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墨子 / 魯問

子墨子游公尚過於越,公尚過説越王,越王大説,謂公尚過曰:「先生茍能使子墨子於越而教寡人,請裂故吳之地方五百里以封子墨子。」公尚過許諾,遂為公尚過束車五十乗,以迎子墨子於魯,曰:「吾以夫子之道説越王,越王大悦謂過曰:茍能使子墨子至於越而教寡人,請裂故吳之地方五百里以封子。」子墨子謂公尚過曰:「子觀越王之志何若?意越王将聴吾言,用吾道,則翟将往,量腹而食,度身而衣,自比於羣臣,奚能以封為哉?抑越不聴吾言,不用吾道,而我往焉,則是我以義糶也。鈞之糶,亦於中國耳,何必於越哉?」

新字:子墨子游公尚過於越,公尚過説越王,越王大説,謂公尚過曰:「先生茍能使子墨子於越而教寡人,請裂故吳之地方五百里以封子墨子。」公尚過許諾,遂為公尚過束車五十乗,以迎子墨子於魯,曰:「吾以夫子之道説越王,越王大悦謂過曰:茍能使子墨子至於越而教寡人,請裂故吳之地方五百里以封子。」子墨子謂公尚過曰:「子観越王之志何若?意越王将聴吾言,用吾道,則翟将往,量腹而食,度身而衣,自比於羣臣,奚能以封為哉?抑越不聴吾言,不用吾道,而我往焉,則是我以義糶也。鈞之糶,亦於中国耳,何必於越哉?」

書き下し

子墨子、公尚過を越に游ばしむ。公尚過、越王に説く。越王、大いに説び、公尚過に謂いて曰く、「先生、茍くも能く子墨子をして越に於いて寡人を教えしめば、請う、故吳の地、方五百里を裂きて以て子墨子に封ぜん」と。公尚過、許諾す。遂に公尚過の為に車五十乗を束ね、以て子墨子を魯に迎えて曰く、「吾れ夫子の道を以て越王に説く。越王、大いに悦びて過に謂いて曰く、『茍くも能く子墨子をして越に至りて寡人を教えしめば、請う、故吳の地、方五百里を裂きて以て子を封ぜん』と」。子墨子、公尚過に謂いて曰く、「子、越王の志を觀るに何若。意うに越王、将に吾が言を聴き、吾が道を用いんとせば、則ち翟、将に往かんとす。腹を量りて食い、身を度りて衣し、自ら羣臣に比せん。奚んぞ能く封を以て為さんや。抑そも越、吾が言を聴かず、吾が道を用いずして、我れ往かば、則ち是れ我れ義を以て糶るなり。之を糶るに鈞しくんば、亦た中國に於いてするのみ。何ぞ必ずしも越に於いてせんや」と。

現代語訳

墨子が公尚過を越に行かせた。公尚過が越王に説くと、越王は大いに喜んで言った。「先生がもし墨子を越に来させて私に教えさせてくれるなら、もと呉の地の五百里四方を割いて墨子に与えよう」。公尚過は承諾し、車五十台を仕立てて魯に墨子を迎えに行き、言った。「私が先生の道を越王に説いたところ、越王は大いに喜んで、もし墨子を越に来させて教えさせてくれるなら、もと呉の地の五百里四方を割いて与えようと言いました」。墨子が公尚過に言った。「あなたが見て、越王の志はどうか。もし越王が私の言葉を聞き、私の道を用いるつもりなら、私は行こう。腹に合わせて食べ、身に合わせて着て、自分を家臣と同じに置く。どうして領地など要ろうか。もし越が私の言葉を聞かず、私の道を用いないのに私が行けば、それは私が義を売るということだ。売るのが同じことなら、この中国で売っても同じだ。どうして越まで行くことがあろうか」。

解説

五百里の領地という破格の条件に、墨子は先に一つだけ確かめます。私の言うことを実行する気があるか。あるなら領地は要らないし、無いなら行く意味がない。「以義糶」——義を売る、という言い方が強い。条件の良さではなく、そこで自分の仕事ができるかで決める、職業選択の基準です。

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