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小楠遺稿 / 『小楠遺稿』高崎兵部へ非常の大精神を養う心得

一書拜呈仕候時節愈御安祥に被成御起居珍重に奉存候然は去春は御書狀被成下縷〻被仰下且御茶拜戴不淺恭く早速拜復の處是迄押移怠慢奉謝候近日村田新八君御來訪にて御樣子承り暫御休暇の由彌以御修養被成大慶之至に候扨即今の世態奇々怪々の變遷とは申なから其病因より見る時は又怪むに足らす誠に衰弱之極處と存候へ共必竟者樣々邪氣分離とも可申哉瓦醫之見る處にては必方濟之投し方可有御座候尊藩諸君何に御盡力之場と奉存候拙存者村田君ゟ御咄し申候御同人より御聞可被下候夫は兎もあれ箇樣之世機に生れ候へ者非常之大精神を養ひ不申而者善惡吉凶之觸れ來に從ひ我靈臺之屈伸と相成り耻つ可き事に御座候へ者老拙より身に受て深く覺も有之大に修養之力を盡し聊間斷無き樣に心得罷在候如此養ひ不申而者萬一之大事に當り畏縮仕るは相違無之誠に殘念千萬に奉存候才も智も何も此大精神より引廻す事に候へ者人間第一之貴き處須臾も不可忘と奉存候老拙心上如此爲知己不得不言扨又此養ひ樣者定て御心得可有御座態とさし扣申候賢契以爲如何必す好便御報來待候此外山海拜話仕度候へ共何も筆頭に盡し得不申御安否伺旁拜呈仕候頓首拜 十月十九日 橫井平四郞 高崎兵部樣尚々時下御厭被成度老拙極て平安に罷在り御休念可被下候近頃者酒も小酌養生のみに心得罷在候御一笑々々

新字:一書拝呈仕候時節愈御安祥に被成御起居珍重に奉存候然は去春は御書状被成下縷〻被仰下且御茶拝戴不浅恭く早速拝復の処是迄押移怠慢奉謝候近日村田新八君御来訪にて御様子承り暫御休暇の由弥以御修養被成大慶之至に候扨即今の世態奇々怪々の変遷とは申なから其病因より見る時は又怪むに足らす誠に衰弱之極処と存候へ共必竟者様々邪気分離とも可申哉瓦医之見る処にては必方済之投し方可有御座候尊藩諸君何に御尽力之場と奉存候拙存者村田君ゟ御咄し申候御同人より御聞可被下候夫は兎もあれ箇様之世機に生れ候へ者非常之大精神を養ひ不申而者善悪吉凶之触れ来に従ひ我霊台之屈伸と相成り耻つ可き事に御座候へ者老拙より身に受て深く覚も有之大に修養之力を尽し聊間断無き様に心得罷在候如此養ひ不申而者万一之大事に当り畏縮仕るは相違無之誠に残念千万に奉存候才も智も何も此大精神より引廻す事に候へ者人間第一之貴き処須臾も不可忘と奉存候老拙心上如此為知己不得不言扨又此養ひ様者定て御心得可有御座態とさし扣申候賢契以為如何必す好便御報来待候此外山海拝話仕度候へ共何も筆頭に尽し得不申御安否伺旁拝呈仕候頓首拝 十月十九日 横井平四郎 高崎兵部様尚々時下御厭被成度老拙極て平安に罷在り御休念可被下候近頃者酒も小酌養生のみに心得罷在候御一笑々々

書き下し

一書拜呈仕候時節愈御安祥に被成御起居珍重に奉存候然は去春は御書狀被成下縷〻被仰下且御茶拜戴不淺恭く早速拜復の處是迄押移怠慢奉謝候近日村田新八君御來訪にて御樣子承り暫御休暇の由彌以御修養被成大慶之至に候扨即今の世態奇々怪々の變遷とは申なから其病因より見る時は又怪むに足らす誠に衰弱之極處と存候へ共必竟者樣々邪氣分離とも可申哉瓦醫之見る處にては必方濟之投し方可有御座候尊藩諸君何に御盡力之場と奉存候拙存者村田君ゟ御咄し申候御同人より御聞可被下候夫は兎もあれ箇樣之世機に生れ候へ者非常之大精神を養ひ不申而者善惡吉凶之觸れ來に從ひ我靈臺之屈伸と相成り耻つ可き事に御座候へ者老拙より身に受て深く覺も有之大に修養之力を盡し聊間斷無き樣に心得罷在候如此養ひ不申而者萬一之大事に當り畏縮仕るは相違無之誠に殘念千萬に奉存候才も智も何も此大精神より引廻す事に候へ者人間第一之貴き處須臾も不可忘と奉存候老拙心上如此爲知己不得不言扨又此養ひ樣者定て御心得可有御座態とさし扣申候賢契以爲如何必す好便御報來待候此外山海拜話仕度候へ共何も筆頭に盡し得不申御安否伺旁拜呈仕候頓首拜 十月十九日 橫井平四郞 高崎兵部樣尚々時下御厭被成度老拙極て平安に罷在り御休念可被下候近頃者酒も小酌養生のみに心得罷在候御一笑々々

現代語訳

一筆拝呈します。時節がらいよいよご安祥にお過ごしのこと、珍重に存じます。さて、去る春にはお手紙をくださり、こまごまとお知らせいただき、お茶まで頂戴して恐縮し、早速返事をすべきところ、今まで日が過ぎて怠慢となり、お詫び申し上げます。近日、村田新八君がご来訪くださり、ご様子を伺いました。しばらくご休暇とのこと、いよいよ修養なさっておいでで、大慶の至りです。さて、当今の世態は奇々怪々の変遷とは申しながら、その病因から見れば怪しむに足らず、まことに衰弱の極みと存じますが、結局はさまざまな邪気が分離しているとも言えましょうか。町医者の見るところでは、必ず方剤の投じ方がございましょう。尊藩の諸君が、どこで力を尽くされる場かと存じます。私の考えは村田君からお話ししましたので、同君からお聞きください。それはさておき、このような世の機に生まれたからには、非常な大精神を養わなければ、善悪吉凶の触れ来るままに、わが霊台(心)が屈したり伸びたりすることになり、恥ずべきことでございます。老拙は我が身に受けて深く覚えもあり、大いに修養の力を尽くし、いささかも間断のないよう心得ております。このように養っておかなければ、万一の大事に当たって畏縮することは間違いなく、まことに残念千万と存じます。才も智も、すべてこの大精神から引き回すものですから、人間として第一に貴いところで、片時も忘れてはならないと存じます。老拙の心の内はこのとおりで、知己のため、言わずにはいられませんでした。さて、この養い方はきっとご存じでしょうから、あえて差し控えました。賢契(あなた)はどうお考えでしょうか。必ず好便にご返事を待ちます。このほか、お会いして語りたいことは山海ほどですが、筆では尽くせません。ご安否を伺いがてら拝呈します。頓首拝。十月十九日 横井平四郎 高崎兵部様なおなお、時節柄ご自愛ください。老拙はきわめて平安にしておりますので、ご休念ください。近ごろは酒も小酌で、養生のみ心得ております。お笑いください。

解説

慶応二年十月、薩摩の高崎兵部に宛てた書翰です。世の乱れを病にたとえ、治す方法を探る前に、まずこの時代に生まれた者として非常の大精神を養うよう勧めています。養わなければ、善悪吉凶の波に心が屈伸し、万一の大事に畏縮してしまう。才も智もこの大精神から引き回すものだ、という考えです。小楠は自分自身の経験として語り、養い方はあえて書かないと相手に委ねました。変化の激しい時代に、仕事の技術より先に心の土台を整える大切さを、静かに伝える手紙です。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

大精神修養霊台畏縮才智知己

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