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太平記 / 『太平記』北国への援軍と師直の宴

北国の宮方頻に起て、尾張守黒丸の城を落されぬと聞へければ、京都以外に周章して、助の兵を下さるべしと評定あり。則四方の大将を定て、其国々へ勢をぞ添られける。高上野介師治は、大手の大将として、加賀・能登・越中の勢を率し、加賀国を経て宮の腰より向はる。土岐弾正少弼頼遠は、搦手の大将として、美濃・尾張の勢を率し、穴間・郡上を経て大野郡へ向はる。佐々木三郎判官氏頼は江州の勢を率して、木目岳を打越て敦賀の津より向はる。塩冶判官高貞は船路の大将として、出雲・伯耆の勢を率し兵船三百艘を調へ、三方の寄手の相近付んずる黎、津々浦々より上て敵の後を襲、陣のあはいを隔て、戦を機変の間に致すべしと、合図を堅く定らる。陸地三方の大将已に京を立て、分国の軍勢を催れければ、塩冶も我国へ下て、其用意を致さんとしける最中に、不慮の事出来て、高貞忽に武蔵守師直が為に討れにけり。其宿意何事ぞと尋れば、高貞多年相馴たりける女房を、師直に思懸られて、無謂討れけるぞと聞へし。其比師直ちと違例の事有て、且く出仕をもせで居たりける間、重恩の家人共是を慰めん為に、毎日酒肴を調て、道々の能者共を召集て、其芸能を尽させて、座中の興をぞ促しける。或時月深夜閑て、荻葉を渡風身に入たる心地しける時節、真都と覚都検校と、二人つれ平家を歌けるに、「近衛院の御時、紫宸殿の上に、鵺と云怪鳥飛来て夜な〳〵鳴けるを、源三位頼政勅を承て射て落したりければ、上皇限なく叡感有て、紅の御衣を当座に肩に懸らる。「此勧賞に、官位も闕国も猶充に不足。誠やらん頼政は、藤壷の菖蒲に心を懸て堪ぬ思に臥沈むなる。今夜の勧賞には、此あやめを下さるべし。但し此女を頼政音にのみ聞て、未目には見ざんなれば、同様なる女房をあまた出して、引煩はゞ、あやめも知ぬ恋をする哉と笑んずるぞ。」と仰られて、後宮三千人の侍女の中より、花を猜み月を妬む程の女房達を、十二人同様に装束せさせて、中々ほのかなる気色もなく、金沙の羅の中にぞ置れける。さて頼政を清涼殿の孫廂へ召れ、更衣を勅使にて、「今夜の抽賞には、浅香の沼のあやめを下さるべし。其手は緩とも、自ら引て我宿の妻と成。」とぞ仰下されける。頼政勅に随て、清涼殿の大床に手をうち懸て候けるが、何も齢二八計なる女房の、みめ貌絵に書共筆も難及程なるが、金翠の装を餝り、桃顔の媚を含で並居たれば、頼政心弥迷ひ目うつろいて、何を菖蒲と可引心地も無りけり。更衣打笑て、「水のまさらば浅香の沼さへまぎるゝ事もこそあれ。」と申されければ、頼政、五月雨に沢辺の真薦水越て何菖蒲と引ぞ煩ふとぞ読たりける。時に近衛関白殿、余の感に堪かねて、自ら立て菖蒲の前の袖を引、「是こそ汝が宿の妻よ。」とて、頼政にこそ下されけれ。頼政鵺を射て、弓箭の名を揚たるのみならず、一首の歌の御感に依て、年月久恋忍つる菖蒲の前を給つる数奇の程こそ面目なれ。」と、真都三重の甲を上れば、覚一初重の乙に収て歌ひすましたりければ、師直も枕をゝしのけ、耳をそばだて聞に、簾中庭上諸共に、声を上てぞ感じける。

書き下し

北国の宮方頻に起て、尾張守黒丸の城を落されぬと聞へければ、京都以外に周章して、助の兵を下さるべしと評定あり。則四方の大将を定て、其国々へ勢をぞ添られける。高上野介師治は、大手の大将として、加賀・能登・越中の勢を率し、加賀国を経て宮の腰より向はる。土岐弾正少弼頼遠は、搦手の大将として、美濃・尾張の勢を率し、穴間・郡上を経て大野郡へ向はる。佐々木三郎判官氏頼は江州の勢を率して、木目岳を打越て敦賀の津より向はる。塩冶判官高貞は船路の大将として、出雲・伯耆の勢を率し兵船三百艘を調へ、三方の寄手の相近付んずる黎、津々浦々より上て敵の後を襲、陣のあはいを隔て、戦を機変の間に致すべしと、合図を堅く定らる。陸地三方の大将已に京を立て、分国の軍勢を催れければ、塩冶も我国へ下て、其用意を致さんとしける最中に、不慮の事出来て、高貞忽に武蔵守師直が為に討れにけり。其宿意何事ぞと尋れば、高貞多年相馴たりける女房を、師直に思懸られて、無謂討れけるぞと聞へし。其比師直ちと違例の事有て、且く出仕をもせで居たりける間、重恩の家人共是を慰めん為に、毎日酒肴を調て、道々の能者共を召集て、其芸能を尽させて、座中の興をぞ促しける。或時月深夜閑て、荻葉を渡風身に入たる心地しける時節、真都と覚都検校と、二人つれ平家を歌けるに、「近衛院の御時、紫宸殿の上に、鵺と云怪鳥飛来て夜な〳〵鳴けるを、源三位頼政勅を承て射て落したりければ、上皇限なく叡感有て、紅の御衣を当座に肩に懸らる。「此勧賞に、官位も闕国も猶充に不足。誠やらん頼政は、藤壷の菖蒲に心を懸て堪ぬ思に臥沈むなる。今夜の勧賞には、此あやめを下さるべし。但し此女を頼政音にのみ聞て、未目には見ざんなれば、同様なる女房をあまた出して、引煩はゞ、あやめも知ぬ恋をする哉と笑んずるぞ。」と仰られて、後宮三千人の侍女の中より、花を猜み月を妬む程の女房達を、十二人同様に装束せさせて、中々ほのかなる気色もなく、金沙の羅の中にぞ置れける。さて頼政を清涼殿の孫廂へ召れ、更衣を勅使にて、「今夜の抽賞には、浅香の沼のあやめを下さるべし。其手は緩とも、自ら引て我宿の妻と成。」とぞ仰下されける。頼政勅に随て、清涼殿の大床に手をうち懸て候けるが、何も齢二八計なる女房の、みめ貌絵に書共筆も難及程なるが、金翠の装を餝り、桃顔の媚を含で並居たれば、頼政心弥迷ひ目うつろいて、何を菖蒲と可引心地も無りけり。更衣打笑て、「水のまさらば浅香の沼さへまぎるゝ事もこそあれ。」と申されければ、頼政、五月雨に沢辺の真薦水越て何菖蒲と引ぞ煩ふとぞ読たりける。時に近衛関白殿、余の感に堪かねて、自ら立て菖蒲の前の袖を引、「是こそ汝が宿の妻よ。」とて、頼政にこそ下されけれ。頼政鵺を射て、弓箭の名を揚たるのみならず、一首の歌の御感に依て、年月久恋忍つる菖蒲の前を給つる数奇の程こそ面目なれ。」と、真都三重の甲を上れば、覚一初重の乙に収て歌ひすましたりければ、師直も枕をゝしのけ、耳をそばだて聞に、簾中庭上諸共に、声を上てぞ感じける。

現代語訳

北国で宮方がしきりに蜂起し、尾張守が黒丸の城を落とされたと聞こえたので、京都はひどく慌て、援軍を下すべきだと評議があった。すぐに四方の大将を定めて、その国々へ軍勢を添えられた。高上野介師治は大手の大将として、加賀・能登・越中の勢を率い、加賀国を経て宮の腰から向かわれる。土岐弾正少弼頼遠は搦手の大将として、美濃・尾張の勢を率い、穴間・郡上を経て大野郡へ向かわれる。佐々木三郎判官氏頼は近江の勢を率いて、木の芽峠を越えて敦賀の津から向かわれる。塩冶判官高貞は船路の大将として、出雲・伯耆の勢を率い、兵船三百艘を調え、三方の寄せ手が近づく頃に津々浦々から上陸して敵の後ろを襲い、陣の合間を隔てて、状況に応じて戦うようにと、合図を固く定められた。陸路三方の大将はすでに京を立ち、分国の軍勢を催されたところ、塩冶も自国へ下ってその用意をしようとしていた最中に、思いがけないことが起こり、高貞はたちまち武蔵守師直に討たれてしまった。その遺恨は何かと尋ねると、高貞が長年連れ添った妻を師直に思いをかけられて、理由もなく討たれたのだという。そのころ師直は少し病気があり、しばらく出仕もせず家にいたので、恩を受けた家人たちはこれを慰めようと、毎日酒肴を調え、あちこちの芸達者を召し集めて、その芸を尽くさせ、座の興を添えた。ある時、月が夜更けて静まり、荻の葉を渡る風が身にしみる折に、真都と覚都という検校が二人連れ立って平家を歌ったが、「近衛院の御時、紫宸殿の上に鵺という怪鳥が飛来して夜ごと鳴いたのを、源三位頼政が勅を受けて射落としたところ、上皇はこの上なく感心され、紅の御衣をその場で肩にかけられた。「この褒美に、官位も欠員の国もなお不足である。聞くところでは頼政は藤壺の菖蒲に心をかけて、耐えがたい思いに臥し沈んでいるという。今夜の褒美には、この菖蒲を与えよう。ただし頼政はこの女を噂に聞くだけでまだ目には見ていないので、同じような女房をたくさん出して迷わせれば、あやめも知らぬ恋をするものだと笑うだろう」と仰せられて、後宮三千人の侍女の中から、花も月もねたむほどの女房たち十二人を同じ装束にさせ、かえってほのかな気配もなく、金沙の薄絹の中に置かれた。そして頼政を清涼殿の孫廂へ召され、更衣を勅使として、「今夜の褒美には、浅香の沼のあやめを与えよう。その手は緩くとも、みずから引いて我が宿の妻とせよ」と仰せ下された。頼政は勅に従い、清涼殿の大床に手をかけてひかえていたが、どの女房も年のころ二八ほどで、顔かたちは絵に描いても筆の及ばぬほどの美しさで、金翠の装いを飾り、桃のような顔に媚を含んで並んでいるので、頼政はますます心が迷い、目もうつろになり、どれを菖蒲と引くべきか分からない心地であった。更衣は笑って、「水がまさったなら、浅香の沼さえまぎれることもあるでしょう」と申されたので、頼政は、五月雨に沢辺の真薦水越えて何菖蒲と引きぞ煩ふ、と詠んだ(五月雨で沢辺の真薦が水に浸かり、どれを菖蒲と引いてよいか迷っている、の意)。そのとき近衛関白殿は感動に堪えかねて、自ら立って菖蒲の前の袖を引き、「これこそお前の宿の妻だ」と言って、頼政に下された。頼政は鵺を射て弓矢の名を上げたばかりでなく、一首の歌が御感にあずかり、年月久しく恋い忍んでいた菖蒲の前を賜ったことは、風流人の面目である」と、真都が三重の甲の調子を上げると、覚都(覚一)が初重の乙に収めて歌いすましたので、師直も枕を押しのけ耳をそばだてて聞き、簾の中も庭先も皆声を上げて感嘆した。

解説

北国へ送る援軍の大将が定められ、船路の大将に任じられた塩冶高貞が、突然、師直に討たれたと語り出される場面です。原因は、師直が高貞の妻に思いを寄せたことだとされ、病気の師直を慰める宴で語られた平家の鵺退治と菖蒲の前の話が、その導入になります。公の任務の準備が、私的な欲望によって崩れる構図が示されています。権力に近い人物の私情が組織の判断を狂わせる危うさと、その発端がごく何気ない宴席にあることを、現代の組織運営にも重ねて読めます。
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この章句が説くこと

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