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太平記 / 『太平記』経が島の無謀な上陸と正成の最期

遠矢射損じて、敵御方に笑れ憎まれける者、恥を洗がんとや思けん。舟一艘に二百余人取乗て、経島へ差寄せ、同時に礒へ飛下て、敵の中へぞ打て懸りける。脇屋右衛門佐の兵ども、五百余騎にて中に是を取篭、弓手馬手に相付て、縄手を廻してぞ射たりける。二百余騎の者共、心は勇といへ共、射手も少く徒立なれば、馬武者に懸悩されて、遂に一人も残らず討れにければ、乗捨つる舟は、徒に岸打浪に漂へり。細河卿律師是を見給て、「つゞく者の無りつる故にこそ、若干の御方をば故なく討せつれ。いつを期すべき合戦ぞや。下場のよからんずる所へ舟を著て、馬を追下々々打て上れ。」と被下知。四国の兵共、大船七百余艘、紺部の浜より上らんとて、礒に傍てぞ上りける。兵庫嶋三箇所に磬へたる官軍五万余騎、船の敵をあげ立じと、漕行舟に随て、汀を東へ打ける間、舟路の勢は自進で懸る勢にみへ、陸の官軍は偏に逃て引様にぞ見へたりける。海と陸との両陣互に相窺て、遥の汀に著て上りければ、新田左中将と楠と、其間遠く隔て、兵庫嶋の舟著には支たる勢も無かりける。依之九国・中国の兵船六十余艘、和田の御崎に漕寄て、同時に陸へぞあがりける。楠判官正成、舎弟帯刀正季に向て申けるは、「敵前後を遮て御方は陣を隔たり。今は遁ぬ処と覚るぞ。いざや先前なる敵を一散し追捲て後ろなる敵に闘はん。」と申ければ、正季、「可然覚候。」と同じて、七百余騎を前後に立て、大勢の中へ懸入ける。左馬頭の兵共、菊水の旗を見て、よき敵也と思ければ、取篭て是を討んとしけれ共、正成・正季、東より西へ破て通り、北より南へ追靡け、よき敵とみるをば馳双て、組で落ては頭をとり、合はぬ敵と思ふをば、一太刀打て懸ちらす。正季と正成と、七度合七度分る。其心偏に左馬頭に近付、組で討んと思にあり。遂に左馬頭の五十万騎、楠が七百余騎に懸靡けられて、又須磨の上野の方へぞ引返しける。直義朝臣の乗られたりける馬、矢尻を蹄に蹈立て、右の足を引ける間、楠が勢に追攻られて、已に討れ給ぬと見へける処に、薬師寺十郎次郎只一騎、蓮池の堤にて返し合せて、馬より飛でをり、二尺五寸の小長刀の石づきを取延て、懸る敵の馬の平頚、むながひの引廻、切ては刎倒々々、七八騎が程切て落しける其間に、直義は馬を乗替て、遥々落延給けり。左馬頭楠に追立られて引退を、将軍見給て、「悪手を入替て、直義討すな。」と被下知ければ、吉良・石堂・高・上杉の人々六千余騎にて、湊河の東へ懸出て、跡を切らんとぞ取巻ける。正成・正季又取て返て此勢にかゝり、懸ては打違て死し、懸入ては組で落、三時が間に十六度迄闘ひけるに、其勢次第々々に滅びて、後は纔に七十三騎にぞ成にける。此勢にても打破て落ば落つべかりけるを、楠京を出しより、世の中の事今は是迄と思ふ所存有ければ、一足も引ず戦て、機已に疲れければ、湊河の北に当て、在家の一村有ける中へ走入て、腹を切ん為に、鎧を脱で我身を見るに、斬疵十一箇所までぞ負たりける。此外七十二人の者共も、皆五箇所・三箇所の疵を被らぬ者は無りけり。楠が一族十三人、手の者六十余人、六間の客殿に二行に双居て、念仏十返計同音に唱て、一度に腹をぞ切たりける。正成座上に居つゝ、舎弟の正季に向て、「抑最期の一念に依て、善悪の生を引といへり。九界の間に何か御辺の願なる。」と問ければ、正季から〳〵と打笑て、「七生まで只同じ人間に生れて、朝敵を滅さばやとこそ存候へ。」と申ければ、正成よに嬉しげなる気色にて、「罪業深き悪念なれ共我も加様に思ふ也。いざゝらば同く生を替て此本懐を達せん。」と契て、兄弟共に差違て、同枕に臥にけり。橋本八郎正員・宇佐美河内守正安・神宮寺太郎兵衛正師・和田五郎正隆を始として、宗との一族十六人、相随兵五十余人、思々に並居て、一度に腹をぞ切たりける。菊池七郎武朝は、兄の肥前守が使にて須磨口の合戦の体を見に来りけるが、正成が腹を切る所へ行合て、をめ〳〵しく見捨てはいかゞ帰るべきと思けるにや、同自害をして炎の中に臥にけり。抑元弘以来、忝も此君に憑れ進せて、忠を致し功にほこる者幾千万ぞや。然共此乱又出来て後、仁を知らぬ者は朝恩を捨て敵に属し、勇なき者は苟も死を免れんとて刑戮にあひ、智なき者は時の変を弁ぜずして道に違ふ事のみ有しに、智仁勇の三徳を兼て、死を善道に守るは、古へより今に至る迄、正成程の者は未無りつるに、兄弟共に自害しけるこそ、聖主再び国を失て、逆臣横に威を振ふべき、其前表のしるしなれ。

書き下し

遠矢射損じて、敵御方に笑れ憎まれける者、恥を洗がんとや思けん。舟一艘に二百余人取乗て、経島へ差寄せ、同時に礒へ飛下て、敵の中へぞ打て懸りける。脇屋右衛門佐の兵ども、五百余騎にて中に是を取篭、弓手馬手に相付て、縄手を廻してぞ射たりける。二百余騎の者共、心は勇といへ共、射手も少く徒立なれば、馬武者に懸悩されて、遂に一人も残らず討れにければ、乗捨つる舟は、徒に岸打浪に漂へり。細河卿律師是を見給て、「つゞく者の無りつる故にこそ、若干の御方をば故なく討せつれ。いつを期すべき合戦ぞや。下場のよからんずる所へ舟を著て、馬を追下々々打て上れ。」と被下知。四国の兵共、大船七百余艘、紺部の浜より上らんとて、礒に傍てぞ上りける。兵庫嶋三箇所に磬へたる官軍五万余騎、船の敵をあげ立じと、漕行舟に随て、汀を東へ打ける間、舟路の勢は自進で懸る勢にみへ、陸の官軍は偏に逃て引様にぞ見へたりける。海と陸との両陣互に相窺て、遥の汀に著て上りければ、新田左中将と楠と、其間遠く隔て、兵庫嶋の舟著には支たる勢も無かりける。依之九国・中国の兵船六十余艘、和田の御崎に漕寄て、同時に陸へぞあがりける。楠判官正成、舎弟帯刀正季に向て申けるは、「敵前後を遮て御方は陣を隔たり。今は遁ぬ処と覚るぞ。いざや先前なる敵を一散し追捲て後ろなる敵に闘はん。」と申ければ、正季、「可然覚候。」と同じて、七百余騎を前後に立て、大勢の中へ懸入ける。左馬頭の兵共、菊水の旗を見て、よき敵也と思ければ、取篭て是を討んとしけれ共、正成・正季、東より西へ破て通り、北より南へ追靡け、よき敵とみるをば馳双て、組で落ては頭をとり、合はぬ敵と思ふをば、一太刀打て懸ちらす。正季と正成と、七度合七度分る。其心偏に左馬頭に近付、組で討んと思にあり。遂に左馬頭の五十万騎、楠が七百余騎に懸靡けられて、又須磨の上野の方へぞ引返しける。直義朝臣の乗られたりける馬、矢尻を蹄に蹈立て、右の足を引ける間、楠が勢に追攻られて、已に討れ給ぬと見へける処に、薬師寺十郎次郎只一騎、蓮池の堤にて返し合せて、馬より飛でをり、二尺五寸の小長刀の石づきを取延て、懸る敵の馬の平頚、むながひの引廻、切ては刎倒々々、七八騎が程切て落しける其間に、直義は馬を乗替て、遥々落延給けり。左馬頭楠に追立られて引退を、将軍見給て、「悪手を入替て、直義討すな。」と被下知ければ、吉良・石堂・高・上杉の人々六千余騎にて、湊河の東へ懸出て、跡を切らんとぞ取巻ける。正成・正季又取て返て此勢にかゝり、懸ては打違て死し、懸入ては組で落、三時が間に十六度迄闘ひけるに、其勢次第々々に滅びて、後は纔に七十三騎にぞ成にける。此勢にても打破て落ば落つべかりけるを、楠京を出しより、世の中の事今は是迄と思ふ所存有ければ、一足も引ず戦て、機已に疲れければ、湊河の北に当て、在家の一村有ける中へ走入て、腹を切ん為に、鎧を脱で我身を見るに、斬疵十一箇所までぞ負たりける。此外七十二人の者共も、皆五箇所・三箇所の疵を被らぬ者は無りけり。楠が一族十三人、手の者六十余人、六間の客殿に二行に双居て、念仏十返計同音に唱て、一度に腹をぞ切たりける。正成座上に居つゝ、舎弟の正季に向て、「抑最期の一念に依て、善悪の生を引といへり。九界の間に何か御辺の願なる。」と問ければ、正季から〳〵と打笑て、「七生まで只同じ人間に生れて、朝敵を滅さばやとこそ存候へ。」と申ければ、正成よに嬉しげなる気色にて、「罪業深き悪念なれ共我も加様に思ふ也。いざゝらば同く生を替て此本懐を達せん。」と契て、兄弟共に差違て、同枕に臥にけり。橋本八郎正員・宇佐美河内守正安・神宮寺太郎兵衛正師・和田五郎正隆を始として、宗との一族十六人、相随兵五十余人、思々に並居て、一度に腹をぞ切たりける。菊池七郎武朝は、兄の肥前守が使にて須磨口の合戦の体を見に来りけるが、正成が腹を切る所へ行合て、をめ〳〵しく見捨てはいかゞ帰るべきと思けるにや、同自害をして炎の中に臥にけり。抑元弘以来、忝も此君に憑れ進せて、忠を致し功にほこる者幾千万ぞや。然共此乱又出来て後、仁を知らぬ者は朝恩を捨て敵に属し、勇なき者は苟も死を免れんとて刑戮にあひ、智なき者は時の変を弁ぜずして道に違ふ事のみ有しに、智仁勇の三徳を兼て、死を善道に守るは、古へより今に至る迄、正成程の者は未無りつるに、兄弟共に自害しけるこそ、聖主再び国を失て、逆臣横に威を振ふべき、其前表のしるしなれ。

現代語訳

遠矢を射損じて、敵にも味方にも笑われ憎まれた者が、恥をすすごうと思ったのだろうか。舟一艘に二百余人が乗り、経が島へ漕ぎ寄せて、同時に磯へ飛び降り、敵の中へ打ってかかった。脇屋右衛門佐の兵ども五百余騎は、これを中に取り込め、弓手・馬手に付いて、縄手を回って射た。二百余の者は、心は勇んでいても、射手も少なく徒歩だったので、馬武者に駆け悩まされ、ついに一人残らず討たれてしまい、乗り捨てた舟はむなしく岸打つ波に漂っていた。細河卿律師はこれを見て、「続く者がなかったから、多くの味方をむざむざ討たせてしまったのだ。いつを期する合戦か。足場のよい所へ舟を着けて、馬を追い下ろし追い下ろし、上陸せよ。」と命じた。四国の兵ども、大船七百余艘は、紺部の浜から上がろうと、磯に沿って上がった。兵庫島の三か所に控えた官軍五万余騎は、船の敵を上陸させまいと、漕ぎ行く舟に合わせて汀を東へ進んだので、舟路の勢は自ら進んで駆ける勢に見え、陸の官軍はひたすら逃げて退くように見えた。海と陸の両陣が互いに様子をうかがい、はるか先の汀に着いて上がったので、新田左中将と楠との間は遠く隔たり、兵庫島の舟着きには支える勢もなかった。このため九州・中国の兵船六十余艘が和田の御崎に漕ぎ寄せ、同時に陸へ上がった。楠判官正成が、弟の帯刀正季に向かって言った。「敵が前後を遮って、味方は陣を隔てられた。今は逃れられぬところと思う。さあ、まず前の敵をひと散らしに追い散らして、そののち後ろの敵と戦おう。」と言うと、正季は「それがよろしいと思います。」と同意し、七百余騎を前後に立てて、大軍の中へ駆け入った。左馬頭(直義)の先頭の兵どもは菊水の旗を見て、よい敵だと思い、取り込めて討とうとしたが、正成・正季は東から西へ破って通り、北から南へ追い靡かせ、よい敵と見れば馬を並べ、組み落として首をとり、相手にならぬ敵と思えば一太刀打って駆け散らした。正季と正成は、七度会い七度別れた。その心はひとえに左馬頭に近づき、組んで討とうとするところにあった。ついに左馬頭の五十万騎は、楠の七百余騎に駆け靡かされ、再び須磨の上野の方へ引き返した。直義朝臣の乗っておられた馬が、矢尻を蹄に踏み立てて右の足を引いたので、楠の勢に追い責められ、もはや討たれなさるかと見えたところに、薬師寺十郎次郎がただ一騎、蓮池の堤で引き返し、馬から飛び降り、二尺五寸の小長刀の石突きを取り延ばし、襲いかかる敵の馬の平頸や胸懸の引き回しを切っては刎ね倒し、七、八騎ほど切り落とすあいだに、直義は馬を乗り替え、はるばると落ち延びなさった。左馬頭が楠に追い立てられて退くのを将軍が見て、「新手を入れ替えて、直義を討たせるな。」と命じたので、吉良・石堂・高・上杉の人々六千余騎が、湊川の東へ駆け出して、後ろを断とうと取り囲んだ。正成・正季はまた取って返してこの勢に襲いかかり、駆けては討ち違えて死に、駆け入っては組み落とし、三時(六時間)のうちに十六度まで戦ううち、その勢は次第に減り、後にはわずか七十三騎になった。この勢でも打ち破って落ちようと思えば落ちられたのに、楠は京を出たときから、世の中のことは今はこれまでと思う所存があったので、一足も引かず戦い、気力もすでに疲れ、湊川の北の、民家が一村あった中へ走り入り、腹を切るために鎧を脱いで我が身を見ると、切り傷を十一か所まで負っていた。このほか七十二人の者どもも、皆五か所・三か所の傷を負わない者はなかった。楠の一族十三人、手の者六十余人が、六間の客殿に二列に並び居て、念仏を十遍ほど声をそろえて唱え、一度に腹を切った。正成は上座に座り、弟の正季に向かって、「そもそも最期の一念によって、善悪の生が引かれるという。九界(迷いの世界)のうち、どこがおまえの願いだ。」と問うと、正季はからからと笑って、「七たび生まれ変わっても、ただ同じ人間に生まれて、朝敵を滅ぼしたいと思います。」と答えた。正成はたいそう嬉しげな様子で、「罪深い悪念ではあるが、私もそう思うのだ。さあ、ともに生まれ変わってこの本懐を遂げよう。」と約束し、兄弟ともに刺し違えて、枕を並べて臥した。橋本八郎正員・宇佐美河内守正安・神宮寺太郎兵衛正師・和田五郎正隆をはじめ、主立った一族十六人、従う兵五十余人も、思い思いに並び居て、一度に腹を切った。菊池七郎武朝は、兄の肥前守の使いとして須磨口の合戦の様子を見に来ていたが、正成が腹を切る所へ行き合わせ、おめおめと見捨てて帰れようかと思ったのだろうか、同じく自害して炎の中に臥した。そもそも元弘以来、恐れ多くもこの君に頼まれ申し、忠を尽くし功を誇った者は幾千万であろうか。しかしこの乱が再び起こってのち、仁を知らない者は朝恩を捨てて敵に付き、勇のない者は仮にも死を免れようとして刑罰にあい、智のない者は時の変化をわきまえず道に外れることばかりだった中で、智・仁・勇の三徳を兼ねて、死を善き道に守ることは、昔から今に至るまで、正成ほどの者はいなかったのに、兄弟ともに自害したことこそ、聖主が再び国を失い、逆臣が思うままに威を振るうことの、前兆のしるしであった。

解説

経が島に二百人が無謀に上陸して全滅し、その間に足利方の大軍が各所から上陸して、官軍は前後に分断されます。ここで正成は、前の敵を破ってから後ろの敵に当たると決め、直義を追い詰めて、あと一歩のところまで迫りました。しかし数に押されて兄弟は七十余騎となり、最期は自害に至ります。物語は、正成を智・仁・勇を兼ねた人物として惜しんでいます。状況が不利と悟ったとき、何を目標に最後の力を使うかを考えさせる一節です。
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この章句が説くこと

楠木正成湊川正季足利直義分断智仁勇

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