• 抑淵辺が宮の御頚を取ながら左馬頭殿に見せ奉らで、薮の傍に捨ける事聊思へる所あり。昔周の末の代に、楚王と云ける王、武を以てそもそも淵辺が、宮の御首を取りながら左馬頭殿に見せ申さず、藪のそばに捨てたことには、いささか

• 其後莫耶子を生り。面貌尋常の人に替て長の高事一丈五尺、力は五百人が力を合せたり。面三尺有て眉間一尺有ければ、世の人其名をその後、莫耶は子を産んだ。容貌は普通の人と違い、身の丈は一丈五尺、力は五百人の力を合わせたほ

• 直義朝臣は鎌倉を落て被上洛けるが、其路次に於て、駿河国入江庄は、海道第一の難所也。相摸次郎が与力の者共、若道をや塞んずら直義朝臣は鎌倉を落ちて上洛されたが、その道中で、駿河国の入江庄は、東海道第一の難所である。相

• 尊氏卿東八箇国を官領の所望、輒く道行て、征夷将軍の事は今度の忠節に可依と勅約有ければ、時日を不回関東へ被下向けり。吉良兵尊氏卿は東八か国の官領を望み、それがたやすく通り、征夷将軍のことは今度の忠節に応じてと勅約が

• 時節秋の急雨一通りして、河水岸を浸しければ、源氏よも渡しては懸らじと、平家少し由断して、手負を扶け馬を休めて、敗軍の士を折しも秋の急な雨が一通り降って、川の水が岸を浸したので、源氏はまさか渡って攻めてはこないだろ

• 去程に足利宰相尊氏卿は、相摸次郎時行を退治して、東国軈て静謐しぬれば、勅約の上は何の子細か可有とて、未だ宣旨をも不被下、足利宰相尊氏卿は、相模次郎時行を退治して、東国がほどなく静まったので、勅約があった以上は何の

• 此奏状未だ内覧にも不被下ければ、遍く知人も無処に、義貞朝臣是を伝聞て、同奏状をぞ上ける。其詞曰、従四位上行左兵衛督兼播磨この奏状はまだ内覧にも下されなかったので、広く知る人もなかったが、義貞朝臣はこれを伝え聞いて

• 懸ける程に、十一月八日新田左兵衛督義貞朝臣、朝敵追罰の宣旨を下し給て、兵を召具し参内せらる。馬・物具誠に爽に勢ひ有て被出そうこうするうちに、十一月八日、新田左兵衛督義貞朝臣は、朝敵追罰の宣旨を下されて、兵を引き連

• 討手の大勢已に京を立ぬと鎌倉へ告ける人多ければ、左馬頭直義・仁木・細河・高・上杉の人々、将軍の御前へ参じて、「已に御一家討手の大軍がすでに京を発ったと鎌倉へ知らせる人が多かったので、左馬頭直義、仁木・細川・高・上

• 去程に十一月二十五日の卯刻に、新田左兵衛督義貞・脇屋右衛門佐義助、六万余騎にて矢矧河に推寄、敵の陣を見渡せば、其勢二三十そうして十一月二十五日の卯の刻に、新田左兵衛督義貞・脇屋右衛門佐義助は、六万余騎で矢矧河に押

• 日已に暮ければ、合戦は明日にてぞ有んずらんと、鎌倉勢皆河より東に陣を取て居けるが、如何思けん、爰にては不叶とて其夜矢矯を日がすでに暮れたので、合戦は明日であろうと、鎌倉勢は皆河の東に陣を取っていたが、どう思ったの

• 猿程に足利左馬頭直義朝臣は、鎌倉に打帰て、合戦の様を申さん為に、将軍の御屋形へ被参たれば、四門空く閉て人もなし。あらゝかそのころ足利左馬頭直義朝臣は、鎌倉に帰って、合戦のようすを申し上げようと、将軍の御屋形へ参ら

• 去程に同十二月十一日両陣の手分有て、左馬頭直義箱根路を支へ、将軍は竹下へ向べしと被定にけり。此間度々の合戦に打負たる兵共さて同十二月十一日、両陣の手分けがあって、左馬頭直義は箱根路を支え、将軍は竹下へ向かうと決め

• 義貞の兵の中に、杉原下総守・高田薩摩守義遠・葦堀七郎・藤田六郎左衛門・川波新左衛門・藤田三郎左衛門・同四郎左衛門・栗生左義貞の兵の中に、杉原下総守・高田薩摩守義遠・葦堀七郎・藤田六郎左衛門・川波新左衛門・藤田三郎

• 爰に脇屋右衛門佐子息式部大夫とて、今年十三に成けるが、敵御方引分れける時、如何して紛れたりけん、郎等三騎相共に敵の中にぞここに脇屋右衛門佐の子息で式部大夫という、今年十三歳になる人が、敵味方が分かれる時、どうして

• 追手箱根路の合戦は官軍戦ふ毎に利を得しかば、僅に引へて支たる足利左馬頭を追落て、鎌倉へ入らんずる事掌の内に有と、寄手皆勇追手の箱根路の合戦は、官軍が戦うたびに利を得ていたので、わずかに踏みとどまって支えていた足利

• かくて浮嶋が原を打過れば、松原の陰に旗三流差て、勢の程五百騎計扣たり。「是は敵か御方歟。」と在家の者に問給へば、「是は昨こうして浮島が原を過ぎると、松原の陰に旗を三流差した五百騎ほどの勢が控えていた。「これは敵か

• 其後浮橋を切て、つき流されたれば、敵縦ひ寄来る共、左右なく渡すべき様もなかりけるに、引立たる勢の習なれば、大将と同心に成その後、浮橋を切って流したので、たとえ敵が追って来ても、たやすく渡れるはずもなかったが、いっ

• かゝりけれ共、京都には新田越後守義顕を大将として、結城・名和・楠木以下宗との大名共大勢にて有しかば、四国の朝敵共縦ひ数をそうは言っても、京都には新田越後守義顕を大将として、結城・名和・楠木をはじめ主だった大名たち

• 四夷八蛮起り合て、急を告る事隙なかりければ、引他の九郎を勅使にして、新田義貞猶道にて敵を支へんとて、尾張国に居られたりけ四方の異民族が起こり合うように、急を告げる知らせが絶え間なかったので、引他の九郎を勅使として

• 去程に正月七日に、義貞内裏より退出して軍勢の手分あり。勢多へは伯耆守長年に、出雲・伯耆・因幡三箇国の勢二千騎を副て向けら正月七日、義貞は内裏から退出して、軍勢の手分けを行った。勢多へは名和伯耆守長年に、出雲・伯耆

• 去程に将軍は八十万騎の勢を率し、正月七日近江国伊岐州の社に、山法師成願坊が三百余騎にて楯篭たりける城を、一日一夜に責落し一方、将軍は八十万騎の勢を率い、正月七日に近江国の伊岐州の社で、山法師の成願坊が三百余騎で立

• 明れば正月九日の辰剋に、将軍八十万騎の勢にて、大渡の西の橋爪に推寄、橋桁をや渡らまし、川をや渡さましと見給に、橋の上も川明けて正月九日の辰の刻、将軍は八十万騎の勢で、大渡の西の橋詰に押し寄せ、橋桁を渡ろうか、川を

• 是を聞て武蔵守師直が内に、野木与一兵衛入道頼玄とて、大力の早業、打物取て世に名を知られたる兵有けるが、同丸の上にふしなはこれを聞いて、武蔵守師直の家来に、野木与一兵衛入道頼玄という、大力で早業、刀を取っては世に名

• 右てはいつまでか向居べきと、責あぐんで思ける処に、さも小賢げなる力者一人立封したる文を持て、「赤松筑前殿の御陣はいづくにこれではいつまで向かい合っていられようかと、攻めあぐねて思案していたところに、いかにも利口そ

• 山崎の合戦は、元弘の吉例に任せて、赤松先矢合をすべしと、兼て定められたりけるを、播磨の紀氏の者共、三百余騎抜懸して一番に山崎の合戦では、元弘の吉例に任せて、赤松が先陣の矢合わせをするとかねて定められていたが、播磨

• 山崎・大渡の陣破れぬと聞へければ、京中の貴賎上下、俄に出来たる事の様に、周章ふためき倒れ迷て、車馬東西に馳違ふ。蔵物・財山崎・大渡の陣が破れたと伝わると、京中の貴賤上下は、突然の変事のように慌てふためき、倒れ迷っ

• 那和伯耆守長年は、勢多を堅めて居たりけるが、山崎の陣破れて、主上早東坂本へ落させ給ぬと聞へければ、是より直に坂本へ馳参ら名和伯耆守長年は、勢多を固めていたが、山崎の陣が破れ、主上はすでに東坂本へ落ちられたと聞こえ

• 明れば正月十一日、将軍八十万騎にて都へ入給ふ。兼ては合戦事故なくして入洛せば、持明院殿の御方の院・宮々の御中に一人御位に明けて正月十一日、将軍尊氏は八十万騎を率いて都へ入った。以前から、合戦が無事に済んで入京した

• 主上已に東坂本に臨幸成て、大宮の彼岸所に御座あれ共、未参ずる大衆一人もなし。さては衆徒の心も変じぬるにやと叡慮を悩されけ主上（後醍醐天皇）はすでに東坂本に臨幸され、日吉大宮の彼岸所にいらっしゃったが、まだ参上する

• 山門二心なく君を擁護し奉て、北国・奥州の勢を相待由聞へければ、義貞に勢の著ぬ前に、東坂本を急可被責とて、細川卿律師定禅・山門が二心なく帝をお守りし、北国・奥州の軍勢を待っているという噂が伝わったので、義貞に軍勢が

• 角て遥に程経て、白河院の御宇に、江帥匡房の兄に、三井寺の頼豪僧都とて、貴き人有けるを被召、皇子御誕生の御祈をぞ被仰付けるこうしてはるかに時が過ぎて、白河院の御代に、江帥大江匡房の兄で、三井寺の頼豪僧都という尊い人

• 去年十一月に、義貞朝臣打手の大将を承て、関東へ被下向時、奥州の国司北畠中納言顕家卿の方へ、合図の時をたがへず可攻合由綸旨去年十一月に、義貞朝臣が討手の大将を承って関東へ下向した時、奥州の国司北畠中納言顕家卿のもと

• 東国の勢既［に］坂本に著ければ、顕家卿・義貞朝臣、其外宗との人々、聖女の彼岸所に会合して、合戦の評定あり。「何様一両日は東国の軍勢がすでに坂本に着いたので、顕家卿・義貞朝臣、そのほか主立った人々が、聖女の彼岸所に

• 額田・堀口・江田・大館七百余騎にて、逃る敵に追すがふて、城の中へ入んとしける処を、三井寺衆徒五百余人関の口に下り塞て、命額田・堀口・江田・大館が七百余騎で、逃げる敵に追いすがり、城の中へ入ろうとしたところを、三井

• 抑金堂の本尊は、生身の弥勒にて渡せ給へば、角ては如何とて或衆徒御首許を取て、薮の中に隠し置たりけるが、多被討たる兵の首共そもそも金堂の本尊は、生身の弥勒でいらっしゃるので、このままではどうなるかと、ある衆徒が御首

• 秀郷一義も不謂、「子細有まじ。」と領状して、則此男を前に立てゝ又勢多の方へぞ帰ける。二人共に湖水の波を分て、水中に入事五秀郷は異議も唱えず、「差し支えない」と承知して、すぐにこの男を先に立てて、再び勢多の方へ帰っ

• 三井寺の敵無事故責落たりければ、長途に疲たる人馬、一両日機を扶てこそ又合戦をも致さめとて、顕家卿坂本へ被引返ければ、其勢三井寺の敵を事もなく攻め落としたので、長旅に疲れた人馬は、一両日気力を養ってから再び合戦をし

• 斯処に粟田口より馬烟を立て、其勢四五万騎が程引て出来たり。誰やらんと見給へば、三井寺へ向し四国・西国の勢共也。誠に皆軍手そこへ粟田口から馬煙を立てて、四、五万騎ほどの軍勢が引き連れてやって来た。誰かと見ると、三井

• 敵斯る謀ありとは、将軍不思寄給、宗との侍共に向ふて被下知けるは、「新田はいつも平場の懸をこそ好と聞しに、山を後ろに当てゝ敵にこのような謀があるとは、将軍は思いもよらず、主だった侍たちに向かって下知された。「新田は

• 爰に細川卿律師定禅、四国の勢共に向て宣けるは、「軍の勝負は時の運に依事なれば、強に恥ならねども、今日の負は三井寺の合戦よここに細川卿律師定禅が、四国の軍勢に向かっておっしゃった。「軍の勝負は時の運によることだから

• 斯る処に去年十二月に、一宮関東へ御下有し時、搦手にて東山道より鎌倉へ御下有し大智院宮・弾正尹宮、竹下・箱根の合戦には、相そうしたところ、昨年十二月に一宮が関東へ下られた時、搦手として東山道から鎌倉へ下った大智院宮

• 合戦は明日辰刻と被定けるを、機早なる若大衆共、武士に先をせられじとや思けん、まだ卯刻の始に神楽岡へぞ寄たりける。此岡には合戦は翌日の辰の刻(午前八時ごろ)と定められていたが、血気にはやる若い大衆(衆徒)たちが、武

• 去程に、楠判官・結城入道・伯耆守、三千余騎にて糾の前より押寄て、出雲路の辺に火を懸たり。将軍是を見給て、「是は如何様神楽そうこうするうち、楠判官・結城入道・伯耆守が三千余騎で糺の前から押し寄せ、出雲路のあたりに火

• 角て日已に暮ければ、楠判官総大将の前に来て申けるは、「今日御合戦、不慮に八方の衆を傾くと申せ共さして被討たる敵も候はず、こうして日がすでに暮れたので、楠判官が総大将の前に来て言うには、「今日の合戦は、不慮に八方の

• 楠判官山門へ帰て、翌の朝律僧を二三十人作り立て京へ下し、此彼の戦場にして、尸骸をぞ求させける。京勢怪て事の由を問ければ、楠判官は山門へ帰って、翌朝、律僧を二、三十人に仕立てて京へ下し、あちこちの戦場で、遺骸を探さ

• 将軍湊河に著給ければ、機を失つる軍勢共、又色を直して、方々より馳参りける間、無程其勢二十万騎に成にけり。此勢にて頓て責上将軍が湊川に着かれると、気力を失っていた軍勢も、また色を取り直して、方々から馳せ参じたので、

• 爰に楠判官正成、殿馳にて下りけるが、合戦の体を見て、面よりは不懸、神崎より打廻て、浜の南よりぞ寄たりける。左馬頭の兵、終ここに楠判官正成が、殿軍として下ってきたが、合戦の様子を見て、正面からは懸からず、神崎から回

• 大凶一元に帰して万機の政を新たにせられしかば、愁を含み喜を懐く人多かりけり。中にも賀茂の社の神主職は、神職の中の重職とし大きな凶事が一つに収まって万機の政が新たにされたので、愁いを含む者、喜びを抱く者が多かった。

• 頓て其夜の深け過る程に、牛車さはやかに取まかないて、御迎に参りたり。滝口なりける人、中門の傍にやすらひかねて、夜もはや丑そうしてその夜が更けた頃に、牛車を整えて、お迎えに参った。滝口であった人が、中門の脇で待ちか

• 建武三年二月八日、尊氏卿兵庫を落給ひし迄は、相順ふ兵僅七千余騎有しか共、備前の児嶋に著給ける時、京都より討手馳下らば、三建武三年二月八日、尊氏卿が兵庫を落ちられた時まで、付き従う兵はわずか七千余騎あったが、備前の

• 菊池掃部助武俊は、元来宮方にて肥後国に有けるが、小弐が将軍方へ参由を聞て道にて討散んと、其勢三千余騎にて水木の渡へぞ馳向菊池掃部助武俊は、もとから宮方で肥後国にいたが、小弐が将軍方へ参ると聞いて、道で討ち散らそう

• 小弐が城已に責落されて、一族若党百六十五人、一所にて討れければ、菊池弥大勢に成て、頓て多々良浜へぞ寄懸ける。将軍は香椎宮小弐の城がすでに攻め落とされ、一族・若党百六十五人が一所で討たれたので、菊池はいよいよ大勢に

• 直義已旌の手を下し、社壇の前を打過給ひける時、烏一番杉の葉を一枝噛て甲の上へぞ落しける。左馬頭馬より下て、是は香椎宮の擁直義はすでに旗の手を下ろして、社壇の前を通り過ぎられた時、烏が一番、杉の葉を一枝くわえて兜の

• 今まで大敵なりし松浦・神田の者共、将軍の小勢を大勢也と見て、降人に参たりと其聞有ければ、将軍高・上杉の人々に向て宣けるは今まで大敵であった松浦・神田の者どもが、将軍の小勢を大勢だと見て降人に参ったという噂があった

• 去程に、将軍筑紫へ没落し給し刻、四国・西国の朝敵共、機を損じ度を失て、或は山林に隠れ或は所縁を尋て、新田殿の御教書を給らさて、将軍尊氏が筑紫へ落ちていかれたとき、四国・西国の朝敵たちは、機会を失い勢いをくじかれて

• 去程に、左中将義貞の病気能成てければ、五万余騎の勢を率して、西国へ下り給ふ。後陣の勢を待調へん為に、播磨国賀古河に四五日さて、左中将義貞は病気がよくなったので、五万余騎の軍勢を率いて西国へ下られた。後続の軍勢を待

• 斯りける処に、備前国の住人児嶋三郎高徳、去年の冬、細川卿律師、四国より責上し時、備前・備中数箇度の合戦に打負て、山林に身ところがそのころ、備前国の住人児嶋三郎高徳は、去年の冬、細川卿律師（定禅）が四国から攻め上っ

• 相図の日にも成ければ、脇屋右衛門佐を大将として、梨原へ打莅み、二万騎の勢を三手に分たる。一手には江田兵部大輔を大将として合図の日になったので、脇屋右衛門佐を大将として梨原に進み、二万騎の軍勢を三手に分けた。一手は

• 多々良浜の合戦の後、筑紫九国の勢一人として将軍に不順靡云者無りけり。然共中国に敵陣充満して道を塞ぎ、東国王化に順て、御方多々良浜の合戦の後、筑紫九国の軍勢で将軍に従わない者は一人もなかった。しかし中国には敵の陣が

• 福山に楯篭る処の官軍共、此由を聞て、「此城未拵るに不及、彼に付此に付、大敵を支へん事は、可叶共覚へず。」と申けるを、大江福山にたてこもる官軍たちはこの知らせを聞き、「この城はまだ十分整っていない。あちらにもこちら

• 左馬頭直義は、福山の敵を追落して、事始よしと悦給事不斜。其日一日唐皮の宿に逗留有て、頚の実験有けるに、生捕・討死の頚千三左馬頭直義は、福山の敵を追い落として、幸先がよいとひとかたならず喜ばれた。その日は一日唐皮の

• 和田備後守範長・子息三郎高徳、佐々木の一党が舟よりあがる由を聞て、是を防がん為に、西川尻に陣を取て居たりけるが、福山已に和田備後守範長・子息三郎高徳は、佐々木の一党が舟から上がると聞いて、これを防ぐために西川尻に

• 新田左中将義貞は、備前・美作の勢共を待調へん為に、賀古川の西なる岡に陣を取て、二日までぞ逗留し給ひける。時節五月雨の降つ新田左中将義貞は、備前・美作の軍勢を待ってそろえるために、賀古川の西の岡に陣を取って、二日間

• 正成是を最期の合戦と思ければ、嫡子正行が今年十一歳にて供したりけるを、思ふ様有とて桜井の宿より河内へ返し遣すとて、庭訓を正成はこれを最期の合戦と思ったので、嫡子正行が今年十一歳で供をしていたのを、思うところがある

• 去程に、明れば五月二十五日辰刻に、澳の霞の晴間より、幽に見へたる舟あり。いさりに帰る海人か、淡路の迫戸を渡舟歟と、海辺のさて、明けて五月二十五日の辰の刻（午前八時ごろ）、沖の霞が晴れた間からかすかに見える舟があっ

• 新田・足利相挑で未戦処に、本間孫四郎重氏黄瓦毛なる馬の太く逞きに、紅下濃の鎧著て、只一騎和田の御崎の波打際に馬打寄せて、新田・足利が挑み合ってまだ戦わないところへ、本間孫四郎重氏が、黄瓦毛の太くたくましい馬に乗り

• 遠矢射損じて、敵御方に笑れ憎まれける者、恥を洗がんとや思けん。舟一艘に二百余人取乗て、経島へ差寄せ、同時に礒へ飛下て、敵遠矢を射損じて、敵にも味方にも笑われ憎まれた者が、恥をすすごうと思ったのだろうか。舟一艘に二

• 楠已に討れにければ、将軍と左馬頭と一処に合て、新田左中将に打て懸り給ふ。義貞是を見て、「西の宮よりあがる敵は、旗の文を見楠がすでに討たれたので、将軍と左馬頭は一か所に合流して、新田左中将に打ってかかられた。義貞は

• 抑官軍の中に知義軽命者雖多、事の急なるに臨で、大将の替命とする兵無りけるに、遥隔たる小山田一人馬を引返して義貞を奉乗、剰そもそも官軍の中に、義を知り命を軽んずる者は多かったが、事が急迫したとき、大将の身代わりにな

• 官軍の総大将義貞朝臣、僅に六千余騎に打成されて帰洛せられければ、京中の貴賎上下色を損じて周章騒事限なし。官軍若戦に利を失官軍の総大将義貞朝臣がわずか六千余騎になって帰京されたので、京中の貴賤上下は顔色を失い、あわ

• 夫日本開闢の始を尋れば、二儀已分れ三才漸顕れて、人寿二万歳の時、伊弉諾・伊弉冊の二の尊、遂妻神夫神と成て天の下にあまくだそもそも日本の開闢の始まりを尋ねると、天地がすでに分かれ、天・地・人の三才がようやく現れ、人

• 湊川にて討れし楠判官が首をば、六条川原に懸られたり。去ぬる春もあらぬ首をかけたりしかば、是も又さこそ有らめと云者多かりけ湊川で討たれた楠判官の首は、六条河原に懸けられた。去る春にも別人の首を懸けたことがあったので

• 主上二度山門へ臨幸なりしかば、三千の衆徒去ぬる春の勝軍に習て、弐ろなく君を擁護し奉り、北国・奥州の勢を待由聞へければ、将主上が二度目に山門へ行幸なさったので、三千の衆徒は去る春の勝ち戦にならって、二心なく君をお守

• 六月六日、追手の大将の中より西坂の寄手の中へ使者を立て、「此方の敵陣を伺見候へば、新田・宇都宮・千葉・河野を始として、宗六月六日、追手の大将の中から西坂の寄手の中へ使者を立てて、「こちらから敵陣をうかがい見ました

• 爰に何者か為たりけん、大講堂の鐘を鳴して、事の急を告たりける間、篠の峯を堅めんとて、昨日横川へ被向たりける宇都宮五百余騎そこへ何者がしたのか、大講堂の鐘を鳴らして急を告げたので、篠の峯を固めようと昨日横川へ向かっ

• 同十六日熊野の八庄司共、五百余騎にて上洛したりけるが、荒手なれば一軍せんとて、軈て西坂へぞ向ひたりける。黒糸の鎧甲に、指同じ十六日、熊野の八庄司らが五百余騎で上洛したが、新手であるから一戦しようと、すぐに西坂へ向

• 如今矢軍許にて日を暮し夜を明さば、何年責る共、山落る事やは可有と、諸人攻あぐんで思ける処に、山徒金輪院の律師光澄が許よりこのように矢軍ばかりで日を暮らし夜を明かすなら、何年攻めても山が落ちることはあるまいと、人々

• 去程に越前の守護尾張守高経・北陸道の勢を率して、仰木より押寄て、横川を可攻と聞へければ、楞厳院九谷の衆徒、処々のつまり〳さて、越前の守護の尾張守高経が北陸道の勢を率いて、仰木から押し寄せ、横川を攻めると聞こえたの

• 山門には西坂に軍あらば、本院の鐘をつき、東坂本に合戦あらば、生源寺の鐘を鳴すべしと方々の約束を定たりける。爰に六月二十日山門では、西坂に軍があれば本院の鐘をつき、東坂本に合戦があれば生源寺の鐘を鳴らすと、それぞれ

• 六月五日より同二十日まで、山門数日の合戦に討るゝ者疵を被る者、何千万と云数を不知。結句寄手東西の坂より被追立、引退たる兵六月五日から二十日まで、比叡山方は数日にわたって合戦し、討たれた者や傷を負った者は、何千何万

• 官軍両度の軍に討負て、気疲れ勢ひ薄く成てげれば、山上・坂本に何なる野心の者か出来て、不慮の儀あらんずらんと、主上玉□を安官軍は二度の戦いに討ち負けて、気力は疲れ勢いも薄くなったので、比叡山や坂本にどんな野心の者が

• 南都已に山門に与力しぬと聞へければ、畿内・近国に軍の勝負を計かねて何方へか著べきと案じ煩ひける兵共、皆山門に志を通じ、力南都がすでに山門に味方したと聞こえたので、畿内・近国で、戦の勝ち負けを見極めかねてどちらにつ

• 京都の合戦は、十三日の巳刻と、兼て諸方へ触送たりければ、東坂本より寄る勢、関山・今路の辺に引へて、時剋を待ける処に、敵や京都の合戦は十三日の巳の刻と、あらかじめ諸方へ触れ送っていたので、東坂本から寄せる軍勢は、関

• 一方の寄手の破れたるをも不知、相図の剋限よく成ぬとて、追手の大将新田義貞・脇屋義助、二万余騎を率して、今路・西坂本より下一方の寄せ手が破れたのも知らず、合図の刻限になったとして、追手の大将新田義貞・脇屋義助は、二

• 懸る処に、土岐弾正少弼頼遠、三百余騎にて、上賀茂に引へて有けるが、五条大宮に引へたる旗を見てければ、大将は皆公家の人々よそのとき、土岐弾正少弼頼遠が三百余騎で上賀茂に控えていたが、五条大宮に控えている旗を見て、大

• 京都を中に篭て四方より寄せば、今度はさりともと憑しく覚へしに、諸方の相図相違して、寄手又打負しかば、四条中納言も、八幡を京都を中に取り込めて四方から攻めれば、今度はさすがにと頼もしく思えたのに、諸方の合図が食い違

• 懸る処に佐々木佐渡判官入道導誉、京より潜に若狭路を廻て、東坂本へ降参して申けるは、「江州は代々当家守護の国にて候を、小笠ちょうどそのとき、佐々木佐渡判官入道導誉が、京からひそかに若狭路を回って東坂本へ降参し、こう

• 去程に還幸の儀事潜に定ければ、降参の志ある者共、兼てより今路・西坂本の辺まで抜々に行設けて、還幸の時分をぞ相待ける。中にこうして還幸の儀がひそかに決まったので、降参の志のある者たちは、前もって今路・西坂本のあたり

• 暫有て、義貞朝臣父子兄弟三人、兵三千余騎を召具して被参内たり。其気色皆忿れる心有といへ共、而も礼儀みだりならず、階下の庭しばらくして、新田義貞とその子や兄弟の三人が、兵三千余騎を連れて参内した。その様子は皆怒りを

• 明れば十月十日の巳刻に、主上は腰輿にめされて今路を西へ還幸なれば、春宮は竜蹄にめされ、戸津を北へ行啓なる。還幸の供奉にて夜が明けて十月十日の巳の刻、天皇は腰輿に乗って今路を西へ還幸され、皇太子は馬に乗って戸津を北

• 還幸已に法勝寺辺まで近付ければ、左馬頭直義五百余騎にて参向し、先三種の神器を当今の御方へ可被渡由を被申ければ、主上兼より天皇の行列がもう法勝寺のあたりまで近づくと、左馬頭足利直義が五百余騎で出迎え、まず三種の神器

• 同十一日は、義貞朝臣七千余騎にて、塩津・海津に著給ふ。七里半の山中をば、越前の守護尾張守高経大勢にて差塞だりと聞へしかば同じ十一日、義貞朝臣は七千余騎で塩津・海津に着かれた。七里半の山中を、越前の守護である尾張守

• 同十四日、義助・義顕三千余騎にて、敦賀の津を立て、先杣山へ打越給ふ。瓜生判官保・舎弟兵庫助重・弾正左衛門照、兄弟三人種々同じ十四日、義助・義顕は三千余騎で敦賀の津を発ち、まず杣山へ越えられた。瓜生判官保、弟の兵庫

• 爰に当国の住人今庄九郎入道浄慶、此道より落人の多く下る由を聞て、打留めん為に、近辺の野伏共を催し集て、嶮岨に鹿垣をゆひ、ここに、この国の住人である今庄九郎入道浄慶が、この道から落人が多く下ると聞いて、打ち止めるた

• 始浄慶が問答の難儀なりしを聞て、金崎へ通らん事叶はじとや思けん、只今まで二百五十騎有つる軍勢、いづちともなく落失て纔十六始め、浄慶との問答が難しかったことを聞いて、金崎へ通ることは叶うまいと思ったのだろうか、つい

• 去程に、百重千重に城を囲みたりつる敵共、一時の謀に被破て、近辺に今は敵と云者一人も無りければ、是只事に非ずとて、城中の人さて、何重にも城を囲んでいた敵が、一時のはかりごとで破られ、近辺に今は敵という者が一人もなく

• 杣山より引返す十六騎の勢に被出抜、金崎の寄手四方に退散しぬる由京都へ聞へければ、将軍大に忿りを成して、軈て大勢をぞ被下け杣山から引き返してきた十六騎の軍勢に出し抜かれ、金崎の寄せ手が四方に退散したという知らせが京

• 主上は重祚の御事相違候はじと、尊氏卿様々被申たりし偽の詞を御憑有て、自山門還幸成しか共、元来謀り進せん為なりしかば、花山天皇は、再び位に就かれることは間違いないだろうと、尊氏卿がさまざまに申した偽りの言葉を頼みに

• 先帝花山院を忍出させ玉て吉野に潜幸成りしかば、近国の軍勢は申に不及、諸寺・諸社の衆徒・神官に至まで、皆王化に随て、或は軍先帝（後醍醐天皇）が花山院をひそかに抜け出させて吉野に潜幸されたので、近国の軍勢は言うまでも

• 去程に、先帝は吉野に御座有て、近国の兵馳参る由聞へければ、京都の周章は申に不及、諸国の武士も又天下不穏と、安き心も無りけさて先帝は吉野におられ、近国の兵が馳せ参じたと聞こえたので、京都の動揺は言うまでもなく、諸国

• 瓜生判官杣山に帰りければ、三人の弟共大に悦て、軈式部大輔義治を大将として、十一月八日飽和の社の前にて中黒の旗を挙ける程に瓜生判官が杣山に帰ると、三人の弟たちは大いに喜び、すぐに式部大輔義治を大将として、十一月八日

• 北国の道塞て、後に敵あらば、金崎を責ん事難儀なるべし。如何にもして杣山の勢を、国中へはびこらぬ様にせでは叶まじとて、尾張北国の道がふさがれ、後ろに敵がいては、金崎を攻めるのは難しいだろう。何とかして杣山の勢を国中

• 正月七日椀飯事終て、同十一日雪晴風止て、天気少し長閑なりければ、里見伊賀守を大将として、義治五千余人を金崎の後攻の為に敦正月七日の椀飯の儀が終わり、同十一日に雪が晴れ風もやんで、天気が少しのどかになったので、里見

• 去程に、敗軍の兵共杣山へ帰ければ、手負・死人の数を註すに、里見伊賀守・瓜生兄弟・甥の七郎が外、討死する者五十三人蒙疵者五さて、敗軍の兵たちが杣山へ帰ってきたので、負傷者・死者の数を記すと、里見伊賀守・瓜生兄弟・甥

• 昔秦の世に趙盾・智伯と云ける二人、趙の国を諍ふ事年久し。或時智伯已に趙盾がために被取巻、夜明なば討死せんとしける時、智伯この話に関して、昔、秦の世（中国）に趙盾・智伯という二人の者がいて、趙の国を長く争っていた。

• 金崎城には、瓜生が後攻をこそ命に懸て待れしに、判官打負て、軍勢若干討れぬと聞へければ、憑方なく成はて、心細ぞ覚ける。日々金崎城では、瓜生の後詰めを命の頼みとして待っていたが、判官が敗れて軍勢が大勢討たれたと聞こえ

• 新田越後守義顕は、一宮の御前に参て、「合戦の様今は是までと覚へ候。我等無力弓箭の名を惜む家にて候間、自害仕らんずるにて候新田越後守義顕は、一宮の御前に参って、「合戦の様子は、今はこれまでと思われます。我らは力が尽

• 土岐阿波守・栗生左衛門・矢島七郎三人は、一所にて腹切んとて、岩の上に立並で居たりける処に、船田長門守来て、「抑新田殿の御土岐阿波守・栗生左衛門・矢島七郎の三人は、一か所で腹を切ろうと、岩の上に並んで立っていたとこ

• 去程に夜明ければ、蕪木の浦より春宮御座の由告たりける間、島津駿河守忠治を御迎に進せて取奉る。去夜金崎にて討死自害の頚百五さて夜が明けると、蕪木の浦に春宮がおられると知らせがあったので、島津駿河守忠治をお迎えに差し

• 或時関白左大臣の家にて、なま上達部・殿上人余た集て、絵合の有けるに、洞院の左大将の出されたりける絵に、源氏の優婆塞の宮のある時、関白左大臣の家で、なま上達部や殿上人が大勢集まり、絵合わせがあったとき、洞院の左大将

• 其後よりは太すらなる御気色に見へながら、流石御詞には不被出けるに、常に御会に参り給ふ二条中将為冬、「何ぞや賀茂の御帰さのその後は、ただひたすらに思い詰めたご様子に見えながらも、さすがにお言葉には出されなかったが、

• 式部少輔英房と云儒者、御文談に参じて、貞観政要を読けるに、「昔唐の太宗、鄭仁基が女を后に備へ、元和殿に冊入んとし玉ひしをそれでも互いに人目を中の関守として、数か月を過ごされていたところ、式部少輔英房という儒者が、

• 宮も都を御出有し日より、公の御事御身の悲み、一方ならず晴やらぬに、又打添て御息所の御名残、是や限と思召しかば、供御も聞召宮も都を出られた日から、国の事、御身の悲しみ、ひととおりでなく晴れず、さらに御息所との別れが

• 懸りける折節、筑紫人に松浦五郎と云ける武士、此浦に風を待て居たりけるが、御息所の御形を垣の隙より見進せて、「こはそも天人そうしている折、筑紫の人で松浦五郎という武士が、この浦で風を待っていたが、御息所の姿を垣の隙

• 御息所は夜討の入たりつる宵の間の騒より、肝心も御身に不副、只夢の浮橋浮沈、淵瀬をたどる心地して、何と成行事共知せ給はず。御息所は、夜討ちが入った宵の間の騒ぎから、肝も心もお身に添わず、ただ夢の浮橋を浮き沈みして、

• 斯る処に梶取一人船底より這出て、「此鳴渡と申は、竜宮城の東門に当て候間、何にても候へ、竜神の欲しがらせ給ふ物を、海へ沈めそうしているところへ、梶取が一人船底から這い出して、「この鳴門と申すところは、竜宮城の東門に

• 其後浪静り風止ければ、御息所の御船に被乗つる水主甲斐々々敷舟を漕寄て、淡路の武島と云所へ著奉り、此島の為体、回一里に足ぬその後、波が静まり風がやんだので、御息所の御船に乗っていた水主が、手際よく舟を漕ぎ寄せ、淡路

• 去程に其年の春の比より、諸国に軍起て、六波羅・鎌倉・九国・北国の朝敵共、同時に滅びしかば、先帝は隠岐国より還幸成り、一宮さて、その年の春のころから諸国に軍が起こり、六波羅・鎌倉・九州・北国の朝敵どもが同時に滅んだ

• 金崎の城被攻落て後、諸国の宮方失力けるにや。或は降参し、或は退散して、天下将軍の威に随ふ事、宛如吹風靡草木。在々所々に宮金崎の城が攻め落とされた後、諸国の宮方は勢いを失ったのであろうか。あるいは降参し、あるいは退

• 「夫斯国の起りは家々に伝る処格別にして其説区也といへ共、暫記する処の一儀に、天地已に分れて後、第九の減劫人寿二万歳の時、「そもそもこの国の起こりは、家々に伝わるところが様々で、その説はまちまちであるけれども、しば

• 角て千八百年を経て後、釈尊は伝教大師と成せ給ふ。延暦二十三年に始て求法の為に漢土に渡り給ふ。則顕密戒の三学淵底に玉を拾ひこうして千八百年を経て後、釈尊は伝教大師となられた。延暦二十三年に初めて法を求めて唐土に渡ら

• 所謂大宮権現は久遠実成の古仏、天照太神の応作、専護円宗教法、久宿比叡山。故に法宿大菩薩とも奉申。既是三界の慈父、我等が本いわゆる大宮権現は久遠実成の古仏であり、天照大神の応現である。専ら円宗の教えを護り、久しく比

• 建武三年六月十日、光厳院太上天皇重祚の御位に即進せたりしが、三年の内に天下反覆して宋鑒ほろびはてしかば、其例いかゞあるべ建武三年（1336）六月十日、光厳院太上天皇が重祚（再び位に就くこと）して御位に即かれたが、

• 左中将義貞朝臣・舎弟脇屋右衛門佐義助は、金崎城没落の後、杣山の麓瓜生が館に、有も無が如にてをはしましけるが、いつまでか右左中将義貞朝臣と弟の脇屋右衛門佐義助は、金崎城が落ちた後、杣山の麓の瓜生の館に、いるのかいな

• 去程にあら玉の年立帰て二月中旬にも成ければ、余寒も漸く退て、士卒弓をひくに手かゞまらず、残雪半村消て、疋馬地を蹈に蹄を労やがて年が改まって二月中旬にもなると、余寒もようやく退き、兵士は弓を引いても手がかじかまず、

• 所々の宮方此烟を見て、「すはや鯖江の辺に軍の有けるは、馳合て御方に力を合よ。」とて、宇都宮美濃将監泰藤・天野民部大輔政貞所々の宮方はこの煙を見て、「さてはいよいよ鯖江のあたりで戦があったのだ、馳せ合わせて味方に力

• 新田義貞・義助杣山より打出て、尾張守・伊予守府中を落、其外所々の城落されぬと聞へければ、尊氏卿・直義朝臣大に忿て、「此事新田義貞・義助が杣山から打って出て、尾張守・伊予守が府中を落ち、そのほか所々の城も落とされた

• 主上山門より還幸なり、官軍金崎にて皆うたれぬと披露有ければ、今は再び皇威に服せん事、近き世にはあらじと、世挙て思定ける処主上（後醍醐）が山門から還幸され、官軍は金崎で皆討たれたと知れ渡ったので、今や再び皇威に服す

• 奥州の国司北畠源中納言顕家卿、去元弘三年正月に、園城寺合戦の時上洛せられて義貞に力を加へ、尊氏卿を西海に漂はせし無双の大奥州の国司、北畠源中納言顕家卿は、去る元弘三年正月、園城寺の合戦のとき上洛して義貞に力を加え

• 是を見て、奥州の勢十万余騎、一度に打入れて、まつ一文字に渡せば、鎌倉勢八万余騎、同時に渡合て、河中にて勝負を決せんとす。これを見て、奥州の軍勢十万余騎が、一度に打ち入れてまっしぐらに渡すと、鎌倉勢八万余騎も同時に

• 大将左馬頭殿は其比纔に十一歳也。未思慮あるべき程にてもをはせざりけるが、つく〴〵と此評定を聞給て、「抑是は面々の異見共覚大将の左馬頭義詮殿は、そのころわずか十一歳であった。まだ思慮が備わる年でもなかったが、この評

• 坂東よりの後攻の勢、美濃国に著て評定しけるは、「将軍は定て宇治・勢多の橋を引て、御支あらんずらん。去程ならば国司の勢河を坂東からの後攻の軍勢は美濃国に着いて評定し、「将軍はきっと宇治・勢多の橋を引き落として防がれ

• 五番に桃井播磨守直常・土岐弾正少弼頼遠、態と鋭卒をすぐつて、一千余騎渺々たる青野原に打出て、敵を西北に請てひかへたり。是五番に桃井播磨守直常と土岐弾正少弼頼遠が、わざわざ精鋭を選りすぐって、千余騎で広々とした青野

• 抑古より今に至まで、勇士猛将の陣を取て敵を待には、後は山により、前は水を堺ふ事にてこそあるに、今大河を後に当て陣を取れけそもそも昔から今まで、勇士猛将が陣を取って敵を待つときは、後ろは山により、前は水を境にするの

• 顕家卿南都に著て、且く汗馬の足を休て、諸卒に向て合戦の異見を問給ひければ、白河の結城入道進て申けるは、「今度於路次、度々顕家卿は南都（奈良）に着いて、しばらく汗馬の足を休め、諸卒に向かって合戦の意見を問われたとこ

• 懸る処に、顕家卿舎弟春日少将顕信朝臣、今度南都を落し敗軍を集め、和泉の境に打出て近隣を犯奪、頓て八幡山に陣を取て、勢ひ京そのような折、顕家卿の弟の春日少将顕信朝臣が、今度南都を落とされて敗軍を集め、和泉の境に打ち

• 新田左中将義貞朝臣、去二月の始に越前府中の合戦に打勝給し刻、国中の敵の城七十余箇所を暫時に責落して、勢ひ又強大になりぬ。新田左中将義貞朝臣は、去る二月の初め越前府中の合戦に打ち勝たれたとき、国中の敵の城七十余か所

• 去ば越後の国は、其堺上野に隣て、新田の一族充満たる上、元弘以後義貞朝臣勅恩の国として、拝任已に多年なりしかば、一国の地頭越後の国は、その境が上野に隣して新田の一族が満ちている上に、元弘以来義貞朝臣が勅恩を受けた国

• 児島備後守高徳、義貞朝臣に向て申けるは、「先年京都の合戦の時、官軍山門を落されて候し事、全く軍の雌雄に非ず、只北国の敵に児島備後守高徳が義貞朝臣に向かって申すには、「先年京都の合戦の時、官軍が山門を落とされました

• 山門の大衆は先年春夏両度、山上へ臨幸成たりし時、粉骨の忠功を致すに依て、若干の所領を得たりしが、官軍北国に落行き、主上京山門の大衆は、先年の春と夏の二度、主上が山上へ臨幸された時、粉骨の忠功を尽くしたことで、いく

• 将軍此事を聞召れて、「八幡の城未責落さで、兵攻戦に疲ぬる処に、脇屋右衛門佐義助山門と成し合て、北国より上洛すなるこそゆゝ将軍はこの事を聞かれて、「八幡の城をまだ攻め落とさず、兵が攻め戦いに疲れているところに、脇屋

• 義貞京都の進発を急れつる事は、八幡の官軍に力をつけ、洛中の隙を伺ん為也。き。而に今其相図相違しぬる上は、心閑に越前の敵を義貞が京都へ向かう出発を急いでいたのは、八幡に拠る官軍に力を添え、洛中の隙をうかがうためであ

• 其七日に当りける夜、義貞の朝臣不思議の夢をぞ見給ける。所は今の足羽辺と覚たる河の辺にて、義貞と高経と相対して陣を張る。未その七日に当たる夜、義貞朝臣は不思議な夢を見た。場所は今の足羽あたりと思われる川のほとりで、

• 劉備三度び彼の草庵の中へをはして宣ひけるは、「朕不肖の身を以て、天下の太平を求む。全く身を安じ、欲を恣にせんとには非ず。劉備は三度、孔明の草庵へ足を運んで言った。「私は不肖の身でありながら天下の太平を求めている。

• 潤七月二日、足羽の合戦と触れられたりければ、国中の官軍義貞の陣河合庄へ馳集りけり。其勢宛も雲霞の如し。大将新田左中将義貞閏七月二日、足羽の合戦と触れ回られたので、国中の官軍が義貞の陣のある河合庄へ馳せ集まった。そ

• 官軍櫓を覆て入んとすれば、衆徒走木を出て突落す。衆徒橋を渡て打て出れば、寄手に官軍鋒を調て斬て落す。追つ返つ入れ替る戦ひ官軍が櫓を覆って入ろうとすると、衆徒は走木を出して突き落とす。衆徒が橋を渡って打って出ると、

• 軍散じて後、氏家中務丞、尾張守の前に参て、「重国こそ新田殿の御一族かとをぼしき敵を討て、首を取て候へ。誰とは名乗候はねば戦が収まった後、氏家中務丞が尾張守高経の前に参上して、「重国こそ、新田殿の御一族かと思われる

• 新田左中将の首京都に著ければ、是朝敵の最、武敵の雄なりとて、大路を渡して獄門に懸らる。此人前朝の寵臣にて、武功世に蒙らし新田左中将の首が京都に着くと、これは朝敵の中でも第一、武敵の雄であるとして、大路を引き回して

• あやなく迷ふ心の道、諌る人もなかりしかば、去ぬる建武のすへに、朝敵西海の波に漂し時も、中将此内侍に暫しの別を悲て征路に滞わけもなく迷う恋の道を、諌める人もなかったので、去る建武の末に、朝敵が西海の波に漂ったときに

• 吉野には、奥州の国司安部野にて討れ、春日少将八幡の城を落されて、諸卒皆力を失といへども、新田殿北国より責上る由奏聞したり吉野の朝廷では、奥州の国司顕家が安倍野で討たれ、春日少将が八幡の城を落とされて、諸卒がみな力

• 中にも結城上野入道が乗たる舟、悪風に放されて渺渺たる海上にゆられたゞよふ事、七日七夜也。既に大海の底に沈か、羅刹国に堕か中でも結城上野入道が乗った船は、悪風に流されて、果てしなく広がる海上を揺られ漂うこと七日七夜

• 此入道が伊勢にて死たる事、道遠ければ故郷の妻子未知る事無りけるに、其比所縁なりける律僧、武蔵国より下総へ下る事あり。日暮この入道が伊勢で死んだことは、道が遠いので、故郷の妻子もまだ知らなかったが、そのころ縁のあっ

• 客位の僧是を見て、魂も浮れ骨髄も砕ぬる心地して、恐しく覚へければ、主人の山伏に向て、「是は如何なる罪人を、加様に呵責し候客人の位置にいた僧はこれを見て、魂も浮かれ骨髄も砕ける心地がして、恐ろしく思われたので、主人

• 暦応元年の末に、四夷八蛮悉く王化を助て大軍同時に起りしかば、今はゝや聖運啓ぬと見へけるに、北畠顕家卿、新田義貞、共に流矢暦応元年（1338年）の末、四方の異民族までことごとく朝廷に帰順して大軍が同時に起こったので

• 此比殊に時を得て、栄耀人の目を驚しける佐々木佐渡判官入道々誉が一族若党共、例のばさらに風流を尽して、西郊東山の小鷹狩してこの頃ことに時流に乗り、栄華で人の目を驚かせていた佐々木佐渡判官入道道誉の一族・若党たちは、

• 康永元年三月二十日に、岡崎の在家より俄失火出来て軈て焼静まりけるが、纔なる細□一つ遥に十余町を飛去て、法勝寺の塔の五重の康永元年（1342年）三月二十日、岡崎の民家から突然火が出てほどなく鎮まったが、わずかな火の

• 南朝の年号延元三年八月九日より、吉野の主上御不予の御事有けるが、次第に重らせ給。医王善逝の誓約も、祈に其験なく、耆婆扁鵲南朝の年号で延元三年八月九日から、吉野の天皇はお具合が悪くなり、次第に重くなられた。薬師如来

• 爰に吉野執行吉水法印宗信、潜に此形勢を伝聞て、急参内して申けるは、「先帝崩御の刻被遺々勅、第七の宮を御位に即進せ、朝敵追ここに吉野の執行、吉水法印宗信が、ひそかにこの形勢を伝え聞き、急いで参内して申すには、「先帝

• 同十一月五日、南朝の群臣相義して、先帝に尊号を献る。御在位の間、風教多は延喜の聖代を被追しかば、尤も其寄有とて、後醍醐天同じ年の十一月五日、南朝の群臣が評議して、先帝に尊号を献上した。ご在位の間の教化はおおむね延

• 同十六日四方の官軍一所に相集て、六千余騎三方より黒丸を相挟て未戦。河合孫五郎種経降人に成て畑に属す。其勢を率て、夜半に足同じ月の十六日、四方の官軍が一か所に集まり、六千余騎で三方から黒丸の城を挟んで、まだ戦わずに

• 北国の宮方頻に起て、尾張守黒丸の城を落されぬと聞へければ、京都以外に周章して、助の兵を下さるべしと評定あり。則四方の大将北国で宮方がしきりに蜂起し、尾張守が黒丸の城を落とされたと聞こえたので、京都はひどく慌て、援

• 平家はてゝ後、居残たる若党・遁世者共、「さても頼政が鵺を射たる勧賞に、傾城を給たるは面目なれ共、所領か御引出物かを給りた平家が終わった後、居残っていた若党・遁世者たちは、「それにしても頼政が鵺を射た褒美に、美女を

• 武蔵守いとゞうれしげに聞竭して、「御物語の余りに面白く覚るに、先引出物申さん。」とて、色ある小袖十重に、沈の枕を取副て、武蔵守はいよいようれしそうに聞き終えて、「お話があまりに面白いので、まず引き出物を差し上げよ

• 侍従帰て角こそと語りければ、武蔵守いと心を空に成て、度重らばなさけによはることもこそあれ、文をやりてみばやとて、兼好と云侍従は帰って、こうこうと語ったところ、武蔵守はたいそう心が上の空になって、度重なれば情けに弱

• 師直此返事を聞しより、いつとなく侍従を呼て、「君の御大事に逢てこそ捨んと思つる命を、詮なき人の妻故に、空く成んずる事の悲師直はこの返事を聞いてから、いつとなく侍従を呼んで、「主君の大事に際して捨てようと思っていた

• 塩冶此事を聞ければ、とても遁るまじき我命也。さらば本国に逃下て旗を挙、一旗を促て、師直が為に命を捨んとぞたくみける。高貞塩冶はこの話を聞くと、いずれにしても逃れられない我が命だと悟った。ならば本国へ逃げ下り旗を挙

• 去程に追手の兵共、ま近く取巻て、「此事の起りは何事ぞ。縦塩冶判官を討たり共、其女房をとり奉らでは、執事の御所存に叶べからそうするうちに追手の兵たちが間近に取り巻き、「この事の起こりは何事か。たとえ塩冶判官を討った

• さて山陽道を追て下りける山名伊豆守が若党共、山崎財寺の前を打過ける処に跡より、「執事の御文にて候、暫く御逗留候へ。可申事さて山陽道を追って下った山名伊豆守の若党たちが、山崎の財宝寺の前を通り過ぎようとしたところ、

• 三月晦日に塩冶出雲国に下著しぬれば、四月一日に追手の大将、山名伊豆守時氏、子息右衛門佐師氏、三百余騎にて同国屋杉の庄に著三月晦日に塩冶は出雲国に下り着いたので、四月一日に追手の大将山名伊豆守時氏、子息右衛門佐師氏

• 去程に京都の討手大勢にて攻下しかば、杣山の城も被落、越前・加賀・能登・越中・若狭五箇国の間に、宮方の城一所も無りけるに、そうしているうちに、京都からの討手が大軍で攻め下ってきたので、杣山の城も落とされ、越前・加賀

• 「夫犬は以守禦養人。」といへり。誠に無心禽獣も、報恩酬徳の心有にや、斯る事は先言にも聞ける事あり。昔周の世衰へんとせし時「そもそも犬は守りを固めることで人を養う」と言われている。まことに心のない鳥獣でも、恩に報い

• 懸し程に、畑つく〴〵と思案して、此侭にては叶ふまじ、珍しき戦ひ今一度して、敵を散すか散さるゝか、二の間に天運を見んと思けこうして畑はつくづく考え、このままではだめだ、珍しい戦いをもう一度して、敵を散らすか自分が散

• 畑已に討れし後は、北国の宮方気を撓して、頭を差出す者も無りけり。爰に脇屋刑部卿義助は、去九月十八日、美濃の根尾の城に立篭畑がすでに討たれたのち、北国の宮方は気力を失い、頭を出す者もいなくなった。ここに脇屋刑部卿義

• 四条中納言隆資卿、つく〳〵と是を聞給ひけるが、退て被申けるは、「今度の儀、叡慮の趣く処、其理当るかとこそ存候へ。其故は、四条中納言隆資卿は、つくづくとこれを聞いておられたが、進み出て申された。「このたびの御処置は

• 懸る処に伊予国より専使馳来て、急ぎ可然大将を一人撰て被下、御方に対して忠戦を可致之由を奏聞したりしかば、脇屋刑部卿義助朝そうしているところに、伊予国から急使が馳せ来て、ふさわしい大将を一人選んで下していただきたい

• 懸し程に、此土佐守に元相馴て、子共数た儲たる鎌倉の女房有ける。是は元来田舎人也ければ、物妬はしたなく心武々敷て、彼源氏のそうしているうちに、この土佐守にもともと連れ添って、子どもを大勢もうけた鎌倉の女房がいた。こ

• 去程に四国の通路開ぬとて、脇屋刑部卿義助は、暦応三年四月一日勅命を蒙て、四国西国の大将を奉て、下向とぞ聞へし。年来相順ふこうして四国への通路が開けたというので、脇屋刑部卿義助は、暦応三年四月一日、勅命を受けて、四

• 斯る処に、同五月四日、国府に被坐たる脇屋刑部卿義助、俄に病を受て、身心悩乱し給ひけるが、僅に七日過て、終に無墓成給にけりそうしたところ、同じ五月四日、国府におられた脇屋刑部卿義助が、にわかに病を受け、身も心も乱れ

• 城中時節無勢也ければ、三十余人有ける者共、且く戦て皆討死しければ、宮方の士卒是に機を挙て、大可島を攻城に拵へ、鞆の浦に充城の中は折悪しく無勢であったので、三十余人いた者たちは、しばらく戦って皆討死した。宮方の士卒

• 去程に細川刑部大輔七千余騎を率して、敵已に打出るなれば、心よく懸合の合戦を可致とて、千町が原へ打出て、敵の陣を見渡せば、そうして細川刑部大輔は七千余騎を率い、敵がすでに打ち出てきたというので、気持ちよく駆け合いの

• 斯りしかば、大将細川頼春は、今戦ひ事散じて、御方の手負死人を注さるゝに、七百人に余れりといへ共、宗徒の敵二百余人討れにけこうして、大将の細川頼春は、戦いがひとまず収まったところで味方の負傷者と戦死者を書き上げさせ

• 暦応五年の春の比、自伊予国飛脚到来して、不思議の註進あり。其故を委く尋れば、当国の住人大森彦七盛長と云者あり。其心飽まで暦応五年（一三四二）の春のころ、伊予国から飛脚が来て、不思議な報告があった。その事情を詳しく

• さればとて、是程まで習したる猿楽を、さて可有に非ずとて、又吉日を定め、堂の前に舞台をしき、桟敷を打双べたれば、見物の輩群そうは言っても、これほどまで習い覚えた猿楽を、このままやめてしまうわけにはいかないと、また吉

• 其後四五日を経て、雨一通降過て、風冷吹騒ぎ、電時々しければ、盛長、「今夜何様件の化物来ぬと覚ゆ。遮て待ばやと思ふ也。」とその後四、五日たって、雨がひとしきり降り過ぎ、風が冷たく吹き騒ぎ、稲妻が時々光ったので、盛長

• 其後より盛長物狂敷成て、山を走り水を潜る事無休時。太刀を抜き矢を放つ事間無りける間、一族共相集て、盛長を一間なる所に推篭その後から盛長は気が狂ったようになり、山を走り水に潜ることが休むときがなかった。太刀を抜き矢

• 角て夜少し深て、有明の月中門に差入たるに、簾を高く捲上て、庭を見出したれば、空より毬の如くなる物光て、叢の中へぞ落たりけこうして夜が少し更けて、有明の月が中門に差し込んでいたので、簾を高く巻き上げて庭を眺めると、

• 去程に諸国の宮方力衰て、天下武徳に帰し、中夏静まるに似たれ共、仏神三宝をも不敬、三台五門の所領をも不渡、政道さながら土炭そのころ諸国の宮方の力が衰えて、天下は武家に帰し、中国は静まったように見えたけれども、仏や神

• 同九月三日は故伏見院御忌日也しかば、彼御仏事殊更故院の御旧迹にて、執行はせ給はん為に、持明院上皇伏見殿へ御幸なる。此離宮同じ九月三日は故伏見院のご命日であったので、その法事をとくに故院の旧跡で執り行われようと、持

• 其比は直義朝臣、尊氏卿の政務に代て天下の権柄を執給ひしかば、此事を伝へ承て、「異朝にも未比類を不聞。況て本朝に於ては、曾そのころは、直義朝臣が尊氏卿に代わって政務を執り、天下の権柄を握っておられたので、この事を伝

• 頃比習俗、華夷変じて戎国の民と成ぬれば、人皆院・国王と云事をも不知けるにや。「土岐頼遠こそ御幸に参会て、狼籍したりとて、このごろの風俗は、中華と異民族が入れ替わって戎の国の民のようになったので、人々は院や国王とい

• 暦応改元の比より兵革且く静り、天下雖属無為京中の貴賎は尚窮困の愁に拘れり。其故は国衙・荘園も本所の知行ならず。正税官物も暦応と改元したころから戦乱はしばらく静まり、天下は平穏に属するとはいえ、京の貴賤はなお困窮の

• 武家の輩ら如此諸国を押領する事も、軍用を支ん為ならば、せめては無力折節なれば、心をやる方も有べきに、そゞろなるばさらに耽武家の者たちがこのように諸国を押領するのも、軍用をまかなうためならば、せめて力のない時期のこ

• 同八月に上皇臨幸成て、供養を可被逐とて、国々の大名共を被召、代々の任例其役を被仰合。凡天下の鼓騒、洛中の壮観と聞へしかば同じ八月に上皇が臨幸されて供養を遂げようと、諸国の大名たちを召し、代々の先例とその役目につい

• 奏状内覧に被下て後、諸卿参列して此事可有如何と僉議あり。去共大儀なれば満座閉口の処に、坊城大納言経顕卿進で被申けるは、「奏状が内覧に下された後、諸卿が参列して、このことをどうすべきかと評議があった。しかし重大なこ

• 此義げにもと覚る処に、日野大納言資明卿被申けるは、「山門聊嗷訴に似て候へ共、退て加愚案一義有と存候。其故は日本開闢は自天この意見はもっともだと思われた時、日野大納言資明卿が申されるには、「山門の訴えはいささか嗷訴

• 此両義相分れて是非何れにかあると諸卿傾心弁旨かねたれば、満座鳴を静めたり。良有て三条源大納言通冬卿被申けるは、「以前の義この二つの意見が分かれて、どちらが是でどちらが非か、諸卿は心を傾けても判じかねたので、満座は

• さらばとて「予参の日を定め、通力の勝劣を可有御覧。」被宣下。既其日に成しかば、金鼓を打て見聞の衆を集め給ふ。舎衛国の三億そこで「予参の日を定め、通力の勝劣を御覧になるように。」と宣下された。やがてその日になると、

• 又異朝に後漢の顕宗皇帝、永平十四年八月十六日の夜、如日輪光明を帯たる沙門一人、帝の御前に来て空中に立たりと御夢に被御覧、また異朝では、後漢の顕宗皇帝が、永平十四年八月十六日の夜、太陽の輪のような光明を帯びた沙門が

• 又我朝には村上天皇の御宇応和元年に、天台・法相の碩徳を召て宗論有しに、山門よりは横川慈慧僧正、南都よりは松室仲算已講ぞ被また我が朝では、村上天皇の御代、応和元年に、天台宗と法相宗の高僧を召して宗論があったとき、山