太平記 / 『太平記』畑時能の最後の出撃と評
懸し程に、畑つく〴〵と思案して、此侭にては叶ふまじ、珍しき戦ひ今一度して、敵を散すか散さるゝか、二の間に天運を見んと思ければ、我城には大将一井兵部少輔に、兵十一人を著て残し留め、又我身は宗徒の者十六人を引具して、十月二十一日の夜半に、豊原の北に当たる伊地山に打上て、中黒の旌二流打立て、寄手遅しとぞ待たりける。尾張守高経是を聞て、鷹巣城より勢を分て、此へ打出たるとは不寄思、豊原・平泉寺の衆徒、宮方と引合て旌を挙たりと心得て、些も足をためさせじと、同二十二日の卯刻に、三千余騎にてぞ押寄られける。寄手初の程は敵の多少を量兼て、無左右不進けるが、小勢也けりと見て、些も無恐処、我前にとぞ進みたりける。畑六郎左衛門、敵外に引へたる程は、態あり共被知ざりけるが、敵已一二町に責寄せたりける時、金筒の上に火威の冑の敷目に拵へたるを、草摺長に著下て、同毛の五枚甲に鍬形打て緒を縮、熊野打の肪当に、大立揚の脛当を、脇楯の下まで引篭て、四尺三寸太刀に、三尺六寸の長刀茎短に拳り、一引両に三□の笠符、馬の三頭に吹懸させ、塩津黒とて五尺三寸有ける馬に、鎖の冑懸させて、不劣兵十六人、前後左右に相随へ、「畑将軍此にあり、尾張守は何くに坐すぞ。」と呼て、大勢の中へ懸入、追廻し、懸乱し、八方を払て、四維に遮りしかば、万卒忽に散じて、皆馬の足をぞ立兼たる。是を見て、尾張守高経・鹿草兵庫助旗の下に磬て、「無云甲斐者共哉。敵縦鬼神也とも、あれ程の小勢を見て引事や有べき。唯馬の足を立寄せて、魚鱗に引へて、兵を虎韜になして取篭、一人も不漏打留よや。」と、透間も無ぞ被下知ける。懸しかば三千余騎の兵共、大将の諌言に力を得て、十六騎の敵を真中にをつ取篭、余さじとこそ揉だりけれ。大敵雖難欺、畑が乗たる馬は、項羽が騅にも不劣程の駿足也しかば、鐙の鼻に充落され蹄の下にころぶをば、首を取ては馳通り、取て返しては颯と破る。相順ふ兵も、皆似るを友とする事なれば、目に当敵をば切て不落云事なし。其膚不撓目不瞬勇気に、三軍敢て当り難く見へしかば、尾張守の兵三千余騎、東西南北に散乱して、河より向へ引退く。軍散じて後、畑帷幕の内に打帰て、其兵を集るに、五騎は被討九人は痛手を負たりけり。其中に殊更憑たる大夫房快舜、七所まで痛手負たりしが、其日の暮程にぞ死にける。畑も脛当の外、小手の余り、切れぬ所ぞ無りける。少々の小疵をば、物の数とも不思けるに、障子の板の外より、肩崎へ射篭られたりける白羽の矢一筋、何に脱けれ共、鏃更に不脱けるが、三日の間苦痛を責て、終に吠へ死にこそ失にけれ。凡此畑は悪逆無道にして、罪障を不恐のみならず、無用なるに僧法師を殺し、仏閣社壇を焼壊ち、修善の心は露許もなく、作悪業事如山重しかば、勇士智謀の其芸有しか共、遂に天の為にや被罰けん、流矢に被侵て死にけるこそ無慙なれ。君不見哉、舁控弓、天に懸る九の日を射て落し、□盪舟、無水陸地を遣しか共、或は其臣寒□に被殺、或は夏后小康に被討て皆死名を遺せり。されば開元の宰相宋開府が、幼君の為に武を黷し、其辺功を不立しも、無智慮忠臣と可謂と、思合せける許也。
新字:懸し程に、畑つく〴〵と思案して、此侭にては叶ふまじ、珍しき戦ひ今一度して、敵を散すか散さるゝか、二の間に天運を見んと思ければ、我城には大将一井兵部少輔に、兵十一人を著て残し留め、又我身は宗徒の者十六人を引具して、十月二十一日の夜半に、豊原の北に当たる伊地山に打上て、中黒の旌二流打立て、寄手遅しとぞ待たりける。尾張守高経是を聞て、鷹巣城より勢を分て、此へ打出たるとは不寄思、豊原・平泉寺の衆徒、宮方と引合て旌を挙たりと心得て、些も足をためさせじと、同二十二日の卯刻に、三千余騎にてぞ押寄られける。寄手初の程は敵の多少を量兼て、無左右不進けるが、小勢也けりと見て、些も無恐処、我前にとぞ進みたりける。畑六郎左衛門、敵外に引へたる程は、態あり共被知ざりけるが、敵已一二町に責寄せたりける時、金筒の上に火威の冑の敷目に拵へたるを、草摺長に著下て、同毛の五枚甲に鍬形打て緒を縮、熊野打の肪当に、大立揚の脛当を、脇楯の下まで引篭て、四尺三寸太刀に、三尺六寸の長刀茎短に拳り、一引両に三□の笠符、馬の三頭に吹懸させ、塩津黒とて五尺三寸有ける馬に、鎖の冑懸させて、不劣兵十六人、前後左右に相随へ、「畑将軍此にあり、尾張守は何くに坐すぞ。」と呼て、大勢の中へ懸入、追廻し、懸乱し、八方を払て、四維に遮りしかば、万卒忽に散じて、皆馬の足をぞ立兼たる。是を見て、尾張守高経・鹿草兵庫助旗の下に磬て、「無云甲斐者共哉。敵縦鬼神也とも、あれ程の小勢を見て引事や有べき。唯馬の足を立寄せて、魚鱗に引へて、兵を虎韜になして取篭、一人も不漏打留よや。」と、透間も無ぞ被下知ける。懸しかば三千余騎の兵共、大将の諌言に力を得て、十六騎の敵を真中にをつ取篭、余さじとこそ揉だりけれ。大敵雖難欺、畑が乗たる馬は、項羽が騅にも不劣程の駿足也しかば、鐙の鼻に充落され蹄の下にころぶをば、首を取ては馳通り、取て返しては颯と破る。相順ふ兵も、皆似るを友とする事なれば、目に当敵をば切て不落云事なし。其膚不撓目不瞬勇気に、三軍敢て当り難く見へしかば、尾張守の兵三千余騎、東西南北に散乱して、河より向へ引退く。軍散じて後、畑帷幕の内に打帰て、其兵を集るに、五騎は被討九人は痛手を負たりけり。其中に殊更憑たる大夫房快舜、七所まで痛手負たりしが、其日の暮程にぞ死にける。畑も脛当の外、小手の余り、切れぬ所ぞ無りける。少々の小疵をば、物の数とも不思けるに、障子の板の外より、肩崎へ射篭られたりける白羽の矢一筋、何に脱けれ共、鏃更に不脱けるが、三日の間苦痛を責て、終に吠へ死にこそ失にけれ。凡此畑は悪逆無道にして、罪障を不恐のみならず、無用なるに僧法師を殺し、仏閣社壇を焼壊ち、修善の心は露許もなく、作悪業事如山重しかば、勇士智謀の其芸有しか共、遂に天の為にや被罰けん、流矢に被侵て死にけるこそ無慚なれ。君不見哉、舁控弓、天に懸る九の日を射て落し、□盪舟、無水陸地を遣しか共、或は其臣寒□に被殺、或は夏后小康に被討て皆死名を遺せり。されば開元の宰相宋開府が、幼君の為に武を黷し、其辺功を不立しも、無智慮忠臣と可謂と、思合せける許也。
書き下し
懸し程に、畑つく〴〵と思案して、此侭にては叶ふまじ、珍しき戦ひ今一度して、敵を散すか散さるゝか、二の間に天運を見んと思ければ、我城には大将一井兵部少輔に、兵十一人を著て残し留め、又我身は宗徒の者十六人を引具して、十月二十一日の夜半に、豊原の北に当たる伊地山に打上て、中黒の旌二流打立て、寄手遅しとぞ待たりける。尾張守高経是を聞て、鷹巣城より勢を分て、此へ打出たるとは不寄思、豊原・平泉寺の衆徒、宮方と引合て旌を挙たりと心得て、些も足をためさせじと、同二十二日の卯刻に、三千余騎にてぞ押寄られける。寄手初の程は敵の多少を量兼て、無左右不進けるが、小勢也けりと見て、些も無恐処、我前にとぞ進みたりける。畑六郎左衛門、敵外に引へたる程は、態あり共被知ざりけるが、敵已一二町に責寄せたりける時、金筒の上に火威の冑の敷目に拵へたるを、草摺長に著下て、同毛の五枚甲に鍬形打て緒を縮、熊野打の肪当に、大立揚の脛当を、脇楯の下まで引篭て、四尺三寸太刀に、三尺六寸の長刀茎短に拳り、一引両に三□の笠符、馬の三頭に吹懸させ、塩津黒とて五尺三寸有ける馬に、鎖の冑懸させて、不劣兵十六人、前後左右に相随へ、「畑将軍此にあり、尾張守は何くに坐すぞ。」と呼て、大勢の中へ懸入、追廻し、懸乱し、八方を払て、四維に遮りしかば、万卒忽に散じて、皆馬の足をぞ立兼たる。是を見て、尾張守高経・鹿草兵庫助旗の下に磬て、「無云甲斐者共哉。敵縦鬼神也とも、あれ程の小勢を見て引事や有べき。唯馬の足を立寄せて、魚鱗に引へて、兵を虎韜になして取篭、一人も不漏打留よや。」と、透間も無ぞ被下知ける。懸しかば三千余騎の兵共、大将の諌言に力を得て、十六騎の敵を真中にをつ取篭、余さじとこそ揉だりけれ。大敵雖難欺、畑が乗たる馬は、項羽が騅にも不劣程の駿足也しかば、鐙の鼻に充落され蹄の下にころぶをば、首を取ては馳通り、取て返しては颯と破る。相順ふ兵も、皆似るを友とする事なれば、目に当敵をば切て不落云事なし。其膚不撓目不瞬勇気に、三軍敢て当り難く見へしかば、尾張守の兵三千余騎、東西南北に散乱して、河より向へ引退く。軍散じて後、畑帷幕の内に打帰て、其兵を集るに、五騎は被討九人は痛手を負たりけり。其中に殊更憑たる大夫房快舜、七所まで痛手負たりしが、其日の暮程にぞ死にける。畑も脛当の外、小手の余り、切れぬ所ぞ無りける。少々の小疵をば、物の数とも不思けるに、障子の板の外より、肩崎へ射篭られたりける白羽の矢一筋、何に脱けれ共、鏃更に不脱けるが、三日の間苦痛を責て、終に吠へ死にこそ失にけれ。凡此畑は悪逆無道にして、罪障を不恐のみならず、無用なるに僧法師を殺し、仏閣社壇を焼壊ち、修善の心は露許もなく、作悪業事如山重しかば、勇士智謀の其芸有しか共、遂に天の為にや被罰けん、流矢に被侵て死にけるこそ無慙なれ。君不見哉、舁控弓、天に懸る九の日を射て落し、□盪舟、無水陸地を遣しか共、或は其臣寒□に被殺、或は夏后小康に被討て皆死名を遺せり。されば開元の宰相宋開府が、幼君の為に武を黷し、其辺功を不立しも、無智慮忠臣と可謂と、思合せける許也。
現代語訳
こうして畑はつくづく考え、このままではだめだ、珍しい戦いをもう一度して、敵を散らすか自分が散らされるか、その二つのうちに天運を見ようと思った。そこで城には大将の一井兵部少輔に兵十一人を付けて残し、自分は主だった者十六人を連れて、十月二十一日の夜半に、豊原の北にあたる伊地山に登り、中黒の旗を二流れ立てて、寄せ手が来るのを待った。尾張守高経はこれを聞き、鷹巣城から勢を分けてここへ打ち出たとは思いもよらず、豊原や平泉寺の僧兵が宮方と呼応して旗を挙げたのだと考え、少しも足を休めさせまいと、同じ二十二日の卯の刻に、三千余騎で押し寄せた。寄せ手は初めのうち、敵の多少を量りかねて無造作には進まなかったが、小勢だと見て、少しも恐れず、我先にと進んだ。畑六郎左衛門は、敵が遠くに控えている間は、わざと姿を見せなかったが、敵がすでに一、二町に攻め寄せたとき、金筒の上に火威の冑の敷目を整えたものを草摺長に着下し、同じ毛の五枚兜に鍬形を打って緒を締め、熊野打の肱当と大立挙の脛当を脇楯の下まで引き入れ、四尺三寸の太刀と三尺六寸の長刀を茎短に握り、一引両に三つの印の笠符を馬の三頭に吹きかけさせ、塩津黒という五尺三寸の馬に鎖の冑を掛けさせて、劣らぬ兵十六人を前後左右に従え、「畑将軍ここにあり、尾張守はどこにおられるか」と呼ばわって、大勢の中へ駆け入り、追い回し、駆け乱し、八方を払い、四隅をさえぎったので、万の兵はたちまち散り、みな馬の足を立てかねた。これを見て尾張守高経と鹿草兵庫助は旗の下に控え、「情けない者どもだ。敵がたとえ鬼神でも、あれほどの小勢を見て引くことがあるか。ただ馬の足を寄せて、魚鱗の陣に控え、兵を虎韜の法に整えて取り込め、一人も漏らさず討ち取れ」と、すき間もなく下知した。そこで三千余騎の兵は、大将の叱咤に力を得て、十六騎の敵を真ん中に取り込み、余すまいと揉み立てた。大敵は欺きがたいといっても、畑の乗った馬は項羽の騅にも劣らない駿足であったので、鐙の鼻で突き落とされ蹄の下に転ぶ者の首を取っては駆け通り、取って返してはさっと破る。従う兵も、みな似たものを友とするので、目に当たる敵を切り落とさない者はなかった。その膚は揺るがず目はまばたきもしない勇気に、三軍もあえて当たりがたく見えたので、尾張守の兵三千余騎は東西南北に散り乱れ、川の向こうへ退いた。戦が終わったのち、畑が陣幕の内に帰ってその兵を集めると、五騎は討たれ、九人は重傷を負っていた。その中で特に頼みにしていた大夫房快舜は、七か所まで深手を負い、その日の暮れごろに死んだ。畑も脛当のほか、小手の余り以外、切られていない所はなかった。少々の小さな傷は物の数とも思わなかったが、障子の板の外から肩先へ射込まれた白羽の矢が一筋、どうしても抜けず、鏃がまったく抜けないまま、三日の間苦しみ、ついに吠えるようにして死んだ。およそこの畑は悪逆無道で、罪のむくいを恐れないばかりか、無用なのに僧や法師を殺し、寺や社を焼き壊し、善を修める心は露ほどもなく、悪業を作ること山のように重かったので、勇士としての智謀や武芸はあったが、ついに天に罰せられたのか、流れ矢にあたって死んだのは痛ましいことである。見ずや、羿が天に懸かる九つの日を射落とし、奡が水のない陸で舟を動かすほどの力があっても、ある者はその臣の寒浞に殺され、ある者は夏后の少康に討たれ、みな死後に名を残したのみである。そして開元の宰相宋開府が、幼い君のために武を汚さず、辺境の功を立てなかったのも、智慮のない忠臣とは言えないと、思い合わせられるばかりである。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
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論語・子張篇陳子禽、子貢に謂いて曰く、「子は恭を為すなり。仲尼豈に子より賢らんや。」子貢曰く、「君子は一言以て知と為し、一言以て不知と為す。言は慎まざる可からざるなり。夫子の及ぶ可からざるや、猶お天の階して升る可からざるがごときなり。夫子の邦家を得たらば、所謂『之を立つれば斯に立ち、之を道けば斯に行き、之を綏んずれば斯に来たり、之を動かせば斯に和す。其の生くるや栄え、其の死するや哀しむ』。之を如何ぞ其れ及ぶ可けんや。」