• 子墨子曰：世俗之君子，視義士不若負粟者。今有人於此，負粟息於路側，欲起而不能，君子見之，無長少貴賤，必起之。何故也？曰：墨子が言った。世間の君子は、義を行う士を見るのに、米俵を担ぐ者を見るほどにも扱わない。いまこ
• 子墨子曰：商人之四方，市賈信徙，雖有關梁之難、盜賊之危，必為之。今士坐而言義，無關梁之難、盜賊之危，此為信徙不可勝計，然墨子が言った。商人が四方に出かけるとき、市場の値は倍にもなる。関所の困難や盗賊の危険があって
• 子墨子北之齊，遇日者。日者曰：「帝以今日殺黒龍於北方，而先生之色黑，不可以北。」子墨子不聴，遂北而反焉。日者曰：「我謂先墨子が北の斉へ行こうとして、占い師に出会った。占い師が言った。「天帝は今日、北方で黒い龍を殺
• 子墨子曰：吾言足用矣，舍言革思者，是猶舍穫而攗粟也。以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毁也。墨子が言った。私の言葉は用いるに足りている。それを捨てて考えを改めようとするのは、刈り取った

• 公孟子謂子墨子曰：「君子共己以待，問焉則言，不問焉則止。譬若鍾然，扣則鳴，不扣則不鳴。」子墨子曰：「是言有三物焉，子乃今公孟子が墨子に言った。「君子は身を慎んで待ち、問われれば答え、問われなければ黙っている。たと
• 若大人舉不義之異行，雖得大巧之經，可行於軍旅之事，欲攻伐無罪之國，有之也，君得之，則必用之矣。以廣辟土地，著税偽材，出必もし上に立つ者が不義の行いを起こし、精巧な兵法を手に入れて軍事に用い、罪のない国を攻めようと
• 公孟子謂子墨子曰：「實為善人，孰不知？譬若良玉，處而不出有餘精。譬若美女，處而不出，人爭求之。行而自衒，人莫之取也。今子公孟子が墨子に言った。「本当に善い人なら、誰が知らずにいよう。たとえば良い玉のようなもので、
• 公孟子戴章甫，搢儒服，而以見子墨子曰：「君子服然後行乎？其行然後服乎？」子墨子曰：「行不在服。」公孟子曰：「何以知其然也公孟子が礼冠をかぶり、儒者の服を着て墨子に会い、言った。「君子は服を着てから行うのですか、そ
• 公孟子曰：「君子必古言服，然後仁。」子墨子曰：「昔者，商王紂，卿士費仲，為天下之暴人，箕子、微子為天下之聖人，此同言而或公孟子が言った。「君子は必ず古の言葉を語り古の服を着て、そのあとで仁である」。墨子が言った。
• 公孟子謂子墨子曰：「昔者聖王之列也，上聖立為天子，其次立為卿、大夫，今孔子博於詩、書，察於禮樂，詳於萬物，若使孔子當聖王公孟子が墨子に言った。「むかし聖王が位を並べたとき、最も優れた聖人は天子となり、その次は卿や
• 公孟子曰：「貧富夀夭，齰然在天，不可損益。」又曰：「君子必學。」子墨子曰：「教人學而執有命，是猶命人葆而去其冠也。」公孟子が言った。「貧富も長寿も夭折も、はっきりと天に決まっていて、増減できない」。またこうも
• 公孟子謂子墨子曰：「有義不義，無祥不祥。」子墨子曰：「古者聖王皆以鬼神為神眀，而為禍福，執有祥不祥，是以政治而國安也。自公孟子が墨子に言った。「義と不義はあるが、吉凶はない」。墨子が言った。「昔の聖王はみな鬼神を
• 子墨子謂公孟子曰：「喪禮，君與父母、妻、後子死，三年喪服，伯父、叔父、兄弟期，族人五月，姑、姊、勇甥皆有數月之喪。或以不墨子が公孟子に言った。「喪の礼では、君主と父母と妻と跡取りが死ねば三年の喪服、伯父叔父兄弟は
• 公孟子曰：「無鬼神。」又曰：「君子必學祭祀。」子墨子曰：「執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為魚罟也。」公孟子が言った。「鬼神はいない」。またこうも言った。「君子は必ず祭祀を学ぶ」。墨子が言った。
• 公孟子謂子墨子曰：「子以三年之喪為非，子之三日之喪亦非也。」子墨子曰：「子以三年之喪非三日之喪，是猶倮謂蹶者不恭也。公孟子が墨子に言った。「あなたは三年の喪を非とする。ならばあなたの三日の喪も非である」。墨子
• 公孟子謂子墨子曰：「知有賢於人，則可謂知乎？」子墨子曰：「愚之知有以賢於人，而愚豈可謂知矣哉？」公孟子曰：「三年之喪，學公孟子が墨子に言った。「知恵に人より優れたところがあれば、知者と言えますか」。墨子が言った。
• 曰：「樂以為樂也。」」子墨子曰：「子未我應也。今我問曰：「何故為室？」曰：「冬避寒焉，夏避暑焉，室以為男女之别焉則子告我答えて言う。「音楽は楽しむためのものだ」。墨子が言った。「あなたは私に答えていない。いま私が
• 子墨子謂程子曰：「儒者之道足以喪天下者，四政焉。儒以天為不明，以鬼為不神，天鬼不説，此足以喪天下。又厚葬久喪，重為棺槨，墨子が程子に言った。「儒者の道には、天下を失わせるものが四つある。儒者は天を明らかでないとし
• 程子曰：「甚矣！先生之毁儒也。」子墨子曰：「儒固無此各四政者，而我言之，則是毁也。今儒固有此四政者，而我言之，則非毁也，程子が言った。「ひどいことだ、先生が儒者を謗るのは」。墨子が言った。「儒者にもともとこの四つ
• 子墨子與程子辯，稱於孔子。程子曰：「非儒，何故稱於孔子也？」子墨子曰：「是亦當而不可易者也。今鳥聞熱旱之憂則髙，魚聞熱旱墨子が程子と議論して、孔子の言葉を引いた。程子が言った。「儒者を非としながら、なぜ孔子を引く
• 有游於子墨子之門者，謂子墨子曰：「先生以鬼為神眀知，能為禍人哉？」有游於子墨子之門者，身體强良，思慮狥通，欲使隨而學。子墨子の門下に来た者がいて、墨子に言った。「先生は鬼神が明らかに知っていて、人に禍をもたらすと
• 有游於子墨子之門者，子墨子曰：「盍學乎？」對曰：「吾族人無學者。」子墨子曰：「不然，天好美者，豈曰吾族人莫之好，故不好哉墨子の門下に来た者がいた。墨子が言った。「なぜ学ばないのか」。答えて言った。「私の一族に学ん
• 有游於子墨子之門者，謂子墨子曰：「先生以鬼為神明為善者富之，暴者禍之。今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？鬼墨子の門下に来た者がいて、墨子に言った。「先生は鬼神を明らかな存在として、善を行う者は富ませ
• 子墨子有疾，跌鼻進而問曰：先生以鬼神為明，能為禍福，善者賞之，為不善罰之。今先生聖人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？墨子が病になった。跌鼻が進み出て尋ねた。「先生は鬼神が明らかで、禍福をもたらし、善い者には賞
• 二三子有遊於子墨子學射者，子墨子曰：「不可，夫知者必量其力所能至而從事焉，國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成門人の中に、墨子のもとで学びながら弓射も習おうとする者がいた。墨子が言った。「いけない。知恵
• 二三子復於子墨子曰：「告子曰：「言義而行甚惡。」請棄之。」子墨子曰：「不可，稱我言以毁我行，愈於亡。有人於此，翟甚不仁，門人たちが墨子に報告した。「告子が『義を語りながら行いはひどい』と言っています。彼を破門して
• 二三子復於子墨子曰：「告子勝為仁。」子墨子曰：「未必然也！告子為仁，譬猶跛以為長，隠以為廣，不可久也。」門人たちが墨子に報告した。「告子は仁を行うのに優れています」。墨子が言った。「必ずしもそうと
• 告子謂子墨子曰：「我治國為政。」子墨子曰：「政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，告子が墨子に言った。「私は国を治め政治を執りたい」。墨子が言った。「政治というものは、口で言

• 魯君謂子墨子曰：「吾恐齊之攻吾也，可救乎？」子墨子曰：「可。昔者三代之聖王禹湯文武，百里之諸侯也，説忠行義，取天下。三代魯君が墨子に言った。「私は斉が攻めてくるのを恐れている。救う道はあるか」。墨子が言った。「あ
• 齊将伐魯，子墨子謂項子牛曰：「伐魯，齊之大過也。昔者吳王東伐越，棲諸㑹稽；西伐楚，葆昭王於隨；北伐齊，取國太子以歸於吳。斉が魯を伐とうとした。墨子が項子牛に言った。「魯を伐つのは、斉の大きな過ちです。むかし呉王は
• 子墨子見齊大王，曰：「今有刀於此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎？」大王曰：「利。」子墨子曰：「多試之人頭，倅然斷之，可謂墨子が斉の大王に会って言った。「いまここに刀があります。人の頭で試して、さっと切り落とせたな
• 魯陽文君将攻鄭，子墨子聞而止之，謂陽文君曰：「今使魯四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其民，人取其牛馬狗豕布帛米粟魯陽文君が鄭を攻めようとした。墨子が聞いてこれを止め、文君に言った。「いま魯の国内で、大きな
• 子墨子謂魯陽文君曰：「攻其鄰國，殺其民人，取其牛馬粟米貨財，則書之於竹帛，鏤之於金石，以為銘於鍾鼎，傳遺後世子孫，曰：『墨子が魯陽文君に言った。「隣国を攻め、その民を殺し、その牛馬や米や財貨を奪えば、それを竹や帛
• 子墨子謂魯陽文君曰：「世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人於此，竊一犬一彘則謂之不仁，竊一國一都則以為義。譬猶小視白謂墨子が魯陽文君に言った。「世間の君子はみな、小さなことは分かって大きなことが分からない。いま
• 魯陽文君語子墨子曰：「楚南有啖人之國者其國之長子生，則解而食之，謂之宜弟。美，則以遺其君，君喜則賞其父。豈不惡俗哉？」子魯陽文君が墨子に語った。「楚の南に人を食べる国がある。その国では長男が生まれると、解体して食
• 魯君之嬖人死，魯君為之誄，魯人因説而用之。子墨子聞之，曰：「誄者，道死人之志也。今因説而用之，是猶以來首從服也。」魯陽文魯君の寵臣が死んだ。魯君はその人のために誄を作り、魯の人々は喜んでそれを用いた。墨子がこれを
• 魯君謂子墨子曰：「我有二子，一人者好學，一人者好分人財，孰以為太子而可？」子墨子曰：「未可知也，或所為賞興為是也。釣者之魯君が墨子に言った。「私には二人の子がいる。一人は学問を好み、一人は人に財を分けるのを好む。
• 魯人有因子墨子而學其子者，其子戰而死，其父讓子墨子。子墨子曰：「子欲學子之子，今學成矣，戰而死，而子愠是猶欲糶糴，讐則愠魯の人で墨子に頼んで息子を学ばせた者がいた。その息子が戦って死んだ。父は墨子を責めた。墨子が
• 魯之南鄙人有吳慮者，冬陶夏耕，自比於舜。子墨子聞而見之，吳慮謂子墨子義耳義耳，焉用言之哉？」子墨子曰：「子之所謂義者，亦魯の南のはずれに呉慮という者がいた。冬は焼き物をし夏は耕して、自分を舜になぞらえていた。墨子
• 翟慮織而衣天下之人矣，盛，然後當一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。藉而為得尺布，其不能煖天下之寒者，既可睹矣。翟慮披堅私が織って天下の人に着せようと考えても、精一杯やって女一人分の機織りにしかならない。それを天
• 吳慮謂子墨子曰：「義耳義耳，焉用言之哉？」子墨子曰：「籍設而天下不知耕，教人耕，與不教人耕而獨耕者，其功孰多？」吳慮曰：呉慮が墨子に言った。「義だけだ、義だけだ。どうして言葉など要るのか」。墨子が言った。「仮に天
• 子墨子游公尚過於越，公尚過説越王，越王大説，謂公尚過曰：「先生茍能使子墨子於越而教寡人，請裂故吳之地方五百里以封子墨子。墨子が公尚過を越に行かせた。公尚過が越王に説くと、越王は大いに喜んで言った。「先生がもし墨子
• 子墨子游，魏越曰：「既得見四方之君，子則将先語？」子墨子曰：「凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢尚同；國家貧，墨子が旅に出た。魏越が言った。「四方の君主に会えたら、まず何を語りますか」。墨子が言った。「
• 子墨子曰出曹公子而於宋，三年而反，睹子墨子曰：「始吾游於子之門，短褐之衣，藿羮朝得之則夕弗得，祭祀鬼神。而以夫子之政家厚墨子が曹公子を宋に送り出した。三年たって戻り、墨子に会って言った。「はじめ私が先生の門下にい
• 魯祝以一豚祭，而求百福於鬼神。子墨子聞之，曰：「是不可。今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。今以一豚祭而求百福於鬼神魯の祝官が豚一頭を供えて、百の福を鬼神に求めた。墨子がこれを聞いて言った。「それはいけない。
• 彭輕生子曰：「往者可知，來者不可知。」子墨子曰：「藉設而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。今有固車彭軽生子が言った。「過ぎたことは知ることができるが、これから来ることは知ることができない」。
• 孟山譽王子閭曰：「昔白公之禍，執王子閭，斧鉞鉤要，直兵當心，謂之曰：『為王則生，不為王則死。』王子閭曰：『何其侮我也。殺孟山が王子閭を讃えて言った。「むかし白公の乱のとき、王子閭を捕らえ、斧を腰に当て、剣を胸に突
• 子墨子使勝綽事項子牛，項子牛三侵魯地，而勝綽三從。子墨子聞之，使髙孫子請而退之，曰：「我使綽也，将以濟驕而正嬖也。今綽也墨子が勝綽を項子牛に仕えさせた。項子牛が三度魯の地を侵し、勝綽は三度それに従った。墨子はこれ
• 昔者楚人與越人舟戰於江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速むかし楚の人と越の人が長江で水戦をした。楚の人は流れに乗って進み、流れに逆らって退く。有利と
• 公輸子善其巧，以語子墨子曰：「我舟戰以鉤强，不知子之義亦有鉤强乎？」子墨子曰：「我義之鉤强，賢於子舟戰之鈎强。我鈎强，我公輸子は自分の巧みさを誇り、墨子に言った。「私の水戦には鉤と強がある。あなたの義にも鉤と強は
• 公輸子削竹木以為䧿，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：「子之為䧿也，不如翟之為車轄，須㬰留三寸之木公輸子が竹と木を削って鵲を作った。出来上がって飛ばすと、三日間落ちなかった。公輸子は自分でこ
• 公輸子謂子墨子曰：「吾未得見之時，我欲得宋，自我得見之後，予我宋而不義，我不為。」子墨子曰：「翟之未得見之時也，子欲得宋公輸子が墨子に言った。「私があなたに会う前は、宋を手に入れたいと思っていた。会ってからは、宋

• 公輸盤為楚造雲梯之械，成，将以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉子墨子曰：「公輸盤が楚のために雲梯という攻城の器械を造り、それで宋を攻めようとしていた。墨子はこれを聞き
• 子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有弊轝，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有裋褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。墨子が王に会って言った。「いまここに人がいて、自分の飾り車を捨てて、隣に壊れた車があるとそれ
• 於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘，そこで公輸盤に会った。墨子は帯を解いて城とし、木札を器械とした。公輸盤が九度、攻城の仕掛けを
• 子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不内也。故曰：「治於神者，衆人不知其功，争於眀者，衆人知之。」墨子が帰る途中、宋を通った。雨が降ったので、村の門のところで雨宿りをした。門を守る者は中に入

• 禽滑釐問於子墨子曰：由聖人之言，鳯鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，强執弱，吾欲守小國，為之奈何？子墨子禽滑釐が墨子に尋ねた。聖人の言葉によれば、鳳凰は現れず、諸侯は殷周の国に背き、武器と兵がまさ
• 故凡守城之法，備城門，為縣沈機，長二丈，廣八尺，為之兩相如。問扁數，令相接三寸，施士扁上，無過二寸。塹中深丈五，廣比扇，およそ城を守る法として、城門を備えるには吊り落としの仕掛けを作る。長さ二丈、幅八尺で、左右を
• 至，諸門户皆令鑿而慕孔孜之，各為二幕，二一鑿而繫繩，長四尺。救車火為烟矢，射火城門上，鑿扇上為棧，塗之，持水麻升草盆救之敵が至れば、どの門も穴を開け、そこを塞ぐようにする。それぞれ二枚の覆いを作り、二つに一つ穴を
• 門植關必環錮，以錮金若鐵鍱之。門關再重，鍱之以鐵，必堅。梳關關二尺，梳關一莧，封以守印，時令人行貌封，及視關人桓淺深。門門柱のかんぬきは必ず環で固め、金属か鉄の板で留める。かんぬきは二重にして鉄板で留め、必ず堅固
• 城上二步一渠，渠立程丈三尺，冠長十尺辟長六尺。二步一答，廣九尺，表十二尺。二步置連挺長斧、長椎各一物，槍二十枚，周置二步城壁の上には二歩ごとに一つの防柵を置く。柵の柱は一丈三尺、上部は十尺、横木は六尺。二歩ごとに
• 二步積石，石重中鈞以上者五百枚。毋百以亢，疾犂、璧皆可善方。二步積苙，大一圍，長丈，二十枚。五步一罌，盛水。有奚，奚大蠡二歩ごとに石を積む。重さが中鈞以上のものを五百個。百個で止めてはならない。とげのある投げ具や
• 三十步置坐樓，樓出於堞四尺，廣三尺廣四尺，板周三面宻傅之，夏盖亦上。五十步一藉車必為鐵纂。五十步一井，屏周垣之，髙八尺。三十歩ごとに座楼を置く。楼は狭間から四尺突き出し、幅は三尺、あるいは四尺。板は三面にすきまな
• 百步一攏摐起地髙五丈，三層，下廣前面八尺、後十三尺，亦上稱議衰殺之。百步一木樓，樓廣前靣九尺，髙七尺，樓居出城十二尺。百百歩ごとに一つの高い櫓を置く。地面から高さ五丈、三層で、下の幅は前面が八尺、後ろが十三尺、上
• 城上七尺一渠，長丈五貍三尺，去堞五寸，夫長丈二尺，臂長六尺。半植一鑿内，後長五寸。夫雨鑿，渠夫前端下堞四寸而適。貍渠鑿坎城壁の上には七尺ごとに一つの柵。長さ一丈五尺、三尺埋め、狭間から五寸離す。支柱の長さは一丈二
• 城上十人一什長，屬一吏士，一帛尉。百步一亭，髙垣丈四尺，厚四尺，為閨門兩扇，令各可以自閈亭尉，尉必取有序忠信可任事者。城壁の上では十人に一人の什長を置き、一人の吏士に属させ、一人の帛尉を置く。百歩ごとに一つの詰
• 二舍共一井□灰、康、粃、杯、馬夫皆謹收蔵之。城上之備，渠譫、藉車、行棧、行樓、到，頶皋、連挺長斧、長椎、長兹、距、飛衝、二軒に一つの井戸を共有し、灰も糠も屑も器も馬糞も、すべて丁寧に集めて蔵う。城壁の上の備えは、
• 城四面四隅，皆為髙磨使重室乎子居卞上適，視卞㑷状與卞進左右所移處，失斬。適人為内而來，我函使穴師選本，匝而穴之，為之且内城の四面四隅にはすべて高い物見を作り、二階に人を上げて敵を見張らせる。敵の煙の様子や、敵が進
• 昔築，七尺一。居屬，五步一。壘五。築有銻。長斧，柄長八尺，十步一。長鎌，柄長八尺，十步一。鬬。長椎，柄長六尺，頭長尺，斧突き固めの道具は七尺ごとに一つ。据え付けのものは五歩ごとに一つ。塁は五つ。突き固めの道具には
• 凡守圍城之法：厚以髙；壕也深以廣；樓撕揗守備繕利；薪食足以交三月以上；人衆以選；吏尺和；大臣有功勞于上者多；主信以義，萬およそ囲まれた城を守る法。城壁は厚く高く、堀は深く広く、櫓と守りの備えは修繕され行き届いてい
• 城下里中家人，各葆亦左右前後，如城上。城小人衆，葆離鄉老弱國中及也大城。㓂至，度必攻，主人先削城編，唯勿燒冦在城下，時換城下の村の家々も、それぞれ左右前後を守り固めること、城壁の上と同じにする。城が小さく人が多け
• 守法：五十步丈夫十人，丁女二十人，老小十人，計之五十步四百人。城下樓本，率一步一人，二十步二十人。城小大以此率之，乃足以守りの法。五十歩につき成人男子十人、成人女子二十人、老人と子ども十人。数えれば五十歩で四百人
• 使老小不事者守於城上，不當術者。城持出必為眀填，令吏民皆智知之。從一人百人以上，持出不操填章，從人非亦故人，乃亦稹章也，老人と子どもで務めのない者を城壁の上で見張らせる。攻め口に当たらない場所である。城から出ると
• 為變築垣聚土非常者若彭有水濁非常者此穴土也急壍城内内亦土直之穿井城内五步一井傅城足髙地丈五尺地得泉三尺，而止敵の動きが変わり、垣を築き土を集める様子がふだんと違うとき、あるいは近くの水が濁ってふだんと
• 令陶者為罌容四十斗以上固順之以薄革置井中使聰耳者伏罌而聴之審知穴之所在鑿内迎之令陶者為月眀長二，尺五寸六圍中判之合而施之陶工に四十斗以上入る甕を作らせ、薄い革をぴったり張って、井戸の中に置く。耳のよい者にその甕に
• 聴穴左右急絶亦前勿令得行若集客穴塞之以柴塗令無可燒板也然則内士之攻敗矣斬艾與此長尺乃置窯竈中先壘窯壁迎穴為連鑿井傅城足三坑道の左右を聴き、急いで前を断ち切って、進ませてはならない。もし敵が坑道に集まったら、柴で塞
• 穴髙七尺五寸廣柱間也尺二尺一柱柱下傳舄二柱共一員十一兩柱同質横員士柱大二圍半必固亦員士無柱與柱交者穴二窯皆為穴月屋為置吏坑道の高さは七尺五寸、幅は柱と柱の間による。一、二尺ごとに一本の柱を立て、柱の下に台を敷き、
• 城上為爵穴，下堞三尺，廣亦外，五步一。爵穴大容苴，高者六尺，下者三尺，疏、數自適為之。塞外塹，去格七尺，為縣梁。城筵陜不城壁の上に覗き穴を作る。狭間から三尺下げ、幅は外側に広く取り、五歩ごとに一つ。覗き穴の大きさ
• 諸藉車皆鐵什，藉車之柱長丈七尺，亦貍者四尺，夫長三丈以上至三丈五尺，馬頰長二尺八寸，試藉車之力而為之困，失四分之三在上。投石機はすべて鉄の金具を用いる。投石機の柱の長さは一丈七尺、うち四尺を埋める。腕木の長さは三
• 子墨子曰：守城之法，必數城中之木，十人之所舉為十挈，五人之所舉為五挈，凡輕重以挈為人數。為薪樵挈，壮者有挈，者弱有挈，皆墨子が言った。守城の法では、必ず城中の木材を数える。十人で持ち上げられるものを十挈とし、五人

• 禽子再拜再拜曰：敢問敵人積土為髙，以臨吾城，薪土俱上，以為羊黔，櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之奈何？子墨子曰：子問羊黔禽子が繰り返し拝して尋ねた。敵が土を積んで高台を作り、それでわが城を見下ろし、薪と土をともに
• 臨以連弩之車，杖大方一方一尺，長稱城之薄厚。兩軸三輪，輪居筐中，重下上筐。左右旁二植，左右有衡植，衡植左右皆圜内，内徑四見下ろされたときには連弩の車で応じる。柱は一尺角で、長さは城壁の厚さに合わせる。二本の軸と三

• 禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲，子墨子其哀之，及管酒槐脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子，禽禽滑釐が墨子に仕えて三年、手足にたこができ、顔は黒く日焼けした。身を粉にして使いに応じ、あえ
• 子墨子曰：問雲梯之邪？雲梯者，重器也，亦動移甚難。守為行城，雜樓相見，以環亦中，以適廣狹為度，環中藉慕毋廣亦處。行城之法墨子が言った。雲梯のことを尋ねるのか。雲梯というものは重い器械で、動かすのがひどく難しい。守
• 守為行堞，堞髙髙六尺而一等，施劒亦面，以機發之，衝至則去之，不至則施之。爵穴，三尺而一。蒺黎投必遂而立，以車推引之。裾城守る側は移動用の狭間を作る。狭間の高さは六尺で一段、剣をその面に取り付け、仕掛けで放つ。衝車
• 城希裾門而直桀。縣火，四尺一鉤樴，五步一竈，門有罏炭。令適人盡入，煇火燒門，縣火次之。出載而立，亦廣終隊。兩載之間載之門城は柵の門をまばらにして、まっすぐに向き合わせる。火を吊るし、四尺ごとに一つの鉤の杭、五歩ご

• 城内塹外周道，廣八步，備水謹度四旁髙下。城池中徧下，令耳亦内，及下地，地深穿之令漏泉。置則瓦井中，視外水深丈以上，鑿城内城の内側、堀の外に周回の道を設ける。幅は八歩。水攻めに備えるには、慎んで四方の高低を測る。城
• 竝船以為十臨，臨三十人，人擅弩計四有方，必善以船為轒二十舡為一隊，選材士有力者三十人共舡亦二十人人擅有方，劒甲鞮瞀，十人船を並べて十の陣を組む。一つの陣は三十人、一人ずつ弩を持ち、数えて四つの隊とする。必ず船をう

• 城百步一突門，突門各為窯竈，竇八門四五尺，為亦門上瓦屋，毋令水潦能入門中。吏主塞突門，用車輛輪，以木束之，塗亦上，維置突城には百歩ごとに一つの突門を設ける。突門にはそれぞれ窯と竈を作る。穴は八つ、門は四、五尺、そ

• 禽子再拜再拜曰：敢問古人有善攻者，穴土而入，縳柱施火，以壊吾城，壊，或中人，大鋌前長尺蚤長五寸兩鋌交之置如平不如平不利兑禽子が繰り返し拝して尋ねた。あえてお尋ねします。昔の人に攻めのうまい者がいて、土を掘って中に
• 大城丈五為閨門廣四尺為郭門郭門在外為衡以兩木當門鑿亦木維敷上堞為斬縣梁穿斷城以板橋邪穿外以板次之倚殺如城報城内有傅壤因以大きな城では一丈五尺のところに小門を作り、幅は四尺。外郭の門を作り、外郭の門は外側にある。横
• 機長六尺貍一尺兩杖合而為之輼輼長二尺中鑿夫之為道臂臂長至桓二十步一令善射之者佐一人皆勿離城上百步一樓樓四植植皆為通舄下髙仕掛けの長さは六尺、一尺埋め、二本の棒を合わせて作る。輼は長さ二尺、中を掘って軸を通し、道と
• 城上二十步一藉車當隊者不用此數城上三十步一壟竈傳火者必以布麻什革盆十步一柄長八尺什大容二什以上到三十敝裕新布長六尺中拙柄城壁の上には二十歩ごとに一台の投石機を置くが、攻め口に当たるところはこの数によらない。城壁の
• 寇至吾城，急非常也，謹備穴。穴疑有應寇，急穴，穴未得，慎毋追。凡殺以穴攻者，二十步一置穴，穴髙十尺，鑿十尺，鑿如前，步下敵がわが城に至るのは急で、いつものことではない。慎んで坑道に備える。坑道が疑わしければ、敵に
• 五十人攻内為傳士之口，受參，約枲繩以牛亦下，可提而與投。已則穴七人守退壘之中，為大廡一，蔵穴具亦中。難穴，取城外池脣木月五十人が攻めて、内側を運搬の口とし、材を受け取り、麻縄を結んで牛でそれを下ろし、提げて一緒に
• 戒持罌，客三十斤以上，狸穴中，丈一，以聴穴者聲。為穴，髙八尺，廣，善為傳置。具全牛交槀皮及衛穴二，盖陳靃及艾，穴徹熏之。用心して甕を備える。三十斤以上のものを、坑道の中に一丈ごとに一つ埋め、敵が掘る音を聴く。坑道

• 禽子再拜再拜曰：「敢問敵人强弱，遂以傳城，後上先斷，以為程，斬城為基，掘下為室，前止不止，後射既疾，為之奈何？」子墨子曰禽子が繰り返し拝して尋ねた。「あえてお尋ねします。敵が強くても弱くても、そのまま城に取りつき
• 備蛾傳為縣脾，以木板厚二寸，前後三尺，旁廣五尺，髙五尺，而折為下磨車，轉徑尺六寸。令一人操二丈四方，刃其兩端，居縣脾中，蟻づけに備えるには吊り籠を作る。厚さ二寸の木板で、前後三尺、横幅五尺、高さ五尺とし、折って下
• 為纍，答廣從丈各二尺，以木為上衡，以麻索大徧之，深其索塗中，為鐡鏁鉤其兩端之縣。客則蛾傳城，燒答以覆之，連䈕、抄大皆救之束を作る。覆いの縦横は一丈ごとにそれぞれ二尺、木を上の横木とし、麻縄で大きく巻き、その縄を泥
• 城下足為下説鑱找長五尺，大圉半以上，皆剡其末，為五行，行間廣三尺，貍三尺，大耳樹之。為連殳，長五尺，大十尺。挺長二尺，大城の下に足りるだけ杭を打つ。長さ五尺、太さは半抱え以上、みな先を鋭く削り、五列に並べ、列の間
• 經一鉤，禾樓、羅石、縣答，植内毋植外。杜格，貍四尺，髙者十尺，木長短相雜，兑其上，而外内厚塗之。一つの鉤を渡し、禾楼・羅石・吊りの覆いは、内側に立てて外側に立ててはならない。杜格は四尺埋め
• 為前行行棧、縣答。隅為樓，樓必曲裏土五步一，母其二十畾。爵穴十尺一，下壊三尺，廣其外。轉城上，樓及散與池革盆。若轉，攻卒前列の移動用の棚と吊りの覆いを作る。隅には楼を作り、楼は必ず裏に土を回して五歩ごとに一つ、二
• 凡殺蛾傳而攻者之法，置薄城外，去城十尺，薄厚十尺。伐操之法，大小盡木斷之，以十尺為斷，離而深貍堅築之，毋使可拔。およそ蟻づけを討って攻める法は、柵を城の外に置き、城から十尺離し、柵の厚さは十尺。木を伐る法
• 二十步一殺，有厚十尺。殺有兩門廣五步，薄門板梯貍之，築，令易拔。城上希薄門而置搗。二十歩ごとに一つの仕切りを設け、厚さは十尺。仕切りには二つの門があり、幅は五歩。柵の門の板梯
• 縣大四尺一椅，五步一竈，竈門有鑪炭。傳令敵人盡人火燒門，縣火次之，載而立，其廣終隊，兩載之間一火，皆立而待鼓音而燃即俱廢四尺ごとに一つの掛け具を吊り、五歩ごとに一つの竈、竈の口には炉と炭を置く。命令を伝え、敵がす
• 敵引哭而榆，則令吾死士左右出穴門擊遺師，令賁士、主将皆聴城鼓之音而出，又聴城鼓之音而入。因素出兵将施伏，夜半，而城上四面敵が泣き声を上げて退いたら、わが決死の兵に左右の抜け穴から出させて残った敵を討たせ、勇士と主

• 敵以東方來，迎之東壇，壇髙八尺，堂宻八。年八十者八人，主祭青旗。青神長八尺者八，弩八，八發而止。将服必青，其牲以雞。敵が東の方角から来たら、東に壇を築いて迎える。壇の高さは八尺、堂の間口は八。八十歳の者八人が
• 敵以南方來，迎之南壇，壇髙七尺，堂宻七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神長七尺者七。弩七，七發而止。将服必赤，其牲以狗。敵以敵が南の方角から来たら、南に壇を築いて迎える。壇の高さは七尺、堂の間口は七。七十歳の者七人が
• 素神長九尺者九，弩九，九發而止。将服必白，其牲以羊。敵以北方來，迎之北壇，壇髙六尺，堂密六。年六十者六人主祭黑旗。黑神長白い神像は長さ九尺のものを九体、弩は九張、九回射て止める。将の服は必ず白、犠牲は羊を用いる。
• 凡望氣，有大将氣，有小将氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得眀此者可知成敗、吉凶。舉巫、醫、卜有所，長具藥，宫之，善為舍。巫およそ気を望み見るには、大将の気、小将の気、行く気、来る気、敗れる気がある。これをはっきり見
• 其出入為流言，驚駭恐吏民，謹微察之，斷，罪不赦。望氣舍近守官。牧賢大夫及有方技者若工，弟之。舉屠、酤者置厨給事，弟之。出入りして流言を広め、役人や民を驚かせ怯えさせる者は、慎んで密かに調べ、裁いて罪を赦さない。
• 凡守城之法，縣師受事，出葆，循溝防，築薦通塗，脩城。百官共財，百工即事，司馬視城脩卒伍。設守門，三人掌右閹，二人掌左閹，およそ城を守る法では、県師が任務を受け、守りの人員を出し、溝と堤を巡り、道を築いて通し、城を
• 祝、史乃告於望、四山川、社稷，先於戎，乃退。公素服誓於太廟，曰：「其人為不道，不脩義詳，唯乃是王，曰：于必懐亡爾社稷，滅祝と史が望と四方の山川と社稷に告げ、戦に先立って退く。公は白い喪服を着て太廟に誓って言った。

• 守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黄旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為雩旗，多卒為雙之旗，五尺男城を守る法では、木材は青い旗、火は赤い旗、薪は黄色い旗、石は白い旗、水は黒い旗、食糧は菌の旗
• 凡守城之法，后有積，樵薪有積，菅茅有積，萑葦有積，水有積，炭有積，沙有積，松栢有積，蓬艾有積，麻脂有積，金鐵有積，粟米有およそ城を守る法では、后に蓄えがあり、薪に蓄えがあり、菅と茅に蓄えがあり、葦に蓄えがあり、水
• 亭尉各為幟，竿長二丈五，帛長丈五，廣半幅者大。寇傳攻前池外亷，城上當隊鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，詰所の尉はそれぞれ旗を作る。竿の長さは二丈五尺、布の長さは一丈五尺、幅は半幅のものが大きい旗
• 城為隆，長五十尺；四面四門将，長四十尺；其次，三十尺；其次，二十五尺；其次，二十尺；其次，十五尺，髙無下四十五尺。城上吏城の高い旗は長さ五十尺。四面四門の将の旗は長さ四十尺。その次は三十尺、その次は二十五尺、その

• 安國之道，道任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦為此，備不先具者無以安主，吏卒民多心不一者皆在其将長，諸行国を安んずる道は、土地にその務めを得させることから始まる。土地がその務めを得れば功は成り、得
• 凡守城者，以函傷敵為上，其延日持久以待救之至，眀於守者也，必能此，乃能守城。守城之法，敵去邑百里以上，城将如今，盡召五官およそ城を守る者は、すぐに敵を傷つけることを上策とする。日を延ばし持ちこたえて救援の到着を待
• 因城中里為八部，部一吏，吏各從四人，以行衝術及里中。里中父老小不舉守之事及㑹計者，分里以為四部，部一長，以苛往來不以時行城内の里に応じて八つの部に分け、部ごとに一人の役人、役人はそれぞれ四人を従えて、大通りと里の
• 離守者三日而一狥，而所以備姦也。里缶與皆守宿里門，吏行其部，至里門，缶與開門内吏，與行父老之守，及窮巷間無人之處。姦民之持ち場を離れた者は三日ごとに一度見回る。悪事に備えるためである。里の役の者はみな里の門で夜通
• 圍城之重禁：敵人卒而至，嚴令吏民無敢讙囂、三最並行、相視坐泣流涕。若視舉手相探，相指相呼，相歴相踵，相投相擊，相靡以身及囲まれた城での重い禁令。敵が急に至ったら、役人と民に厳しく命じて、騒ぐこと、三人が並んで歩く
• 歸敵者，父母、妻子、同産皆車裂；先覺之，除。當術需敵，離地，斬。五人不得，斬；得之，除。其疾鬬却敵於術，敵下終不能復上，敵に降った者は、父母も妻子も兄弟もみな車裂き。事前に気づいて訴えれば免じる。持ち場にいて敵に
• 吏卒侍大門中者，曹無過二人。勇敢為前行，伍坐，令各知其左右前後，擅離署，戮。門尉晝三閲之，莫，鼓擊門閉一閲。守時令人參之役人と兵で大門の中に詰める者は、一組が二人を超えない。勇敢な者を前列とし、五人組で座らせ、そ
• 諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先估有功有能，其餘皆以次立。五日，官各上喜戲、居處不荘、好侵侮人者一。諸人門の下に朝夕立ったり座ったりするときは、それぞれ年の若い者と年長の者で順を作り、朝夕に位置に
• 命必足畏，賞必足利，令必行，令出輒人隨，省其可行、不行。號，夕有號，失號，斷。為守備程而署之曰某程，置署街街衢階若門，令命令は必ず恐れられるものでなければならず、賞は必ず利のあるものでなければならず、命令は必ず実
• 諸卒民居城上者，各葆其左右，左右有罪而不知也，其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆購之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其購賞城壁の上にいる兵と民は、それぞれ左右の者について責任を持つ。左右の者に罪があってそれを知らな
• 城外令任，城内守任。令、丞、尉，亡，得入當，滿十人以上，令、丞、尉奪爵各二級；百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。諸取當者，城の外は令が責任を持ち、城の内は守将が責任を持つ。令・丞・尉が、逃した者を入れて数えて十人以
• 縣各上其縣中豪傑若謀士居大夫重厚口數多少。宫府城下吏卒民，皆前後左右相傳保火，火發自燔，燔曼延燔人，斷。諸以衆强凌弱少及県はそれぞれ、県内の有力者や、大夫の地位にある重んじられる謀士の家族の人数を報告する。役所や
• 吏卒民死者，輒召其人與次司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病，家善養，予醫給藥，賜酒日二升，肉二斤，令吏數行閭，視病有瘳役人や兵や民で死んだ者があれば、ただちにその家の者と担当の司空を呼んで葬らせ、座り込んで泣か
• 城上卒若吏各保其左右，若欲以城為外謀者，父母、妻子、同産皆斷。左右知，不捕告，皆與同罪。城下里中家人皆相葆，若城上之數。城壁の上の兵や役人は、それぞれ左右の者について責任を持つ。もし城を使って外と通じようと謀る者
• 城禁：使卒民不欲寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅出令者，斷。失令者，斷。倚㦸縣不城，上下不與衆等者，斷。無應而妄讙呼城の禁令。兵や民に、敵の旗印や合図を望ませるような者は、裁く。命令に従わない者は、裁く。勝手
• 人自大書版，著之其署隔，守必自謀其先後，非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請謁，及為行書者，各人は自分の名を大きく板に書き、持ち場の仕切りに掲げる。守将は必ず自らその順序を考え、自分の
• 守人臨城，必謹問父老、吏大夫請有怨仇讐不相解者，召其人，眀白為之解之。守必自異其入而藉之，狐之。有以私怨害城若吏事者，父守将が城に臨むときは、必ず慎んで長老や役人や大夫に尋ね、恨みや仇が解けていない者がいれば、そ
• 守樓臨質宫而善周，必宻塗樓，令下無見上，上見下，下無知上有人無人。守之所親舉吏貞亷忠信、無害可任事者，其飲食酒肉勿禁，錢守りの楼は人質の館に臨んでよく巡らせ、必ず楼を塗り込めて、下から上が見えず、上からは下が見え
• 度食不足，食民各自占家五種石升數，為期其，在蓴害，吏與雜訾。期盡匿不占，占悉，令吏卒款得，皆斷。有能捕告，賜什三。牧粟米食糧が足りないと見積もったら、民にそれぞれ自分の家の五穀の量を申告させ、期限を定める。作柄の
• 守入城，先以為始，得輒宫養之，勿令知吾守衛之備。者為冀官父母妻子皆同其宫，賜衣食酒肉，信吏善待之。來若復，就間，守宫三難守将が城に入ったら、まずそれを始まりとして、得た者はすぐ館に住まわせて養い、こちらの守りの備
• 士無過十里。居髙便所樹表，表三人守之，北至城者三表，與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉火。聞寇所從來，審知寇形必攻，論小城見張りは十里を超えない。高く見晴らしのよい所に印の柱を立て、柱は三人で守る。北から城に至ると
• 節有驚，見寇越陳表，城上以麾指之，迹坐擊缶期，以戰備從麾所指。望舉一垂；入竟，舉二垂；狎郭，舉三垂；入垣舉四垂；狎城，舉危急のときに、敵が陣の柱を越えるのが見えたら、城壁の上から旗で指し示し、足跡を追う者は器を打
• 有司出其所治，則從淫之法，其罪射。務色謾缶淫囂不静，當路尼衆，舍事後就，踰時其罪射。讙囂駴衆，其罪殺。非上不諌，次主殺。役人が自分の担当を離れれば、みだりに動いた法として、その罪は射である。見た目を飾り、器をあな
• 謁者侍令門外，為二曹，夾門坐，鋪食更，無空。門下謁者一長，守數令人中視其亡者，以督門尉與其官長，及亡者入中報。四人夾今門取次役は令の門の外に控え、二組を作って門を挟んで座る。交代で食事をとり、空白を作らない。門下

• 禽子問曰：客衆而勇，輕意見威，以駭主人，薪上俱上，以為羊坽，積土為髙，以臨民，櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之奈何？子墨禽子が尋ねた。敵が多く勇み、軽々と威を見せて守る側を驚かせ、薪と土をともに上げて土山を築き、
• 凡待煙、衝、雲梯、臨之法，必廣城以禦之。曰不足，則以木椁之。左百步，右百步，䌓下矢石、沙炭以雨之，薪火、水湯以濟之。選厲およそ煙攻め、衝車、雲梯、見下ろし櫓を迎え撃つ法では、必ず城を広くして防ぐ。足りなければ木で
• 葆民，先舉城中官府、民宅、室署，小大調處。葆者或欲從兄弟、知者，許之。外宅粟米、畜産、財物諸可以佐城者，送入城中，事即急民を城内に収容するときは、まず城中の役所と民家と建物を数え上げ、大小に応じて場所を割り振る。
• 民獻粟米、布帛、金錢、牛馬畜産，皆為置平賈，與主劵書之。使人各得其所長，天下事當；鈞其分職，天下事皆得其所喜，天下事備；民が穀物や布や銭や牛馬や家畜を差し出せば、みなその公正な値を定め、持ち主と証文を交わす。人に
• 築卸亭者圜之，髙三丈以上，令侍殺為辟梯，梯兩臂長三尺，連門三尺，報以繩連之。槧再雜，為縣梁。聾竈，亭一鼓。寇烽、驚烽、亂亭を築くときは丸く作り、高さは三丈以上、側の者に登り梯を作らせる。梯の両腕の長さは三尺、渡す
• 望見寇，舉一烽；入境，舉二烽；射妻，舉三烽、一藍郭㑹，舉四烽、二藍城㑹，舉五烽、五藍夜以火，如此數。守烽者事急，日暮出之敵を望み見たら烽火を一つ揚げる。境に入れば二つ揚げる。妻を射れば三つ揚げ、一つの籠で外郭に合
• 升食，終嵗三十六石；參食，終嵗二十四石；四食，終嵗十八石；五食，終嵗十四石升六食，終嵗十二石。升食食五升，參食食三升四食一升食では、一年で三十六石。参食では、一年で二十四石。四食では、一年で十八石。五食では、一年
• 寇近，函收諸雜鄉金器若銅鐵及他可以佐守事者。先舉縣官室居、官府不急者，材之大小、長短及凡數，即急先發。寇薄，發屋伐木，雖敵が近づいたら、ただちに各地の金属器や銅鉄、その他守りの助けになるものを集める。まず役所の建
• 城守司馬以上，父母、昆弟、妻子有質在主所，乃可以堅守。署都司空，大城四人，二人。縣面一。亭尉、次司空，亭一人。吏侍守所者城を守る司馬以上の者は、父母も兄弟も妻子も人質として主君のもとにいて、それではじめて堅く守れ
• 池水亷有要有害，必為疑人，令往來行夜者射之，謀其疏者。牆外水中為竹尺廣二步，剪於下水五寸，雜長短，前外廉三行，外外鄉，内堀の水際に要所や危険なところがあれば、必ず人形を置き、行き来して夜回りをする者にそれを射させ
• 守節出入使，主節必疏書，署其情，令若其事，而須其還報以劒驗之。節出，使所出門者，輒言節出時摻者名。百步一隊。……閣通守舍割り符を持って出入りし使いをするときは、割り符を管理する者が必ず書き付けにして、事情を記し、
• 取疏，令民家有三年畜蔬食，以備湛旱、嵗不為常。令邉縣豫種畜芫、芸、烏喙、袾葉，外宅溝井可寘塞，不可，置此其中。安則示以危野菜を取り、民の家に三年分の蓄えの菜を持たせて、長雨や日照りに備える。年ごとの作柄は当てにな
• 寇至，諸門户令皆鑿而類竅之，各為二類，一鑿而屬繩，繩長四尺，大如指。寇至，先殺牛、羊、雞、狗、烏鴈、收其支革、筋、角、脂敵が来たら、どの門も穴を開けて塞げるようにし、それぞれ二枚の覆いを作り、一つ穴を開けて縄を結
• 吏各舉其步界中財物可以佐守備者，上。有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有内人者，外役人はそれぞれ自分の担当区域の中で、守りの備えの助けになる財物を挙げて報告する。讒言する人が
• 藺石、厲矢，諸林器用皆謹部，各有積分數。為解車以枱，城矣以軺車，輪廣十尺，轅長丈，為三輻，廣六尺。為板箱，長與轅等，四髙投げる石や研いだ矢、木の器具はみな慎んで分類し、それぞれ積む量の割り当てを決める。荷車を作る
• 子墨子曰：凡不守者有五：城大人少，一不守也。城小人衆，二不守也。人衆食寡，三不守也。市去城逺，四不守也。畜積在外，富人在墨子が言った。守れない城が五つある。城が大きくて人が少ないのが、第一の守れない城である。城が