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墨子 / 魯問

魯陽文君将攻鄭,子墨子聞而止之,謂陽文君曰:「今使魯四境之内,大都攻其小都,大家伐其小家,殺其民,人取其牛馬狗豕布帛米粟貨財,則何若?」魯陽文君曰:「魯四境之内,皆寡人之臣也。今大都攻其小都,大家伐其小家,奪之貨財,則寡人必将厚罰之。」子墨子曰:「夫天之兼有天下也,亦猶君之有四境之内也。今舉兵将以攻鄭,天誅其不至乎?」魯陽文君曰:「先生止我攻鄭也?我攻鄭順於天之志,鄭人三世殺其父,天加誅焉,使三年不登我将助天誅也。」子墨子曰:「鄭人三世殺其父,而天加誅焉,使三年不登天誅足矣。今又舉兵将以攻鄭,曰:『吾攻鄭也,順於天之志。』譬有人於此,其子强梁不材,故其父笞之。其鄰家之父舉木而擊之,曰:『吾擊之也,順於其父之志。』則豈不悖哉!」

書き下し

魯陽文君、将に鄭を攻めんとす。子墨子、聞きて之を止め、陽文君に謂いて曰く、「今、魯の四境の内をして、大都、其の小都を攻め、大家、其の小家を伐ち、其の民を殺し、人、其の牛馬狗豕布帛米粟貨財を取らしめば、則ち何若」と。魯陽文君曰く、「魯の四境の内は、皆な寡人の臣なり。今、大都、其の小都を攻め、大家、其の小家を伐ち、之が貨財を奪わば、則ち寡人、必ず将に厚く之を罰せんとす」と。子墨子曰く、「夫れ天の兼ねて天下を有つや、亦た猶お君の四境の内を有つがごときなり。今、兵を舉げて将に以て鄭を攻めんとす。天の誅、其れ至らざらんや」と。魯陽文君曰く、「先生、我が鄭を攻むるを止むるか。我が鄭を攻むるは天の志に順う。鄭人、三世、其の父を殺す。天、誅を加えて、三年、登らざらしむ。我れ将に天の誅を助けんとす」と。子墨子曰く、「鄭人、三世、其の父を殺して、天、誅を加え、三年、登らざらしむ。天の誅、足れり。今、又た兵を舉げて将に以て鄭を攻めんとして、曰く、『吾が鄭を攻むるや、天の志に順う』と。譬えば人、此に有り。其の子、强梁にして不材なり。故に其の父、之を笞つ。其の鄰家の父、木を舉げて之を擊ちて曰く、『吾れ之を擊つや、其の父の志に順う』と。則ち豈に悖らざらんや」と。

現代語訳

魯陽文君が鄭を攻めようとした。墨子が聞いてこれを止め、文君に言った。「いま魯の国内で、大きな町がその小さな町を攻め、大きな家がその小さな家を伐ち、その民を殺し、牛馬や犬豚や布帛や米粟や財貨を奪ったなら、どうしますか」。魯陽文君が言った。「魯の国内はみな私の臣下だ。大きな町が小さな町を攻め、大きな家が小さな家を伐って財貨を奪えば、私は必ず厳しく罰する」。墨子が言った。「天が天下すべてを持っているのは、あなたが国内すべてを持っているのと同じです。いま兵を挙げて鄭を攻めようとしている。天の罰が下らないはずがありましょうか」。魯陽文君が言った。「先生は私が鄭を攻めるのを止めるのか。私が鄭を攻めるのは天の意志に順うのだ。鄭の人々は三代にわたって君主を殺した。天は罰を下し、三年間実りがないようにした。私は天の罰を助けるのだ」。墨子が言った。「鄭の人々が三代にわたって君主を殺し、天が罰を下して三年間実りがないようにした。天の罰はそれで足りています。いままた兵を挙げて鄭を攻めて『私が鄭を攻めるのは天の意志に順う』と言う。たとえばここに人がいて、その子が乱暴で役に立たない。だから父がその子を打つ。すると隣の家の父が棒を持ってきてその子を打ち、『私が打つのは父の意志に順うのだ』と言う。筋が通らないではありませんか」。

解説

天罰の代行を名乗る侵略に、隣家の父のたとえで答えます。父が子を打つのは家の中の話であって、隣人が棒を持ち出す理由にはならない。罰する権限がどこにあるかを問い直す議論です。正義の代行を名乗る介入に対する反論として、そのまま通用します。正しさがあることと、自分が執行してよいことは別だ、という線引きです。

この章句が説くこと

権限代行正義介入非攻

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