墨子 / 號令
謁者侍令門外,為二曹,夾門坐,鋪食更,無空。門下謁者一長,守數令人中視其亡者,以督門尉與其官長,及亡者入中報。四人夾今門内生二人夾散門外坐。客見,持兵立前,鋪食更,上侍者名。守室下髙樓者,望見乗車若騎卒道外來者,及城中非常者,輒言之守。守以徇城上城門及邑吏來告其事者以驗之,樓下人受者言,以報守。中涓二人,夾散門内坐,門常閑,鋪食更。中涓一長者。環守宫之術衢,置屯道,各垣其兩旁,髙丈,為埤立初雞足置。夾挾視葆食。而扎書得,必謹案視參食者,節不法,正請之。屯陳、垣外術衢街皆樓,髙臨里中,樓一鼓、聾竈。即有物故,鼓,吏至而正夜以火指鼓所。城下五十步一厠厠與上同圂。請有罪過而可無斷者,令杼厠利之。
新字:謁者侍令門外,為二曹,夾門坐,鋪食更,無空。門下謁者一長,守数令人中視其亡者,以督門尉与其官長,及亡者入中報。四人夾今門内生二人夾散門外坐。客見,持兵立前,鋪食更,上侍者名。守室下高楼者,望見乗車若騎卒道外来者,及城中非常者,輒言之守。守以徇城上城門及邑吏来告其事者以験之,楼下人受者言,以報守。中涓二人,夾散門内坐,門常閑,鋪食更。中涓一長者。環守宫之術衢,置屯道,各垣其両旁,高丈,為埤立初雞足置。夾挟視葆食。而扎書得,必謹案視参食者,節不法,正請之。屯陳、垣外術衢街皆楼,高臨里中,楼一鼓、聾竈。即有物故,鼓,吏至而正夜以火指鼓所。城下五十歩一厠厠与上同圂。請有罪過而可無断者,令杼厠利之。
書き下し
謁者、令門の外に侍し、二曹を為し、門を夾みて坐す。鋪食して更たがわり、空しくすること無し。門下の謁者に一長あり。守、數しば人をして中に其の亡ずる者を視しめ、以て門尉と其の官長とを督し、及び亡ずる者、中に入りて報ぜしむ。四人、今門の内を夾み、二人、散門の外を夾みて坐す。客、見ゆれば、兵を持して前に立ち、鋪食して更たがわり、侍する者の名を上す。守室の下の髙樓なる者は、乗車若しくは騎卒の道の外より來たる者、及び城中の常に非ざる者を望み見れば、輒ち之を守に言う。守、以て城上の城門及び邑吏の來たりて其の事を告ぐる者を徇りて以て之を驗す。樓下の人、受くる者、言いて、以て守に報ず。中涓二人、散門の内を夾みて坐す。門、常に閑にして、鋪食して更たがわる。中涓に一長者あり。守宫の術衢を環らし、屯道を置き、各おの其の兩旁を垣し、髙さ丈、埤を為りて初雞足を立て置く。夾み挾みて葆の食を視る。而して扎書、得れば、必ず謹んで案視し、食を參うる者、節、法ならざれば、正しく之を請う。屯陳・垣外の術衢街は皆な樓し、髙く里中に臨む。樓に一鼓、聾竈あり。即ち物故有らば、鼓す。吏、至りて正し、夜は火を以て鼓する所を指す。城下、五十步に一厠、厠は上と圂を同じくす。罪過有りて斷ずる無かる可き者を請い、厠を杼いて之を利せしむ。
現代語訳
取次役は令の門の外に控え、二組を作って門を挟んで座る。交代で食事をとり、空白を作らない。門下の取次役には一人の長がいる。守将はしばしば人を遣わして中に不在の者がいないか見させ、それで門の尉とその上長を監督させ、不在の者は中に入って報告させる。四人が門の内側を挟み、二人が脇門の外を挟んで座る。客が現れれば、武器を持って前に立ち、交代で食事をとり、控えている者の名を報告する。守将の部屋の下の高い楼にいる者は、車や騎兵が道の外から来るのを見たとき、また城中で常でないことがあったときは、すぐ守将に報告する。守将は城壁の上や城門や町の役人で報告に来た者に確かめさせて突き合わせる。楼の下で受けた者が伝え、守将に報告する。側仕えの二人が脇門の内側を挟んで座る。門は常に空けておき、交代で食事をとる。側仕えにも一人の長がいる。守将の館の周りの通りを巡らせ、詰所の道を置き、それぞれ両側に垣を作り、高さは一丈、低い塀を作って杭を立てる。両側から挟んで人質の食事を見る。そして書き付けを得たら、必ず慎んで調べ、食事を運ぶ者の割り符が規定どおりでなければ、正して問い質す。詰所や垣の外の通りや街路にはみな楼を作り、高く里の中を見下ろす。楼には一つの太鼓と煙出しの竈がある。何か事が起これば太鼓を打つ。役人が来て正し、夜は火で太鼓の場所を示す。城下には五十歩ごとに一つの厠、厠は上と同じ落とし場にする。罪があっても裁くほどでない者を願い出て、厠を汲ませて役に立たせる。
解説
この章句が説くこと
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孫子・勢篇故に善く戦う者は、之を勢に求めて人に責めず。故に能く人を択びて勢に任ず。
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孫子・作戦篇其の戦を用うるや、勝つを貴ぶ。久しければ則ち兵を鈍らせ鋭を挫き、城を攻むれば則ち力屈し、久しく師を暴せば則ち国用足らず。
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『墨子』備城門禽滑釐、子墨子に問いて曰く、聖人の言に由れば、鳯鳥出でず、諸侯、殷周の國に畔き、甲兵、方に天下に起こる。大は小を攻め、强は弱を執う。吾れ小國を守らんと欲す。之を為すこと奈何。子墨子曰く、何の攻をか之れ守らん。禽滑釐對えて曰く、今の世、常に攻むる所以の者は、臨・鉤・衝・梯・湮水・穴・□空洞・蟻傳・轒輼・軒車なり。服し問う、此の十二の者を守るは奈何。子墨子曰く、我が城池、修まり、守器、具わり、推粟、足り、上下、相い親しみ、又た四隣諸侯の救いを得ば、此れ持する所以なり。且つ守る者、善しと雖も、則ち若し以て守る可からざるなり。若し君、之を用いんに、守る者、又た必ず能くせんや。守る者、能くせずして、君、之を用いば、則ち猶お若し以て守る可からざるなり。然らば則ち守る者、必ず善くして、君、尊びて之を用い、然る後に以て守る可きなり。
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『管子』度地桓公曰く、「請う問う、五害に備うるの道」と。管子對えて曰く、「請う五害の説を除くに、水を以て始めと為さん。請う為に水官を置き、水に習う者をして吏大夫と為し、大夫の佐各おの一人、部を率いる校長・官佐各おの財足らしめ、乃ち水の左右各おの一人を取り、使て都匠水工と為し、之をして水道を行らしめん。城郭・堤川・溝池、官府寺舍及び州中の當に繕治すべき者には、卒を給し財を足らしむ。令に曰く、常に秋歲末の時を以て、其の民を閲し、家人を案じ地を比べ、什伍口數を定め、男女大小を別つ。其の用を為さざる者は輒ち之を免じ、錮病ありて作す可からざる者は之を疾とし、作を省く可き者は之を半事とす。并せ行いて、以て甲士の當に兵を被るべきの數を定め、其の都に上る。
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『墨子』號令吏卒の大門の中に侍する者は、曹、二人を過ぐる無し。勇敢を前行と為し、伍坐して、各おの其の左右前後を知らしむ。擅に署を離るれば戮す。門尉、晝、三たび之を閲し、莫れて、鼓し門を擊ち閉じて一たび閲す。守、時に人をして之を參えしめ、逋る者の名を上す。鋪食は皆な署に於いてし、外食するを得ず。守は必ず謹んで微かに謁者・執盾・中涓、及び婦人の前に侍する者の志意・顔色・使令・言語の請を察視し、及び飲食を上らば必ず人をして嘗めしむ。皆な請に非ざれば、擊ちて故を請う。守に悦ばざる所の謁者・執盾・中涓、及び婦人の前に侍する者有らば、守、日に之を斷じ、之を衝き、之を若くす。令の如くならざる及び後るる者は皆な斷ず。必ず時に素より之を誡む。
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『墨子』號令諸そ門下、朝夕に立ち若しくは坐するに、各おの年の少長を以て相い次がしめ、旦夕に位に就く。先ず功有り能有るを估り、其の餘は皆な次を以て立つ。五日にして、官、各おの喜戲し、居處荘ならず、人を侵侮するを好む者一を上す。諸そ人士の外使する者、來たらば、必ず合わせて以て執る有らしめ、将に出でて還らんとす。若し縣を行かば、必ず信人をして先ず舍室を戒めしめ、乃ち出でて門に迎え、守、乃ち入りて舍る。人の下と為る者は常に上を司り、隨いて行く。上に松ぐも下に隨わず、必ず須ちて隨う。客卒は主人を守り、及び以て守衛を為す。主人も亦た客卒を守る。城中の戍卒、其の邑、或いは以て寇を下せば、謹んで之に備え、數しば其の署を録す。邑を同じくする者は、共に守る所たらしむる勿かれ。階門の吏と符を為し、符、合えば人、勞う。符、合わざれば、牧え、守に言う。若し城に上る者、衣服、他、令の如くならざる者も。宿鼓は守の大門の中に在り。莫れて、騎若しくは使者、節を操りて城を閉づる者をして皆な執毚を以てせしむ。昏鼓、鼓すること十、諸門亭、皆な之を閉づ。行く者は斷ず。必ず擊ちて行く故を問い、乃ち其の罪を行う。晨に見えば、文鼓を掌り、行く者を縱す。諸そ城門の吏、各人、籥を請いて門を開き、已めば輒ち復た籥を上す。符節有らば、此の令を用いず。寇、至らば、樓鼓五、周鼓有り、小鼓を雜えて乃ち之に應ず。小鼓五、後れて軍に從えば、斷ず。