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太平記 / 『太平記』五百人で着いた多々良浜と宗像の館

建武三年二月八日、尊氏卿兵庫を落給ひし迄は、相順ふ兵僅七千余騎有しか共、備前の児嶋に著給ける時、京都より討手馳下らば、三石辺にて支よとて、尾張左衛門佐氏頼を、田井・飽浦・松田・内藤に付て留られ、細川卿律師定禅・同刑部大輔義敦をば、東国の事無心元とて返さる。其外の勢共は、各暇申て己が国々に留りける間、今は高・上杉・仁木・畠山・吉良・石塔の人々、武蔵・相摸勢の外は相順兵も無りけり。筑前国多々良浜の湊に著給ひける日は、其勢僅に五百人にも足ず、矢種は皆打出・瀬川の合戦に射尽し、馬・物具は悉兵庫西宮の渡海に脱捨ぬ。気疲れ勢尽ぬれば、轍魚の泥に吻き、窮鳥の懐に入ん風情して、知ぬ里に宿を問ひ、狎れぬ人に身を寄れば、朝の食飢渇して夜の寝醒蒼々たり。何の日か誰と云ん敵の手に懸てか、魂浮れ、骨空して、天涯望郷の鬼と成んずらんと、明日の命をも憑れねば味気無思はぬ人も無りけり。斯処に、宗像大宮司使者を進て、「御座の辺は余りに分内狭て、軍勢の宿なんども候はねば、恐ながら此弊屋へ御入有て、暫此間の御窮屈を息られ、国々へ御教書を成れて、勢を召れ候べし。」と申ければ、将軍軈て宗像が館へ入せ給ふ。次日小弐入道妙恵が方へ、南遠江守宗継・豊田弥三郎光顕を両使として、恃べき由を宣遣されければ、小弐入道子細に及ばず、軈嫡子の太郎頼尚に、若武者三百騎差添て、将軍へぞ進せける。

書き下し

建武三年二月八日、尊氏卿兵庫を落給ひし迄は、相順ふ兵僅七千余騎有しか共、備前の児嶋に著給ける時、京都より討手馳下らば、三石辺にて支よとて、尾張左衛門佐氏頼を、田井・飽浦・松田・内藤に付て留られ、細川卿律師定禅・同刑部大輔義敦をば、東国の事無心元とて返さる。其外の勢共は、各暇申て己が国々に留りける間、今は高・上杉・仁木・畠山・吉良・石塔の人々、武蔵・相摸勢の外は相順兵も無りけり。筑前国多々良浜の湊に著給ひける日は、其勢僅に五百人にも足ず、矢種は皆打出・瀬川の合戦に射尽し、馬・物具は悉兵庫西宮の渡海に脱捨ぬ。気疲れ勢尽ぬれば、轍魚の泥に吻き、窮鳥の懐に入ん風情して、知ぬ里に宿を問ひ、狎れぬ人に身を寄れば、朝の食飢渇して夜の寝醒蒼々たり。何の日か誰と云ん敵の手に懸てか、魂浮れ、骨空して、天涯望郷の鬼と成んずらんと、明日の命をも憑れねば味気無思はぬ人も無りけり。斯処に、宗像大宮司使者を進て、「御座の辺は余りに分内狭て、軍勢の宿なんども候はねば、恐ながら此弊屋へ御入有て、暫此間の御窮屈を息られ、国々へ御教書を成れて、勢を召れ候べし。」と申ければ、将軍軈て宗像が館へ入せ給ふ。次日小弐入道妙恵が方へ、南遠江守宗継・豊田弥三郎光顕を両使として、恃べき由を宣遣されければ、小弐入道子細に及ばず、軈嫡子の太郎頼尚に、若武者三百騎差添て、将軍へぞ進せける。

現代語訳

建武三年二月八日、尊氏卿が兵庫を落ちられた時まで、付き従う兵はわずか七千余騎あったが、備前の児島に着かれた時、京都から討手が下ってきたら三石のあたりで支えよと、尾張左衛門佐氏頼を田井・飽浦・松田・内藤に付けて留められ、細川卿律師定禅と同刑部大輔義敦は、東国の事が気がかりだとして帰された。そのほかの勢も、それぞれ暇を申してそれぞれの国に留まったので、今は高・上杉・仁木・畠山・吉良・石塔の人々と、武蔵・相模の勢のほかは付き従う兵もなかった。筑前国多々良浜の湊にお着きになった日は、その勢はわずか五百人にも足りず、矢種は皆、打出・瀬川の合戦で射尽くし、馬・武具はことごとく兵庫・西宮の渡海で脱ぎ捨てていた。気力は疲れ勢は尽きたので、轍の魚が泥に口を寄せ、窮した鳥が懐に入るような風情で、知らぬ里に宿を尋ね、馴れぬ人に身を寄せると、朝の食事に飢え渇し、夜の寝覚めは心細く青ざめていた。いつの日か誰とも知れぬ敵の手にかかって、魂は浮かれ骨は空しく、天の果ての望郷の鬼となるのだろうと、明日の命をも頼めないので、味気なく思わぬ人もなかった。こうしたところに、宗像大宮司が使者を差し向けて、「御座所のあたりは余りにも区域が狭く、軍勢の宿などもございませんので、恐れながらこの粗末な家へお入りになって、しばらくこの間のご窮屈をお休めになり、国々へ御教書をお出しになって、勢をお召しください。」と申したので、将軍はすぐ宗像の館へお入りになった。次の日、小弐入道妙恵のもとへ、南遠江守宗継・豊田弥三郎光顕を両使として、頼みにする旨を仰せ遣わされたところ、小弐入道は細かいことを言うまでもなく、すぐ嫡子の太郎頼尚に若武者三百騎を添えて、将軍へ差し出した。

解説

七千余騎いた尊氏の軍は、各所に残し置かれ、あるいは帰国して、筑前に着いた時には五百人に満たないまで減りました。矢も馬も武具も失い、先も見えない窮地を、物語は涸れた轍の魚にたとえます。そこへ宗像大宮司が館を提供し、小弐が兵を送り、再起の足場ができます。どん底で手を差し伸べる協力者の存在が、復活の分かれ目になります。普段の信頼の蓄積が、いざという時に問われる場面です。
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この章句が説くこと

足利尊氏多々良浜宗像大宮司小弐妙恵窮地再起の足場

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