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太平記 / 『太平記』舎利弗と六師外道の神通比べ

さらばとて「予参の日を定め、通力の勝劣を可有御覧。」被宣下。既其日に成しかば、金鼓を打て見聞の衆を集め給ふ。舎衛国の三億悉集、重膝連座。斯る処に六師外道が門人、如雲霞早参じて著座したるに、舎利弗は寂場樹下に禅座して定より不出給。外道が門徒、「さればこそ、舎利弗我師の威徳に臆して退復し給ふ。」と笑欺ける処に、舎利弗定より起て衣服を整へ、尼師壇を左の肩に著け、歩む事如師子王来り給ふ。此時不覚外道共五体を地に著て臥ける。座定て後外道が弟子労度差禁庭に歩出て、虚空に向ひ目を眠り口に文咒したるに、百囲に余る大木俄に生出て、花散春風葉酔秋霜。見人奇特の思をなす。後に舎利弗口をすぼめて息を出し給ふに、旋嵐風となり、此木を根より吹抜て地に倒ぬ。労度差又空に向て呪する。周囲三百里にみへたる池水俄に湧出して四面皆七宝の霊池となる。舎利弗又目を揚て遥に天を見給へば、一頭六牙の白象空中より下る。一牙の上に各七宝の蓮花を生じ、一々の花の上に各七人の玉女あり。此象舌を延て、一口に彼池水を呑尽す。外道又虚空に向て且咒したるに、三の大山出現して上に百余丈の樹木あり。其花雲を凝し、其菓玉を連たり。舎利弗爰に手を揚て、空中を招き給ふに、一の金剛力士、以杵此山を如微塵打砕く。又外道如先呪するに、十頭の大龍雲より下て雨を降雷を振ふ。舎利弗又頭を挙て空中を見給ふに、一の金翅鳥飛来、此大龍を割喰。外道又咒するに、肥壮多力の鉄牛一頭出来て、地を□て吼へ忿る。舎利弗一音を出して咄々と叱し給ふに、奮迅の鉄師子走出て此牛を喰殺す。外道又座を起て咒するに、長十丈余の一鬼神を現ぜり。頭の上より火出て炎天にあがり、四牙剣よりも利にして、眼日月を掛たるが如し。人皆怖れ倒れて魂を消処に、舎利弗黙然として座し給ひたるに、多門天王身には金色の胄を著し、手に降伏の鋒をつきて出現し給ふに、此鬼神怖畏して忽に逃去ぬ。其後猛火俄に燃出、炎盛に外道が身に懸りければ、外道が門人悉く舎利弗の前に倒れ臥て、五体を地に投、礼をなし、「願は尊者慈悲の心を起して哀愍し給へ。」と、己が罪をぞ謝し申ける。此時舎利弗慈悲忍辱の意を発し、身を百千に化し、十八変を現して、還て大座に著給ふ。見聞の貴賎悉宿福開発し、随喜感動す。六師外道が徒、一時に皆出家して正法宗に帰服す。是より須達長者願望を遂て、祇園精舎建しかば、厳浄の宮殿微妙の浄刹、一生補処の菩薩、聖衆此中に来至し給へば、人天大会悉渇仰の頭を傾ける。

新字:さらばとて「予参の日を定め、通力の勝劣を可有御覧。」被宣下。既其日に成しかば、金鼓を打て見聞の衆を集め給ふ。舎衛国の三億悉集、重膝連座。斯る処に六師外道が門人、如雲霞早参じて著座したるに、舎利弗は寂場樹下に禅座して定より不出給。外道が門徒、「さればこそ、舎利弗我師の威徳に臆して退復し給ふ。」と笑欺ける処に、舎利弗定より起て衣服を整へ、尼師壇を左の肩に著け、歩む事如師子王来り給ふ。此時不覚外道共五体を地に著て臥ける。座定て後外道が弟子労度差禁庭に歩出て、虚空に向ひ目を眠り口に文咒したるに、百囲に余る大木俄に生出て、花散春風葉酔秋霜。見人奇特の思をなす。後に舎利弗口をすぼめて息を出し給ふに、旋嵐風となり、此木を根より吹抜て地に倒ぬ。労度差又空に向て呪する。周囲三百里にみへたる池水俄に湧出して四面皆七宝の霊池となる。舎利弗又目を揚て遥に天を見給へば、一頭六牙の白象空中より下る。一牙の上に各七宝の蓮花を生じ、一々の花の上に各七人の玉女あり。此象舌を延て、一口に彼池水を呑尽す。外道又虚空に向て且咒したるに、三の大山出現して上に百余丈の樹木あり。其花雲を凝し、其菓玉を連たり。舎利弗爰に手を揚て、空中を招き給ふに、一の金剛力士、以杵此山を如微塵打砕く。又外道如先呪するに、十頭の大竜雲より下て雨を降雷を振ふ。舎利弗又頭を挙て空中を見給ふに、一の金翅鳥飛来、此大竜を割喰。外道又咒するに、肥壮多力の鉄牛一頭出来て、地を□て吼へ忿る。舎利弗一音を出して咄々と叱し給ふに、奮迅の鉄師子走出て此牛を喰殺す。外道又座を起て咒するに、長十丈余の一鬼神を現ぜり。頭の上より火出て炎天にあがり、四牙剣よりも利にして、眼日月を掛たるが如し。人皆怖れ倒れて魂を消処に、舎利弗黙然として座し給ひたるに、多門天王身には金色の胄を著し、手に降伏の鋒をつきて出現し給ふに、此鬼神怖畏して忽に逃去ぬ。其後猛火俄に燃出、炎盛に外道が身に懸りければ、外道が門人悉く舎利弗の前に倒れ臥て、五体を地に投、礼をなし、「願は尊者慈悲の心を起して哀愍し給へ。」と、己が罪をぞ謝し申ける。此時舎利弗慈悲忍辱の意を発し、身を百千に化し、十八変を現して、還て大座に著給ふ。見聞の貴賎悉宿福開発し、随喜感動す。六師外道が徒、一時に皆出家して正法宗に帰服す。是より須達長者願望を遂て、祇園精舎建しかば、厳浄の宮殿微妙の浄刹、一生補処の菩薩、聖衆此中に来至し給へば、人天大会悉渇仰の頭を傾ける。

書き下し

さらばとて「予参の日を定め、通力の勝劣を可有御覧。」被宣下。既其日に成しかば、金鼓を打て見聞の衆を集め給ふ。舎衛国の三億悉集、重膝連座。斯る処に六師外道が門人、如雲霞早参じて著座したるに、舎利弗は寂場樹下に禅座して定より不出給。外道が門徒、「さればこそ、舎利弗我師の威徳に臆して退復し給ふ。」と笑欺ける処に、舎利弗定より起て衣服を整へ、尼師壇を左の肩に著け、歩む事如師子王来り給ふ。此時不覚外道共五体を地に著て臥ける。座定て後外道が弟子労度差禁庭に歩出て、虚空に向ひ目を眠り口に文咒したるに、百囲に余る大木俄に生出て、花散春風葉酔秋霜。見人奇特の思をなす。後に舎利弗口をすぼめて息を出し給ふに、旋嵐風となり、此木を根より吹抜て地に倒ぬ。労度差又空に向て呪する。周囲三百里にみへたる池水俄に湧出して四面皆七宝の霊池となる。舎利弗又目を揚て遥に天を見給へば、一頭六牙の白象空中より下る。一牙の上に各七宝の蓮花を生じ、一々の花の上に各七人の玉女あり。此象舌を延て、一口に彼池水を呑尽す。外道又虚空に向て且咒したるに、三の大山出現して上に百余丈の樹木あり。其花雲を凝し、其菓玉を連たり。舎利弗爰に手を揚て、空中を招き給ふに、一の金剛力士、以杵此山を如微塵打砕く。又外道如先呪するに、十頭の大龍雲より下て雨を降雷を振ふ。舎利弗又頭を挙て空中を見給ふに、一の金翅鳥飛来、此大龍を割喰。外道又咒するに、肥壮多力の鉄牛一頭出来て、地を□て吼へ忿る。舎利弗一音を出して咄々と叱し給ふに、奮迅の鉄師子走出て此牛を喰殺す。外道又座を起て咒するに、長十丈余の一鬼神を現ぜり。頭の上より火出て炎天にあがり、四牙剣よりも利にして、眼日月を掛たるが如し。人皆怖れ倒れて魂を消処に、舎利弗黙然として座し給ひたるに、多門天王身には金色の胄を著し、手に降伏の鋒をつきて出現し給ふに、此鬼神怖畏して忽に逃去ぬ。其後猛火俄に燃出、炎盛に外道が身に懸りければ、外道が門人悉く舎利弗の前に倒れ臥て、五体を地に投、礼をなし、「願は尊者慈悲の心を起して哀愍し給へ。」と、己が罪をぞ謝し申ける。此時舎利弗慈悲忍辱の意を発し、身を百千に化し、十八変を現して、還て大座に著給ふ。見聞の貴賎悉宿福開発し、随喜感動す。六師外道が徒、一時に皆出家して正法宗に帰服す。是より須達長者願望を遂て、祇園精舎建しかば、厳浄の宮殿微妙の浄刹、一生補処の菩薩、聖衆此中に来至し給へば、人天大会悉渇仰の頭を傾ける。

現代語訳

そこで「予参の日を定め、通力の勝劣を御覧になるように。」と宣下された。やがてその日になると、金の鼓を打って見聞の衆を集められた。舎衛国の三億の人々がすべて集まり、膝を重ねて列座した。そうしたところへ六師外道の門人が雲や霞のように押し寄せて着座したが、舎利弗は寂場樹の下で禅座して、定から出られない。外道の門徒は、「それ見たことか、舎利弗は我が師の威徳に臆して引き下がられたのだ。」と笑い侮っていると、舎利弗は定から起き、衣服を整え、尼師壇を左の肩に掛けて、獅子王が来るように歩まれた。この時、外道たちは思わず五体を地につけて伏した。座が定まった後、外道の弟子の労度差が庭に歩み出て、虚空に向かって目を閉じ、口に呪文を唱えると、百囲を超える大木がたちまち生え出て、花は春風に散り、葉は秋の霜に酔った。見る人は不思議な思いをした。その後、舎利弗が口をすぼめて息を吹き出されると、旋風となって、この木を根から吹き抜いて地に倒した。労度差がまた空に向かって唱えると、周囲三百里にも見える池の水がたちまち湧き出て、四面がすべて七宝の霊池となった。舎利弗がまた目を上げて遥かに天をご覧になると、一頭の六牙の白象が空中から降りてきた。一つの牙の上にそれぞれ七宝の蓮の花が生じ、一つ一つの花の上にそれぞれ七人の玉女がいる。この象は舌を延ばして、一口で池の水を呑み尽くした。外道がまた虚空に向かって呪文を唱えると、三つの大きな山が出現して、上には百丈余りの樹木があり、その花は雲を凝らしたように、その実は玉を連ねたようであった。舎利弗はここで手を挙げて空中を招かれると、一人の金剛力士が杵でこの山を微塵に打ち砕いた。また外道が先のように唱えると、十頭の大龍が雲から下って雨を降らせ雷を振るった。舎利弗がまた頭を上げて空中をご覧になると、一羽の金翅鳥が飛んで来て、この大龍を割いて食べた。外道がまた唱えると、肥え壮んで力の強い鉄牛が一頭現れ、地を掘って吼え怒った。舎利弗が一声を出して「咄々」と叱されると、奮い立つ鉄の獅子が走り出て、この牛を食い殺した。外道がまた座を起って唱えると、身の丈十丈余りの一人の鬼神が現れた。頭の上から火が出て炎天に上り、四つの牙は剣よりも鋭く、眼は日月を掛けたようである。人はみな恐れ倒れて魂を消す思いのところ、舎利弗は黙然として座しておられると、多門天王が身には金色の兜を着け、手には降伏の鉾を持って現れたので、この鬼神は恐れて忽ち逃げ去った。その後、猛火が急に燃え出し、炎が盛んに外道の身にかかったので、外道の門人はことごとく舎利弗の前に倒れ伏し、五体を地に投げて礼をなし、「願わくは尊者、慈悲の心を起こして哀れんでください。」と、自分の罪を謝って申した。この時、舎利弗は慈悲と忍辱の心を起こし、身を百千に化し、十八変を現して、もとの大座に着かれた。見聞する貴賤はことごとく宿福が開き、喜び感動した。六師外道の徒は一時にみな出家して、正法の宗に帰服した。これより須達長者は願望を遂げて、祇園精舎を建てたので、厳かで清らかな宮殿、微妙な浄刹に、一生補処の菩薩や聖衆がここに来て至られ、人天の大衆はことごとく渇仰の頭を傾けた。

解説

通冬が引いた祇園精舎の故事の山場です。六師外道は大木、池、山、龍、鉄牛、鬼神と次々に術を繰り出しますが、舎利弗は風、白象、金剛力士、金翅鳥、鉄の獅子、多聞天で対処し、最後は慈悲のうちに相手を帰服させます。力を競う場面でも、結末は打ち負かすことではなく、相手が教えに帰る点に重きが置かれています。勝ち負けが明らかになっても、相手を許す余地を残す態度が、のちの協力関係をつくります。争いの収め方を考える際の一つの手本として読めます。
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この章句が説くこと

舎利弗六師外道労度差祇園精舎慈悲神通力

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