平治物語 / 『平治物語』常盤の逃避行と宇多郡龍門
漸々曉にもなり行けば、師の坊へ入りけるに、日比は左馬頭の最愛の妻なりしかば、參詣の折々には、供の人にいたるまで、きよけにこそありしか。今は引替へて、身を窶せるのみならず、盡きせぬ歎きに泣き萎れたる姿、目もあてられねば、師の僧あまりの悲しさに、「年來の御情、爭でか忘れ進らせん。幼き人もいたはしければ、暫しは忍びてましませかし。」と申せば、「御志は嬉しく侍れども、六波羅近き所なれば、暫くも如何はべらん。誠に忘れ給はずば、佛神の御憐みより外は、憑む方も侍らねば、觀音に能く〳〵祈り申してたび給へ。」とて、又夜中に出でければ、坊主泣く〳〵、「唐の太宗は佛像を禮して、榮華を一生の春の風に開き、漢の明帝は經典を信じて、壽命を秋の月に延ぶと申せば、三寶の御助け空しかるまじく候。」と慰めけり。宇多郡を心ざせば、大和大路を尋ねつゝ、南を指して歩めども、習はぬ旅の朝だちに、露と爭ふ我が淚、袂も裾も萎れけり。二月十日の事なれば、餘寒猶烈しく、嵐に凍る道芝の、氷に足は破れつゝ、血にそむ衣の裾子ゆゑ、餘所の袖さへ萎れけり。はふ〳〵伏見の伯母を尋ね行きたれども、古源氏の大將軍の北の方などいひし時こそ、結びも親みしか。今は謀叛人の妻子となれば、うるさしとや思ひけん、物詣でしたりとて、情なかりしかども、若しやと暫しは待ち居つゝ、待つ期も過ぎて立返れば、日もはや軈て暮れにけり。又立寄るべき所もなければ、怪しげなる柴の戸にたゝずみしに、内より女立出でて、情ありてぞ宿しける。世にたたぬ身の旅寢とて、憂き節繁き竹の杜、あるかひもなき命もちて、獨り歎くぞ、萱の七ふと思ふ人はなし。されど今宵もみふに唯、伏見の里に夜を明し、出づれば軈て木幡山、馬はあらばや歩みても、君を思へば行くぞとよと、幼き人に語りつゝ、誘ひ行けば此の人々、歩み疲れて平臥し給ふ。常盤一人を抱ける上に、二人の人の手を引き腰を押へて、行き惱みたるありさま、目もあてられず。玉鉾の道行く人も怪しめば、是れも敵の方樣の人にやと膽を消す處に、旅人も哀れに思ひければ、見る者毎に負ひ抱きて助け行く程に、泣く〳〵大和國宇多郡龍門といふ所に尋ね至り、伯父を憑みてぞ隱れ居にける。
新字:漸々暁にもなり行けば、師の坊へ入りけるに、日比は左馬頭の最愛の妻なりしかば、参詣の折々には、供の人にいたるまで、きよけにこそありしか。今は引替へて、身を窶せるのみならず、尽きせぬ嘆きに泣き萎れたる姿、目もあてられねば、師の僧あまりの悲しさに、「年来の御情、争でか忘れ進らせん。幼き人もいたはしければ、暫しは忍びてましませかし。」と申せば、「御志は嬉しく侍れども、六波羅近き所なれば、暫くも如何はべらん。誠に忘れ給はずば、仏神の御憐みより外は、憑む方も侍らねば、観音に能く〳〵祈り申してたび給へ。」とて、又夜中に出でければ、坊主泣く〳〵、「唐の太宗は仏像を礼して、栄華を一生の春の風に開き、漢の明帝は経典を信じて、寿命を秋の月に延ぶと申せば、三宝の御助け空しかるまじく候。」と慰めけり。宇多郡を心ざせば、大和大路を尋ねつゝ、南を指して歩めども、習はぬ旅の朝だちに、露と争ふ我が涙、袂も裾も萎れけり。二月十日の事なれば、余寒猶烈しく、嵐に凍る道芝の、氷に足は破れつゝ、血にそむ衣の裾子ゆゑ、余所の袖さへ萎れけり。はふ〳〵伏見の伯母を尋ね行きたれども、古源氏の大将軍の北の方などいひし時こそ、結びも親みしか。今は謀叛人の妻子となれば、うるさしとや思ひけん、物詣でしたりとて、情なかりしかども、若しやと暫しは待ち居つゝ、待つ期も過ぎて立返れば、日もはや軈て暮れにけり。又立寄るべき所もなければ、怪しげなる柴の戸にたゝずみしに、内より女立出でて、情ありてぞ宿しける。世にたたぬ身の旅寝とて、憂き節繁き竹の杜、あるかひもなき命もちて、独り嘆くぞ、萱の七ふと思ふ人はなし。されど今宵もみふに唯、伏見の里に夜を明し、出づれば軈て木幡山、馬はあらばや歩みても、君を思へば行くぞとよと、幼き人に語りつゝ、誘ひ行けば此の人々、歩み疲れて平臥し給ふ。常盤一人を抱ける上に、二人の人の手を引き腰を押へて、行き悩みたるありさま、目もあてられず。玉鉾の道行く人も怪しめば、是れも敵の方様の人にやと胆を消す処に、旅人も哀れに思ひければ、見る者毎に負ひ抱きて助け行く程に、泣く〳〵大和国宇多郡竜門といふ所に尋ね至り、伯父を憑みてぞ隠れ居にける。
書き下し
漸々曉にもなり行けば、師の坊へ入りけるに、日比は左馬頭の最愛の妻なりしかば、參詣の折々には、供の人にいたるまで、きよけにこそありしか。今は引替へて、身を窶せるのみならず、盡きせぬ歎きに泣き萎れたる姿、目もあてられねば、師の僧あまりの悲しさに、「年來の御情、爭でか忘れ進らせん。幼き人もいたはしければ、暫しは忍びてましませかし。」と申せば、「御志は嬉しく侍れども、六波羅近き所なれば、暫くも如何はべらん。誠に忘れ給はずば、佛神の御憐みより外は、憑む方も侍らねば、觀音に能く〳〵祈り申してたび給へ。」とて、又夜中に出でければ、坊主泣く〳〵、「唐の太宗は佛像を禮して、榮華を一生の春の風に開き、漢の明帝は經典を信じて、壽命を秋の月に延ぶと申せば、三寶の御助け空しかるまじく候。」と慰めけり。宇多郡を心ざせば、大和大路を尋ねつゝ、南を指して歩めども、習はぬ旅の朝だちに、露と爭ふ我が淚、袂も裾も萎れけり。二月十日の事なれば、餘寒猶烈しく、嵐に凍る道芝の、氷に足は破れつゝ、血にそむ衣の裾子ゆゑ、餘所の袖さへ萎れけり。はふ〳〵伏見の伯母を尋ね行きたれども、古源氏の大將軍の北の方などいひし時こそ、結びも親みしか。今は謀叛人の妻子となれば、うるさしとや思ひけん、物詣でしたりとて、情なかりしかども、若しやと暫しは待ち居つゝ、待つ期も過ぎて立返れば、日もはや軈て暮れにけり。又立寄るべき所もなければ、怪しげなる柴の戸にたゝずみしに、内より女立出でて、情ありてぞ宿しける。世にたたぬ身の旅寢とて、憂き節繁き竹の杜、あるかひもなき命もちて、獨り歎くぞ、萱の七ふと思ふ人はなし。されど今宵もみふに唯、伏見の里に夜を明し、出づれば軈て木幡山、馬はあらばや歩みても、君を思へば行くぞとよと、幼き人に語りつゝ、誘ひ行けば此の人々、歩み疲れて平臥し給ふ。常盤一人を抱ける上に、二人の人の手を引き腰を押へて、行き惱みたるありさま、目もあてられず。玉鉾の道行く人も怪しめば、是れも敵の方樣の人にやと膽を消す處に、旅人も哀れに思ひければ、見る者毎に負ひ抱きて助け行く程に、泣く〳〵大和國宇多郡龍門といふ所に尋ね至り、伯父を憑みてぞ隱れ居にける。
現代語訳
次第に暁になってきたので、師の坊(僧坊)に入ると、日ごろは左馬頭の最愛の妻であったので、参詣の折々には、供の人に至るまで身なりよく華やかだった。今はうって変わって、身をやつしたばかりか、尽きない嘆きに泣き萎れた姿は、目も当てられないので、師の僧はあまりの悲しさに、「長年のご厚情を、どうして忘れ申し上げましょう。幼い方々もおいたわしいので、しばらくは忍んでいらっしゃい。」と申すと、「お志は嬉しく存じますが、六波羅に近い所ですから、しばらくでもどうでしょうか。まことにお忘れでないなら、仏神のお憐れみのほかには頼みにするところもございませんので、観音によくよくお祈りを申してください。」と言って、また夜中に出て行ったので、坊主は泣く泣く、「唐の太宗は仏像を礼拝して、栄華を一生の春の風に開き、漢の明帝は経典を信じて、寿命を秋の月に延ばしたと申しますから、三宝のお助けは空しくはないでしょう。」と慰めた。宇多郡を目指して、大和大路を尋ねながら南を指して歩くが、慣れない旅の朝立ちに、露と争うように涙が落ち、袂も裾も濡れた。二月十日のことなので、余寒はなお厳しく、嵐に凍る道の草の氷に足は破れ、血に染まる衣の裾を見ては、子を思うゆえに、他人の袖までも涙に濡れた。やっとのことで伏見の伯母を訪ねて行ったが、古い源氏の大将軍の奥方などと言っていた時こそ親しくもしたが、今は謀叛人の妻子となったので、煩わしいと思ったのか、物詣でに出たと言って、情のない対応だったが、もしやと思ってしばらく待ち続け、待つ時も過ぎて引き返すと、日もやがて暮れた。また立ち寄る所もないので、粗末な柴の戸の前にたたずんでいると、中から女が出てきて、情けをかけて泊めてくれた。世に立てない身の旅寝のつらさ、憂いの多い竹の杜、生きている甲斐もない命を抱えて、ひとり嘆いても、同じ思いで案じてくれる人はいない。それでも今宵も伏見の里で夜を明かし、出ればやがて木幡山、馬があればともかく、歩いてでも、あなたを思えば行くのだと、幼い人に語りながら誘って行くが、この人々は歩き疲れて倒れ伏しなさる。常盤は一人を抱いたうえに、二人の手を引き腰を押さえて、行き悩む様子は目も当てられない。道行く人も怪しむので、これも敵方の人かと肝を冷やすうちに、旅人も哀れに思って、見る者ごとに負ぶい抱いて助けながら行くうちに、泣く泣く大和国宇多郡の龍門という所に尋ね至り、伯父を頼って隠れ住んだ。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
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