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太平記 / 『太平記』福山を落とした直義と新田軍の撤退

左馬頭直義は、福山の敵を追落して、事始よしと悦給事不斜。其日一日唐皮の宿に逗留有て、頚の実験有けるに、生捕・討死の頚千三百五十三と註せり。当国の吉備津宮に参詣の志をはしけれ共、合戦の最中なれば、触穢の憚有とて、只願書許を被篭て、翌の日唐皮を立給へば、将軍も舟を出されて、順風に帆をぞあげられける。五月十八日晩景に、脇屋右衛門佐三石より使者を以て、新田左中将の方へ立て、福山の合戦の次第、委細に註進せられければ、其使者軈て馳返て、「白旗・三石・菩提寺の城未責落ざる処に、尊氏・直義大勢にて舟路と陸路とより上ると云に、若陸の敵を支ん為に、当国にて相待ば、舟路の敵差違て帝都を侵さん事疑なし。只速に西国の合戦を打捨て、摂津国辺まで引退、水陸の敵を一処に待請、帝都を後に当て、合戦を致すべく候。急其よりも山の里辺へ出合れ候へ。美作へも此旨を申遣し候つる也。」とぞ、被仰たりける。依之五月十八日の夜半許に、官軍皆三石を打捨て、舟坂をぞ引れける。城中の勢共、是に機を得て、舟坂山に出合ひ、道を塞で散々に射る。宵の間の月、山に隠れて、前後さだかに見へぬ事なれば、親討れ子討るれども、只一足も前へこそ行延んとしける処に、菊池が若党に、原源五・源六とて、名を得たる大剛の者有りけるが、態と迹に引さがりて、御方の勢を落さんと、防矢を射たりける。矢種皆射尽ければ、打物の鞘をはづして、「傍輩共あらば返せ。」とぞ呼ける。菊池が若党共是を聞て、遥に落延たりける者共、「某此に有。」と名乗懸て返合せける間、城よりをり合せける敵共、さすがに近付得ずして、只余所の峯々に立渡て時の声をぞ作りける。其間に数万の官軍共、一人も討るゝ事なくして、大江田式部大輔、其夜の曙には山の里へ著にけり。

書き下し

左馬頭直義は、福山の敵を追落して、事始よしと悦給事不斜。其日一日唐皮の宿に逗留有て、頚の実験有けるに、生捕・討死の頚千三百五十三と註せり。当国の吉備津宮に参詣の志をはしけれ共、合戦の最中なれば、触穢の憚有とて、只願書許を被篭て、翌の日唐皮を立給へば、将軍も舟を出されて、順風に帆をぞあげられける。五月十八日晩景に、脇屋右衛門佐三石より使者を以て、新田左中将の方へ立て、福山の合戦の次第、委細に註進せられければ、其使者軈て馳返て、「白旗・三石・菩提寺の城未責落ざる処に、尊氏・直義大勢にて舟路と陸路とより上ると云に、若陸の敵を支ん為に、当国にて相待ば、舟路の敵差違て帝都を侵さん事疑なし。只速に西国の合戦を打捨て、摂津国辺まで引退、水陸の敵を一処に待請、帝都を後に当て、合戦を致すべく候。急其よりも山の里辺へ出合れ候へ。美作へも此旨を申遣し候つる也。」とぞ、被仰たりける。依之五月十八日の夜半許に、官軍皆三石を打捨て、舟坂をぞ引れける。城中の勢共、是に機を得て、舟坂山に出合ひ、道を塞で散々に射る。宵の間の月、山に隠れて、前後さだかに見へぬ事なれば、親討れ子討るれども、只一足も前へこそ行延んとしける処に、菊池が若党に、原源五・源六とて、名を得たる大剛の者有りけるが、態と迹に引さがりて、御方の勢を落さんと、防矢を射たりける。矢種皆射尽ければ、打物の鞘をはづして、「傍輩共あらば返せ。」とぞ呼ける。菊池が若党共是を聞て、遥に落延たりける者共、「某此に有。」と名乗懸て返合せける間、城よりをり合せける敵共、さすがに近付得ずして、只余所の峯々に立渡て時の声をぞ作りける。其間に数万の官軍共、一人も討るゝ事なくして、大江田式部大輔、其夜の曙には山の里へ著にけり。

現代語訳

左馬頭直義は、福山の敵を追い落として、幸先がよいとひとかたならず喜ばれた。その日は一日唐皮の宿に逗留して、首実検をされたところ、生け捕りと討ち死にの首は千三百五十三と記された。当国の吉備津宮に参詣する志はあったが、合戦の最中なので、死のけがれを憚るとして、ただ願書だけを納め、翌日唐皮を出発されると、将軍も船を出して、順風に帆を上げられた。五月十八日の夕方、脇屋右衛門佐は三石から使者を立てて新田左中将のもとへ、福山の合戦の次第を詳しく報告されたところ、その使者はすぐに馳せ帰って、「白旗・三石・菩提寺の城がまだ攻め落とされていないうちに、尊氏・直義が大軍で船路と陸路から上ると聞く。もし陸の敵を防ぐためにこの国で待てば、船路の敵がすれ違って都を侵すことは疑いない。ただちに西国の合戦を打ち捨て、摂津国あたりまで引き退き、水陸の敵を一か所で待ち受け、都を後ろに背負って合戦をするのがよい。急いでそちらからも山の里のあたりへ出て合流されよ。美作へもこの旨を言い送った。」と言われた。これによって五月十八日の夜半ごろ、官軍はみな三石を捨てて舟坂を引き上げた。城中の軍勢は、これを好機として舟坂山に出てきて、道をふさいで盛んに射かけた。宵のうちの月が山に隠れて、前後がはっきり見えないので、親が討たれ子が討たれても、ただ一足でも前へ進もうとしたところ、菊池の若党に、原源五・源六という名のある大剛の者がいて、わざと後ろに引き下がり、味方の軍勢を逃がそうと、防ぎ矢を射た。矢種を射尽くすと、刀の鞘をはずして、「仲間がいるなら引き返せ。」と呼ばわった。菊池の若党たちはこれを聞き、遠く落ちのびていた者たちが、「それがしはここにいる。」と名乗って引き返したので、城から降りてきて合わせた敵たちも、さすがに近づけず、ただ遠くの峰々に立ち並んで鬨の声をあげるだけだった。その間に数万の官軍は、一人も討たれることなく、大江田式部大輔は、その夜の明け方には山の里に着いた。

解説

福山を落とした直義は首実検を行い、千三百余の首を数えました。一方、新田義貞は西国の戦を打ち切り、摂津まで退いて水陸の敵を一か所で迎え撃つ方針に転じます。城を落とせないまま退く判断は苦しいものですが、都を守るという本来の目的を優先した形です。殿を引き受けた原源五・源六の働きで、撤退は大きな損害なく成りました。撤退戦は、進む戦よりも仲間の信頼が試されるという点が、現代の組織にも通じます。
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この章句が説くこと

足利直義福山首実検撤退の判断殿軍菊池の若党

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