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太平記 / 『太平記』上洛の召しと壁書の落書

四夷八蛮起り合て、急を告る事隙なかりければ、引他の九郎を勅使にして、新田義貞猶道にて敵を支へんとて、尾張国に居られたりけるを、急ぎ先上洛すべしとぞ召れける。引他九郎竜馬を給て、早馬に打けるが、此馬にては、四五日の道をも、一日には輒く打帰んずらんと思けるに合せて、げにも十二月十九日の辰刻に、京を立て、其日の午刻に近江国愛智川の宿にぞ著たりける。彼竜馬俄に病出して、軈て死にけるこそ不思議なれ。引佗乗替に乗替々々、日を経て尾張国に下著し、此子細を左兵衛督に申ければ、「先京都へ引返して宇治・勢多を支てこそ、合戦を致さめ。」とて、勅使に打つれてぞ上られける。去程に改年立帰れ共、内裏には朝拝もなし。節会も行れず。京白川には、家をこぼちて堀に入れ、財宝を積で持運ぶ。只何にと云沙汰もなく、物騒く見へたりける。懸る程に、将軍已に、八十万騎にて、美濃・尾張へ著給ぬと云程こそあれ、四国の御敵も近付ぬ、山陰道の朝敵も、只今大江山へ取あがるなんど聞へしかば、此間召に応じて上り集たる国々の軍勢共十方へ落行ける程に、洛中には残り止る勢一万騎までもあらじとぞ見へたりける。其も皆勇る気色もなくて、何方へ向へと下知せられけれ共、耳にも聞入ざりければ、軍勢の心を勇ません為に、「今度の合戦に於て忠あらん者には、不日に恩賞行はるべし。」とし壁書を、決断所に押されたり。是を見て、其事書の奥に例の落書をぞしたりける。かく計たらさせ給ふ綸言の汗の如くになどなかるらん

書き下し

四夷八蛮起り合て、急を告る事隙なかりければ、引他の九郎を勅使にして、新田義貞猶道にて敵を支へんとて、尾張国に居られたりけるを、急ぎ先上洛すべしとぞ召れける。引他九郎竜馬を給て、早馬に打けるが、此馬にては、四五日の道をも、一日には輒く打帰んずらんと思けるに合せて、げにも十二月十九日の辰刻に、京を立て、其日の午刻に近江国愛智川の宿にぞ著たりける。彼竜馬俄に病出して、軈て死にけるこそ不思議なれ。引佗乗替に乗替々々、日を経て尾張国に下著し、此子細を左兵衛督に申ければ、「先京都へ引返して宇治・勢多を支てこそ、合戦を致さめ。」とて、勅使に打つれてぞ上られける。去程に改年立帰れ共、内裏には朝拝もなし。節会も行れず。京白川には、家をこぼちて堀に入れ、財宝を積で持運ぶ。只何にと云沙汰もなく、物騒く見へたりける。懸る程に、将軍已に、八十万騎にて、美濃・尾張へ著給ぬと云程こそあれ、四国の御敵も近付ぬ、山陰道の朝敵も、只今大江山へ取あがるなんど聞へしかば、此間召に応じて上り集たる国々の軍勢共十方へ落行ける程に、洛中には残り止る勢一万騎までもあらじとぞ見へたりける。其も皆勇る気色もなくて、何方へ向へと下知せられけれ共、耳にも聞入ざりければ、軍勢の心を勇ません為に、「今度の合戦に於て忠あらん者には、不日に恩賞行はるべし。」とし壁書を、決断所に押されたり。是を見て、其事書の奥に例の落書をぞしたりける。かく計たらさせ給ふ綸言の汗の如くになどなかるらん

現代語訳

四方の異民族が起こり合うように、急を告げる知らせが絶え間なかったので、引他の九郎を勅使として、新田義貞がなお途中で敵を支えようと尾張国におられたのを、急ぎまず上洛せよと召された。引他九郎は竜馬を賜って早馬を走らせたが、この馬なら四、五日の道も一日で楽に打ち帰れるだろうと思っていたところ、その言葉どおり、十二月十九日の辰の刻に京を発ち、その日の午の刻には近江国の愛智川の宿に着いた。ところが、この竜馬が急に病み出し、ほどなく死んだのは不思議なことである。引他は馬を乗り替え乗り替えして日を重ね、尾張国に下り着き、この事情を左兵衛督に申したところ、「まず京都へ引き返して、宇治・勢多を支えてこそ合戦をしよう」と言って、勅使と連れ立って上京された。さて年が改まったが、内裏では朝拝もなく、節会も行われなかった。京・白河では、家を壊して堀に入れ、財宝を積んで運び出す。何ということもなく、ただ物騒なさまに見えた。そうするうちに、将軍がすでに八十万騎で美濃・尾張へ着かれたと聞くやいなや、四国の敵も近づき、山陰道の朝敵もただ今大江山へ上がるなどと伝わったので、このごろ召しに応じて上り集まった国々の軍勢は十方へ落ち行き、洛中に残り留まる勢は一万騎もあるまいと見えた。その者たちも皆勇む様子がなく、どちらへ向かえと命じられても耳に入れなかったので、軍勢の心を奮い立たせるため、「今度の合戦で忠を尽くす者には、直ちに恩賞を行う」という壁書を決断所に掲げた。これを見て、その書付の奥に、例の落書をした者がいた。これほどに人をたぶらかすようにお出しになる綸言が、どうして汗のように、一度出たら取り消せない重みをもたないのだろうか。

解説

年が改まっても、内裏では朝拝も節会もなく、洛中の軍勢は一万騎に満たないという状況です。そこで出された「忠のある者には直ちに恩賞を行う」という壁書に、落書が付きました。「綸言汗の如し」を踏まえ、こんなに軽く約束するなら言葉の重みがないではないか、という皮肉です。以前の恩賞の不公平を見てきた人々には、約束の言葉が信じられなかったのでしょう。リーダーの約束は、実行の積み重ねで初めて重みを持つ。普段の信頼が、いざという時の求心力になります。
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この章句が説くこと

壁書落書綸言恩賞決断所求心力

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