小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』薩摩の留学生が語るアメリカの良心の学
薩州生鮫島誠藏森金之允外國にては野田忠平深井鐵太と改名四年前イキリスに參り居候內同國人ヲリハントと云者に出會ヲリハントより咄聞候には世界人情唯々利害の欲心に落入り一切天然の良心を消亡致し有名の國程此大弊甚しく有之候必竟は耶蘇の敎其道を失し利害上にて喩し候故に人道滅却歎けかわしき事なり我等も全く耶蘇に落入居候處アメリカ國エルハリスと云人より初て人道を承り悔悟いたし候此エルハリスも元は耶蘇敎之敎師にて有之二十四歲にて天然之良心を合點致し候人倫の根本此に有之事を眞知し是より自家修養良心培養に必死にさしはまり誠に非常之人物當時世界に比類無之大賢人なり此人世界人道の滅却を嘆き專ら當時の耶蘇の邪敎を闢き候志なりヲリハント再ひ云我は役事相斷〔下院の長な勤たりし由〕エルハリスに隨從し修行せんと欲すとの咄し有之薩の兩人も甚驚き遂にヲリハントと共にアメリカに渡りエルハリスに從學せりエルハリスは退隱村居門人三十人餘有之相共に耕して講學せり其敎たるや書を讀むを主とせす講論を貴ばす專ら良心を磨き私心を去る實行を主とし日夜修行間斷無之譬は飄然たる春風の室に入りたるの心地せり然しなから私心を挾む人は一日も堪へかたく偶々慕ひ來りし人も日ならす歸り去る者のみにて遂に其堂を親ふと不能薩の兩人も初は中々堪かたかりしが儘に接續の力を得て本來心術の學問に入りたり此人云世界總て邪敎に落入り利害の私心に渾化せん實に人道の滅却なり未た邪敎の入らさる處は日本とアフリカ內何とか云國のみなり日本は賴み有る國なれは此盡力は十分に致したきものと薩人近頃歸り兩三度參り此道の咄し合面白く大に根本上に心懸け非常の力行驚き入たり此のエルハリスの見識耶蘇の本意は良心を磨き人倫を明にするに在り然るに後世此敎を誤り如此の利害敎と成り行き耶蘇の本意とは雲泥天地の相違と云ふ事なり此段大略申遣候扨々感心の人物不及なから拙者存念と符節を合せたり然し道の入處等は大に相違すれども良心を磨き人倫を明かにするの本意に至りて何の異論か有らん實に此の利欲世界に賴む可きは此人物一人と存るなり都合に因りては必ず尋ね訪ひ可被申重々存候事」樣々申入度事は山海に候へ共筆上に盡されす先此段迄申遣候何れ航海修行一條申談し決着之上は早々可申入候事 九月十五日認 小楠 佐太郎殿 三郎殿尚々沼山よりも一昨日書狀到着至誠院樣初小兒に至る迄何之御申分も無之壯健にて安心可被致候先日寫眞致させ一枚遣し申候いまた一向出來不申おかしく有之候ヘルリスに當て替せさし出候間一と通りの書狀遣し申候是迄の恩謝其許迄吳々申越候間兩人より十分宜敷申述らる可く候事別紙本書認置候處出勤の上早速小松に懸合〔玄蕃頭さ改當時外國知事〕小松咄しに既に此事はアメリカ官府より申來り御決議に相成り其元兄弟八木八十八外に薩生一人被仰付候筈也アト二人はアメリカに參り居候內より被命筈にてアメリカに懸合に相成るとの事「なり尤給料もアメリカより申來候通り五百」ドル拜領の筈也近日橫濱にてア人に御願御申入に相成るとのとなり大方此紙面一同に參り可申候五百ドルにて不足可致候へは拙者只今の御役相勤居候へは相應に遣し候事に少もさし支へ無之安心可被致候來春末には又々金子さし送り可申十分安心無心配修行第一也一此許海軍は彌起り候筈也何れ來春よりと被存候外國人呼ひ迎ひの詮議も起り居候此段迄達いたし候已上 九月十八日 小楠
新字：薩州生鮫島誠蔵森金之允外国にては野田忠平深井鉄太と改名四年前イキリスに参り居候内同国人ヲリハントと云者に出会ヲリハントより咄聞候には世界人情唯々利害の欲心に落入り一切天然の良心を消亡致し有名の国程此大弊甚しく有之候必竟は耶蘇の教其道を失し利害上にて喩し候故に人道滅却嘆けかわしき事なり我等も全く耶蘇に落入居候処アメリカ国エルハリスと云人より初て人道を承り悔悟いたし候此エルハリスも元は耶蘇教之教師にて有之二十四歳にて天然之良心を合点致し候人倫の根本此に有之事を真知し是より自家修養良心培養に必死にさしはまり誠に非常之人物当時世界に比類無之大賢人なり此人世界人道の滅却を嘆き専ら当時の耶蘇の邪教を闢き候志なりヲリハント再ひ云我は役事相断〔下院の長な勤たりし由〕エルハリスに随従し修行せんと欲すとの咄し有之薩の両人も甚驚き遂にヲリハントと共にアメリカに渡りエルハリスに従学せりエルハリスは退隠村居門人三十人余有之相共に耕して講学せり其教たるや書を読むを主とせす講論を貴ばす専ら良心を磨き私心を去る実行を主とし日夜修行間断無之譬は飄然たる春風の室に入りたるの心地せり然しなから私心を挟む人は一日も堪へかたく偶々慕ひ来りし人も日ならす帰り去る者のみにて遂に其堂を親ふと不能薩の両人も初は中々堪かたかりしが儘に接続の力を得て本来心術の学問に入りたり此人云世界総て邪教に落入り利害の私心に渾化せん実に人道の滅却なり未た邪教の入らさる処は日本とアフリカ内何とか云国のみなり日本は頼み有る国なれは此尽力は十分に致したきものと薩人近頃帰り両三度参り此道の咄し合面白く大に根本上に心懸け非常の力行驚き入たり此のエルハリスの見識耶蘇の本意は良心を磨き人倫を明にするに在り然るに後世此教を誤り如此の利害教と成り行き耶蘇の本意とは雲泥天地の相違と云ふ事なり此段大略申遣候扨々感心の人物不及なから拙者存念と符節を合せたり然し道の入処等は大に相違すれども良心を磨き人倫を明かにするの本意に至りて何の異論か有らん実に此の利欲世界に頼む可きは此人物一人と存るなり都合に因りては必ず尋ね訪ひ可被申重々存候事」様々申入度事は山海に候へ共筆上に尽されす先此段迄申遣候何れ航海修行一条申談し決着之上は早々可申入候事 九月十五日認 小楠 佐太郎殿 三郎殿尚々沼山よりも一昨日書状到着至誠院様初小児に至る迄何之御申分も無之壮健にて安心可被致候先日写真致させ一枚遣し申候いまた一向出来不申おかしく有之候ヘルリスに当て替せさし出候間一と通りの書状遣し申候是迄の恩謝其許迄呉々申越候間両人より十分宜敷申述らる可く候事別紙本書認置候処出勤の上早速小松に懸合〔玄蕃頭さ改当時外国知事〕小松咄しに既に此事はアメリカ官府より申来り御決議に相成り其元兄弟八木八十八外に薩生一人被仰付候筈也アト二人はアメリカに参り居候内より被命筈にてアメリカに懸合に相成るとの事「なり尤給料もアメリカより申来候通り五百」ドル拝領の筈也近日横浜にてア人に御願御申入に相成るとのとなり大方此紙面一同に参り可申候五百ドルにて不足可致候へは拙者只今の御役相勤居候へは相応に遣し候事に少もさし支へ無之安心可被致候来春末には又々金子さし送り可申十分安心無心配修行第一也一此許海軍は弥起り候筈也何れ来春よりと被存候外国人呼ひ迎ひの詮議も起り居候此段迄達いたし候已上 九月十八日 小楠
書き下し
薩州生鮫島誠藏森金之允外國にては野田忠平深井鐵太と改名四年前イキリスに參り居候內同國人ヲリハントと云者に出會ヲリハントより咄聞候には世界人情唯々利害の欲心に落入り一切天然の良心を消亡致し有名の國程此大弊甚しく有之候必竟は耶蘇の敎其道を失し利害上にて喩し候故に人道滅却歎けかわしき事なり我等も全く耶蘇に落入居候處アメリカ國エルハリスと云人より初て人道を承り悔悟いたし候此エルハリスも元は耶蘇敎之敎師にて有之二十四歲にて天然之良心を合點致し候人倫の根本此に有之事を眞知し是より自家修養良心培養に必死にさしはまり誠に非常之人物當時世界に比類無之大賢人なり此人世界人道の滅却を嘆き專ら當時の耶蘇の邪敎を闢き候志なりヲリハント再ひ云我は役事相斷〔下院の長な勤たりし由〕エルハリスに隨從し修行せんと欲すとの咄し有之薩の兩人も甚驚き遂にヲリハントと共にアメリカに渡りエルハリスに從學せりエルハリスは退隱村居門人三十人餘有之相共に耕して講學せり其敎たるや書を讀むを主とせす講論を貴ばす專ら良心を磨き私心を去る實行を主とし日夜修行間斷無之譬は飄然たる春風の室に入りたるの心地せり然しなから私心を挾む人は一日も堪へかたく偶々慕ひ來りし人も日ならす歸り去る者のみにて遂に其堂を親ふと不能薩の兩人も初は中々堪かたかりしが儘に接續の力を得て本來心術の學問に入りたり此人云世界總て邪敎に落入り利害の私心に渾化せん實に人道の滅却なり未た邪敎の入らさる處は日本とアフリカ內何とか云國のみなり日本は賴み有る國なれは此盡力は十分に致したきものと薩人近頃歸り兩三度參り此道の咄し合面白く大に根本上に心懸け非常の力行驚き入たり此のエルハリスの見識耶蘇の本意は良心を磨き人倫を明にするに在り然るに後世此敎を誤り如此の利害敎と成り行き耶蘇の本意とは雲泥天地の相違と云ふ事なり此段大略申遣候扨々感心の人物不及なから拙者存念と符節を合せたり然し道の入處等は大に相違すれども良心を磨き人倫を明かにするの本意に至りて何の異論か有らん實に此の利欲世界に賴む可きは此人物一人と存るなり都合に因りては必ず尋ね訪ひ可被申重々存候事」樣々申入度事は山海に候へ共筆上に盡されす先此段迄申遣候何れ航海修行一條申談し決着之上は早々可申入候事 九月十五日認 小楠 佐太郎殿 三郎殿尚々沼山よりも一昨日書狀到着至誠院樣初小兒に至る迄何之御申分も無之壯健にて安心可被致候先日寫眞致させ一枚遣し申候いまた一向出來不申おかしく有之候ヘルリスに當て替せさし出候間一と通りの書狀遣し申候是迄の恩謝其許迄吳々申越候間兩人より十分宜敷申述らる可く候事別紙本書認置候處出勤の上早速小松に懸合〔玄蕃頭さ改當時外國知事〕小松咄しに既に此事はアメリカ官府より申來り御決議に相成り其元兄弟八木八十八外に薩生一人被仰付候筈也アト二人はアメリカに參り居候內より被命筈にてアメリカに懸合に相成るとの事「なり尤給料もアメリカより申來候通り五百」ドル拜領の筈也近日橫濱にてア人に御願御申入に相成るとのとなり大方此紙面一同に參り可申候五百ドルにて不足可致候へは拙者只今の御役相勤居候へは相應に遣し候事に少もさし支へ無之安心可被致候來春末には又々金子さし送り可申十分安心無心配修行第一也一此許海軍は彌起り候筈也何れ來春よりと被存候外國人呼ひ迎ひの詮議も起り居候此段迄達いたし候已上 九月十八日 小楠
現代語訳
薩摩の書生で、鮫島誠蔵・森金之允〔外国では野田忠平・深井鉄太と改名している〕が、四年前にイギリスに行っていたとき、同国人でオリハントという者に出会った。オリハントから聞いた話では、世界の人情はただ利害の欲心に落ち込み、天然の良心をすっかり失っており、有名な国ほどこの大きな弊害が甚だしいという。結局は、キリスト教がその道を失い、利害の面から人を諭しているため、人道が滅びようとしているのであって、歎かわしいことだ。自分たちも全くキリスト教に落ち込んでいたが、アメリカのエルハリスという人から初めて人の道を聞き、悔い改めた、と言った。このエルハリスももとはキリスト教の教師であったが、二十四歳のとき天然の良心を会得し、人倫の根本がここにあることを真に知って、それ以来、自己修養と良心の培養に必死に打ち込んだ。まことに非常な人物で、今の世界に比べる者のない大賢人である。この人は世界の人道が滅びることを嘆き、もっぱら今のキリスト教の邪教を排する志を持っている、という。オリハントはさらに言った。自分は公務を断り〔下院の長を務めていたとのこと〕、エルハリスに従って修行したいと思う、と。薩摩の二人も大いに驚き、ついにオリハントとともにアメリカに渡り、エルハリスに従って学んだ。エルハリスは隠退して村に住み、門人は三十人余りいて、ともに耕しながら講学していた。その教えは、書を読むことを主とせず、議論を尊ばず、ひたすら良心を磨き私心を去る実行を主とし、昼夜の修行に絶え間がなく、たとえば、ふわりと春風が部屋に入ってきたような心地がするという。しかし、私心を抱く人は一日も耐えがたく、たまたま慕ってきた人も、日を経ずに帰り去る者ばかりで、ついにその堂に親しむことができない。薩摩の二人も、初めは非常に耐えがたかったが、しだいに持続する力を得て、本来の心術の学問に入ったという。この人が言うには、世界はすべて邪教に落ち込み、利害の私心に染まりきっている。実に人道の滅却である。まだ邪教の入っていない所は、日本とアフリカの中の何とかいう国だけだ。日本は頼みのある国なので、この方面の尽力は十分にしたいものだ、と。薩摩の者が近ごろ帰国して、二、三度訪ねてきた。この道の話し合いは面白く、大いに根本に心を懸け、非常な力行ぶりには驚き入った。このエルハリスの見識では、キリスト教の本意は、良心を磨き人倫を明らかにすることにある。ところが後世、この教えを誤って、このような利害の教えになり、キリスト教の本意とは雲泥の差になった、ということである。この件を大略書き送った。まことに感心な人物で、私の考えとぴったり合っている。もっとも、道への入り方などは大いに違うが、良心を磨き人倫を明らかにするという本意に至っては、何の異論があろうか。実に、この利欲の世界で頼みにできるのは、この人物ただ一人だと思う。都合によっては、必ず訪ねてみるがよい。くれぐれも思う。いろいろ申し入れたいことは山海ほどあるが、筆では書き尽くせない。ひとまずこの件まで書き送る。いずれ航海修行の件を相談して決着がついたなら、早々に申し入れる。九月十五日記す。小楠。佐太郎殿、三郎殿。なおなお、沼山からも一昨日書状が届き、至誠院様をはじめ子どもに至るまで、何の申し分もなく壮健であるので、安心されたい。先日、写真を撮らせて一枚送ったが、まだ少しも出来がよくなく、おかしなものである。ヘルリスに宛てて為替を差し出したので、ひととおりの書状を送った。これまでの恩への謝意をそちらから、くれぐれも述べるよう言い送ったので、二人から十分に述べるように。別紙に本書を書いておいたが、出勤の上、早速小松に掛け合った〔玄蕃頭と改め、現在外国知事〕。小松の話では、すでにこの件はアメリカ政府から申し来て、御決議になっており、そなたたち兄弟と八木八十八、ほかに薩摩の書生一人が命ぜられるはずである。あとの二人は、すでにアメリカに行っている者の中から命ぜられるはずで、アメリカに掛け合うことになるとのことである。給料もアメリカから申し来たとおり五百ドルを頂戴する手筈である。近日、横浜でアメリカ人に願いを申し入れることになるという。おおよそこの書面と一緒に届くだろう。五百ドルで不足するようなら、私が今の役を勤めているので、相応に送ることに少しも差し支えはなく、安心されたい。来春末にはまた金子を送るつもりだ。十分に安心して心配せず、修行を第一とせよ。なお、こちらの海軍はいよいよ起こるはずで、おそらく来春からと思う。外国人を呼び迎える議論も起こっている。この件までお伝えする。以上。九月十八日、小楠。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
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