墨子 ／ 魯問

魯君之嬖人死，魯君為之誄，魯人因説而用之。子墨子聞之，曰：「誄者，道死人之志也。今因説而用之，是猶以來首從服也。」魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則静，呼則應，可謂忠臣乎？」子墨子曰：「令之俯則俯，令之仰則仰，是似景也。處則静，呼則應，是似響也。君将何得於景與響哉？若以翟之所謂忠臣者，上有過則微之以諌，己有善則訪之上，而無敢以告外，匡其邪而入其善，尚而無下比，以美善在上而怨讐在下，安樂在上而憂慼在臣。此翟之謂忠臣者也。」

新字：魯君之嬖人死，魯君為之誄，魯人因説而用之。子墨子聞之，曰：「誄者，道死人之志也。今因説而用之，是猶以来首従服也。」魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，処則静，呼則応，可謂忠臣乎？」子墨子曰：「令之俯則俯，令之仰則仰，是似景也。処則静，呼則応，是似響也。君将何得於景与響哉？若以翟之所謂忠臣者，上有過則微之以諌，己有善則訪之上，而無敢以告外，匡其邪而入其善，尚而無下比，以美善在上而怨讐在下，安楽在上而憂慼在臣。此翟之謂忠臣者也。」

書き下し

魯君の嬖人、死す。魯君、之が為に誄す。魯人、因りて説びて之を用う。子墨子、之を聞きて曰く、「誄なる者は、死人の志を道うなり。今、説びて之を用うるに因るは、是れ猶お來首を以て服に從うがごときなり」と。魯陽文君、子墨子に謂いて曰く、「我に忠臣を語る者有り。之に俯せしむれば則ち俯し、之に仰がしむれば則ち仰ぎ、處らしむれば則ち静かに、呼べば則ち應ず。忠臣と謂う可きか」と。子墨子曰く、「之に俯せしむれば則ち俯し、之に仰がしむれば則ち仰ぐは、是れ景に似たり。處らしむれば則ち静かに、呼べば則ち應ずるは、是れ響に似たり。君、将た何をか景と響とに得んや。翟の所謂る忠臣なる者を以てせば、上に過ち有れば則ち之を微にして以て諌め、己に善有れば則ち之を上に訪ねて、敢えて以て外に告ぐる無く、其の邪を匡して其の善に入り、尚びて下に比する無く、美善を上に在らしめて怨讐を下に在らしめ、安樂を上に在らしめて憂慼を臣に在らしむ。此れ翟の忠臣と謂う者なり」と。