太平記 ／ 『太平記』地獄の責め苦と地蔵の方便
此入道が伊勢にて死たる事、道遠ければ故郷の妻子未知る事無りけるに、其比所縁なりける律僧、武蔵国より下総へ下る事あり。日暮野遠して留るべき宿を尋ぬる処に、山伏一人出来て、「いざ、ゝせ給へ。此辺に接待所の候ぞ。其所へつれ進せん。」と云ける間、行脚の僧悦て、山伏の引導に相順ひ、遥に行て見に、鉄の築地をついて、金銀の楼門を立たり。其額を見れば、「大放火寺」と書たり。門より入て内を見るに、奇麗にして、美を尽せる仏殿あり。其額をば「理非断」とぞ書たりける。僧をば旦過に置て、山伏は内へ入ぬ。暫く有て、前の山伏、内より螺鈿の匣に法花経を入たるを持来て、「只今是に不思議の事あるべきにて候。いかに恐しく思召候共、息をもあらくせず、三業を静めて此経を読誦候べし。」と云て、己は六の巻の紐を解て寿量品をよみ、僧には八の巻を与て、普門品をぞ読せける。僧何事にやとあやしく思ひながら山伏の云に任て、口には経を誦し、心に妄想を払て、寂々としてぞ居たりける。夜半過る程に、月俄にかき陰り、雨あらく電して、牛頭馬頭の阿放羅刹共、其数を知らず、大庭に群集せり。天地須臾に換尽して、鉄城高く峙ち、鉄綱四方に張れり。烈々たる猛火燃て一由旬が間に盛なるに、毒蛇舌をのべて焔を吐き、鉄の犬牙をといで吠いかる。僧是を見て、あな恐ろし、是は無間地獄にてぞあるらんと恐怖して見居たる処に、火車に罪人を独りのせて、牛頭馬頭の鬼共、ながへを引て虚空より来れり。待て忿れる悪鬼共、鉄の俎の盤石の如なるを庭に置て、其上に此罪人を取てあをのけにふせ、其上に又鉄の俎を重て、諸の鬼共膝を屈し肱をのべて、ゑいや声を出、「ゑいや〳〵。」と推すに、俎のはづれより血の流るゝ事油をしたづるが如し。是を受て大なる鉄の桶に入れあつめたれば、程なく十分に湛へて滔々たる事夕陽を浸せる江水の如也。其後二の俎を取のけて、紙の如に推しひらめたる罪人を、鉄の串にさしつらぬき、炎の上に是を立てゝ、打返々々炮る事、只庖人の肉味を調するに不異。至極あぶり乾して後、又俎の上に推ひらめて、臠刀に鉄の魚箸を取副て、寸分に是を切割て、銅の箕の中へ投入たるを、牛頭馬頭の鬼共箕を持て、「活々。」と唱へて是を簸けるに、罪人忽に蘇て又もとの形になる。時に阿放羅刹鉄の□を取て、罪人にむかひ、忿れる言を出して、罪人を責て曰、「地獄非地獄、汝が罪責汝。」と、罪人此苦に責られて、泣んとすれども涙落ず。猛火眼を焦す故に、叫ばんとすれ共声出ず。鉄丸喉を塞故に、若一時の苦患を語るとも、聞人は地に倒れつべし。
書き下し
此入道が伊勢にて死たる事、道遠ければ故郷の妻子未知る事無りけるに、其比所縁なりける律僧、武蔵国より下総へ下る事あり。日暮野遠して留るべき宿を尋ぬる処に、山伏一人出来て、「いざ、ゝせ給へ。此辺に接待所の候ぞ。其所へつれ進せん。」と云ける間、行脚の僧悦て、山伏の引導に相順ひ、遥に行て見に、鉄の築地をついて、金銀の楼門を立たり。其額を見れば、「大放火寺」と書たり。門より入て内を見るに、奇麗にして、美を尽せる仏殿あり。其額をば「理非断」とぞ書たりける。僧をば旦過に置て、山伏は内へ入ぬ。暫く有て、前の山伏、内より螺鈿の匣に法花経を入たるを持来て、「只今是に不思議の事あるべきにて候。いかに恐しく思召候共、息をもあらくせず、三業を静めて此経を読誦候べし。」と云て、己は六の巻の紐を解て寿量品をよみ、僧には八の巻を与て、普門品をぞ読せける。僧何事にやとあやしく思ひながら山伏の云に任て、口には経を誦し、心に妄想を払て、寂々としてぞ居たりける。夜半過る程に、月俄にかき陰り、雨あらく電して、牛頭馬頭の阿放羅刹共、其数を知らず、大庭に群集せり。天地須臾に換尽して、鉄城高く峙ち、鉄綱四方に張れり。烈々たる猛火燃て一由旬が間に盛なるに、毒蛇舌をのべて焔を吐き、鉄の犬牙をといで吠いかる。僧是を見て、あな恐ろし、是は無間地獄にてぞあるらんと恐怖して見居たる処に、火車に罪人を独りのせて、牛頭馬頭の鬼共、ながへを引て虚空より来れり。待て忿れる悪鬼共、鉄の俎の盤石の如なるを庭に置て、其上に此罪人を取てあをのけにふせ、其上に又鉄の俎を重て、諸の鬼共膝を屈し肱をのべて、ゑいや声を出、「ゑいや〳〵。」と推すに、俎のはづれより血の流るゝ事油をしたづるが如し。是を受て大なる鉄の桶に入れあつめたれば、程なく十分に湛へて滔々たる事夕陽を浸せる江水の如也。其後二の俎を取のけて、紙の如に推しひらめたる罪人を、鉄の串にさしつらぬき、炎の上に是を立てゝ、打返々々炮る事、只庖人の肉味を調するに不異。至極あぶり乾して後、又俎の上に推ひらめて、臠刀に鉄の魚箸を取副て、寸分に是を切割て、銅の箕の中へ投入たるを、牛頭馬頭の鬼共箕を持て、「活々。」と唱へて是を簸けるに、罪人忽に蘇て又もとの形になる。時に阿放羅刹鉄の□を取て、罪人にむかひ、忿れる言を出して、罪人を責て曰、「地獄非地獄、汝が罪責汝。」と、罪人此苦に責られて、泣んとすれども涙落ず。猛火眼を焦す故に、叫ばんとすれ共声出ず。鉄丸喉を塞故に、若一時の苦患を語るとも、聞人は地に倒れつべし。
現代語訳
この入道が伊勢で死んだことは、道が遠いので、故郷の妻子もまだ知らなかったが、そのころ縁のあった律宗の僧が、武蔵国から下総へ下ることがあった。日が暮れ野が遠く広がって、泊まるべき宿を探していたところ、山伏が一人現れて、「さあ、おいでください。この辺りに接待所がございます。そこへお連れしましょう」と言うので、行脚の僧は喜んで、山伏の案内に従い、遥かに歩いて見ると、鉄の築地を築き、金銀の楼門が立っていた。その額を見ると、「大放火寺」と書いてあった。門から入って内を見ると、美しく、美を尽くした仏殿があった。その額には「理非断」と書かれていた。僧を旦過（宿泊所）に置いて、山伏は内へ入っていった。しばらくして、先の山伏が内から、螺鈿の箱に法華経を入れたものを持ってきて、「ただ今、ここで不思議なことが起こるはずでございます。どれほど恐ろしく思われても、息を荒くせず、身・口・意の三業を静めて、この経をお読みください」と言って、自分は第六巻の紐を解いて寿量品を読み、僧には第八巻を与えて普門品を読ませた。僧は何事かと怪しく思いながらも、山伏の言うままに、口には経を誦し、心の妄想を払って、静かにしていた。夜半を過ぎるころ、月がにわかに曇り、雨が激しく降り雷が鳴って、牛頭馬頭や阿防羅刹たちが、数知れず大庭に群れ集まった。天地が一瞬にして変わり、鉄の城が高くそびえ、鉄の網が四方に張られた。烈々たる猛火が一由旬のあいだに燃え盛り、毒蛇が舌を伸ばして炎を吐き、鉄の犬が牙を研いで吠えかかる。僧はこれを見て、ああ恐ろしい、これは無間地獄であろうと恐れて見ていたところ、火の車に罪人を一人乗せ、牛頭馬頭の鬼たちが轅を引いて、空から来た。待ち構えていた怒れる悪鬼たちは、鉄の俎の盤石のようなものを庭に置いて、その上にこの罪人をあおむけに伏せ、その上にまた鉄の俎を重ね、諸々の鬼たちが膝を曲げ肘を伸ばして、「えいや」と声を出し、「えいや、えいや」と押すと、俎のはずれから血が流れることは、油を滴らせるようであった。これを受けて大きな鉄の桶に入れ集めると、たちまち十分にたまって、夕日を浸した江の水のようにあふれた。その後、二つの俎を取りのけて、紙のように押し平らげられた罪人を、鉄の串に刺し貫き、炎の上に立てて、ひっくり返しては炙ることは、ちょうど料理人が肉の味を調えるのと変わらなかった。すっかり炙り乾かした後、また俎の上に押し平らげ、切り刻む刀に鉄の箸を添えて、寸分に切り割り、銅の箕の中へ投げ入れたものを、牛頭馬頭の鬼たちが箕を持って、「活きよ、活きよ」と唱えて振るうと、罪人はたちまち蘇って、また元の姿になった。このとき阿防羅刹が鉄の道具を取って、罪人に向かい、怒りの言葉を発して、罪人を責めて言った。「地獄は地獄ではない、おまえの罪がおまえを責めるのだ」。罪人はこの苦しみに責められて、泣こうとしても涙が落ちない。猛火が眼を焦がすので、叫ぼうとしても声が出ない。鉄の丸が喉をふさぐので、もし一時の苦痛を語ったとしても、聞く人は地に倒れるであろう。
解説
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