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小楠遺稿 / 『小楠遺稿』矢島恕介へ・中正の理と西洋の到来

去月廿四日之御狀相達忝拜見仕候先以 御兩家上々樣益御機嫌能奉恐悅候隨而愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候扨今般罷出候儀に付縷々被仰下忝く奉存候如命人事萬變一として不可期唯々御自愛專一に奉存候九州之趣且此許之樣子等は榊原氏より夫々御承知可被成略仕候御許 廟堂之人才一に如高諭推量仕候正俗共に一偏に落入互に相爭候世界に而中々中正之條理分り可申樣無之二千歲之氣習無致方次第に御坐候乍然西洋面〳〵追々入込候へは不違人情世態漸々分り可申是のみ樂可申候外には誠に所分無御坐困り入申候尤今日に至り內は水府之亂外は外國に被押懇 廟議誠に大困窮に候へは自然と他人の丁簡を聞度心得には相成居可申然し夫れとおし出し候事は夢々有御坐間敷有志者心得罷仕候事に奉存候千本氏御壯健に奉存候可然御傳致可被下候御許殊之外之大暑之由此御許は去夏通りに而雨勝に有之格別暮し兼る程之暑には相成不申三ノ丸例之蚊膠敷蟄も出候而仇を成し大困窮に御坐候何も替候儀は無御坐候拜復迄匆々餘は付後雁申候 七月二日 平四郎 恕介樣尚々御端書之趣忝し故鄕老母初何も健强にて罷在安心仕候例之御好物は如何定し行れ候事に奉存候 小生近日たんかいさし起り一滴も給られ不申候雷菴先生門下と罷成御一笑可被下候〔雷菴者以來禁酒于今此相歡き珍重に御座候〕御許に罷在候節大坂に而丹醸相とゝのへ三國廻しの手數致し置候處近日に着いたし候趣平瀨氏ゟ別に相承丁度長谷氏も小生同樣たんかいにて引入に相成居候間一絶を贈り申候 同病一旬不把杯 開分茶品亦悠哉 呵々何事酒魂動 入道丹醸入港來 以上

新字:去月廿四日之御状相達忝拝見仕候先以 御両家上々様益御機嫌能奉恐悦候随而愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候扨今般罷出候儀に付縷々被仰下忝く奉存候如命人事万変一として不可期唯々御自愛専一に奉存候九州之趣且此許之様子等は榊原氏より夫々御承知可被成略仕候御許 廟堂之人才一に如高諭推量仕候正俗共に一偏に落入互に相争候世界に而中々中正之条理分り可申様無之二千歳之気習無致方次第に御坐候乍然西洋面〳〵追々入込候へは不違人情世態漸々分り可申是のみ楽可申候外には誠に所分無御坐困り入申候尤今日に至り内は水府之乱外は外国に被押懇 廟議誠に大困窮に候へは自然と他人の丁簡を聞度心得には相成居可申然し夫れとおし出し候事は夢々有御坐間敷有志者心得罷仕候事に奉存候千本氏御壮健に奉存候可然御伝致可被下候御許殊之外之大暑之由此御許は去夏通りに而雨勝に有之格別暮し兼る程之暑には相成不申三ノ丸例之蚊膠敷蟄も出候而仇を成し大困窮に御坐候何も替候儀は無御坐候拝復迄匆々余は付後雁申候 七月二日 平四郎 恕介様尚々御端書之趣忝し故郷老母初何も健強にて罷在安心仕候例之御好物は如何定し行れ候事に奉存候 小生近日たんかいさし起り一滴も給られ不申候雷菴先生門下と罷成御一笑可被下候〔雷菴者以来禁酒于今此相歓き珍重に御座候〕御許に罷在候節大坂に而丹醸相とゝのへ三国廻しの手数致し置候処近日に着いたし候趣平瀨氏ゟ別に相承丁度長谷氏も小生同様たんかいにて引入に相成居候間一絶を贈り申候 同病一旬不把杯 開分茶品亦悠哉 呵々何事酒魂動 入道丹醸入港来 以上

書き下し

去月廿四日之御狀相達忝拜見仕候先以 御兩家上々樣益御機嫌能奉恐悅候隨而愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候扨今般罷出候儀に付縷々被仰下忝く奉存候如命人事萬變一として不可期唯々御自愛專一に奉存候九州之趣且此許之樣子等は榊原氏より夫々御承知可被成略仕候御許 廟堂之人才一に如高諭推量仕候正俗共に一偏に落入互に相爭候世界に而中々中正之條理分り可申樣無之二千歲之氣習無致方次第に御坐候乍然西洋面〳〵追々入込候へは不違人情世態漸々分り可申是のみ樂可申候外には誠に所分無御坐困り入申候尤今日に至り內は水府之亂外は外國に被押懇 廟議誠に大困窮に候へは自然と他人の丁簡を聞度心得には相成居可申然し夫れとおし出し候事は夢々有御坐間敷有志者心得罷仕候事に奉存候千本氏御壯健に奉存候可然御傳致可被下候御許殊之外之大暑之由此御許は去夏通りに而雨勝に有之格別暮し兼る程之暑には相成不申三ノ丸例之蚊膠敷蟄も出候而仇を成し大困窮に御坐候何も替候儀は無御坐候拜復迄匆々餘は付後雁申候 七月二日 平四郎 恕介樣尚々御端書之趣忝し故鄕老母初何も健强にて罷在安心仕候例之御好物は如何定し行れ候事に奉存候 小生近日たんかいさし起り一滴も給られ不申候雷菴先生門下と罷成御一笑可被下候〔雷菴者以來禁酒于今此相歡き珍重に御座候〕御許に罷在候節大坂に而丹醸相とゝのへ三國廻しの手數致し置候處近日に着いたし候趣平瀨氏ゟ別に相承丁度長谷氏も小生同樣たんかいにて引入に相成居候間一絶を贈り申候 同病一旬不把杯 開分茶品亦悠哉 呵々何事酒魂動 入道丹醸入港來 以上

現代語訳

先月二十四日付のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。まず、お二つのお家の皆様がますますご機嫌うるわしくお過ごしのこと、お慶び申し上げます。あなたもいよいよご健勝でお勤めとのこと、何よりです。さて、このたび私が出て来たことについて、いろいろとお言葉をいただき、ありがたく存じます。仰せのとおり、人の世のことは万変して、一つとして見通せるものはありません。ただただご自愛を第一にお願いします。九州の様子やこちらの様子などは、榊原氏からそれぞれお聞きになるでしょうから、省きます。そちらの藩庁の人材については、すべて貴下のご高論のとおりだろうと推察します。正しい側も俗論の側もそれぞれ一方に偏って互いに争う世の中で、なかなか中正の筋道が分かるようにはなりそうにありません。二千年来の習わしですから仕方のないことです。しかし、西洋の人々が次々に入り込んでくれば、間違いなく人情や世の中の有り様がだんだんと分かってくるでしょう。これだけが楽しみで、ほかには本当に手の打ちようがなく困っています。もっとも、今日に至っては、国内は水戸の乱、国外は外国に押されて、ご政府のご評議も大いに行き詰まっていますから、自然と他人の意見を聞きたい心持ちになっているはずです。しかし、そのことを自分のほうから押し出していくことは決してあるまい、というのが志ある者の心得るべきことと存じます。千本氏はお元気とのこと、よろしくお伝えください。そちらは格別の大暑とのことですが、こちらは去年の夏と同じく雨がちで、暮らしかねるほどの暑さにはなりません。三ノ丸では例のとおり、蚊がうるさく、虫も出てきて悩まされ、大困りです。そのほか変わったことはありません。お返事まで、あわただしく失礼します。ほかは後便に申し上げます。七月二日 平四郎 恕介様追伸 お端書の趣、ありがたく存じます。故郷の老母をはじめ皆が健やかにしているとのこと、安心しました。例のお好物はいかがですか。さぞ召し上がっていることと存じます。私は近ごろ、たんかいが起こり、一滴も飲めなくなりました。雷菴先生の門下になった次第、どうかお笑いください。〔雷菴先生は以前から禁酒で、今もそうなので、この点を互いに喜び合っており、めでたいことです。〕あなたのところにいた折、大坂で丹醸を手配し、三国回しの手続きをしておいたところ、近ごろ着いたと、平瀬氏から別に聞きました。ちょうど長谷氏も私と同じくたんかいで杯を引いておられるので、一首の絶句を贈りました。同じ病で十日、杯を手にしない。茶の品を分けて開くのも、またゆったりとしたものだ。ははは、どうして酒の魂が動くのか。入道の丹醸が港に入って来たからだ。以上

解説

正しさを掲げる側も俗論の側も、それぞれ偏って争う世では、中正の筋道は見えにくいと小楠は嘆きます。そこで、西洋の人々が入り込めば人情や世の様子が分かってくるだろうと、外の目に期待を寄せています。七月二日付で矢島恕介に宛てた返信で、郷里を離れた地から、水戸の乱と外圧に挟まれた政府が他人の意見を聞きたがるはずだが、自分から売り込みはしないのが志ある者の心得だと添えます。対立する二つの立場が偏るとき、外の視点が実情を映してくれることがあります。自説を押し出す前に、相手が聞く気になる時を待つ姿勢も、組織では大切です。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

中正偏り西洋の到来人情世態自説を押し出さない水戸の乱

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