禽子、再拜再拜して曰く、敢えて問う、敵人、土を積みて髙きを為し、以て吾が城に臨み、薪土俱に上り、以て羊黔を為し、櫓、俱に前み、遂に之を城に屬け、兵弩、俱に上らば、之を為すこと奈何。子墨子曰く、子の問う羊黔なる者は、将の拙なる者なり。以て本を勞するに足るも、以て城を害するに足らず。守りては臺城を為り、以て羊黔に臨み、左右に巨を出だすこと各おの二十尺、行城三十尺、之を强弩し、之を技機藉し、之を竒器す。然らば則ち羊黔の攻め、敗るるなり。備われり。

禽子、再拜再拜して曰く、「敢えて問う、敵人、强弱あるも、遂に以て城に傳き、後に上る者は先に斷ち、以て程と為し、城を斬りて基と為し、下を掘りて室と為し、前、止まりて止まらず、後、射ること既に疾からば、之を為すこと奈何」と。子墨子曰く、「子は蛾傳の守を問うか。蛾傳なる者は、将の忽なる者なり。守りては行臨を為して之を射、校機、之を藉し、之を擢き、太汜、之に廹り、答を燒きて之を覆い、沙石、之に雨ふらす。然らば則ち蛾傳の攻め、敗るるなり。

是の故に子墨子曰く、「古者、語有り、『謀りて得ざれば、則ち往を以て來を知り、見を以て隠を知る』と。謀ること此くの若くんば、得て知る可し。今、師徒、唯だ興起する毋くんばあらず。冬に行けば寒を恐れ、夏に行けば暑を恐る。此れ冬夏を以て為す可からざる者なり。春は則ち民の耕稼樹藝を廢し、秋は則ち民の穫斂を廢す。今、唯だ一時を廢する毋くんばあらざれば、則ち百姓の饑寒凍餒して死する者、勝げて數う可からず。今、嘗みに軍士の竹箭・羽旄・幄幕、甲盾・撥劫の、往きて靡弊腐冷して反らざる者を計るに、勝げて數う可からず。矛㦸・戈劍・乗車の、其の列住碎折靡弊して反らざる者と、勝げて數う可からず。其の馬牛の肥えて往き、瘠せて反り、往きて死亡して反らざる者と、勝げて數う可からず。其の涂道の脩逺にして、糧食輟絶して繼がず、百姓の死する者と、勝げて數う可からざるなり。其の居處の安からず、食飯の時ならず、饑飽の節ならずして、百姓の道に疾病して死する者と、勝げて數う可からず。師を喪うこと多くして勝げて數う可からず、師を喪うこと盡きて勝げて計う可からざれば、則ち是れ鬼神の其の主后を喪うことも、亦た勝げて數う可からず」と。

孫子曰く、凡そ師十万を興し千里に出征すれば、百姓の費、公家の奉、日に千金を費やし、内外騒動し、道路に怠り、事を操るを得ざる者七十万家なり。

孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、馳車千駟、革車千乗、帯甲十万、千里に糧を饋る。則ち内外の費、賓客の用、膠漆の材、車甲の奉、日に千金を費やし、然る後に十万の師挙がるなり。

子曰く、『驥は其の力を称せず、その徳を称すなり。』

鮑叔既に管仲を進め、身を以て之に下る。子孫世々斉に禄せられ、封邑を有つこと十余世、常に名大夫為り。天下、管仲の賢を多とせずして、鮑叔の能く人を知るを多とす。