小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』倹約と恵みで上下の信を保つ道
問紙幣の用に官民の別ある事は聞く事を得たれ共近年の時勢を以て是を推すに少嫌なき事能はす先年迄節儉の令嚴重にして官の省略毫も遺憾なく專ら損上益下の御趣意とは聞へたれども儉を敎へられたるのみにして未だ官の損する處を以て下に益し給ふの實迹を見ざりしに近年に至り上下儉を弛へて下に益し給ふの政迹莫大の事なる故上下の情和樂通暢して萬歲例しなき恩惠にて列藩無比の盛事なり然れとも下に施す法如此にして上の費す處もまた如此ならんには上下覺へずして驕奢の風習に流れ其用給せす遂には共に困窮の地に陷らん事を恐れ惠を得て感戴せず今日の豐樂却て將來の窮迫を招かん事を杞憂するの物議紛然として制し止むへからす不信の人心實迹に先立て瓦解せんとするか如し如何○答昨日は無窮の太平を保ち上下和樂の地に立へきの時なり今日は是に異なり必戰の士氣を撓まさずして益是を振起し天下の不虞に先立んとすいかてか頃日太平の日に比すへき然りと云へとも今又別に嚴令を下し士民の和氣を損はん事は非政の極たれは此時に當つては君相は勿論當路の諸有司身を以て先立專ら驕奢の心を撿束して眞率易簡の風習を起し既に私營の爲に費すの薄きを示し明らかにし民に厚ふするの實行を己か身上に切にし夜日の勤勞一息の間斷なく廟堂の勵精人をして驚愕せしむる斗に治弊を一變せられんには誰あつて感動信隨せさるへきや所謂禹の間然なきか如くならむ今の習俗の憂ふる所は憂とするに足らさるべし
新字：問紙幣の用に官民の別ある事は聞く事を得たれ共近年の時勢を以て是を推すに少嫌なき事能はす先年迄節倹の令厳重にして官の省略毫も遺憾なく専ら損上益下の御趣意とは聞へたれども倹を教へられたるのみにして未だ官の損する処を以て下に益し給ふの実迹を見ざりしに近年に至り上下倹を弛へて下に益し給ふの政迹莫大の事なる故上下の情和楽通暢して万歳例しなき恩恵にて列藩無比の盛事なり然れとも下に施す法如此にして上の費す処もまた如此ならんには上下覚へずして驕奢の風習に流れ其用給せす遂には共に困窮の地に陥らん事を恐れ恵を得て感戴せず今日の豊楽却て将来の窮迫を招かん事を杞憂するの物議紛然として制し止むへからす不信の人心実迹に先立て瓦解せんとするか如し如何○答昨日は無窮の太平を保ち上下和楽の地に立へきの時なり今日は是に異なり必戦の士気を撓まさずして益是を振起し天下の不虞に先立んとすいかてか頃日太平の日に比すへき然りと云へとも今又別に厳令を下し士民の和気を損はん事は非政の極たれは此時に当つては君相は勿論当路の諸有司身を以て先立専ら驕奢の心を撿束して真率易簡の風習を起し既に私営の為に費すの薄きを示し明らかにし民に厚ふするの実行を己か身上に切にし夜日の勤労一息の間断なく廟堂の励精人をして驚愕せしむる斗に治弊を一変せられんには誰あつて感動信随せさるへきや所謂禹の間然なきか如くならむ今の習俗の憂ふる所は憂とするに足らさるべし
書き下し
問紙幣の用に官民の別ある事は聞く事を得たれ共近年の時勢を以て是を推すに少嫌なき事能はす先年迄節儉の令嚴重にして官の省略毫も遺憾なく專ら損上益下の御趣意とは聞へたれども儉を敎へられたるのみにして未だ官の損する處を以て下に益し給ふの實迹を見ざりしに近年に至り上下儉を弛へて下に益し給ふの政迹莫大の事なる故上下の情和樂通暢して萬歲例しなき恩惠にて列藩無比の盛事なり然れとも下に施す法如此にして上の費す處もまた如此ならんには上下覺へずして驕奢の風習に流れ其用給せす遂には共に困窮の地に陷らん事を恐れ惠を得て感戴せず今日の豐樂却て將來の窮迫を招かん事を杞憂するの物議紛然として制し止むへからす不信の人心實迹に先立て瓦解せんとするか如し如何○答昨日は無窮の太平を保ち上下和樂の地に立へきの時なり今日は是に異なり必戰の士氣を撓まさずして益是を振起し天下の不虞に先立んとすいかてか頃日太平の日に比すへき然りと云へとも今又別に嚴令を下し士民の和氣を損はん事は非政の極たれは此時に當つては君相は勿論當路の諸有司身を以て先立專ら驕奢の心を撿束して眞率易簡の風習を起し既に私營の爲に費すの薄きを示し明らかにし民に厚ふするの實行を己か身上に切にし夜日の勤勞一息の間斷なく廟堂の勵精人をして驚愕せしむる斗に治弊を一變せられんには誰あつて感動信隨せさるへきや所謂禹の間然なきか如くならむ今の習俗の憂ふる所は憂とするに足らさるべし
現代語訳
（問）紙幣の用に官と民の別があることは聞くことができたが、近年の時勢から推すと、少し疑いなしとしない。先年までは倹約の命令が厳重で、役所の節約も少しの遺憾もなく、もっぱら上を損じて下を益する御趣意と聞いていたが、倹約を教えられただけで、まだ上が損をして下に益する実際の事績は見なかった。ところが近年になって、上下が倹約を緩め、下に益する政治の事績が非常に大きいので、上下の情が和らぎ楽しみ通じ、万歳にも例のない恩恵で、諸藩に比類のない盛事となっている。しかし下に施す法がこのようで、上の費やすところもまたこのようであれば、上下は知らぬうちに驕り奢りの風習に流れ、その用が足りなくなり、ついには共に困窮の地に陥ることを恐れ、恵みを得ても感謝せず、今日の豊かな楽しみがかえって将来の窮迫を招くことを杞憂する議論が紛々として止めることができない。不信の人心が実際の事績に先立って瓦解しようとしているかのようだ。どうか。（答）昨日は限りない太平を保ち、上下が和らぎ楽しむ地に立つべき時であった。今日はこれと異なり、必ず戦う士気をたるませないで、いっそうこれを振るい起こし、天下の不測の事に先立とうとしている。どうして近ごろの太平の日に比べてよいだろうか。そうは言っても、いま別に厳しい命令を下して士民の和気を損なうことは、悪政の極みであるから、この時にあたっては、君主・宰相はもちろん、当路の諸役人が、身をもって先に立ち、もっぱら驕り奢りの心を引き締めて、真率簡易の風習を起こし、すでに私営のために費やすことの少ないのを明らかに示し、民に厚くする実行を自分の身の上に切実にして、夜も昼も勤労し、一息の間断もなく、朝廷の励精ぶりが人を驚かせるほどに治弊を一変なさるなら、誰が感動し信じて従わないだろうか。いわゆる、禹に非難すべき点がなかったようになるであろう。今の習俗の憂うるところは、憂うるに足りなくなるだろう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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