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太平記 / 『太平記』瓜生の心変わりと幼い義治

同十四日、義助・義顕三千余騎にて、敦賀の津を立て、先杣山へ打越給ふ。瓜生判官保・舎弟兵庫助重・弾正左衛門照、兄弟三人種々の酒肴舁せて鯖並の宿へ参向す。此外人夫五六百人に兵粮を持せて諸軍勢に下行し、毎事是を一大事と取沙汰したる様、誠に他事もなげに見へければ、大将も士卒も、皆たのもしき思をなし給。献酌順に下て後、右衛門佐殿の飲給ひたる盃を、瓜生判官席を去て三度傾ける時、白幅輪の紺糸の鎧一領引給ふ。面目身に余りてぞみへたりける。其後判官己が館に帰て、両大将へ色々小袖二十重調進す。此外御内・外様の軍勢共の、余に薄衣なるがいたはしければ、先小袖一充仕立てゝ送るべしとて、倉の内より絹綿数千取出して、俄に是をぞ裁縫せける。斯る処に足利尾張守の方より潜に使者を通じ、前帝より成れたりとて、義貞が一類可御追罰由の綸旨をぞ被送ける。瓜生判官是を見て、元より心遠慮なき者なりければ、将軍より謀て被申成たる綸旨とは思も寄ず。さては勅勘武敵の人々を許容して大軍を動さん事、天の恐も有べしと、忽に心を反じて杣山の城へ取上り、関を閉てぞ居たりける。爰に判官が弟に義鑑房と云禅僧の有けるが、鯖並の宿へ参じて申けるは、「兄にて候保は、愚痴なる者にて候間、将軍より押へて被申成候綸旨を誠と存て、忽に違反の志を挿み候。義鑑房弓箭を取身にてだに候はゞ、差違て共に死ぬべく候へ共、僧体に恥ぢ仏見に憚て、黙止候事こそ口惜覚候へ。但倩愚案を廻し候に、保、事の様を承り開き候程ならば、遂には御方に参じ候ぬと存候。若御幼稚の公達数た御坐候はゞ一人是に被留置進候へ。義鑑懐の中、衣の下にも隠し置進せて、時を得候はゞ御旗を挙て、金崎の御後攻を仕候はん。」と申も敢ず、涙をはらはらとこぼしければ、両大将是が気色を見給て、偽てはよも申さじと疑の心をなし給はず、則席を近付て潜に被仰けるは、「主上坂本を御出有し時、「尊氏若強て申事あらば、休事を得ずして、義貞追罰の綸旨をなしつと覚るぞ。汝かりにも朝敵の名を取らんずる事不可然。春宮に位を譲奉て万乗の政を任せ進らすべし。義貞股肱の臣として王業再び本に複する大功を致せ」と被仰下、三種の神器を春宮に渡し進ぜられし上は、縦先帝の綸旨とて、尊氏申成たり共、思慮あらん人は用るに足ぬ所也と思ふべし。然れ共判官この是非に迷へる上は、重て子細を尽すに及ばず、急で兵を引て、又金崎へ可打帰事已に難儀に及時分、一人兄弟の儀を変じて忠義を顕さるゝ条、殊に有難くこそ覚て候へ。御心中憑もしく覚れば、幼稚の息男義治をば、僧に預申候べし。彼が生涯の様、兎も角も御計候へ。」と宣て、脇屋右衛門佐殿の子息に式部大夫義治とて、今年十三に成給ひけるを、義鑑坊にぞ預けらる。此人鍾愛他に異なる幼少の一子にて坐すれば、一日片時も傍を離れ給はず、荒き風にもあてじとこそ労り哀み給ひしに、身近き若党一人をも付ず、心も知ぬ人に預て、敵の中に留置き給へば、恩愛の別も悲くて、再会の其期知がたし。夜明れば右衛門佐は金崎へ打帰り、越後国へ下んとて、宿中にて勢をそろへ給ふに、瓜生が心替を聞ていつの間にか落行けん、昨日までは三千五百余騎と注したりし軍勢、纔二百五十騎に成にけり。此勢にては、何として越後まで遥々と敵陣を経ては下べし。さらば共に金崎へ引返てこそ、舟に乗て下らめとて、義助も義顕も、鯖並の宿より打連て、又敦賀へぞ打帰り給ける。

書き下し

同十四日、義助・義顕三千余騎にて、敦賀の津を立て、先杣山へ打越給ふ。瓜生判官保・舎弟兵庫助重・弾正左衛門照、兄弟三人種々の酒肴舁せて鯖並の宿へ参向す。此外人夫五六百人に兵粮を持せて諸軍勢に下行し、毎事是を一大事と取沙汰したる様、誠に他事もなげに見へければ、大将も士卒も、皆たのもしき思をなし給。献酌順に下て後、右衛門佐殿の飲給ひたる盃を、瓜生判官席を去て三度傾ける時、白幅輪の紺糸の鎧一領引給ふ。面目身に余りてぞみへたりける。其後判官己が館に帰て、両大将へ色々小袖二十重調進す。此外御内・外様の軍勢共の、余に薄衣なるがいたはしければ、先小袖一充仕立てゝ送るべしとて、倉の内より絹綿数千取出して、俄に是をぞ裁縫せける。斯る処に足利尾張守の方より潜に使者を通じ、前帝より成れたりとて、義貞が一類可御追罰由の綸旨をぞ被送ける。瓜生判官是を見て、元より心遠慮なき者なりければ、将軍より謀て被申成たる綸旨とは思も寄ず。さては勅勘武敵の人々を許容して大軍を動さん事、天の恐も有べしと、忽に心を反じて杣山の城へ取上り、関を閉てぞ居たりける。爰に判官が弟に義鑑房と云禅僧の有けるが、鯖並の宿へ参じて申けるは、「兄にて候保は、愚痴なる者にて候間、将軍より押へて被申成候綸旨を誠と存て、忽に違反の志を挿み候。義鑑房弓箭を取身にてだに候はゞ、差違て共に死ぬべく候へ共、僧体に恥ぢ仏見に憚て、黙止候事こそ口惜覚候へ。但倩愚案を廻し候に、保、事の様を承り開き候程ならば、遂には御方に参じ候ぬと存候。若御幼稚の公達数た御坐候はゞ一人是に被留置進候へ。義鑑懐の中、衣の下にも隠し置進せて、時を得候はゞ御旗を挙て、金崎の御後攻を仕候はん。」と申も敢ず、涙をはらはらとこぼしければ、両大将是が気色を見給て、偽てはよも申さじと疑の心をなし給はず、則席を近付て潜に被仰けるは、「主上坂本を御出有し時、「尊氏若強て申事あらば、休事を得ずして、義貞追罰の綸旨をなしつと覚るぞ。汝かりにも朝敵の名を取らんずる事不可然。春宮に位を譲奉て万乗の政を任せ進らすべし。義貞股肱の臣として王業再び本に複する大功を致せ」と被仰下、三種の神器を春宮に渡し進ぜられし上は、縦先帝の綸旨とて、尊氏申成たり共、思慮あらん人は用るに足ぬ所也と思ふべし。然れ共判官この是非に迷へる上は、重て子細を尽すに及ばず、急で兵を引て、又金崎へ可打帰事已に難儀に及時分、一人兄弟の儀を変じて忠義を顕さるゝ条、殊に有難くこそ覚て候へ。御心中憑もしく覚れば、幼稚の息男義治をば、僧に預申候べし。彼が生涯の様、兎も角も御計候へ。」と宣て、脇屋右衛門佐殿の子息に式部大夫義治とて、今年十三に成給ひけるを、義鑑坊にぞ預けらる。此人鍾愛他に異なる幼少の一子にて坐すれば、一日片時も傍を離れ給はず、荒き風にもあてじとこそ労り哀み給ひしに、身近き若党一人をも付ず、心も知ぬ人に預て、敵の中に留置き給へば、恩愛の別も悲くて、再会の其期知がたし。夜明れば右衛門佐は金崎へ打帰り、越後国へ下んとて、宿中にて勢をそろへ給ふに、瓜生が心替を聞ていつの間にか落行けん、昨日までは三千五百余騎と注したりし軍勢、纔二百五十騎に成にけり。此勢にては、何として越後まで遥々と敵陣を経ては下べし。さらば共に金崎へ引返てこそ、舟に乗て下らめとて、義助も義顕も、鯖並の宿より打連て、又敦賀へぞ打帰り給ける。

現代語訳

同じ十四日、義助・義顕は三千余騎で敦賀の津を発ち、まず杣山へ越えられた。瓜生判官保、弟の兵庫助重、弾正左衛門照の兄弟三人は、さまざまな酒肴を担がせて鯖並の宿へ出迎えた。このほか人夫五、六百人に兵糧を持たせて諸軍勢に配り、すべてのことを一大事と取り計らう様子は、本当にほかに思いもないように見えたので、大将も士卒も皆たのもしく思われた。盃を勧める順が下まで回った後、右衛門佐殿が飲まれた盃を、瓜生判官は席を立って三度傾け、白幅輪の紺糸の鎧一領を引き出物としてもらった。面目は身に余るほどに見えた。その後、判官は自分の館に帰って、両大将へ色とりどりの小袖二十重を調えて差し上げた。このほか家来や外様の軍勢の中に、あまりに薄着の者が気の毒だと、まず小袖を一人に一枚ずつ仕立てて送ろうと、倉の内から絹や綿を数千取り出して、急いでこれを裁縫させた。こうしているところへ、足利尾張守のほうからひそかに使者を通じ、前帝より出されたものとして、義貞の一類を追討すべしという綸旨が送られてきた。瓜生判官はこれを見て、もともと思慮の浅い者であったので、将軍が謀って出させた綸旨とは思いも寄らず、そうであれば勅勘を受けた朝敵の人々を許し入れて大軍を動かすことは、天の恐れもあるだろうと、すぐに心を変えて杣山の城に取り上り、関を閉じて籠っていた。ここに判官の弟で義鑑房という禅僧がいたが、鯖並の宿へ来て申した。「兄の保は愚かな者でございますので、将軍が押して出させた綸旨を本当だと思い、すぐに背く心を抱きました。義鑑が弓矢を取る身であれば、刺し違えて共に死ぬべきところですが、僧の身であって仏の目を憚り、黙って見ていることが口惜しく思われます。ただ、よく考えめぐらしますに、保は事情を聞き開くならば、結局は味方に参ると存じます。もし幼いご子息が多くおられるなら、お一人をここに留め置き申してください。私が懐の中、衣の下にも隠しておいて、時を得れば旗を挙げて、金崎のご後援をいたしましょう。」と言い終わらないうちに、涙をはらはらとこぼしたので、両大将はその様子を見て、偽って言うはずはないと疑いの心をお持ちにならず、すぐに席を近づけて、ひそかに仰せられた。「天皇が坂本をお出になる時、『尊氏がもし強く申すことがあれば、やむを得ず義貞追討の綸旨を出したと思うであろう。お前が仮にも朝敵の名を取ることは良くない。皇太子に位を譲って政を任せ申し上げよ。義貞は股肱の臣として、王業が再び本に戻る大功を立てよ』と仰せられ、三種の神器を皇太子にお渡しになった以上、たとえ先帝の綸旨だといって尊氏が申し成したとしても、思慮ある人なら用いるに足りないと思うところだ。しかし判官がこの是非に迷っている上は、重ねて事情を尽くして話すこともできず、急いで兵を引いて金崎へ打ち返すことも既に難しい時に、一人兄弟の考えを変えて忠義を示してくださることは、とりわけ有難く思われる。お心のうちがたのもしく思われるので、幼い息子の義治を僧にお預けしよう。この子の生涯のことは、どうともお計らいください。」と仰せになって、脇屋右衛門佐殿の子息で式部大夫義治という、今年十三になられる方を、義鑑坊に預けられた。この人は他に例のないほどかわいがっていた幼い一人子でいらっしゃったので、一日片時もそばを離れず、荒い風にも当てまいと大切にしていらしたのに、身近な若い家来を一人も付けず、心も知れない人に預けて、敵の中に留めおかれるので、親子の別れも悲しく、再会の時も分からない。夜が明けると右衛門佐は金崎へ帰り、義顕は越後国へ下ろうとして宿で軍勢を揃えられたが、瓜生の心変わりを聞いて、いつの間にか落ちて行ったのか、昨日までは三千五百余騎と記した軍勢が、わずか二百五十騎になっていた。この軍勢では、どうして越後まで遥々と敵陣を経て下れようか、それなら共に金崎へ引き返して舟で下ろうと、義助も義顕も鯖並の宿から打ち連れて、また敦賀へ帰って行かれた。

解説

歓待の宴で味方になったはずの瓜生は、敵から届いた偽の綸旨一通で、たちまち態度を翻しました。思慮が浅いために、事情を確かめる前に判断した例です。一方、弟の義鑑房は、兄の振る舞いを悲しみながらも、自分にできる手を考えて幼い義治を預かります。大将が肉親の子を託す決断は、信頼の置き所を示します。組織では情報の真偽を見極める力と、危機の時に誰に託すかの見極めが、結果を大きく分けます。
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この章句が説くこと

瓜生判官偽の綸旨義鑑房義治心変わり軍勢の離散

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