墨子 / 備梯
子墨子曰:問雲梯之邪?雲梯者,重器也,亦動移甚難。守為行城,雜樓相見,以環亦中,以適廣狹為度,環中藉慕毋廣亦處。行城之法,髙城二十尺,上加堞,廣十尺,左右出巨各二十尺,髙廣如行城之法。為爵穴、煇施答亦外,機、衝、錢、城,廣與隊等,雜亦間以鐫、劒,持衝十人,執劒五人,皆以有力者。令案目者視適,以鼓發之,夾而射之,重而射,彼機藉之,城上䌓下矢石沙炭以雨之,薪火水湯以濟之。審賞行罰,以静為故,從之以急,毋使生慮,若此則雲梯之攻敗矣。
新字:子墨子曰:問雲梯之邪?雲梯者,重器也,亦動移甚難。守為行城,雑楼相見,以環亦中,以適広狭為度,環中藉慕毋広亦処。行城之法,高城二十尺,上加堞,広十尺,左右出巨各二十尺,高広如行城之法。為爵穴、煇施答亦外,機、衝、銭、城,広与隊等,雑亦間以鐫、劒,持衝十人,執劒五人,皆以有力者。令案目者視適,以鼓発之,夾而射之,重而射,彼機藉之,城上䌓下矢石沙炭以雨之,薪火水湯以済之。審賞行罰,以静為故,従之以急,毋使生慮,若此則雲梯之攻敗矣。
書き下し
子墨子曰く、雲梯を問うか。雲梯なる者は、重器なり。亦た動移すること甚だ難し。守りては行城を為り、雜樓、相い見え、以て亦の中を環らし、廣狹に適するを以て度と為す。環中の藉慕は、亦の處を廣くする毋かれ。行城の法は、城より髙きこと二十尺、上に堞を加え、廣さ十尺、左右に巨を出だすこと各おの二十尺、髙廣は行城の法の如し。爵穴を為り、煇して答を亦の外に施す。機・衝・錢・城は、廣さ隊と等しく、亦の間に鐫・劒を雜う。衝を持する十人、劒を執る五人、皆な有力なる者を以てす。案目なる者をして適を視しめ、鼓を以て之を發し、夾みて之を射、重ねて射る。彼れ之を機藉せば、城上、䌓く矢石沙炭を下して以て之に雨ふらし、薪火水湯を以て之を濟う。賞を審らかにし罰を行い、静を以て故と為し、之に從うに急を以てし、慮を生ぜしむる毋かれ。此くの若くんば則ち雲梯の攻め、敗るるなり。
現代語訳
墨子が言った。雲梯のことを尋ねるのか。雲梯というものは重い器械で、動かすのがひどく難しい。守る側は行城を築き、櫓を交ぜて互いに見通せるようにし、その周りを巡らせ、幅の広さ狭さに合わせて基準を決める。囲みの中の覆いは、その場所を広くしすぎてはならない。行城の法は、城より二十尺高くし、上に狭間を加え、幅は十尺、左右に二十尺ずつ張り出し、高さと幅は行城の法どおりにする。覗き穴を作り、外側に覆いを掛ける。仕掛けと衝と錢と城は、幅を攻め口と揃え、その間に鑿と剣を配する。衝を持つ者は十人、剣を執る者は五人、みな力のある者を当てる。目のよい者に敵を見張らせ、太鼓で合図して放ち、挟み撃ちで射て、重ねて射る。敵が仕掛けで応じてきたら、城壁の上からしきりに矢と石と砂と炭を落として雨のように降らせ、薪の火と熱湯で応じる。賞をはっきりさせ罰を行い、静かであることを基本とし、動くときは急がせ、余計な考えを起こさせない。こうすれば雲梯の攻めは破れる。
解説
この章句が説くこと
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呂氏春秋・義賞①春氣至れば則ち草木産し、秋氣至れば則ち草木落つ。産と落とは之を使しむるもの或り。自ら然るに非ざるなり。故に之を使しむる者至れば、物為さざる無く、之を使しむる者至らざれば、物為す可き無し。古の人、其の使しむる所以を審らかにす、故に物、用を為さざる莫し。賞罰の柄、此れ上の使しむる所以なり。其の以て加うる所の者義なれば、則ち忠信親愛の道彰わる。久しく彰われて愈々長ずれば、民の之に安んずること性の若し。此を之れ教成ると謂う。教成れば則ち厚賞嚴威有りと雖も禁ずること能わず。故に善く教うる者は、義以て賞罰して教成り、教成りて賞罰禁ずること能わず。賞罰を用いて當らざるも亦た然り。姦偽賊亂貪戻の道興り、久しく興りて息まざれば、民の之を讎うること性の若し。戎夷胡貉巴越の民は、是を以て厚賞嚴罰有りと雖も、禁ずること能わず。郢人の兩版を以て垣するや、吳起之を變じて惡まる。賞罰易れば民安くんぞ樂しまん。氐羌の民、其れ虜となるや、其の係纍を憂えずして、其の死するに焚かれざるを憂うるは、皆、邪に成り、且つ成りて民を賊う。故に賞罰の加うる所は、慎まざる可からず。
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孫子・行軍篇數々賞する者は、窘するなり。數々罰する者は、困しむなり。先に暴にして後に其の衆を畏るる者は、不精の至りなり。来たりて委謝する者は、休息を欲するなり。
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『韓非子』外儲説右下第三十五賞罰共にすれば則ち禁令行われず。何を以て之を明らかにせん。之を明らかにするに造父・於期を以てす。
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『韓非子』難一第三十六今赫は僅かに驕侮せざるのみにして、襄子之を賞するは、是れ賞を失うなり。明主は賞を無功に加えず、罰を無罪に加えず。
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『韓非子』二柄第七明主の其の民を導制する所の者は、二柄のみ。二柄とは、刑・徳なり。
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呂氏春秋・當賞①民は道無くして天を知る。民は四時寒暑日月星辰の行を以て天を知る。四時寒暑日月星辰の行當たれば、則ち諸生の血氣有るの類、皆為に其の處を得て其の產に安んず。人臣も亦た道無くして主を知る。人臣は賞罰爵祿の加わる所を以て主を知る。主の賞罰爵祿の加わる所の者宜しければ、則ち親疏遠近賢不肖、皆其の力を盡くして、以て用を為す。