小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』敵に合わせた備えと槍の生かし方
然らは銃隊のみ變して士隊は是迄の備立にて可宜哉凡陣法は兵器に因て變するのみならず又敵の兵器と備立とに因て變することにて有之候本邦太平となりて兵を論する者一國相互の敵合の心得にて候故大抵甲越の戰法を祖述し專ら血戰を主としたる備立にて有之候〔外國を相手として兵を論したるは林子平に始り物茂卿といへ共此見識は無之候〕當今に至りては敵は西洋諸州にて彼等か節制の銃隊に我傳來の陣法にて戰はんに先手の銃隊敗るゝ時は刀鎗の士隊其彈丸に當りうちすくめらるゝは必定にて大阪の役木村長門か一軍井伊家の銃隊に競ひ懸惣敗軍と成りたるが如き士隊にて銃隊に懸り敗を取りたる例し少からす況や當今の銃隊は總て輕卒を用ふことにて是を頼みに敵の間合に乘り入らんと欲するは極て危き事ならすや是士隊も銃隊に變せされば叶はさる事にて有之候 銃炮と刀は一人の身に備られ候得共鎗と銃炮は用ひられす候士隊 を銃隊に變し候へば鎗は捨り候にて有之候哉兵器用の各々長短ありて相乘る事不能候銃炮は間の外に利ありて血戰用のを爲さず刀鎗は血戰の利にして間の外に用無し弓矢は騎馬に用べくして鎗は步戰ならされは用ひられず候夫故に西洋にてボダマルテ製の釼筒一統に行れ敵合に成れは間の外にて打放し直につき懸りて血戰をいたすとにて候へ共釼の製造利刄ならす候故其鎗法又拙くして我か鎗術の精練なるには比すへくも無之候〔西洋戰爭繪卷物を見て其鎗法の拙き事相知れて候且我か刀鎗の術の精練なるは彼等も又深く賞嘆する事にて和蘭よりは刀鎗の術修行として少年之者連越長崎にて稽古いたし候〕去れは我か利刄の鎗を以て銃釼とし精練の法を以て遣ひ候得は是に過たる便利の器は無之候是彼か釼筒を我に用れは十分の利に候へ共方今西洋銃隊を用に大抵釼を用ひさるはいまた實用の理を究め得さる故にて有之候然に是は相懸り之野戰を云とにて時に取りては鎗も又用る處ありて一概に廢すると云にはあらす候
新字：然らは銃隊のみ変して士隊は是迄の備立にて可宜哉凡陣法は兵器に因て変するのみならず又敵の兵器と備立とに因て変することにて有之候本邦太平となりて兵を論する者一国相互の敵合の心得にて候故大抵甲越の戦法を祖述し専ら血戦を主としたる備立にて有之候〔外国を相手として兵を論したるは林子平に始り物茂卿といへ共此見識は無之候〕当今に至りては敵は西洋諸州にて彼等か節制の銃隊に我伝来の陣法にて戦はんに先手の銃隊敗るゝ時は刀鎗の士隊其弾丸に当りうちすくめらるゝは必定にて大阪の役木村長門か一軍井伊家の銃隊に競ひ懸惣敗軍と成りたるが如き士隊にて銃隊に懸り敗を取りたる例し少からす況や当今の銃隊は総て軽卒を用ふことにて是を頼みに敵の間合に乗り入らんと欲するは極て危き事ならすや是士隊も銃隊に変せされば叶はさる事にて有之候 銃炮と刀は一人の身に備られ候得共鎗と銃炮は用ひられす候士隊 を銃隊に変し候へば鎗は捨り候にて有之候哉兵器用の各々長短ありて相乗る事不能候銃炮は間の外に利ありて血戦用のを為さず刀鎗は血戦の利にして間の外に用無し弓矢は騎馬に用べくして鎗は歩戦ならされは用ひられず候夫故に西洋にてボダマルテ製の釼筒一統に行れ敵合に成れは間の外にて打放し直につき懸りて血戦をいたすとにて候へ共釼の製造利刄ならす候故其鎗法又拙くして我か鎗術の精練なるには比すへくも無之候〔西洋戦争絵巻物を見て其鎗法の拙き事相知れて候且我か刀鎗の術の精練なるは彼等も又深く賞嘆する事にて和蘭よりは刀鎗の術修行として少年之者連越長崎にて稽古いたし候〕去れは我か利刄の鎗を以て銃釼とし精練の法を以て遣ひ候得は是に過たる便利の器は無之候是彼か釼筒を我に用れは十分の利に候へ共方今西洋銃隊を用に大抵釼を用ひさるはいまた実用の理を究め得さる故にて有之候然に是は相懸り之野戦を云とにて時に取りては鎗も又用る処ありて一概に廃すると云にはあらす候
書き下し
然らは銃隊のみ變して士隊は是迄の備立にて可宜哉凡陣法は兵器に因て變するのみならず又敵の兵器と備立とに因て變することにて有之候本邦太平となりて兵を論する者一國相互の敵合の心得にて候故大抵甲越の戰法を祖述し專ら血戰を主としたる備立にて有之候〔外國を相手として兵を論したるは林子平に始り物茂卿といへ共此見識は無之候〕當今に至りては敵は西洋諸州にて彼等か節制の銃隊に我傳來の陣法にて戰はんに先手の銃隊敗るゝ時は刀鎗の士隊其彈丸に當りうちすくめらるゝは必定にて大阪の役木村長門か一軍井伊家の銃隊に競ひ懸惣敗軍と成りたるが如き士隊にて銃隊に懸り敗を取りたる例し少からす況や當今の銃隊は總て輕卒を用ふことにて是を頼みに敵の間合に乘り入らんと欲するは極て危き事ならすや是士隊も銃隊に變せされば叶はさる事にて有之候 銃炮と刀は一人の身に備られ候得共鎗と銃炮は用ひられす候士隊 を銃隊に變し候へば鎗は捨り候にて有之候哉兵器用の各々長短ありて相乘る事不能候銃炮は間の外に利ありて血戰用のを爲さず刀鎗は血戰の利にして間の外に用無し弓矢は騎馬に用べくして鎗は步戰ならされは用ひられず候夫故に西洋にてボダマルテ製の釼筒一統に行れ敵合に成れは間の外にて打放し直につき懸りて血戰をいたすとにて候へ共釼の製造利刄ならす候故其鎗法又拙くして我か鎗術の精練なるには比すへくも無之候〔西洋戰爭繪卷物を見て其鎗法の拙き事相知れて候且我か刀鎗の術の精練なるは彼等も又深く賞嘆する事にて和蘭よりは刀鎗の術修行として少年之者連越長崎にて稽古いたし候〕去れは我か利刄の鎗を以て銃釼とし精練の法を以て遣ひ候得は是に過たる便利の器は無之候是彼か釼筒を我に用れは十分の利に候へ共方今西洋銃隊を用に大抵釼を用ひさるはいまた實用の理を究め得さる故にて有之候然に是は相懸り之野戰を云とにて時に取りては鎗も又用る處ありて一概に廢すると云にはあらす候
現代語訳
（問）それでは、銃隊だけを変えて、士隊（武士の部隊）はこれまでの備え立てでよいのだろうか。（答）そもそも陣法は、兵器によって変わるだけでなく、敵の兵器と備え立てによっても変わるものである。我が国は泰平となり、兵を論じる者は国内で互いに敵と当たる心得でいたから、おおむね武田・上杉の戦法を受け継いで述べ、専ら血戦を主とした備え立てであった。〔外国を相手として兵を論じたのは林子平に始まる。荻生徂徠もいるが、この見識はない。〕今に至っては敵は西洋諸国であり、彼らの節制ある銃隊に、我が伝来の陣法で戦えば、先手の銃隊が敗れる時には、刀槍の士隊がその弾丸に当たって撃ちすくめられるのは必定である。大坂の役で木村長門の一軍が井伊家の銃隊に競いかかって総敗軍となったように、士隊が銃隊に挑んで敗れた例は少なくない。まして今の銃隊はすべて軽卒を用いるものであるから、これを頼みに敵との間合いに乗り入れようとするのは、きわめて危ういことではないか。これは士隊も銃隊に変えなければかなわないことである。（問）銃砲と刀は一人の身に備えられるが、槍と銃砲は両方を用いることはできない。士隊を銃隊に変えれば、槍は捨てることになるのだろうか。（答）兵器にはそれぞれ長短があって、互いに乗じ合えない。銃砲は間合いの外に利があって血戦の用をなさず、刀槍は血戦の利であって間合いの外では用がない。弓矢は騎馬に用いるべきで、槍は歩戦でなければ用いられない。それゆえ西洋では、ボダマルテ製の剣付きの筒（銃剣）が一般に行われ、敵との間合いになれば間の外で撃ち放し、すぐに突きかかって血戦をするのだが、剣の製造が鋭い刃ではないために、その槍法も拙く、我が国の槍術が精練されているのとは比べるべくもない。〔西洋の戦争絵巻を見て、その槍法の拙いことは知れる。また、我が国の刀槍の術が精練されていることは、彼らも深く賞嘆しており、オランダからは刀槍の術の修行として少年の者を連れて長崎に来て稽古している。〕そうであるから、我が鋭い刃の槍を銃剣とし、精練の法で使えば、これに過ぎる便利な器はない。彼の剣付きの筒を我が方が用いれば十分の利があるのだが、今の西洋の銃隊が大抵は剣を用いないのは、まだ実用の理を究め得ていないからである。しかしこれは双方が攻めかかる野戦を言うことであって、時によっては槍もまた用いる所があり、一概に廃するというのではない。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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小楠遺稿・『小楠遺稿』血戦の心を保ち銃隊へ変える西洋銃隊に變すへきは一々相聞候乍去當時西洋陣法を用候に既に 刀鎗を廢するの弊習有之事銃隊にし銃炮を主といたし候へば自然 に血戰の本意を失ふの患は無之候哉此疑一と通りより見候ては尤に相聞候へ共いまた深く實理を究ざる筋にて有之候前にも申通り亂世の時は武士の心兵器より切成もの無之利用の器は外國の物も無異議行れ利用ならされば我傳來の物も廢弓馬長刀鎗鐵炮或は廢し或は行れ候へ共刀釼の利に於ては上古より今日に至り第一の器と相成り候は必竟是に過たるものの無之是我か血戰の利萬國に勝たる所以にして天下人心治亂と無く骨肉に徹たる思ひ入にて有之候斯の通りに思入たる人心にて且は陣法總て銃隊に變し事に銃炮を用ひ候共一たび兵亂と相成りては決て血戰を廢するの憂は無之事にて況哉治にして亂を忘れす一國天下の君相此實理を明め玉ひて西洋銃隊の陣法に變し勝を取るは專我か傳來の血戰に有之事を人心に喩し刀鎗銃炮優劣無く誘ひ進め玉はんに何の弊害歟生すへきや士氣を振作するの道是に益たる事は無之候夫の西洋陣法を用もの元來其砲術を信し其陣法迄用事にて全亂世の實見より彼我兵器陣法の長短優劣の實理を明めたる見識にあらされは血戰の利用を廢する幣習を生するは當然之事にて全躰を論する事にては無之候
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『武備和訓』・卷三・兵器には用いる節度がある一萬治年中、肥前國唐津の邊におゐて、武士の人を討て立退あり、三十目玉の鐵砲に玉藥を納て擔之、民屋にかけ入、人を追ひ、追手來らば彼鐵砲を放すべしと、義勢により、敢て入者なし、一兩日を經て、捕手鄕導者を先に立、都合八人一騎步の細道を連り來れり、罪士鐵砲を隱の柱にくゝり付て、前後の規星を直して發之けるに、分厘の矢つぼをはづさず、八人の眞中を打徹しけり、三十目玉さへかくのごとし、已上大銃の大巧をおもふべし、且亦陣營、城壘を燒落に、火箭の術あり、尤堅陣を挫き、大艦を覆すも、又此術に優るものなし、或は唐船の進退するを、帆を燒て孤舟となすの事、樣々無窮の妙術あり、（異國の舟は、櫓を用ず、帆のみを以て進退するにより、しか云）中華の書に地雷、天燧砲、佛狼機、等の名狀あり、斂砲の一類なり、愚當世を以おもふに、本朝に名人ある事、南蠻と云とも、其精妙に恥べからず、唯恨らくは、其功を知人の少事を、一鐵砲大銃は、遠所の敵を挫くの器なるに、至極の大銃を抱て是を發す事は、尤拙しとせり、喩、一貫目玉の銃は、三十餘町を飛で大軍を挫くに理あり、三匁玉の小銃は、二三町を飛で一人を仆すに利あり、其三十餘町の敵を、何の急卒事ありて抱ては發すぞ、大銃を抱てはなす事は、たとへば組討の勝負に長劔を拔て敵を刺むとするがごとし、大銃は刀のごとく、小銃は懷劔のごとし、兵器各用るに節あり、是武藝の本を務ずして、本理に暗きにより、如此態をなす人あり、必本を明にすべし、
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『武備和訓』・卷四・槍術の品類と好みに合う器一槍術は、近世の武士專表藝として習之事、いにしへの弓のごとし、其盛に用る事は、楠正成以來なり、むかしは大名の弓をさして、御調度と云、今世は鎗を以御道具と云、其意同事なり、是近代合戰の道精しくなりて、勇士鎗を以て必ず戰の雌雄を決す、一番弓とは不稱して、一番鎗といへり、爰を以專鎗の妙手達人、名を近世に奮へり、鎗の品類中華に數多ある事をおもへば、漢士往昔より用る器にして、其鍛鍊は本朝のごとくならず、刀劔の術は勝負に臨んで妙手、拙手、黑白のごとくわかれねども、鎗□其黑白、鮮明に分るゝものなり、尤鍛鍊なくして不叶藝なり、塲によりて、一人守之則は能五六人にも相當るものは鎗なり、直鎗、十文字、管鎗、鎌鎗、片鎗、大身等の差別ありて、流派頗る多し、其中直鎗は最上のものにして、容易上手に至りがたし、其餘の又あるものは、皆直鎗の鋭なるを怖て、後人の作れるもの也、尤其中十文字に捷身多くして、はやく其術に驗あり、大勇の力士に、大刄の十文字を得さしめたらば、恐く是に敵するものなかるべし、しかりといへども、兵器は其人により、おの〱好む所あるものなれば、優劣は人にありて、兵器にあるべからず、勝負の道は、其藝の精妙鍛鍊も及べからざる所あれば、まして況や兵器をや、唯其人の好む所に精妙ありて、捷身自然に備るべし、天正の前後、諸邦の戰塲におゐて、能武勇をあらわしたる人の鎗を見るに、皆大身の長一尺一二寸より二尺餘りに至る、
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『武備和訓』・卷三・鉄砲を軽んじず、その価値を知る一鳥銃は夫近世の兵器、月々年々に名人競出て、尤古流は用るに不足もの也、されば故實のいふべきものなくして、唯武門貶卑の器とする事、悼に餘れり、此器ありて、長兵、短兵、弓弩ともに用る處を知らず、唯一人の達人あらば、孫吳の利兵、孔明衞公が堅陣たりとも、挫くにかたからず、連城銃、大銃に巧妙の人あらば、是萬人の敵成べし、（漢の樊噲關張等は人萬人の敵と稱せり）羅山先生、井上重繼（外記と稱せり大神君鐵砲の師範なり、）の、よく萬斤の大銃を一二人にて是を放つ、其巧機捷輕、大敵を挫くの至功を書れしを、彼の文集に載たり、大神君も、慶長十六年八月十三日、淺間ノ山に登り、的を二町の外にかけて、手自大銃を射給ふ事三たびにして、三たび中る、又井上氏に台命ありて、しば〱此藝を精熟せしめ、且多くの大銃を作しめ給ふ、近世の巧手は、其時代に十倍して、奇巧の妙をなす事、勝て謂がたし、寬永年中、肥前國耶蘇一揆の時世上みな大銃ありといへども、其藝未精により、九州の諸侯連城銃を運步して城を打拔むとすれども、巧手なくして、皆的を失ひ、城にあたらず、阿蘭陀人を召して打しむるに、日本人より拙手にて、皆後の海に鉛玉を打やり、番和の砲者家流、みな〱手を空ふせり、若當世のごとき名人あらば、其賊一日もよく城にかゝわらんや、城中小銃の上手大勢在し故、小城に據て大軍を拒む事、數月にして年を越たり、松平豆州能其功を知るゝにより、一世の間家臣に鐵砲を習しめられし事最大なり、尤其藝の優劣を明辨して、習ずんばあるべからず、