墨子 / 號令
歸敵者,父母、妻子、同産皆車裂;先覺之,除。當術需敵,離地,斬。五人不得,斬;得之,除。其疾鬬却敵於術,敵下終不能復上,疾鬬者隊二人賜上奉。而勝圍,城周里以上,封城将三十里地為關内侯,輔将如今賜上卿,丞及吏比於丞者賜爵五大夫,官吏豪傑與計堅者,守十人及城上吏比五官者,皆賜公乗。男子有守者爵,人二級,女子賜錢伍千,男女老小先分守者人賜錢千,復之三嵗,無有所與,不租税。此所以勸吏民堅守勝圍也。
新字:帰敵者,父母、妻子、同産皆車裂;先覚之,除。当術需敵,離地,斬。五人不得,斬;得之,除。其疾鬬却敵於術,敵下終不能復上,疾鬬者隊二人賜上奉。而勝囲,城周里以上,封城将三十里地為関内侯,輔将如今賜上卿,丞及吏比於丞者賜爵五大夫,官吏豪傑与計堅者,守十人及城上吏比五官者,皆賜公乗。男子有守者爵,人二級,女子賜銭伍千,男女老小先分守者人賜銭千,復之三歳,無有所与,不租税。此所以勧吏民堅守勝囲也。
書き下し
敵に歸する者は、父母・妻子・同産、皆な車裂。先に之を覺れば除く。術に當たりて敵に需り、地を離るれば斬る。五人、得ざれば斬る。之を得れば除く。其の疾く鬬いて敵を術に却け、敵、下りて終に復た上る能わざれば、疾く鬬う者、隊に二人、上奉を賜う。而して圍に勝てば、城、周ること里以上なれば、城将を封ずるに三十里の地を以てして關内侯と為し、輔将は今の如く上卿を賜い、丞及び吏の丞に比する者は爵五大夫を賜い、官吏・豪傑と計を堅くする者、守十人及び城上の吏の五官に比する者は、皆な公乗を賜う。男子の守る有る者は爵、人ごとに二級、女子は錢伍千を賜う。男女老小の先に分かれて守る者は人ごとに錢千を賜い、之を三嵗復し、與る所有る無く、租税せず。此れ吏民を勸めて堅く守り圍に勝つ所以なり。
現代語訳
敵に降った者は、父母も妻子も兄弟もみな車裂き。事前に気づいて訴えれば免じる。持ち場にいて敵にすくみ、その場を離れれば斬る。同じ組の者が見つけられなければ斬る。見つければ免じる。激しく戦って敵を持ち場から退け、敵が降りて二度と上れなくなれば、激しく戦った者に、隊ごとに二人、上等の俸禄を与える。そして囲みに勝てば、城の周囲が一里以上なら、城将には三十里の地を封じて関内侯とし、副将には上卿を賜い、丞やそれに準ずる役人には五大夫の爵を賜い、役人や有力者で計略を固めた者、守りの十人や城壁上の役人で五官に準ずる者には、みな公乗を賜う。守りに就いた男子には爵を一人二級、女子には銭五千を賜う。男女老幼で先に分かれて守った者には一人あたり銭千を賜い、三年間免除して、何も課さず、税も取らない。これが役人と民を励まして堅く守り、囲みに勝つ方法である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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李衛公問対・卷下夫れ用兵の法は、必ず先ず吾が士衆を察し、吾が勝氣を激して、乃ち以て敵を擊つべし。吳起の『四機』は、氣機を以て上と爲す。他の道無きなり。能く人人をして自ら鬬わしむれば、則ち其の銳當たる莫し。
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孫子・作戦篇故に智将は敵に食するを務む。敵に食する一鍾は、吾が二十鍾に当たり、萁稈一石は、吾が二十石に当たる。
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孫子・行軍篇水を絶てば必ず水に遠ざかる。客水を絶ちて来たらば、之を水内に迎うる勿かれ。半ば済らしめて之を撃つは利なり。戦わんと欲する者は、水に附きて客を迎うる無かれ。生を視て高きに処り、水流を迎うる無かれ。此れ水上に処るの軍なり。
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呉子・論将篇呉子曰く、凡そ兵に四機有り。一に曰く気機、二に曰く地機、三に曰く事機、四に曰く力機。三軍の衆、百万の師、張設の軽重、一人に在り、是を気機と謂う。路狭く道険しく、名山大塞、十夫の守る所、千夫も過ぎず、是を地機と謂う。善く間諜を行い、軽兵往来し、其の衆を分散し、其の君臣をして相怨ましめ、上下相咎めしむ、是を事機と謂う。車は管轄堅く、舟は櫓楫利く、士は戦陳に習い、馬は馳逐に閑る、是を力機と謂う。此の四つの者を知りて、乃ち将たるべし。然れども其の威・徳・仁・勇は、必ず以て下を率い衆を安んじ、敵を怖れしめ疑いを決するに足るべし。令を施して下犯さず、在る所寇敢えて敵せず。之を得れば国強く、之を去れば国亡ぶ。是を良将と謂う、と。
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『韓非子』難二第三十七簡子抱を投げて曰く、「烏乎、吾の士數弊す。」燭過冑を免ぎて對えて曰く、「亦た君の能わざる有るのみ。士弊れたる者無し。」
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六韜・励軍武王 太公に問ひて曰く、「吾 三軍の衆をして、城を攻むれば先登を争ひ、野戦すれば先赴を争ひ、金の声を聞きて怒り、鼓の声を聞きて喜ばしめんと欲す。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「将に三あり」と。武王曰く、「敢へて其の目を問はん」と。太公曰く、「将 冬に裘を服ず、夏に扇を操らず、雨に蓋を張らず、名づけて礼将と曰ふ。将 身づから礼を服せざれば、以て士卒の寒暑を知る無し。隘塞を出で、泥塗を犯すには、将 必ず先づ下りて歩む、名づけて力将と曰ふ。将 身づから力を服せざれば、以て士卒の労苦を知る無し。軍 皆な次を定めて、将 乃ち舎に就く。炊ぐ者 皆な熟して、将 乃ち食に就く。軍 火を挙げざれば、将も亦た挙げず、名づけて止欲将と曰ふ。将 身づから止欲を服せざれば、以て士卒の飢飽を知る無し。将 士卒と寒暑・労苦・飢飽を共にす、故に三軍の衆、鼓の声を聞けば則ち喜び、金の声を聞けば則ち怒る。高城深池、矢石 繁く下るも、士は先登を争ふ。白刃 始めて合ふも、士は先赴を争ふ。士は死を好みて傷つくを楽しむに非ざるなり。其の将の寒暑・飢飽を知ること審らかにして、労苦を見ること明らかなるが為なり」と。