太平記 ／ 『太平記』狼籍の余波と雲客の滑稽な下車
頃比習俗、華夷変じて戎国の民と成ぬれば、人皆院・国王と云事をも不知けるにや。「土岐頼遠こそ御幸に参会て、狼籍したりとて、被切進せたれ。」と申ければ、道を過る田舎人共是を聞て、「抑院にだに馬より下んには、将軍に参会ては土を可這か。」とぞ欺きける。さればをかしき事共浅猿き中にも多かりけり。爰に如何なる雲客にてか有けん、破れたる簾より見れば、年四十余りなりけるが、眉作り金付て、立烏帽子引かづき著たる人の、轅はげたる破車を、打てども行ぬ疲牛に懸て、北野の方へぞ通りける。今程洛中には武士共充満して、時を得る人其数を不知。誰とは不見、太く逞しき馬共に思々の鞍置て、唐笠に毛沓はき、色々の小袖ぬぎさげて、酒あたゝめ、たき残したる紅葉の枝、手毎に折かざし、早歌交りの雑談して、馬上二三十騎、大内野の芝生の花、露と共に蹴散かし、当りを払て歩ませたり。主人と覚しき馬上の客、此車を見付て、「すはや是こそ件の院と云くせ者よ。頼遠などだにも懸る恐者に乗会ひして生涯を失ふ。まして我等様の者いかにとゝがめられては叶まじ。いざや下ん。」とて、一度にさつと自馬下、ほうかぶりはづし笠ぬぎ、頭を地に著てぞ畏りける。車に乗たる雲客は、又是を見て、「穴浅猿哉。若是は土岐が一族にてやあるらん。院をだに散々に射進らする、況て吾等こゝを下では悪かりぬべし。」と周章騒ぎ、懸もはづさぬ車より飛下ける程に、車は生強に先へ行馳るに、軸に当て立烏帽子を打落し、本鳥放ちなる青陪従片手にては髻をとらへ、片手には笏を取直し、騎馬の客の前に跪き、「いかに〳〵。」と色代しけるは、前代未聞の曲事なり。其日は殊更聖廟の御縁日にて、参詣の貴賎布引き也けるが、是を見て、「けしからずの為体哉、路頭の礼は弘安の格式に被定置たり。其にも雲客武士に対せば、自車をり髻を放とはなき物を。」とて、笑はぬ者も無りけり。
書き下し
頃比習俗、華夷変じて戎国の民と成ぬれば、人皆院・国王と云事をも不知けるにや。「土岐頼遠こそ御幸に参会て、狼籍したりとて、被切進せたれ。」と申ければ、道を過る田舎人共是を聞て、「抑院にだに馬より下んには、将軍に参会ては土を可這か。」とぞ欺きける。さればをかしき事共浅猿き中にも多かりけり。爰に如何なる雲客にてか有けん、破れたる簾より見れば、年四十余りなりけるが、眉作り金付て、立烏帽子引かづき著たる人の、轅はげたる破車を、打てども行ぬ疲牛に懸て、北野の方へぞ通りける。今程洛中には武士共充満して、時を得る人其数を不知。誰とは不見、太く逞しき馬共に思々の鞍置て、唐笠に毛沓はき、色々の小袖ぬぎさげて、酒あたゝめ、たき残したる紅葉の枝、手毎に折かざし、早歌交りの雑談して、馬上二三十騎、大内野の芝生の花、露と共に蹴散かし、当りを払て歩ませたり。主人と覚しき馬上の客、此車を見付て、「すはや是こそ件の院と云くせ者よ。頼遠などだにも懸る恐者に乗会ひして生涯を失ふ。まして我等様の者いかにとゝがめられては叶まじ。いざや下ん。」とて、一度にさつと自馬下、ほうかぶりはづし笠ぬぎ、頭を地に著てぞ畏りける。車に乗たる雲客は、又是を見て、「穴浅猿哉。若是は土岐が一族にてやあるらん。院をだに散々に射進らする、況て吾等こゝを下では悪かりぬべし。」と周章騒ぎ、懸もはづさぬ車より飛下ける程に、車は生強に先へ行馳るに、軸に当て立烏帽子を打落し、本鳥放ちなる青陪従片手にては髻をとらへ、片手には笏を取直し、騎馬の客の前に跪き、「いかに〳〵。」と色代しけるは、前代未聞の曲事なり。其日は殊更聖廟の御縁日にて、参詣の貴賎布引き也けるが、是を見て、「けしからずの為体哉、路頭の礼は弘安の格式に被定置たり。其にも雲客武士に対せば、自車をり髻を放とはなき物を。」とて、笑はぬ者も無りけり。
現代語訳
このごろの風俗は、中華と異民族が入れ替わって戎の国の民のようになったので、人々は院や国王ということさえ知らなくなったのだろうか。「土岐頼遠こそ御幸に行き合って狼籍を働いたために斬られたそうだ」と言うのを、道を行く田舎者たちが聞いて、「いったい院にさえ馬から下りるなら、将軍に行き合ったら土を這わねばならないのか」とあざけった。そのため、おかしな出来事がこの浅ましい世の中にも多くあった。ここにどのような殿上人だったのだろうか、破れた簾から見ると、年は四十余りで、眉を描き、お歯黒をつけ、立烏帽子をかぶった人が、轅のはげた破れ車を、打っても進まない疲れた牛に引かせて、北野の方へ通っていた。今は洛中に武士たちが満ち満ちて、時流に乗っている人はその数も知れない。誰とも見えないが、太く逞しい馬たちにそれぞれ好みの鞍を置き、唐笠をかぶり毛沓をはき、色とりどりの小袖を脱ぎ下げて、酒を温め、焚き残した紅葉の枝を手に手に折ってかざし、早歌まじりの雑談をしながら、馬上二、三十騎が、大内野の芝生の花を、露とともに蹴散らし、あたりを払って歩ませていた。主人と思われる馬上の客が、この車を見つけて、「それ、これこそ例の院と言うくせ者だ。頼遠などでさえ、あのような恐ろしい者に行き合って生涯を失った。まして我らのような者がとがめられてはたまらない。さあ下りよう」と言って、一度にさっと自ら馬を下り、ほおかぶりを外し笠を脱いで、頭を地につけて畏まった。車に乗っていた殿上人はこれを見て、「ああ、あさましい。もしやこれは土岐の一族ではないか。院でさえ散々に射申し上げた者たちだ。まして我々がここで下りないのはまずいだろう」と慌て騒ぎ、掛け外しもしない車から飛び下りたところ、車はなまじ先へ走り、轅に当たって立烏帽子を打ち落とし、髻を放った青侍従が、片手で髻を押さえ、片手で笏を取り直し、騎馬の客の前にひざまずいて、「いかに、いかに」と挨拶したのは、前代未聞の滑稽であった。その日はとくに聖廟（北野天満宮）のご縁日で、参詣の身分の高い者も低い者も布を引き連ねるように多く集まっていたが、これを見て、「けしからぬ有様だ。路頭の礼は弘安の格式に定められている。それでも殿上人が武士に対するとき、自ら車を下りて髻を放つなどとは書かれていないのに」と、笑わない者はなかった。
解説
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