『平治物語』（へいじものがたり）は、平治の乱（1159年）を描く軍記物語で、全三巻です。信西と藤原信頼の対立、信頼・源義朝が信西を討つクーデター、熊野参詣から戻った平清盛による巻き返し、待賢門・六波羅の合戦、敗れた義朝の東国への逃避と最期、そして幼い頼朝の助命と伊豆への流罪、のちの平家の栄華と源氏の再起の前史を語ります。人事への不満が謀叛を生む過程、側近の讒言と諫言、情報と決断の速さ、勝者の処遇と情け、親子・主従の絆と裏切りといった場面は、組織運営・意思決定・人間関係の話としてそのまま読めます。誰が正しいかを論じるものではなく、語り手の目を通して争いの経過を読む素材として収めています。本文は、校註日本文学大系 第14巻（国立国会図書館デジタルコレクション）の活字本文を画像から二周で起こしたもので、旧字体・旧仮名のままです。和歌・落書の字句の乱れなど、決められない字が数か所に残ります。学派は『平家物語』『太平記』と同じ「兵家」に置いています。

• 竊に惟みれば、三皇五帝の國を治め、四嶽八元の民を撫づる、皆是れ器を見て官に任じ、身を顧みて祿を受くる故なり。君、臣を選びひそかに思うに、三皇五帝が国を治め、四嶽八元が民を撫でたのは、みな、器量を見て官に任じ、身の

• 其の比少納言入道信西といふ者あり、山井三位永頼卿六代の後胤、越後守季綱が孫、鳥羽院の御宇、進士藏人實兼が子なり。儒胤を受そのころ少納言入道信西という者がいた。山井三位永頼卿の六代の後胤、越後守季綱の孫、鳥羽院の御

• 或時信西に向つて上皇仰せなりけるは、「信頼が大將を望み申すは如何に。必ずしも重代清華の家にあらざれども、時に依つてなさるあるとき、信西に向かって上皇が仰せられた。「信頼が大将を望み申しているのはどうか。必ずしも代

• さる程に信頼卿は、子息新侍從信親を、大貳清盛の壻になして近附き寄り、平家の武威を以て本意を遂げんと思ひけるが、清盛は太宰さて信頼卿は、子息の新侍従信親を、大弐清盛の婿にして近づき、平家の武威で本意を遂げようと思っ

• さる程に信頼卿は、同じき九日の夜子の刻許りに、左馬頭義朝を大將として、其の勢五百餘騎、院の御所三條殿へ押寄せ、四方の門々さて信頼卿は、同じ九日の夜、子の刻ごろに、左馬頭義朝を大将として、勢五百余騎で、院の御所三条

• さる程に少納言入道信西が子息五人闕官せらる、嫡子新宰相俊憲、次男播磨中將成憲、權右中辨貞憲、美濃少將脩憲、信濃守是憲なりさて少納言入道信西の子息五人が闕官された。嫡子の新宰相俊憲、次男の播磨中将成憲、権右中弁貞憲

• さる程に通憲入道を尋ねられけれども、行方を更に知らざりけり。彼の信西と申すは、南家の博士、長門守高階經敏が猶子なり。大業さて、通憲入道を探させたが、行方はまったく分からなかった。この信西という人は、南家の学者で、

• 信西九日午の刻に、白虹日を貫くといふ天變を見て、今夜御所へ夜討入るべしとは知りたりけるにや、此の樣申し入れんとて、院の御信西は九日の正午に、白い虹が太陽を貫くという天変を見て、今夜御所へ夜討ちが入るだろうと察した

• さる程に、舍人成澤同じく都へ歸りけるが、最後の乘馬なり、紀伊二位に見せ奉らんとて、空しき馬を牽きて歸る程に、出雲前司光保さて、舎人の成沢も同じく都へ帰ったが、最後の乗馬である、紀伊二位に見せ申そうと、空の馬を牽い

• さる程に、彼の紀伊二位と申すは、紀伊守範元が孫、右馬頭範國が女なり。八十島下りに三位に敍し、軈て從二位して紀伊二位とぞ申さて、あの紀伊二位は、紀伊守範元の孫、右馬頭範国の娘である。八十島祭の使で三位に叙され、その

• 去んぬる保元元年の春の頃、法皇叡山へ御幸なる。山門には大師修禪定の具足共あり、名字を御尋ねありけるに、大衆共、公家の才學去る保元元年の春のころ、法皇が叡山へ御幸された。山門には伝教大師が禅定を修したときの道具など

• 還御の後も、卿相雲客、信西が宏才を感じ申されけるに就きて、四方山の御物語ぞありける。「さても雙六の賽の目に、一が二つおり還御の後も、公卿・殿上人は信西の広い学識に感心されたが、それに関して四方山の御物語があった。

• さる程に十日の曉、六波羅より立てし早馬、切目の宿にて追ひ著きたり。清盛、「如何にぞ。」と問ひ給へば、「去んぬる九日の夜、さて十日の暁、六波羅から立てた早馬が、切目の宿で追いついた。清盛が「どうしたか。」と問われる

• 大將以下皆淨衣の上に鎧を著、「敬禮熊野權現、今度の合戰事故なく討ち勝たさせ給へ。」と祈請して、引驅け〳〵打つほどに、和泉大将以下みな浄衣の上に鎧を着て、「熊野権現に敬礼し奉る、今度の合戦、無事に討ち勝たせたまえ。

• さる程に内裏には、同じき十九日、公卿僉議とて催されけり。勸修寺左衞門督光頼卿、此の程は信頼卿の擧動過分なりとて、不參にてさて内裏では、同じ十九日、公卿の評議があると招集された。勧修寺左衛門督光頼卿は、このところ信

• 光頼卿かやうに振舞ひ給へども、急ぎても出でられず、殿上の小蔀の前、見參の板、高らかに踏み鳴らして立たれたりけるが、荒海の光頼卿はこのように振る舞われたけれども、急いで退出もせず、殿上の小蔀の前、見参の板を高らかに

• 誠に漢朝の許由は、富貴の事を聞きてだに、心に厭ひ思ふが故に、惡事を聞きたりとて耳を洗ひき。如何に況んや此の光頼は、朝家の実に、漢の許由は、富貴のことを聞いただけでも心に厭うがゆえに、悪事を聞いたからといって耳を洗

• さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、關白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各參内し給へり。是れは少納さて夜もようやく明けたので、公卿の評議があるはずだとして、大殿、関白、太政大臣宗輔、左大臣伊

• さる程に主上は、北の陣に御車をたて、女房の飾りを召して御鬘を奉る。同じく御寶物共を渡し奉らんとて、内侍所の御唐櫃も、大床さて主上は、北の陣に御車を立て、女房の装束を召して鬘をお付けした。同じく宝物類を移し申そうと

• さる程に信頼卿は、此の事夢にも知らず、いつもの沈醉なれば、斯かる一大事を思ひ立ちながら、醉ひ臥して、女房共に、「爰うて彼さて信頼卿は、このことを夢にも知らず、いつもの泥酔なので、このような一大事を思い立ちながら、

• 別當惟方は、元來信頼卿のしたしみにて、契約深かりしかども、一日舍兄左衞門督の諫言、膽に染みて思はれければ、かやうに主上を別当惟方は、もともと信頼卿の親しい仲で、契りも深かったが、先日兄の左衛門督の諫言が肝に染みて

• 六波羅の官軍寄すると聞えければ、人々物具せられけり。惡右衞門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧に、菊の裾金物打つたる六波羅の官軍が寄せると聞こえたので、人々は武具を着けられた。悪右衛門督信頼は、赤地の錦の直垂

• 鳳凰は卵の中にして、超境の勢ひあり、龍の子は小さしといへども、能く雨を降らすとも、かやうの事をや申すべき。頃は平治元年十鳳凰は卵の中にあって国境を超える勢いがあり、龍の子は小さくても、よく雨を降らせるというが、こ

• さる程に、六波羅の皇居には、公卿僉議あつて清盛を召されけり。紺の直垂に黑絲縅の腹卷に、左右の籠手を差して、折烏帽子引立てそうこうするうちに、六波羅の皇居（天皇の仮の御所）では公卿たちが評定を開き、清盛をお召しにな

• 大内には三方の門を鎖し固め、面をば開かれたり。昭明建禮の脇の小門をも、倶に開きて、大庭には馬ども多く引立てたり。梅壺、桐内裏では三方の門を閉ざして固め、正面だけを開けておられた。昭明門・建礼門の脇の小門も共に開き

• 左衞門佐重盛、五百餘騎をば大宮表に殘し置き、五百餘騎にて押寄せて、呼ばはり給ひけるは、「此の門の大將軍は、信頼卿と見るは左衛門佐重盛は、五百余騎を大宮の通りに残し置き、五百余騎で押し寄せて、呼びかけられた。「この

• 十七騎に驅け立てられて、五百餘騎叶はじとや思ひけん、大宮表へ颯と引く。大將左衞門佐は弓杖突いて、馬の息を繼がせ給ふ處に、十七騎に駆け立てられて、五百余騎は敵わないと思ったのだろうか、大宮の通りへさっと引き退いた。

• 大將重盛、與三左衞門景安、新藤左衞門家泰、主從三騎かけ離れ、二條を東へ引かれければ、惡源太、鎌田に吃と目合はせて、「爰に大将重盛は、与三左衛門景安・新藤左衛門家泰と主従三騎だけが味方から離れ、二条を東へ退かれたの

• 三河守頼盛は、郁芳門へ押寄せて、「此の陣の大將は誰人ぞ、名乘られ候へ。」と宣へば、「此の手の大將は、清和天皇九代の後胤、三河守頼盛は郁芳門へ押し寄せて、「この陣の大将は誰か、名乗られよ。」と言われると、「この手の

• 爰に鎌田が下人八町次郎とて、大力の剛の者、早走の手きゝあり。「馬にてこそ具すべけれども、中々徒立よかるべし、高名せよ。」ここに鎌田の下人で八町次郎という、大力の剛の者がいた。足が速く、腕も立つ。「馬で従うよりも、

• 三河守を落さんと、防ぎ戰ふ侍には、大監物、小監物、藤左衞門尉助綱、兵藤内が子藤内太郎家繼を始めとして、我も〳〵と戰ひけり三河守を落とそうと防ぎ戦う侍には、大監物、小監物、藤左衛門尉助綱、兵藤内の子の藤内太郎家継を

• さる程に六波羅には、五條橋を毀ち寄せ、搔楯に搔いて待つ所に、源氏卽ち押寄せて、鬨をどつと作りければ、清盛鯢波に驚いて、物そうこうするうちに六波羅では、五条橋を壊して寄せ手を阻み、掻楯をかいて待ち構えていたところに

• さても頼政は、強ちに義朝に敵せんとまでは思はざりしかども、惡源太に驅け立てられ、好む處の幸ひと、六波羅へこそ加はりけれ。さて頼政は、強いて義朝に敵対しようとまでは思っていなかったが、悪源太に駆け立てられ、望むとこ

• さる程に惡源太は、其の儘六波羅へ寄せらるゝに、一人當千の兵ども、眞前に進みて戰ひけり。金子十郎家忠は、保元の合戰にも、爲そうこうするうちに悪源太はそのまま六波羅へ攻め寄せられ、一人当千の兵たちが真っ先に進んで戦っ

• 惡源太宣ひけるは、「今日六波羅へ寄せて、門の中へ入らざるこそ口惜しけれ。進めや者共。」とて、究竟の兵五十餘騎、鋒を傾けて悪源太は言われた。「今日六波羅へ攻め寄せて、門の中へ入らないのは口惜しい。進め、者ども。」と

• 義朝之を見たまひて、「義平が河より西へ引きつるは、家の瑕と覺ゆるぞ。今は何をか期すべき。討死せん。」とて驅けられければ、義朝はこれを見て、「義平が川より西へ引いたのは、家の瑕と思われる。今は何を期待しよう。討死し

• さる程に義朝は、六波羅の合戰に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三條河原にて鎌田兵衞申しそうこうするうちに義朝は、六波羅の合戦に打ち負け、すでに落ちられると見えたので、平家の人々が

• 比叡山には信頼、義朝打負けて、大原口へ落つると沙汰しければ、西塔法師之を聞き、「いざや落人打留めんや。」とて、二三百人千比叡山では、信頼・義朝が打ち負けて、大原口へ落ちると噂が立ったので、西塔の法師たちはこれを聞

• 義朝八瀨の松原を過ぎられけるに、跡より、「やゝ。」と呼ぶ聲しければ、何者やらんと見給へば、遙かに先へ延びぬらんと覺えつる義朝が八瀬の松原を過ぎられるとき、後ろから「やあ。」と呼ぶ声がしたので、何者かと見ると、遥か

• さる程に信頼卿は義朝に捨てられて、八瀨の松原より取つて返されたり。それまでは侍共五十騎許りありけるが、「此の殿は人に頰をさて信頼卿は義朝に見捨てられ、八瀬の松原から引き返した。それまでは侍たちが五十騎ほどいたが、

• 信頼卿をば、左衞門佐して謀叛の仔細を尋ねらる。一事の陣答にも及ばず、只、「天魔の勸めなり。」とぞ歎かれける。我が身の重科信頼卿には、左衛門佐（重盛）が謀反の子細を尋ねた。ひと言の陳弁もできず、ただ「天魔のすすめだ

• さる程に伏見源中納言師仲は、「勸賞を蒙るべき身にてこそ候へ。信頼卿内侍所を取つて東國へ下し進らせんとせられ候ひしを、女坊さて伏見源中納言師仲は、「恩賞を受けるべき身でございます。信頼卿が内侍所（神鏡）を取って東国

• 爰に左馬頭義朝の末子、九條院の雜仕常盤が腹に三人あり。兄は今若とて七つなり、中は乙若とて五つ、末は牛若とて今年生れたり。ここに、左馬頭義朝の末の子で、九条院の雑仕である常盤の腹に三人の子がある。兄は今若といって七

• さる程に、左馬頭は堅田の浦へ打出でて、義隆の首を見たまひ、「八幡殿の御子の名殘には、此の人許りこそおはしつるに、後れ奉りさて左馬頭（義朝）は堅田の浦へ出て、義隆の首をご覧になり、「八幡殿（義家）の御子の名残として

• 義朝は兎角して、美濃國靑墓の宿に著き給ふ。彼の長者大炊が娘延壽と申すは、頭殿御志淺からずして、女子一人おはしましけり。夜義朝はともかくも進んで、美濃国青墓の宿に着かれた。この宿の長者大炊の娘で延寿という人は、頭殿

• さる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下りさて義朝は大炊の家におられたが、こうしていても仕方がないので、すぐに出立された。大炊は、「こ

• さる程に長田莊司、子息先生景致を近づけて、「さても此の殿をば通しや奉る、是にて討ち申すべきか、如何に。」といふに、景致申さて長田荘司は、子息の先生景致を近づけて、「それでこの殿を通してよいか、それともここで討ち申

• 鎌田兵衞は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を拔いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、鎌田兵衛は、忠致に向かって酒を飲んでいたが、この知らせを聞いてさっと立ち上がったところを、酌

• さる程に、兵衞佐の有樣こそいたはしけれ。十二月二十八日の夜、父にも兄にも追ひ後れて、雪の中に唯一人さまよひ給ひけるが、小さて兵衛佐の有様こそ痛ましい。十二月二十八日の夜、父にも兄にも置いていかれ、雪の中をただ一人

• 氣色繫ぎ難くして、喜ぶにも易う移り、歎くにも又留まらざれば、淺ましかりし年も暮れ、平治二年になりにけり。正月一日新玉の年気色は繋ぎとめがたく、喜びにもたやすく移り、嘆きにもまた留まらないので、悲しかった年も暮れ、

• さる程に同じ六日、一院仁和寺殿より出でさせおはしましたれども、三條殿は去年燒けぬ。御所になるべき所もなければ、八條堀河皇さて同じ六日、一院は仁和寺殿から出られたが、三条殿は去年焼けた。御所にできる所もないので、八

• さる程に、永曆元年正月二十三日除目行はれて、長田四郎忠致は壹岐守になり、先生景致は兵衞尉になされけるを、父子共に嫌ひ申すさて永暦元年正月二十三日に除目が行われ、長田四郎忠致は壱岐守に、先生景致は兵衛尉に任じられた

• さる程に同じき二十五日、鎌倉の惡源太、近江國石山寺の邊に忍びて居給ひけるを、難波三郎經房が郎等生捕り奉りて、六波羅へ引いさて同じ二十五日、鎌倉の悪源太が近江国石山寺の辺りに忍んでいたのを、難波三郎経房の郎等が生け

• 惡源太、六波羅にて宣ひけるは、「我敵に窺ひ寄らんとて、或時は馬を控へて門にたゝずみ、或時は履を捧げて縁に至りて、相近づか悪源太は六波羅で言われた。「私は敵に近づこうとして、あるときは馬を控えて門に佇み、あるときは

• さる程に仁安二年十一月、清盛病に侵され、年五十一にして出家し、法名淨海とぞ申しける。出家の故にや宿病次第に本復して、翌年そうこうするうち、仁安二年十一月、清盛は病に冒され、五十一歳で出家し、法名を浄海と称した。出

• 斯かる處に同じき二月九日、義朝の三男前右兵衞佐頼朝、尾張守の手より生捕りて、六波羅に著き給ふ。同じき次男中宮大夫進朝長のそうしたところ、同じ二月九日、義朝の三男、前右兵衛佐頼朝が、尾張守（平頼盛）の手によって生け

• 六波羅より左馬頭の子共尋ねられけるに、既に三人出できたり。兄二人は早首を梟けられぬ。頼朝も軈て誅せらるべし。此の外九條院六波羅から左馬頭（義朝）の子供たちを捜し出させたところ、すでに三人が出てきた。兄二人はもう首

• 漸々曉にもなり行けば、師の坊へ入りけるに、日比は左馬頭の最愛の妻なりしかば、參詣の折々には、供の人にいたるまで、きよけに次第に暁になってきたので、師の坊（僧坊）に入ると、日ごろは左馬頭の最愛の妻であったので、参詣

• さる程に兵衞佐は、いまだ宗清が許におはしければ、尾張守より丹波藤三國弘といふ小侍一人附けられけり。既に今日明日誅せられ給そうこうするうち、兵衛佐はなお宗清の許におられたので、尾張守（頼盛）から丹波藤三国弘という小

• 清盛聞きて、「池殿の御事は、故殿の渡らせ給ふと思ひ奉れば、如何なるあま逆の仰せなりとも、違ふまじとこそ存ずれども、此の事清盛はこれを聞いて、「池殿のお頼みは、亡き父上がおいでになるものと思い申し上げているので、ど

• 然れば今日斬らるゝ、明日失はるゝなど聞えしかども、其の日も延びければ、兵衞佐、是れは偏に氏神八幡大菩薩の御助けなりと、いこうして、今日斬られる、明日失われるなどと聞こえたが、その日も延びたので、兵衛佐は、これはひ

• 又或人の曰く、「いや〳〵怖ろし。義朝不義の謀叛に興して、身命を失ふことはさる事なれども、つら〳〵事の心を思ふに、保元の忠また、ある人が言うには、「いやいや、恐ろしいことだ。義朝が不義の謀叛を起こして身命を失ったこ

• さる程に清盛は、義朝が子共常盤が腹に三人ありと聞きて、「しかも皆男子なり、たづねよ。」とありしかば、常盤が母を召し出してそうこうするうち、清盛は、義朝の子供が常盤の腹に三人いると聞いて、「しかもみな男子だという、

• 常盤既に參りしかば、伊勢守景綱申次にて、「女の心の儚さは、暫しも若しや身に添へ侍ると、幼き者相具して、片邊土へ忍びて侍り常盤が六波羅に着くと、伊勢守景綱が取り次ぎ役となり、「女の心のはかなさで、少しでも身に添えて

• 常盤は今年二十三、梢の花はかつ散りて、少し盛りは過ぎたれども、中々見所あるに異ならず。本より眉目容姿人に勝れたるのみなら常盤は今年二十三で、梢の花はすでに散り始め、少し盛りは過ぎたけれども、かえって見どころがある

• 斯かる所に、院は顯長卿の宿所に御座ありけるが、常は御棧敷に出でさせ給ひて、行人の往來を御覽ぜられて慰ませ給ひけるに、二月そのころ、院（後白河上皇）は顕長卿の宿所におられたが、いつも桟敷にお出ましになって、往来の人

• さる程に、彼の人々の隱謀次第に顯はれて、君も罪なき由聞召されければ、信西が子共皆以て召し返さる。御政につきて、仰せ合はせそうこうするうち、これらの人々の隠れた謀りごとが次第に明らかになって、君（上皇）も信西に罪の

• 偖も頼朝は、伊豆國へながされければ、池殿、兵衞佐を召されて泣く〳〵宣ひけるは、「昨日までも御事故に心を碎きつるが、配所定さて頼朝は、伊豆国へ流されることになったので、池殿（禅尼）は兵衛佐を呼ばれ、泣く泣く言われた

• 三月二十日の曉、池殿を出でて、東路遙かに下られけり。郎等少々ありしも、皆留められて、僅に三四人こそ具したりしが。盛安も大三月二十日の暁、池殿を出て、東路をはるばると下られた。郎等も少々いたけれども、皆留められて、

• さても常盤をば、清盛最愛して、近所に取居ゑて通はれけるとぞ聞えし。されば其のはらの男子三人、流罪をも遁れて、兄今若は醍醐さて、常盤のことだが、清盛は彼女を深く寵愛し、近くの屋敷に住まわせて通っていたと伝えられる。

• 或る時奧州の金商人吉次といふ者、京上りの次には、必ず鞍馬へ參りけるに逢ひたまひて、「此の童を陸奧へ具して下れ。由々しき人ある時、奥州の金商人の吉次という者が、京へ上るついでに必ず鞍馬へ参詣していたが、遮那王は彼に

• 爰に一年許り忍びておはしけるが、武勇人に勝れて、山立強盜を縛め給ふ事、凡夫の業とも見えざりしかば、「錐囊を脱すといへば、ここに一年ほど身を忍んでおられたが、武勇は人に勝れ、山賊や強盗を取り押さえなさることも凡人の

• さる程に兵衞佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覺上人の勸めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月さて兵衛佐殿（頼朝）は、配所で二十一年の歳月を送られたが、文覚上人の勧めによって後白河法皇の

• 養和元年三月に、平家又墨俁にて支へたり。卿公圓濟、義圓と改名したりけるが、深入りして討たれてけり。醍醐の惡禪師は後に有職養和元年三月、平家はまた墨俣で源氏を防いだ。卿公円済は義円と改名していたが、深入りして討たれ

• 爰に池殿の侍丹波藤三國弘と名のりて、鎌倉へ參りたりしかば、「我も尋ねたく思ひつれども、公私の忽劇に思ひ忘れ、今に無沙汰なここに池殿の侍で丹波藤三国弘と名のる者が鎌倉へ参ったので、頼朝は「私も尋ねたく思っていたが、

• かくて日本國殘る所なく打從へ給ひて、建久元年十一月七日、始めて京上りせられけるに、近江國千の松原といふ所に著かせ給ひ、淺こうして日本国を残るところなく従えなさって、建久元年十一月七日、初めて京上りをされたが、近江

• 其の京上りの度、盛安を召して、樣々の重寶を賜はり、「如何に今まで下らざりけるぞ。大莊をも賜はりたけれども、折節闕所なし。その京上りの折、盛安を召して、さまざまの重宝を賜り、「どうして今まで下らなかったのか。大荘を

• さても清盛公、兵衞佐を助けおかれし時、よも只今當家を覆さん人とは思ひ給はじ。同じく九郎判官二歲にて、母の懷に抱かれけるをさて、清盛公が兵衛佐を助けおかれた時は、まさか今に当家を覆す人になるとはお思いにならなかった