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太平記 / 『太平記』義貞、東寺に矢を射込み尊氏を挑む

一方の寄手の破れたるをも不知、相図の剋限よく成ぬとて、追手の大将新田義貞・脇屋義助、二万余騎を率して、今路・西坂本より下て、三手に分れて押寄る。一手は義貞・義助・江田・大館・千葉・宇都宮、其勢一万余騎、大中黒・月に星・左巴、丹・児玉のうちわの旗、三十余流連りて、糾すを西へ打通り、大宮を下りに被押寄。一手には伯耆守長年・仁科・高梨・土居・得能・春日部、以下の国々の勢集て五千余騎、大将義貞の旗を守て鶴翼魚鱗の陣をなし、猪隈を下りに押寄る。一手は二条大納言・洞院左衛門督を両大将にて五千余騎、牡丹の旗・扇の旗、只二流差揚て、敵に跡を切られじと、四条を東へ引亘して、さきへは態進まれず。兼てより阿弥陀が峯に陣を取たりし阿波・淡路の勢千余騎は、未京中へは入ず、泉涌寺の前今熊野辺までをり下て、相図の煙を上たれば、長坂に陣を取たる額田が勢八百余騎、嵯峨・仁和寺の辺に打散、所々に火を懸たり。京方は大勢なれども、人疲れ馬疲れ、而も今朝の軍に矢種は皆射尽したり。寄るは小勢なれ共、さしも名将の義貞、先日度々の軍に打負て、此度会稽の恥を雪んと、牙を咀名を恥づと聞ぬれば、御治世両統の聖運も、新田・足利多年の憤も、只今日の軍に定りぬと、気をつめぬ人は無りけり。去程に六条大宮より軍始て、将軍の二十万騎と義貞の二万騎と入乱て戦たり。射違る矢は、夕立の軒端を過る音よりも猶滋く、打合ふ太刀の鍔音は、空に応る山彦の、鳴り止む隙も無りけり。京勢は小路々々を立塞で、敵を東西より取篭、進まば先を遮り、左右へ分れば中をわらんと、変化機に応じて戦ければ、義貞の兵少も散らで、中をも不破、退て、跡よりも揉で、向ふ敵に懸立々々、大宮を下りにましくらに懸りける程に、仁木・細川・今川・荒川・土岐・佐々木・逸見・武田・小早河、此を被打散、彼に被追立、所々に磬へたれば、義貞の兵二万余騎、東寺の小門前に推寄て、一度に時をどつと作る。義貞坂本を打出し時、先皇居に参て、「天下の落居は聖運に任せ候へば、心とする処に候はず。何様今度の軍に於ては、尊氏が篭て候東寺の中へ矢一射入候はでは、帰参るまじきにて候。」と申て出たりし其言に不違、敵を一と的場の内に攻寄せたれば、今はかうと大に悦で、旗の陰に馬を打すへ城を睨み、弓杖にすがつて、高らかに宣ひけるは、「天下の乱休事無して、無罪人民身を安くせざる事年久し。是国主両統御争とは申ながら、只義貞と尊氏卿との所にあり。纔に一身の大功を立ん為に多くの人を苦しめんより、独身にして戦を決せんと思故に、義貞自此軍門に罷向て候也。それかあらぬか、矢一受て知給へ。」とて、二人張に十三束二臥、飽まで堅めて引しぼり、弦音高く切て放つ。其矢二重に掻たる高櫓の上を越て、将軍の座し給る帷幕の中を、本堂の艮の柱に一ゆり〳〵て、くつまき過てぞ立たりける。将軍是を見給、「我此軍を起して鎌倉を立しより、全君を傾け奉んと思ふに非。只義貞に逢ひて、憤を散ぜん為也。き。然れば彼と我と、独身にして戦を決せん事元来悦ぶ所也。其門開け、討て出ん。」と宣ひけるを、上杉伊豆守、「是はいかなる御事にて候ぞ。楚の項羽が漢の高祖に向ひ、独身にして戦んと申しをば、高祖あざ笑て汝を討に刑徒を以てすべしと欺き候はずや。義貞そゞろに深入して、引方のなさに能敵にや遭と、ふてゝ仕候を、軽々しく御出ある事や候べき。思も寄ぬ御事に候。」とて、鎧の御袖に取付ければ、将軍無力義者の諌に順ふて、忿を押へて坐し給ふ。

書き下し

一方の寄手の破れたるをも不知、相図の剋限よく成ぬとて、追手の大将新田義貞・脇屋義助、二万余騎を率して、今路・西坂本より下て、三手に分れて押寄る。一手は義貞・義助・江田・大館・千葉・宇都宮、其勢一万余騎、大中黒・月に星・左巴、丹・児玉のうちわの旗、三十余流連りて、糾すを西へ打通り、大宮を下りに被押寄。一手には伯耆守長年・仁科・高梨・土居・得能・春日部、以下の国々の勢集て五千余騎、大将義貞の旗を守て鶴翼魚鱗の陣をなし、猪隈を下りに押寄る。一手は二条大納言・洞院左衛門督を両大将にて五千余騎、牡丹の旗・扇の旗、只二流差揚て、敵に跡を切られじと、四条を東へ引亘して、さきへは態進まれず。兼てより阿弥陀が峯に陣を取たりし阿波・淡路の勢千余騎は、未京中へは入ず、泉涌寺の前今熊野辺までをり下て、相図の煙を上たれば、長坂に陣を取たる額田が勢八百余騎、嵯峨・仁和寺の辺に打散、所々に火を懸たり。京方は大勢なれども、人疲れ馬疲れ、而も今朝の軍に矢種は皆射尽したり。寄るは小勢なれ共、さしも名将の義貞、先日度々の軍に打負て、此度会稽の恥を雪んと、牙を咀名を恥づと聞ぬれば、御治世両統の聖運も、新田・足利多年の憤も、只今日の軍に定りぬと、気をつめぬ人は無りけり。去程に六条大宮より軍始て、将軍の二十万騎と義貞の二万騎と入乱て戦たり。射違る矢は、夕立の軒端を過る音よりも猶滋く、打合ふ太刀の鍔音は、空に応る山彦の、鳴り止む隙も無りけり。京勢は小路々々を立塞で、敵を東西より取篭、進まば先を遮り、左右へ分れば中をわらんと、変化機に応じて戦ければ、義貞の兵少も散らで、中をも不破、退て、跡よりも揉で、向ふ敵に懸立々々、大宮を下りにましくらに懸りける程に、仁木・細川・今川・荒川・土岐・佐々木・逸見・武田・小早河、此を被打散、彼に被追立、所々に磬へたれば、義貞の兵二万余騎、東寺の小門前に推寄て、一度に時をどつと作る。義貞坂本を打出し時、先皇居に参て、「天下の落居は聖運に任せ候へば、心とする処に候はず。何様今度の軍に於ては、尊氏が篭て候東寺の中へ矢一射入候はでは、帰参るまじきにて候。」と申て出たりし其言に不違、敵を一と的場の内に攻寄せたれば、今はかうと大に悦で、旗の陰に馬を打すへ城を睨み、弓杖にすがつて、高らかに宣ひけるは、「天下の乱休事無して、無罪人民身を安くせざる事年久し。是国主両統御争とは申ながら、只義貞と尊氏卿との所にあり。纔に一身の大功を立ん為に多くの人を苦しめんより、独身にして戦を決せんと思故に、義貞自此軍門に罷向て候也。それかあらぬか、矢一受て知給へ。」とて、二人張に十三束二臥、飽まで堅めて引しぼり、弦音高く切て放つ。其矢二重に掻たる高櫓の上を越て、将軍の座し給る帷幕の中を、本堂の艮の柱に一ゆり〳〵て、くつまき過てぞ立たりける。将軍是を見給、「我此軍を起して鎌倉を立しより、全君を傾け奉んと思ふに非。只義貞に逢ひて、憤を散ぜん為也。き。然れば彼と我と、独身にして戦を決せん事元来悦ぶ所也。其門開け、討て出ん。」と宣ひけるを、上杉伊豆守、「是はいかなる御事にて候ぞ。楚の項羽が漢の高祖に向ひ、独身にして戦んと申しをば、高祖あざ笑て汝を討に刑徒を以てすべしと欺き候はずや。義貞そゞろに深入して、引方のなさに能敵にや遭と、ふてゝ仕候を、軽々しく御出ある事や候べき。思も寄ぬ御事に候。」とて、鎧の御袖に取付ければ、将軍無力義者の諌に順ふて、忿を押へて坐し給ふ。

現代語訳

一方の寄せ手が破れたのも知らず、合図の刻限になったとして、追手の大将新田義貞・脇屋義助は、二万余騎を率いて今路・西坂本から下り、三手に分かれて押し寄せた。一手は義貞・義助・江田・大館・千葉・宇都宮で、その勢一万余騎、大中黒・月に星・左巴、丹・児玉の団扇の旗が三十余流れ連なり、糺の森を西へ通って、大宮を下りに押し寄せられた。もう一手は伯耆守長年・仁科・高梨・土居・得能・春日部ら、国々の勢が集まって五千余騎、大将義貞の旗を守って鶴翼・魚鱗の陣をなし、猪隈を下りに押し寄せる。もう一手は二条大納言・洞院左衛門督を両大将として五千余騎、牡丹の旗・扇の旗をただ二流れ差し上げ、敵に後ろを断たれまいと、四条を東へ引き連ねて、前へはわざとは進まれない。かねて阿弥陀が峰に陣を取っていた阿波・淡路の勢千余騎は、まだ京中には入らず、泉涌寺の前、今熊野のあたりまで下りて、合図の煙を上げたので、長坂に陣を取っていた額田の勢八百余騎は、嵯峨・仁和寺のあたりに散って、所々に火をかけた。京都方は大軍だが、人も馬も疲れ、しかも今朝の戦で矢の数は皆射尽くしていた。攻め寄せる側は小勢であるが、あれほどの名将義貞が、先日来の度々の戦に討ち負けて、今度こそ会稽の恥をそそごうと、牙をかみ名を惜しむと聞いたので、両統の御治世の聖運も、新田・足利の多年の憤りも、ただ今日の戦で決まるだろうと、気を張り詰めない者はいなかった。やがて六条大宮から戦が始まり、将軍の二十万騎と義貞の二万騎が入り乱れて戦った。射違える矢は、夕立が軒端を過ぎる音よりもなおしげく、打ち合う太刀の鍔音は、空に応える山彦のように、鳴りやむ間もなかった。京都勢は小路ごとを塞いで、敵を東西から取り込め、進めば先を遮り、左右へ分かれれば中を割ろうと、変化が機に応じて戦ったので、義貞の兵は少しも散らず、中も破られず、退いては後ろからも揉み、向かう敵に駆け立て駆け立て、大宮を下りに一気に駆けたので、仁木・細川・今川・荒川・土岐・佐々木・逸見・武田・小早川らは、ここで打ち散らされ、あちらで追い立てられ、所々に控えていたが、義貞の兵二万余騎は東寺の小門前に押し寄せて、一度に鬨の声をどっと上げた。義貞は坂本を出たとき、まず皇居に参って、「天下の行く末は聖運に任せますので、私の思うところではありません。ともかく今度の戦では、尊氏が籠もっている東寺の中へ矢一本を射入れなくては、帰参しますまい」と申して出たが、その言葉に違わず、敵を一の的場の内に攻め寄せたので、今はこれまでと大いに喜んで、旗の陰に馬を打ち据え、城を睨み、弓を杖にして、高らかに言われた。「天下の乱が休むときなく、罪なき人民が身を安んじられないこと久しい。これは国主両統の御争いとは申しながら、ただ義貞と尊氏卿との間にある。わずかな一身の大功を立てるために多くの人を苦しめるより、独り身で戦を決しようと思うゆえ、義貞みずからこの軍門に向かったのである。それかあらぬか、矢一本受けて知られよ」と、二人張りの十三束二伏の矢を、思い切り堅く引き絞り、弦音高く切って放つ。その矢は二重に造られた高櫓の上を越え、将軍の座しておられる幕の中を通って、本堂の北東の柱に突き立って揺れた。将軍はこれを見て、「私がこの戦を起こして鎌倉を立って以来、少しも君を傾け申し上げようと思ったのではない。ただ義貞に会って、憤りを晴らすためだ。であれば彼と私が、独り身で戦を決することは、もとより喜ぶところ。その門を開け、討って出よう」と言われたが、上杉伊豆守が、「これは何ということでございます。楚の項羽が漢の高祖に向かい、独り身で戦おうと申したのを、高祖は嘲笑って、お前を討つのに刑徒をもってすると欺いたではありませんか。義貞は、ただむやみに深入りして、引く方法もなく、よい敵にでも遭えばと、やけになってしているのを、軽々しく出ていかれてよいものでしょうか。思いもよらぬことです」と鎧の袖に取りついたので、将軍は仕方なく忠義の者の諫めに従い、怒りを抑えて座られた。

解説

連携の乱れで八幡勢が崩れた後も、義貞は二万余騎で東寺の小門前まで迫り、予告どおり矢を射込みました。両統の争いと言いながら実は義貞と尊氏の対決だとして、一騎討ちを呼びかける姿が描かれます。尊氏も応じようとしますが、上杉伊豆守が項羽と高祖の故事を引いて袖を押さえ、思いとどまらせました。大将が感情に乗って自ら動くことの危うさと、それを止める側近の役割が見て取れます。現代の組織でも、トップの高ぶりに対して、実情に沿った言葉で諫められるかどうかが、組織の命運を分けます。
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この章句が説くこと

新田義貞東寺一騎討ち尊氏諫言上杉伊豆守

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