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墨子 / 公輸

公輸盤為楚造雲梯之械,成,将以攻宋。子墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:「夫子何命焉子墨子曰:「北方有侮臣,願藉子殺之。」公輸盤不説。子墨子曰:「請獻十金。」公輸盤曰:「吾義固不殺人。」子墨子起,再拜曰:「請説之。吾從北方,聞子為梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆國有餘於地,而不足於民,殺所不足,而争所有餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不争,不可謂忠。争而不得,不可謂强。義不殺少而殺衆,不可謂知類。」公輸盤服。子墨子曰:「然,乎不已乎?」公輸盤曰:「不可。吾既己言之王矣。」子墨子曰:「胡不見我於王?」公輸盤曰:「諾」。

新字:公輸盤為楚造雲梯之械,成,将以攻宋。子墨子聞之,起於斉,行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:「夫子何命焉子墨子曰:「北方有侮臣,願藉子殺之。」公輸盤不説。子墨子曰:「請献十金。」公輸盤曰:「吾義固不殺人。」子墨子起,再拝曰:「請説之。吾従北方,聞子為梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余於地,而不足於民,殺所不足,而争所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不争,不可謂忠。争而不得,不可謂强。義不殺少而殺衆,不可謂知類。」公輸盤服。子墨子曰:「然,乎不已乎?」公輸盤曰:「不可。吾既己言之王矣。」子墨子曰:「胡不見我於王?」公輸盤曰:「諾」。

書き下し

公輸盤、楚の為に雲梯の械を造る。成りて、将に以て宋を攻めんとす。子墨子、之を聞き、齊より起ち、行くこと十日十夜にして郢に至り、公輸盤に見ゆ。公輸盤曰く、「夫子、何をか命ずるか」と。子墨子曰く、「北方に臣を侮る有り。願わくは子を藉りて之を殺さん」と。公輸盤、説ばず。子墨子曰く、「請う、十金を獻ぜん」と。公輸盤曰く、「吾が義、固より人を殺さず」と。子墨子、起ちて、再拜して曰く、「請う、之を説かん。吾れ北方より、子の梯を為りて、将に以て宋を攻めんとするを聞けり。宋、何の罪か之れ有らん。荆國、地に餘り有りて、民に足らず。足らざる所を殺して、餘り有る所を争うは、智と謂う可からず。宋、罪無くして之を攻むるは、仁と謂う可からず。知りて争わざるは、忠と謂う可からず。争いて得ざるは、强と謂う可からず。義として少なきを殺さずして衆きを殺すは、類を知ると謂う可からず」と。公輸盤、服す。子墨子曰く、「然らば、乎ぞ已めざる」と。公輸盤曰く、「不可なり。吾れ既に已に之を王に言えり」と。子墨子曰く、「胡ぞ我を王に見えしめざる」と。公輸盤曰く、「諾」と。

現代語訳

公輸盤が楚のために雲梯という攻城の器械を造り、それで宋を攻めようとしていた。墨子はこれを聞き、斉を発って十日十夜歩いて郢に着き、公輸盤に会った。公輸盤が言った。「先生は何のご用でしょうか」。墨子が言った。「北方に私を侮る者がいる。あなたの手を借りて殺してもらいたい」。公輸盤は喜ばなかった。墨子が言った。「十金を差し上げよう」。公輸盤が言った。「私の義として、もとより人は殺さない」。墨子は立ち上がり、二度拝して言った。「では説かせてください。私は北方で、あなたが梯を作って宋を攻めようとしていると聞きました。宋に何の罪がありましょう。楚には土地が余っていて民が足りない。足りないものを殺して、余っているものを争うのは、智とは言えません。宋に罪が無いのに攻めるのは、仁とは言えません。それを知りながら争わないのは、忠とは言えません。争っても通せないのは、強とは言えません。義として一人は殺さないのに大勢を殺すのは、類を知るとは言えません」。公輸盤は言葉に詰まった。墨子が言った。「では、なぜやめないのですか」。公輸盤が言った。「できません。すでに王に申し上げてしまった」。墨子が言った。「私を王に会わせてくれませんか」。公輸盤が言った。「承知しました」。

解説

墨子の最も有名な場面です。十日十夜歩いて着いた開口一番が、人を殺してほしいという依頼。相手に「私は人を殺さない」と言わせてから、宋への攻撃を持ち出す。智・仁・忠・強・知類の五つで畳みかける論法は、非攻篇の議論をその場で当てたものです。一人は殺さないのに大勢を殺す、という一点に絞られています。歩いた十日十夜が、この一手のための準備でした。

この章句が説くこと

非攻説得一貫性規模

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