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太平記 / 『太平記』天皇、義貞に頭を下げる

暫有て、義貞朝臣父子兄弟三人、兵三千余騎を召具して被参内たり。其気色皆忿れる心有といへ共、而も礼儀みだりならず、階下の庭上に袖を連ねて並居たり。主上例よりも殊に玉顔を和げさせ給て、義貞・義助を御前近く召れ、御涙を浮べて被仰けるは、「貞満が朕を恨申つる処、一儀其謂あるに似たりといへ共、猶遠慮の不足に当れり。尊氏超涯の皇沢に誇て、朝家を傾んとせし刻、義貞も其一家なれば、定て逆党にぞ与せんと覚しに、氏族を離れて志を義にをき、傾廃を助て命を天に懸しかば、叡感更に不浅。只汝が一類を四海の鎮衛として、天下を治めん事をこそ思召つるに、天運時未到して兵疲れ勢ひ廃れぬれば、尊氏に一旦和睦の儀を謀て、且くの時を待ん為に、還幸の由をば被仰出也。此事兼も内々知せ度は有つれ共、事遠聞に達せば却て難儀なる事も有ぬべければ、期に臨でこそ被仰めと打置つるを、貞満が恨申に付て朕が謬を知れり。越前国へは、川島の維頼先立て下されつれば、国の事定て子細あらじと覚る上、気比の社の神官等敦賀の津に城を拵へて、御方を仕由聞ゆれば、先彼へ下て且く兵の機を助け、北国を打随へ、重て大軍を起して天下の藩屏となるべし。但朕京都へ出なば、義貞却て朝敵の名を得つと覚る間、春宮に天子の位を譲て、同北国へ下し奉べし。天下の事小大となく、義貞が成敗として、朕に不替此君を取立進すべし。朕已に汝が為に勾践の恥を忘る。汝早く朕が為に范蠡が謀を廻らせ。」と、御涙を押へて被仰ければ、さしも忿れる貞満も、理を知らぬ夷共も、首を低れ涙を流して、皆鎧の袖をぞぬらしける。九日は事騒き受禅の儀、還幸の装に日暮ぬ。夜更る程に成て、新田左中将潜に日吉の大宮権現に参社し玉ひて、閑に啓白し給けるを、「臣苟も和光の御願を憑で日を送り、逆縁を結事日已に久し。願は征路万里の末迄も擁護の御眸を廻らされて、再大軍を起し朝敵を亡す力を加へ給へ。我縦不幸にして命の中に此望を不達と云共、祈念冥慮に不違ば、子孫の中に必大軍を起者有て、父祖の尸を清めん事を請ふ。此二の内一も達する事を得ば、末葉永く当社の檀度と成て霊神の威光を耀し奉るべし。」と、信心を凝して祈誓し、当家累代重宝に鬼切と云太刀を社壇にぞ被篭ける。

書き下し

暫有て、義貞朝臣父子兄弟三人、兵三千余騎を召具して被参内たり。其気色皆忿れる心有といへ共、而も礼儀みだりならず、階下の庭上に袖を連ねて並居たり。主上例よりも殊に玉顔を和げさせ給て、義貞・義助を御前近く召れ、御涙を浮べて被仰けるは、「貞満が朕を恨申つる処、一儀其謂あるに似たりといへ共、猶遠慮の不足に当れり。尊氏超涯の皇沢に誇て、朝家を傾んとせし刻、義貞も其一家なれば、定て逆党にぞ与せんと覚しに、氏族を離れて志を義にをき、傾廃を助て命を天に懸しかば、叡感更に不浅。只汝が一類を四海の鎮衛として、天下を治めん事をこそ思召つるに、天運時未到して兵疲れ勢ひ廃れぬれば、尊氏に一旦和睦の儀を謀て、且くの時を待ん為に、還幸の由をば被仰出也。此事兼も内々知せ度は有つれ共、事遠聞に達せば却て難儀なる事も有ぬべければ、期に臨でこそ被仰めと打置つるを、貞満が恨申に付て朕が謬を知れり。越前国へは、川島の維頼先立て下されつれば、国の事定て子細あらじと覚る上、気比の社の神官等敦賀の津に城を拵へて、御方を仕由聞ゆれば、先彼へ下て且く兵の機を助け、北国を打随へ、重て大軍を起して天下の藩屏となるべし。但朕京都へ出なば、義貞却て朝敵の名を得つと覚る間、春宮に天子の位を譲て、同北国へ下し奉べし。天下の事小大となく、義貞が成敗として、朕に不替此君を取立進すべし。朕已に汝が為に勾践の恥を忘る。汝早く朕が為に范蠡が謀を廻らせ。」と、御涙を押へて被仰ければ、さしも忿れる貞満も、理を知らぬ夷共も、首を低れ涙を流して、皆鎧の袖をぞぬらしける。九日は事騒き受禅の儀、還幸の装に日暮ぬ。夜更る程に成て、新田左中将潜に日吉の大宮権現に参社し玉ひて、閑に啓白し給けるを、「臣苟も和光の御願を憑で日を送り、逆縁を結事日已に久し。願は征路万里の末迄も擁護の御眸を廻らされて、再大軍を起し朝敵を亡す力を加へ給へ。我縦不幸にして命の中に此望を不達と云共、祈念冥慮に不違ば、子孫の中に必大軍を起者有て、父祖の尸を清めん事を請ふ。此二の内一も達する事を得ば、末葉永く当社の檀度と成て霊神の威光を耀し奉るべし。」と、信心を凝して祈誓し、当家累代重宝に鬼切と云太刀を社壇にぞ被篭ける。

現代語訳

しばらくして、新田義貞とその子や兄弟の三人が、兵三千余騎を連れて参内した。その様子は皆怒りを抱えているようであったが、礼儀は乱れず、階の下の庭に袖を連ねて並んでいた。天皇はいつもよりもとりわけ穏やかな顔つきで、義貞と義助を御前近くに呼び、涙を浮かべて仰せになった。「貞満が私を恨んで申したことは、一応もっともなところがあるようだが、それでもなお私の考えが足りなかった。尊氏が限りない恩に驕って朝廷を傾けようとした時、義貞もその一族であるから、きっと逆賊に味方するだろうと思ったのに、一族を離れて志を義に置き、傾いた朝廷を助けて命を天に懸けたので、私の感心は並大抵ではない。ただお前の一族を天下の守りとして、世を治めることを考えていたのだが、天運がまだ至らず、兵は疲れ勢いは衰えたので、尊氏と一時の和睦をはかり、しばらく時を待つために、都へ戻ると仰せ出したのである。このことは前もって内々に知らせたいと思っていたが、遠くまで漏れ聞こえればかえって難しいことになるだろうから、その時になってから言おうと置いていたのを、貞満の恨みによって私の誤りを知った。越前国へは川島維頼を先に下してあるので、国のことはきっと問題ないと思う上に、気比神社の神官たちが敦賀の津に城を構えて味方すると聞こえるので、まずそこへ下ってしばらく兵の勢いを取り戻し、北国を従え、再び大軍を起こして天下の守りとなってほしい。ただし、私が京都へ出れば、義貞はかえって朝敵の名を得ると思うので、皇太子に天子の位を譲り、同じく北国へ下らせよう。天下のことは大小となく義貞の裁量として、私と変わらずこの君を取り立ててほしい。私はすでにお前のために、越王勾践の恥を忘れた。お前も早く私のために、范蠡の策をめぐらせよ。」と、涙を抑えて仰せられたので、あれほど怒っていた貞満も、道理を知らぬ東国の武士たちも、首を垂れて涙を流し、皆鎧の袖をぬらした。九日は譲位の儀式と還幸の支度で騒がしく日が暮れた。夜が更けるころ、新田左中将義貞はひそかに日吉の大宮権現に参り、静かに願文を捧げた。「私は仮にも和光同塵のご誓願を頼んで日を送り、逆縁を結んで日ももう久しい。願わくは、遠い道のりの果てまでも守りの目を向けてくださり、再び大軍を起こして朝敵を滅ぼす力を加えてください。私がたとえ不幸にして命のあるうちにこの望みを遂げられなくても、祈りが神仏のお心に背かないなら、子孫の中に必ず大軍を起こす者が現れて、父祖の亡骸を清めることを願います。この二つのうち一つでも叶えば、子孫は永く当社の檀越となって神の威光を輝かせるでしょう。」と、信心を込めて誓い、家に代々伝わる重宝である鬼切という太刀を社殿に納めた。

解説

後醍醐天皇が尊氏との和睦のため京へ戻ると決めた事に、義貞方の貞満が強く抗議した場面の続きです。天皇は自らの見通しの不足を認め、事情を打ち明けて義貞を北国へ送り出します。後で説明するくらいなら先に話せたはずだという不満が、組織の中でも起こりがちな溝をよく表しています。大きな方針転換ほど、現場の人には早く、自分の言葉で伝える必要があります。そのうえで頭を下げ、次の役割を示した天皇の姿は、上に立つ者の引き際の誠実さを考えさせます。
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この章句が説くこと

後醍醐天皇新田義貞堀口貞満勾践と范蠡日吉大宮権現鬼切

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