小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』日本に興る道と米英の争論

〇本朝は。古昔より流義の一定せし學なく。神道、儒、佛法、而々あり。當世に至りては。西洋の事功も。採用する樣になれり。方今若三十萬石以上の人に。其人を得て。三代の治道を講して。西洋の技術を得て。皇國を一新し。西洋に普及せは。世界の人情に通して。終に戰爭を止むると。いかにも成る可なり。此道本朝に興る可し。後來何かになる可き平。〇淸土人。近來戰法には。餘程熟したる由なり。陸戰等强くして。西洋とも勝敗相當れる由。通商はあれども。動もすれば戰になれり。英人も窮困の勢と聞えしなり。〇亞墨南北の戰爭も。南地降伏にて。相止しなり。五六年間、器械益開け。當時戰艦五百艘に及へり。英と爭論起り。其子細は南北の戰に。英より南地に戰具を助けし由聞えし故北地より是を憤り英は同盟の國なるに北地の賊とする所の南地に。軍器を助くる事。聞えぬとの議論なり。英よりは商人の所爲にて。政府の知りたる事に是無と。陳すれども。亞より猶議論ありて。未た治まらざる由。終に戰とも成る可き勢なり。是を見るに。則人情を知らさる弊なり。全躰北地より南地を賊と云ふと。其國の私論にて。世界よりは兩部相爭と見る可きと。公論なれは。英より軍器を南地に借すも。無餘儀次第なり。唯北地に答へ無しに。南地を助くと。同盟に對して。すまぬ仕方なり。されば此の義を以。英より陳し。亞も能く英の事情を知らば。此の難解く可く也。

新字：〇本朝は。古昔より流義の一定せし学なく。神道、儒、仏法、而々あり。当世に至りては。西洋の事功も。採用する様になれり。方今若三十万石以上の人に。其人を得て。三代の治道を講して。西洋の技術を得て。皇国を一新し。西洋に普及せは。世界の人情に通して。終に戦争を止むると。いかにも成る可なり。此道本朝に興る可し。後来何かになる可き平。〇清土人。近来戦法には。余程熟したる由なり。陸戦等強くして。西洋とも勝敗相当れる由。通商はあれども。動もすれば戦になれり。英人も窮困の勢と聞えしなり。〇亜墨南北の戦争も。南地降伏にて。相止しなり。五六年間、器械益開け。当時戦艦五百艘に及へり。英と争論起り。其子細は南北の戦に。英より南地に戦具を助けし由聞えし故北地より是を憤り英は同盟の国なるに北地の賊とする所の南地に。軍器を助くる事。聞えぬとの議論なり。英よりは商人の所為にて。政府の知りたる事に是無と。陳すれども。亜より猶議論ありて。未た治まらざる由。終に戦とも成る可き勢なり。是を見るに。則人情を知らさる弊なり。全体北地より南地を賊と云ふと。其国の私論にて。世界よりは両部相争と見る可きと。公論なれは。英より軍器を南地に借すも。無余儀次第なり。唯北地に答へ無しに。南地を助くと。同盟に対して。すまぬ仕方なり。されば此の義を以。英より陳し。亜も能く英の事情を知らば。此の難解く可く也。

書き下し

〇本朝は。古昔より流義の一定せし學なく。神道、儒、佛法、而々あり。當世に至りては。西洋の事功も。採用する樣になれり。方今若三十萬石以上の人に。其人を得て。三代の治道を講して。西洋の技術を得て。皇國を一新し。西洋に普及せは。世界の人情に通して。終に戰爭を止むると。いかにも成る可なり。此道本朝に興る可し。後來何かになる可き平。〇淸土人。近來戰法には。餘程熟したる由なり。陸戰等强くして。西洋とも勝敗相當れる由。通商はあれども。動もすれば戰になれり。英人も窮困の勢と聞えしなり。〇亞墨南北の戰爭も。南地降伏にて。相止しなり。五六年間、器械益開け。當時戰艦五百艘に及へり。英と爭論起り。其子細は南北の戰に。英より南地に戰具を助けし由聞えし故北地より是を憤り英は同盟の國なるに北地の賊とする所の南地に。軍器を助くる事。聞えぬとの議論なり。英よりは商人の所爲にて。政府の知りたる事に是無と。陳すれども。亞より猶議論ありて。未た治まらざる由。終に戰とも成る可き勢なり。是を見るに。則人情を知らさる弊なり。全躰北地より南地を賊と云ふと。其國の私論にて。世界よりは兩部相爭と見る可きと。公論なれは。英より軍器を南地に借すも。無餘儀次第なり。唯北地に答へ無しに。南地を助くと。同盟に對して。すまぬ仕方なり。されば此の義を以。英より陳し。亞も能く英の事情を知らば。此の難解く可く也。