平治物語 ／ 『平治物語』長田父子の末路と仁義の勇

養和元年三月に、平家又墨俁にて支へたり。卿公圓濟、義圓と改名したりけるが、深入りして討たれてけり。醍醐の惡禪師は後に有職に任じて、駿河阿闍梨といひけるが、僧綱に轉じて、阿野法橋とぞ呼ばれける。壽永二年七月二十五日、北陸道を攻め上りける木曾義仲、先づ都へ入ると聞えしかば、平家は西海に赴き給ふ。されども池殿の君達は皆都に留まりたまふ。その故は兵衞佐鎌倉より、「故尼御前を見奉ると存じ候べし。」と、度々申されければ、落ち留まり給ひけり。本領少しも相違なく、安堵せられければ、昔の芳志を報じ給ふとぞ覺えし。さる程に長田四郎忠致は、平家の侍共にも憎まれしかば、西國へも參らず。斯くては軈て國人共に討たれんとや思ひけん、父子十騎ばかり、羽を垂れて鎌倉殿へぞ參りける。「いしう參りたり。」とて、土肥次郎に預けられけるが、範頼義經の二人の舍弟を差上せられける時、長田父子をも相添へ給ふとて、「身を全くして合戰の忠節を致せ。毒藥變じて甘露となるといふ事あれば、勳功あらば大きなる恩賞を行ふべし。」とぞ約束し給ひける。然れば木曾を退治し、平家の城攝州一の谷を攻め落す注進の度毎に、「忠致景致は軍するか。」と問ひ給ふに、「又なき剛の者にて候。向ふ敵を討ち、當る所を破らずといふ事なし。」と申せば、八島の城落ちたりと聞えしとき、「今はしやつ親子に軍なさせそ。討ぜんとて。」と宣ひけるが、軍果てて土肥に具して歸り參りければ、「今度の擧動神妙なりと聞く。約束の勸賞取らするぞ。相構へて頭殿の御孝養能く〳〵申せ。成綱に仰せ含めたるぞ。」とありしかば、喜んで罷り出でたるを、彌三小次郎押寄せて、長田父子を搦め捕り、磔にこそせられけれ。磔にも直にはあらず、頭殿の御墓の前に、左右の手足を以て、竿を尋がせ、土に板を敷きて、土磔といふものにして、嬲り殺しにぞせられける。「平家の方へも落ち行かず、さらば城にも引きこもり、矢の一つをも射ずして、身命を捨てて軍して、ほしからぬ恩賞かな。是も唯不義の致す所、業報の果す故なり。」とぞ、人々申しける。又何者がしたりけん、嫌へども命のほどはいきの守みのをはりをば今ぞ賜はる刈りとりし鎌田が首のむくいにや斯かるうき目を今は見るらむと詠みて、作者に鎌田政家と書きたる高札をこそ立てたりけれ。之を見る者ごとに、哀れとはいはで、唇を返して惡まぬ者ぞなかりける。されば武道に、血氣の勇者、仁義の勇者といふ事あり、如何にも仁義の勇者を本とす。忠致景致も隨分血氣の勇者にて、拔羣の者なりしかども、仁義なきが故に、譜代の主君討ち奉りて、終に我が身を滅ぼしけり。

新字：養和元年三月に、平家又墨俁にて支へたり。卿公円済、義円と改名したりけるが、深入りして討たれてけり。醍醐の悪禅師は後に有職に任じて、駿河阿闍梨といひけるが、僧綱に転じて、阿野法橋とぞ呼ばれける。寿永二年七月二十五日、北陸道を攻め上りける木曽義仲、先づ都へ入ると聞えしかば、平家は西海に赴き給ふ。されども池殿の君達は皆都に留まりたまふ。その故は兵衛佐鎌倉より、「故尼御前を見奉ると存じ候べし。」と、度々申されければ、落ち留まり給ひけり。本領少しも相違なく、安堵せられければ、昔の芳志を報じ給ふとぞ覚えし。さる程に長田四郎忠致は、平家の侍共にも憎まれしかば、西国へも参らず。斯くては軈て国人共に討たれんとや思ひけん、父子十騎ばかり、羽を垂れて鎌倉殿へぞ参りける。「いしう参りたり。」とて、土肥次郎に預けられけるが、範頼義経の二人の舎弟を差上せられける時、長田父子をも相添へ給ふとて、「身を全くして合戦の忠節を致せ。毒薬変じて甘露となるといふ事あれば、勲功あらば大きなる恩賞を行ふべし。」とぞ約束し給ひける。然れば木曽を退治し、平家の城摂州一の谷を攻め落す注進の度毎に、「忠致景致は軍するか。」と問ひ給ふに、「又なき剛の者にて候。向ふ敵を討ち、当る所を破らずといふ事なし。」と申せば、八島の城落ちたりと聞えしとき、「今はしやつ親子に軍なさせそ。討ぜんとて。」と宣ひけるが、軍果てて土肥に具して帰り参りければ、「今度の挙動神妙なりと聞く。約束の勧賞取らするぞ。相構へて頭殿の御孝養能く〳〵申せ。成綱に仰せ含めたるぞ。」とありしかば、喜んで罷り出でたるを、弥三小次郎押寄せて、長田父子を搦め捕り、磔にこそせられけれ。磔にも直にはあらず、頭殿の御墓の前に、左右の手足を以て、竿を尋がせ、土に板を敷きて、土磔といふものにして、嬲り殺しにぞせられける。「平家の方へも落ち行かず、さらば城にも引きこもり、矢の一つをも射ずして、身命を捨てて軍して、ほしからぬ恩賞かな。是も唯不義の致す所、業報の果す故なり。」とぞ、人々申しける。又何者がしたりけん、嫌へども命のほどはいきの守みのをはりをば今ぞ賜はる刈りとりし鎌田が首のむくいにや斯かるうき目を今は見るらむと詠みて、作者に鎌田政家と書きたる高札をこそ立てたりけれ。之を見る者ごとに、哀れとはいはで、唇を返して悪まぬ者ぞなかりける。されば武道に、血気の勇者、仁義の勇者といふ事あり、如何にも仁義の勇者を本とす。忠致景致も随分血気の勇者にて、抜羣の者なりしかども、仁義なきが故に、譜代の主君討ち奉りて、終に我が身を滅ぼしけり。

書き下し

養和元年三月に、平家又墨俁にて支へたり。卿公圓濟、義圓と改名したりけるが、深入りして討たれてけり。醍醐の惡禪師は後に有職に任じて、駿河阿闍梨といひけるが、僧綱に轉じて、阿野法橋とぞ呼ばれける。壽永二年七月二十五日、北陸道を攻め上りける木曾義仲、先づ都へ入ると聞えしかば、平家は西海に赴き給ふ。されども池殿の君達は皆都に留まりたまふ。その故は兵衞佐鎌倉より、「故尼御前を見奉ると存じ候べし。」と、度々申されければ、落ち留まり給ひけり。本領少しも相違なく、安堵せられければ、昔の芳志を報じ給ふとぞ覺えし。さる程に長田四郎忠致は、平家の侍共にも憎まれしかば、西國へも參らず。斯くては軈て國人共に討たれんとや思ひけん、父子十騎ばかり、羽を垂れて鎌倉殿へぞ參りける。「いしう參りたり。」とて、土肥次郎に預けられけるが、範頼義經の二人の舍弟を差上せられける時、長田父子をも相添へ給ふとて、「身を全くして合戰の忠節を致せ。毒藥變じて甘露となるといふ事あれば、勳功あらば大きなる恩賞を行ふべし。」とぞ約束し給ひける。然れば木曾を退治し、平家の城攝州一の谷を攻め落す注進の度毎に、「忠致景致は軍するか。」と問ひ給ふに、「又なき剛の者にて候。向ふ敵を討ち、當る所を破らずといふ事なし。」と申せば、八島の城落ちたりと聞えしとき、「今はしやつ親子に軍なさせそ。討ぜんとて。」と宣ひけるが、軍果てて土肥に具して歸り參りければ、「今度の擧動神妙なりと聞く。約束の勸賞取らするぞ。相構へて頭殿の御孝養能く〳〵申せ。成綱に仰せ含めたるぞ。」とありしかば、喜んで罷り出でたるを、彌三小次郎押寄せて、長田父子を搦め捕り、磔にこそせられけれ。磔にも直にはあらず、頭殿の御墓の前に、左右の手足を以て、竿を尋がせ、土に板を敷きて、土磔といふものにして、嬲り殺しにぞせられける。「平家の方へも落ち行かず、さらば城にも引きこもり、矢の一つをも射ずして、身命を捨てて軍して、ほしからぬ恩賞かな。是も唯不義の致す所、業報の果す故なり。」とぞ、人々申しける。又何者がしたりけん、嫌へども命のほどはいきの守みのをはりをば今ぞ賜はる刈りとりし鎌田が首のむくいにや斯かるうき目を今は見るらむと詠みて、作者に鎌田政家と書きたる高札をこそ立てたりけれ。之を見る者ごとに、哀れとはいはで、唇を返して惡まぬ者ぞなかりける。されば武道に、血氣の勇者、仁義の勇者といふ事あり、如何にも仁義の勇者を本とす。忠致景致も隨分血氣の勇者にて、拔羣の者なりしかども、仁義なきが故に、譜代の主君討ち奉りて、終に我が身を滅ぼしけり。