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太平記 / 『太平記』眉間尺の復讐と淵辺の判断

其後莫耶子を生り。面貌尋常の人に替て長の高事一丈五尺、力は五百人が力を合せたり。面三尺有て眉間一尺有ければ、世の人其名を眉間尺とぞ名付ける。年十五に成ける時、父が書置ける詞を見るに、日出北戸。南山其松。松生於石。剣在其中。と書り。さては此剣北戸の柱の中に在と心得て、柱を破て見るに、果して一の雌剣あり。眉間尺是を得て、哀楚王を奉討父の仇を報ぜばやと思ふ事骨髄に徹れり。楚王も眉間尺が憤を聞給て、彼れ世にあらん程は、不心安被思ければ、数万の官軍を差遣して、是を被責けるに、眉間尺一人が勇力に被摧、又其雌剣の刃に触れて、死傷する者幾千万と云数を不知。斯る処に、父干将が古への知音なりける甑山人来て、眉間尺に向て云けるは、「我れ汝が父干将と交りを結ぶ事年久かりき。然れば、其朋友の恩を謝せん為、汝と共に楚王を可奉討事を可謀。汝若父の仇を報ぜんとならば、持所の剣の鋒を三寸嚼切て口の中に含で可死。我汝が頭を取て楚王に献ぜば、楚王悦で必汝が頭を見給はん時、口に含める剣のさきを楚王に吹懸て、共可死。」と云ければ、眉間尺大に悦で、則雌剣の鋒三寸喫切て、口の内に含み、自己が頭をかき切て、客の前にぞ指置ける。客眉間尺が首を取て、則楚王に献る。楚王大に喜て是を獄門に被懸たるに、三月まで其頭不爛、□目を、切歯を、常に歯喫をしける間、楚王是を恐て敢て不近給。是を鼎の中に入れ、七日七夜までぞ被煮ける。余につよく被煮て、此頭少し爛て目を塞ぎたりけるを、今は子細非じとて、楚王自鼎の蓋を開せて、是を見給ける時、此頭、口に含だる剣の鋒を楚王にはつと奉吹懸。剣の鋒不誤、楚王の頚の骨を切ければ、楚王の頭忽に落て、鼎の中へ入にけり。楚王の頭と眉間尺が首と、煎揚る湯の中にして、上になり下に成り、喫相けるが、動ば眉間尺が頭は下に成て、喫負ぬべく見へける間、客自己が首を掻落て鼎の中へ投入、則眉間尺が頭と相共に、楚王の頭を喫破て、眉間尺が頭は、「死して後父の怨を報じぬ。」と呼り、客の頭は、「泉下に朋友の恩を謝しぬ。」と悦ぶ声して、共に皆煮爛れて失にけり。此口の中に含だりし三寸の剣、燕の国に留て太子丹が剣となる。太子丹、荊軻・秦舞陽をして秦始皇を伐んとせし時、自差図の箱の中より飛出て、始皇帝を追奉りしが、薬の袋を被投懸ながら、口六尺の銅の柱の半ばを切て、遂に三に折て失たりし匕首の剣是也。其雌雄二の剣は干将莫耶の剣と被云て、代々の天子の宝たりしが、陳代に至て俄に失にけり。或時天に一の悪星出て天下の妖を示す事あり。張華・雷煥と云ける二人の臣、楼台に上て此星を見るに、旧獄門の辺より剣の光天に上て悪星と闘ふ気あり。張華怪しで光の指す所を掘せて見るに、件の干将莫耶の剣土五尺が下に埋れてぞ残りける。張華・雷煥是を取て天子に献らん為に、自是を帯し、延平津と云沢の辺を通ける時、剣自抜て水の中に入けるが、雌雄二の竜と成て遥の浪にぞ沈みける。淵辺加様の前蹤を思ければ、兵部卿親王の刀の鋒を喫切らせ給て、御口の中に被含たりけるを見て、左馬頭に近付奉らじと、其御頚をば薮の傍に棄けるとなり。

書き下し

其後莫耶子を生り。面貌尋常の人に替て長の高事一丈五尺、力は五百人が力を合せたり。面三尺有て眉間一尺有ければ、世の人其名を眉間尺とぞ名付ける。年十五に成ける時、父が書置ける詞を見るに、日出北戸。南山其松。松生於石。剣在其中。と書り。さては此剣北戸の柱の中に在と心得て、柱を破て見るに、果して一の雌剣あり。眉間尺是を得て、哀楚王を奉討父の仇を報ぜばやと思ふ事骨髄に徹れり。楚王も眉間尺が憤を聞給て、彼れ世にあらん程は、不心安被思ければ、数万の官軍を差遣して、是を被責けるに、眉間尺一人が勇力に被摧、又其雌剣の刃に触れて、死傷する者幾千万と云数を不知。斯る処に、父干将が古への知音なりける甑山人来て、眉間尺に向て云けるは、「我れ汝が父干将と交りを結ぶ事年久かりき。然れば、其朋友の恩を謝せん為、汝と共に楚王を可奉討事を可謀。汝若父の仇を報ぜんとならば、持所の剣の鋒を三寸嚼切て口の中に含で可死。我汝が頭を取て楚王に献ぜば、楚王悦で必汝が頭を見給はん時、口に含める剣のさきを楚王に吹懸て、共可死。」と云ければ、眉間尺大に悦で、則雌剣の鋒三寸喫切て、口の内に含み、自己が頭をかき切て、客の前にぞ指置ける。客眉間尺が首を取て、則楚王に献る。楚王大に喜て是を獄門に被懸たるに、三月まで其頭不爛、□目を、切歯を、常に歯喫をしける間、楚王是を恐て敢て不近給。是を鼎の中に入れ、七日七夜までぞ被煮ける。余につよく被煮て、此頭少し爛て目を塞ぎたりけるを、今は子細非じとて、楚王自鼎の蓋を開せて、是を見給ける時、此頭、口に含だる剣の鋒を楚王にはつと奉吹懸。剣の鋒不誤、楚王の頚の骨を切ければ、楚王の頭忽に落て、鼎の中へ入にけり。楚王の頭と眉間尺が首と、煎揚る湯の中にして、上になり下に成り、喫相けるが、動ば眉間尺が頭は下に成て、喫負ぬべく見へける間、客自己が首を掻落て鼎の中へ投入、則眉間尺が頭と相共に、楚王の頭を喫破て、眉間尺が頭は、「死して後父の怨を報じぬ。」と呼り、客の頭は、「泉下に朋友の恩を謝しぬ。」と悦ぶ声して、共に皆煮爛れて失にけり。此口の中に含だりし三寸の剣、燕の国に留て太子丹が剣となる。太子丹、荊軻・秦舞陽をして秦始皇を伐んとせし時、自差図の箱の中より飛出て、始皇帝を追奉りしが、薬の袋を被投懸ながら、口六尺の銅の柱の半ばを切て、遂に三に折て失たりし匕首の剣是也。其雌雄二の剣は干将莫耶の剣と被云て、代々の天子の宝たりしが、陳代に至て俄に失にけり。或時天に一の悪星出て天下の妖を示す事あり。張華・雷煥と云ける二人の臣、楼台に上て此星を見るに、旧獄門の辺より剣の光天に上て悪星と闘ふ気あり。張華怪しで光の指す所を掘せて見るに、件の干将莫耶の剣土五尺が下に埋れてぞ残りける。張華・雷煥是を取て天子に献らん為に、自是を帯し、延平津と云沢の辺を通ける時、剣自抜て水の中に入けるが、雌雄二の竜と成て遥の浪にぞ沈みける。淵辺加様の前蹤を思ければ、兵部卿親王の刀の鋒を喫切らせ給て、御口の中に被含たりけるを見て、左馬頭に近付奉らじと、其御頚をば薮の傍に棄けるとなり。

現代語訳

その後、莫耶は子を産んだ。容貌は普通の人と違い、身の丈は一丈五尺、力は五百人の力を合わせたほどであった。顔の幅は三尺あり、眉間は一尺あったので、世の人はその名を眉間尺と名付けた。十五歳になったとき、父が書き置いた言葉を見ると、「日は北の戸より出ず。南山にその松あり。松は石に生ず。剣はその中にあり。」と書いてあった。さてはこの剣は北の戸の柱の中にあると心得て、柱を破って見ると、はたして一つの雌剣があった。眉間尺はこれを得て、ああ楚王を討って父の仇を報いたいと思う気持ちが骨の髄に徹した。楚王も眉間尺の憤りを聞かれて、あの者が世にある限りは安心できないと思われたので、数万の官軍を差し向けてこれを攻められたが、眉間尺一人の勇力に砕かれ、またその雌剣の刃に触れて死傷する者は幾千万とも数知れなかった。そうしたところに、父干将の昔の知人であった甑山人が来て、眉間尺に向かって言った。「私はあなたの父干将と交わりを結んで年久しい。そこで、その友の恩に報いるため、あなたとともに楚王を討ち申す方策を謀ろう。あなたがもし父の仇を報じようと思うなら、持っている剣の切っ先を三寸噛み切って口の中に含んで死になさい。私があなたの首を取って楚王に献じたなら、楚王は喜んで必ずあなたの首をご覧になるだろう。そのとき、口に含んだ剣の先を楚王に吹きかけて、ともに死のう。」と言うと、眉間尺は大いに喜んで、すぐに雌剣の切っ先を三寸噛み切って口の中に含み、自ら首をかき切って、客の前に差し置いた。客は眉間尺の首を取って、すぐに楚王に献じた。楚王は大いに喜んでこれを獄門にかけたが、三か月たっても首は腐らず、目を剥き、歯を食いしばって、常に歯ぎしりをしていたので、楚王はこれを恐れて決して近づかれなかった。これを釜の中に入れ、七日七夜まで煮させられた。あまりに強く煮られたので、この首は少し爛れて目を閉じたのを、今はもう心配はないと、楚王自ら釜の蓋を開けさせて、これを御覧になったとき、この首が、口に含んでいた剣の切っ先を楚王にはっと吹きかけた。剣の先は狙いを誤らず、楚王の首の骨を切ったので、楚王の頭はたちまち落ちて、釜の中へ入った。楚王の頭と眉間尺の首が、煮えたぎる湯の中で、上になり下になり噛み合っていたが、ともすれば眉間尺の頭は下になって、噛み負けそうに見えたので、客は自分の首を掻き落として釜の中へ投げ入れ、眉間尺の頭とともに、楚王の頭を噛み破った。眉間尺の頭は、「死んだ後に父の怨みを報いた。」と叫び、客の頭は、「黄泉の下で友の恩に報いた。」と喜ぶ声がして、ともにみな煮え爛れて消え失せた。この口の中に含んでいた三寸の剣は、燕の国に留まって太子丹の剣となった。太子丹が荊軻・秦舞陽に秦の始皇帝を討たせようとしたとき、自ら絵図の箱の中から飛び出して始皇帝を追い申したが、薬の袋を投げかけられながら、周囲六尺の銅の柱の半ばを切って、ついに三つに折れて失せたという匕首の剣がこれである。その雌雄二つの剣は干将・莫耶の剣といわれ、代々の天子の宝であったが、陳の代になって急に失われた。あるとき天に一つの悪星が出て、天下の災いを示すことがあった。張華・雷煥という二人の臣下が楼台に上ってこの星を見ると、古い獄門のあたりから剣の光が天に上って悪星と闘う気配がある。張華は怪しんで光の指す所を掘らせて見ると、あの干将・莫耶の剣が土の五尺下に埋もれて残っていた。張華・雷煥はこれを取って天子に献上しようと、自らこれを帯びて、延平津という沢のあたりを通ったとき、剣が自ら抜け出て水の中に入り、雌雄二匹の竜となってはるかな波に沈んだ。淵辺はこのような前例を思ったので、兵部卿親王が刀の切っ先を噛み切って御口の中に含んでおられたのを見て、左馬頭に近づけまいと、その御首を藪のそばに捨てたのだという。

解説

眉間尺は父の仇を討とうとして、客の助けを借りて首を差し出し、釜の中で楚王を倒します。壮絶な復讐譚ですが、要は、剣の切っ先を噛んで口に含むという点で、護良親王の最期と重ねる仕掛けにあります。剣は後世に渡って竜となり、水に沈みます。復讐を賛美するのではなく、怨みの深さが歴史を動かすという教訓として読めます。怨みを残す処置が、将来何を呼び込むかを考えるきっかけになります。
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この章句が説くこと

眉間尺楚王甑山人匕首の剣張華怨み

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