城内、塹の外に周道あり、廣さ八步。水に備うるに謹んで四旁の髙下を度る。城池の中、徧く下れば、耳を亦の内にせしめ、及び地を下し、地を深く之を穿ちて泉を漏らしむ。則瓦を井中に置き、外水の深さ丈以上なるを視れば、城内の水耳を鑿つ。

大夫曰く、虎兕の能く熊羆を執え、群獸を服する所以の者は、爪牙利くして攫むに便なればなり。秦の諸侯を超え、天下を吞み、敵國を幷す所以の者は、險阻固くして勢いの居ること然ればなり。故に龜猖に介有れば、狐貉も禽にする能わず。蝮蛇に螫有れば、人忌みて輕んぜず。故に備え有れば則ち人を制し、備え無ければ則ち人に制せらる。故に仲山甫は袞職の闕を補い、蒙公は長城の固を築く。寇難に備えて、沖を萬里の外に折る所以なり。今、其の外を固くせずして、其の內を安んぜんと欲するは、猶お家人の垣墻を堅くせずして、狗吠え夜に驚き、而も闇昧に妄行するがごときなり。

故に曰く、深草蓊穢なる者は、遁逃する所以なり。深谷阻険なる者は、車騎を止禦する所以なり。隘塞山林なる者は、少を以て衆を撃つ所以なり〔衆少は以て夜に敵を撃つべきなり〕。沛沢杳冥なる者は、其の形を匿す所以なり。丈五の溝、漸車の水〔漸は、浸なり。音は子廉の反〕、山林石径、涇川丘阜〔涇川は、常流の川なり〕、草木の在る所は、此れ歩兵の地にして、車騎は二も一に当たらず。丘陵漫衍して相属し〔漫衍は、猶お聯延のごときなり。属は、続なり。音は之欲の反〕、平原広野なるは、此れ車騎の地にして、歩兵は十も一に当たらず。

我得れば則ち利あり、彼得るも亦た利ある者を、争地と為す〔少を以て衆に勝ち、弱を以て強に勝つべし。山水の阨口、険固の利有りて、両敵の争う所を謂う。故に経に曰く、争地は、吾将に其の後に趣かんとす、と〕。我以て往くべく、彼以て来たるべきを、交地と為す〔道上相交錯し、平地に数道有りて、往来交通し、絶つべき無きなり。故に経に曰く、交地は、吾将に其の結を固めんとす、と〕。諸侯の地三属し〔我と敵と相対して、旁に他国有るなり〕、先に至りて天下の衆を得る者を、衢地と為す〔先に其の地に至らば、諸侯の衆を交結して助けと為すべきなり。故に経に曰く、衢地は、吾将に其の守りを謹まんとす、と〕。

険形に曰く、我先に之に居らば、必ず高陽に居りて以て敵を待て〔高陽の地に居りて、以て敵人を待つ。敵人其の下陰より来たらば、之を撃ちて、勝つなり〕。若し敵先に居らば、則ち引きて之を去り、従うこと勿かれ〔地険しければ、先に人に至るべからざるなり〕。夫れ遠形は、鈎勢にして、以て戦いを挑み難く、而して利あらず〔挑は、敵に近づくなり。遠形は、国を去ること遠きなり。地鈎等しく、独り便利なる無し。先に之に挑み戦えば、利あらず〕。凡そ此の六者は、地の道なり。皆将の至任にして、察せざるべからず。

孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、将、命を君より受け、軍を合し衆を聚む。圮地には舍せず、衢地には交を合し、絶地には留まらず、囲地には則ち謀り、死地には則ち戦ふ。途に由らざる所有り、軍に撃たざる所有り、城に攻めざる所有り、地に争はざる所有り、君命に受けざる所有り。

斥沢を絶つには、惟だ亟やかに去りて留まること無かれ。若し軍を斥沢の中に交うれば、必ず水草に依りて衆樹を背にす。此れ斥沢に処るの軍なり。平陸には易きに処りて、右に高きを背にし、前は死し後は生く。此れ平陸に処るの軍なり。凡そ此の四軍の利は、黄帝の四帝に勝ちし所以なり。