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太平記 / 『太平記』賀古川の渡河と兵庫での正成の献策

新田左中将義貞は、備前・美作の勢共を待調へん為に、賀古川の西なる岡に陣を取て、二日までぞ逗留し給ひける。時節五月雨の降つゞいて、河の水増りければ、「跡より敵の懸事もこそ候へ。先総大将又宗との人々許は、舟にて向へ御渡候へかし。」と諸人口々に申けれども、義貞、「さる事や有べき。渡さぬ先に敵懸りたらば、中々可引方無して、死を軽んぜんに便あり。されば韓信が水を背にして陣を張しは此なり。軍勢を渡しはてゝ、義貞後に渡る共、何の痛が可有。」とて、先馬弱なる軍勢、手負たる者共を、漸々にぞ被渡ける。去程に水一夜に落て、備前・美作の勢馳進りければ、馬筏を組で、六万余騎同時に川をぞ渡されける。是までは西国勢共馳参て、十万騎に余りたりしが、将軍兄弟上洛し給ふ由を聞て、何の間にか落失けん、五月十三日左中将兵庫に著給ける時は、其勢纔に二万騎にも不足けり。尊氏卿・直義朝臣大勢を率して上洛の間、用害の地に於て防ぎ戦はん為に、兵庫に引退ぬる由、義貞朝臣早馬を進て、内裡に奏聞ありければ、主上大に御騒有て、楠判官正成を被召て、「急兵庫へ罷下、義貞に力を合せて合戦を可致。」と被仰ければ、正成畏て奏しけるは、「尊氏卿已に筑紫九国の勢を率して上洛候なれば、定て勢は雲霞の如にぞ候覧。御方の疲れたる小勢を以て、敵機に乗たる大勢に懸合て、尋常の如くに合戦を致候はゞ、御方決定打負候ぬと覚へ候なれば、新田殿をも只京都へ召候て、如前山門へ臨幸成候べし。正成も河内へ罷下候て、畿内の勢を以て河尻を差塞、両方より京都を攻て兵粮をつからかし候程ならば、敵は次第に疲て落下、御方は日々に随て馳集候べし。其時に当て、新田殿は山門より推寄られ、正成は搦手にて攻上候はゞ、朝敵を一戦に滅す事有ぬと覚候。新田殿も定て此了簡候共、路次にて一軍もせざらんは、無下に無云甲斐人の思はんずる所を恥て、兵庫に支られたりと覚候。合戦は兎ても角ても、始終の勝こそ肝要にて候へ。能々遠慮を被廻て、公議を可被定にて候。」と申ければ、「誠に軍旅の事は兵に譲られよ。」と、諸卿僉議有けるに、重て坊門宰相清忠申されけるは、「正成が申所も其謂有といへども、征罰の為に差下されたる節度使、未戦を成ざる前に、帝都を捨て、一年の内に二度まで山門へ臨幸ならん事、且は帝位を軽ずるに似り、又は官軍の道を失処也。縦尊氏筑紫勢を率して上洛すとも、去年東八箇国を順へて上し時の勢にはよも過し。凡戦の始より敵軍敗北の時に至迄、御方小勢也といへども、毎度大敵を不責靡云事なし。是全武略の勝たる所には非ず、只聖運の天に叶へる故也。然れば只戦を帝都の外に決して、敵を斧鉞の下に滅さん事何の子細か可有なれば、只時を替へず、楠罷下るべし。」とぞ被仰出ける。正成、「此上はさのみ異儀を申に不及。」とて、五月十六日に都を立て五百余騎にて兵庫へぞ下ける。

書き下し

新田左中将義貞は、備前・美作の勢共を待調へん為に、賀古川の西なる岡に陣を取て、二日までぞ逗留し給ひける。時節五月雨の降つゞいて、河の水増りければ、「跡より敵の懸事もこそ候へ。先総大将又宗との人々許は、舟にて向へ御渡候へかし。」と諸人口々に申けれども、義貞、「さる事や有べき。渡さぬ先に敵懸りたらば、中々可引方無して、死を軽んぜんに便あり。されば韓信が水を背にして陣を張しは此なり。軍勢を渡しはてゝ、義貞後に渡る共、何の痛が可有。」とて、先馬弱なる軍勢、手負たる者共を、漸々にぞ被渡ける。去程に水一夜に落て、備前・美作の勢馳進りければ、馬筏を組で、六万余騎同時に川をぞ渡されける。是までは西国勢共馳参て、十万騎に余りたりしが、将軍兄弟上洛し給ふ由を聞て、何の間にか落失けん、五月十三日左中将兵庫に著給ける時は、其勢纔に二万騎にも不足けり。尊氏卿・直義朝臣大勢を率して上洛の間、用害の地に於て防ぎ戦はん為に、兵庫に引退ぬる由、義貞朝臣早馬を進て、内裡に奏聞ありければ、主上大に御騒有て、楠判官正成を被召て、「急兵庫へ罷下、義貞に力を合せて合戦を可致。」と被仰ければ、正成畏て奏しけるは、「尊氏卿已に筑紫九国の勢を率して上洛候なれば、定て勢は雲霞の如にぞ候覧。御方の疲れたる小勢を以て、敵機に乗たる大勢に懸合て、尋常の如くに合戦を致候はゞ、御方決定打負候ぬと覚へ候なれば、新田殿をも只京都へ召候て、如前山門へ臨幸成候べし。正成も河内へ罷下候て、畿内の勢を以て河尻を差塞、両方より京都を攻て兵粮をつからかし候程ならば、敵は次第に疲て落下、御方は日々に随て馳集候べし。其時に当て、新田殿は山門より推寄られ、正成は搦手にて攻上候はゞ、朝敵を一戦に滅す事有ぬと覚候。新田殿も定て此了簡候共、路次にて一軍もせざらんは、無下に無云甲斐人の思はんずる所を恥て、兵庫に支られたりと覚候。合戦は兎ても角ても、始終の勝こそ肝要にて候へ。能々遠慮を被廻て、公議を可被定にて候。」と申ければ、「誠に軍旅の事は兵に譲られよ。」と、諸卿僉議有けるに、重て坊門宰相清忠申されけるは、「正成が申所も其謂有といへども、征罰の為に差下されたる節度使、未戦を成ざる前に、帝都を捨て、一年の内に二度まで山門へ臨幸ならん事、且は帝位を軽ずるに似り、又は官軍の道を失処也。縦尊氏筑紫勢を率して上洛すとも、去年東八箇国を順へて上し時の勢にはよも過し。凡戦の始より敵軍敗北の時に至迄、御方小勢也といへども、毎度大敵を不責靡云事なし。是全武略の勝たる所には非ず、只聖運の天に叶へる故也。然れば只戦を帝都の外に決して、敵を斧鉞の下に滅さん事何の子細か可有なれば、只時を替へず、楠罷下るべし。」とぞ被仰出ける。正成、「此上はさのみ異儀を申に不及。」とて、五月十六日に都を立て五百余騎にて兵庫へぞ下ける。

現代語訳

新田左中将義貞は、備前・美作の軍勢を待ってそろえるために、賀古川の西の岡に陣を取って、二日間逗留された。時は五月雨が降り続いて川の水が増していたので、「後ろから敵が攻めかかることもございます。まず総大将と主だった人々だけでも、舟で向こう岸へお渡りください。」と人々が口々に言ったが、義貞は、「そのようなことがあってよいものか。渡らぬうちに敵が攻めかかれば、かえって退く手立てがなく、死を軽んじるのに都合がよい。だから韓信が水を背にして陣を張ったのは、このためである。軍勢を渡し終えて、義貞が最後に渡っても、何の支障があろうか。」と言って、まず馬の弱い軍勢、手傷を負った者たちを、順々に渡された。そのうちに水が一晩で引き、備前・美作の軍勢が馳せ進んだので、馬筏を組んで、六万余騎が同時に川を渡られた。ここまでは西国の軍勢が馳せ参じ、十万騎を超えていたが、将軍兄弟が上洛されると聞いて、いつの間にか落ち失せたのか、五月十三日に左中将が兵庫に着かれたときは、その軍勢はわずか二万騎にも足りなかった。尊氏卿・直義朝臣が大軍を率いて上洛するので、要害の地で防ぎ戦うため兵庫に引き退いたと、義貞朝臣が早馬を進めて内裏に奏上されたので、主上はひどくお騒ぎになり、楠判官正成を召して、「急ぎ兵庫へ下って、義貞と力を合わせて合戦をせよ。」と仰せられたところ、正成は畏まって奏上した。「尊氏卿はすでに筑紫九国の軍勢を率いて上洛するとのことですから、きっと軍勢は雲霞のようでございましょう。味方の疲れた小勢で、勢いに乗った敵の大軍に向かい、普通の戦い方をしたなら、味方がきっと打ち負けるでしょうから、新田殿も京都へお召しになり、前のように山門(比叡山)へ行幸なさるのがよいと存じます。正成も河内へ下り、畿内の軍勢で河尻(淀川河口)をふさぎ、両方から京都を攻めて兵糧を尽きさせましたなら、敵は次第に疲れて落ち下り、味方は日ごとに馳せ集まるでしょう。そのとき、新田殿は山門から押し寄せ、正成は搦手として攻め上れば、朝敵を一戦で滅ぼすことがあるはずと存じます。新田殿もきっとこの考えをお持ちでしょうが、道中で一戦もしないのは、あまりに不甲斐ないと人が思うことを恥じて、兵庫で敵を防ごうとされたものと存じます。合戦はどうであれ、最終的な勝ちこそが肝要でございます。よくよく遠い先まで思いを巡らされ、朝廷の議で御決定ください。」と申し上げると、「まことに軍事のことは兵に任せよ。」と、諸卿が評議されたが、重ねて坊門宰相清忠が申された。「正成の申すところにも理はあるが、征伐のために差し向けられた節度使が、まだ戦もしないうちに、帝都を捨てて、一年のうちに二度まで山門へ行幸されることは、一方では帝位を軽んじるようであり、また官軍が道を失うことになる。たとえ尊氏が筑紫の軍勢を率いて上洛するとしても、去年東八か国を従えて上ったときの軍勢にはよもや及ぶまい。そもそも戦の始まりから敵軍が敗北するときに至るまで、味方は小勢であっても、毎度大敵を攻め靡かせないことはなかった。これはまったく武略が優れていたからではなく、ただ聖運が天に叶っていたからである。それならば、戦を帝都の外で決して、敵を斧鉞(処刑の刃)のもとに滅ぼすのに何の差し支えがあろうか、ただ時を移さず、楠は下るべし。」と仰せ出された。正成は、「こうなってはあれこれ異議を申すまでもございません。」と言って、五月十六日に都を出発し、五百余騎で兵庫へ下った。

解説

義貞は、渡河の際に自分が最後に渡ると言い、弱い者や負傷者を先に渡しました。ところが敵の上洛を聞くと西国の軍勢は離れ、兵庫に着いた時の兵は二万に満たなくなっています。朝廷では正成が持久策を献じましたが、坊門清忠は体面と聖運を理由に退けました。合理的な戦略が、面目や空気で却下される典型的な場面です。専門家の意見をどう扱うかは、組織の命運を左右します。現場の知見を持つ人の進言を、立場や体面で退けていないか、振り返らせる章句です。
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この章句が説くこと

楠木正成新田義貞坊門清忠持久策兵庫専門家の進言

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