平治物語 / 『平治物語』中小別当と信頼方の軍勢
別當惟方は、元來信頼卿のしたしみにて、契約深かりしかども、一日舍兄左衞門督の諫言、膽に染みて思はれければ、かやうに主上を盜み出し進らせられけり。此の人は生得勢小さくおはしければ、小別當とぞ申しける。それに信頼に與して、院内を推し籠め奉る中媒をなし、今又盜み出したてまつる中媒しければ、時の人、中小別當とぞいひける。大宮左大臣伊通公は、「此の中は中媒の中にてはあらじ、忠臣の忠にてぞあらん。光頼の諫めに依つて忽ちに過ちを改め、賢者の餘薫を以て、忠臣の擧動をなせば。」とぞ宣ひける。惡源太義平賀茂へ參りけるが、道にて此の由を聞き、急ぎ馳せ歸り、義朝に向つて、「行幸は六波羅へ、御幸は仁和寺へと承り候は如何に。」と申されければ、「されば、只今此の由聞きつれども、右衞門督の方よりも、いまだ何とも告げ知らせず。さりながら、源氏の習ひ、心替りやあるべき。籠る勢を註せや。」とて、内裏の勢をぞ註されける。大將軍には惡右衞門督信頼、子息新侍從信親、舍兄兵部權大輔基家、民部權少輔基通、弟の尾張少將信俊、其の外伏見源中納言師仲、越後中將成親、治部卿兼通、伊豫前司信員、壹岐守貞知、但馬守有房、兵庫頭頼政、出雲前司光保、伊賀守光基、河内守季實、子息左衞門尉季盛。一門には、先づ左馬頭義朝、嫡子鎌倉惡源太義平、次男中宮大夫進朝長、三男右兵衞佐頼朝、義朝の伯父陸奧六郎義隆、義朝の弟新宮十郎義盛、從子の佐渡式部大輔重成、平賀四郎義信。郎等には鎌田兵衞政家、後藤兵衞實基、佐々木源三秀義、熱田大宮司太郎は、義朝には小舅なれば、我が身は登らねども家子郎等差登す。三河國の住人には、重原兵衞父子。相摸國には、波多野次郎義通、荒次郎義澄、山内須藤刑部丞俊通、其の子瀧口俊綱。武藏國には、長井齋藤別當實盛、岡部六彌太忠澄、猪俣小平六範綱、熊谷次郎直實、平山武者所季重、金子十郎家忠、足立右馬允遠元。上總には、介八郎弘常。常陸國には、關次郎時員。上野國には、大胡、大室、大類太郎。信濃國には、片桐小八郎大夫景重、木曾中太、彌中太、常盤井、榑、弘戸次郎。甲斐國には、井澤四郎信景を始めとして、宗徒の兵二百人、相從ふ軍兵二千餘騎とぞ註されける。
新字:別当惟方は、元来信頼卿のしたしみにて、契約深かりしかども、一日舎兄左衛門督の諫言、胆に染みて思はれければ、かやうに主上を盗み出し進らせられけり。此の人は生得勢小さくおはしければ、小別当とぞ申しける。それに信頼に与して、院内を推し籠め奉る中媒をなし、今又盗み出したてまつる中媒しければ、時の人、中小別当とぞいひける。大宮左大臣伊通公は、「此の中は中媒の中にてはあらじ、忠臣の忠にてぞあらん。光頼の諫めに依つて忽ちに過ちを改め、賢者の余薫を以て、忠臣の挙動をなせば。」とぞ宣ひける。悪源太義平賀茂へ参りけるが、道にて此の由を聞き、急ぎ馳せ帰り、義朝に向つて、「行幸は六波羅へ、御幸は仁和寺へと承り候は如何に。」と申されければ、「されば、只今此の由聞きつれども、右衛門督の方よりも、いまだ何とも告げ知らせず。さりながら、源氏の習ひ、心替りやあるべき。籠る勢を註せや。」とて、内裏の勢をぞ註されける。大将軍には悪右衛門督信頼、子息新侍従信親、舎兄兵部権大輔基家、民部権少輔基通、弟の尾張少将信俊、其の外伏見源中納言師仲、越後中将成親、治部卿兼通、伊予前司信員、壱岐守貞知、但馬守有房、兵庫頭頼政、出雲前司光保、伊賀守光基、河内守季実、子息左衛門尉季盛。一門には、先づ左馬頭義朝、嫡子鎌倉悪源太義平、次男中宮大夫進朝長、三男右兵衛佐頼朝、義朝の伯父陸奥六郎義隆、義朝の弟新宮十郎義盛、従子の佐渡式部大輔重成、平賀四郎義信。郎等には鎌田兵衛政家、後藤兵衛実基、佐々木源三秀義、熱田大宮司太郎は、義朝には小舅なれば、我が身は登らねども家子郎等差登す。三河国の住人には、重原兵衛父子。相摸国には、波多野次郎義通、荒次郎義澄、山内須藤刑部丞俊通、其の子滝口俊綱。武蔵国には、長井斎藤別当実盛、岡部六弥太忠澄、猪俣小平六範綱、熊谷次郎直実、平山武者所季重、金子十郎家忠、足立右馬允遠元。上総には、介八郎弘常。常陸国には、関次郎時員。上野国には、大胡、大室、大類太郎。信濃国には、片桐小八郎大夫景重、木曽中太、弥中太、常盤井、榑、弘戸次郎。甲斐国には、井沢四郎信景を始めとして、宗徒の兵二百人、相従ふ軍兵二千余騎とぞ註されける。
書き下し
別當惟方は、元來信頼卿のしたしみにて、契約深かりしかども、一日舍兄左衞門督の諫言、膽に染みて思はれければ、かやうに主上を盜み出し進らせられけり。此の人は生得勢小さくおはしければ、小別當とぞ申しける。それに信頼に與して、院内を推し籠め奉る中媒をなし、今又盜み出したてまつる中媒しければ、時の人、中小別當とぞいひける。大宮左大臣伊通公は、「此の中は中媒の中にてはあらじ、忠臣の忠にてぞあらん。光頼の諫めに依つて忽ちに過ちを改め、賢者の餘薫を以て、忠臣の擧動をなせば。」とぞ宣ひける。惡源太義平賀茂へ參りけるが、道にて此の由を聞き、急ぎ馳せ歸り、義朝に向つて、「行幸は六波羅へ、御幸は仁和寺へと承り候は如何に。」と申されければ、「されば、只今此の由聞きつれども、右衞門督の方よりも、いまだ何とも告げ知らせず。さりながら、源氏の習ひ、心替りやあるべき。籠る勢を註せや。」とて、内裏の勢をぞ註されける。大將軍には惡右衞門督信頼、子息新侍從信親、舍兄兵部權大輔基家、民部權少輔基通、弟の尾張少將信俊、其の外伏見源中納言師仲、越後中將成親、治部卿兼通、伊豫前司信員、壹岐守貞知、但馬守有房、兵庫頭頼政、出雲前司光保、伊賀守光基、河内守季實、子息左衞門尉季盛。一門には、先づ左馬頭義朝、嫡子鎌倉惡源太義平、次男中宮大夫進朝長、三男右兵衞佐頼朝、義朝の伯父陸奧六郎義隆、義朝の弟新宮十郎義盛、從子の佐渡式部大輔重成、平賀四郎義信。郎等には鎌田兵衞政家、後藤兵衞實基、佐々木源三秀義、熱田大宮司太郎は、義朝には小舅なれば、我が身は登らねども家子郎等差登す。三河國の住人には、重原兵衞父子。相摸國には、波多野次郎義通、荒次郎義澄、山内須藤刑部丞俊通、其の子瀧口俊綱。武藏國には、長井齋藤別當實盛、岡部六彌太忠澄、猪俣小平六範綱、熊谷次郎直實、平山武者所季重、金子十郎家忠、足立右馬允遠元。上總には、介八郎弘常。常陸國には、關次郎時員。上野國には、大胡、大室、大類太郎。信濃國には、片桐小八郎大夫景重、木曾中太、彌中太、常盤井、榑、弘戸次郎。甲斐國には、井澤四郎信景を始めとして、宗徒の兵二百人、相從ふ軍兵二千餘騎とぞ註されける。
現代語訳
別当惟方は、もともと信頼卿の親しい仲で、契りも深かったが、先日兄の左衛門督の諫言が肝に染みて思われたので、このように主上を盗み出し申し上げたのである。この人は生まれつき背が小さかったので、小別当と呼ばれていた。それが信頼に与して院の御所を押し籠め申す仲立ちをし、今また盗み出し申す仲立ちをしたので、当時の人は中小別当と言った。大宮左大臣伊通公は、「この中は仲媒の仲ではあるまい、忠臣の忠であろう。光頼の諫めによってたちまち過ちを改め、賢者の余薫によって、忠臣のふるまいをしたのだから。」と言われた。悪源太義平が賀茂へ参っていたが、道でこのことを聞き、急ぎ馳せ帰って、義朝に向かい、「行幸は六波羅へ、御幸は仁和寺へと聞きましたが、どういうことですか。」と申されると、「そうなのだ、ただいまこのことを聞いたが、右衛門督の方からは、まだ何とも知らせてこない。とはいえ、源氏の習いとして、心変わりなどあろうか。籠る勢を記せ。」と言って、内裏の勢を記された。大将軍には、悪右衛門督信頼、子息の新侍従信親、兄の兵部権大輔基家、民部権少輔基通、弟の尾張少将信俊、そのほか伏見源中納言師仲、越後中将成親、治部卿兼通、伊予前司信員、壱岐守貞知、但馬守有房、兵庫頭頼政、出雲前司光保、伊賀守光基、河内守季実、子息の左衛門尉季盛。源氏一門には、まず左馬頭義朝、嫡子の鎌倉悪源太義平、次男の中宮大夫進朝長、三男の右兵衛佐頼朝、義朝の伯父の陸奥六郎義隆、義朝の弟の新宮十郎義盛、従子の佐渡式部大輔重成、平賀四郎義信。郎等には鎌田兵衛政家、後藤兵衛実基、佐々木源三秀義、熱田大宮司太郎は義朝の妻の兄弟に当たるので、自分は上らないが家の子郎等を差し上らせた。三河国の住人には、重原兵衛父子。相模国には、波多野次郎義通、荒次郎義澄、山内須藤刑部丞俊通、その子の滝口俊綱。武蔵国には、長井斎藤別当実盛、岡部六弥太忠澄、猪俣小平六範綱、熊谷次郎直実、平山武者所季重、金子十郎家忠、足立右馬允遠元。上総には、介八郎弘常。常陸国には、関次郎時員。上野国には、大胡、大室、大類太郎。信濃国には、片桐小八郎大夫景重、木曽中太、弥中太、常盤井、榑、弘戸次郎。甲斐国には、井沢四郎信景をはじめとして、主だった兵二百人、従う軍兵は二千余騎と記された。
解説

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愚管抄・『愚管抄』新院の白河北殿入りと為義の進言サテ新院ハ田中殿ノ御所ニヲハシマシケルホドニ。宇治ノ左府中カハシクム。俄ニ七月九日鳥羽ヲ出テ白河ノ中御門河原ニ千躰ノ阿彌陀堂ノ御所トキコユルサシキ殿ト云御所ヘワタラセ給ニケリ。ソレモツガ御所ニテモナキヲオシアクテヲハシマシケリ。サレバヨト既ニ京ノ内ノダイリニ。關白德大寺ノ左府ナドイヽシ人々ヒシト參リツドイ。祭文カキテ參ラセタル武士ドモ候テ警固シテヲハシマシケルニ。惡左府ハ宇治ニヲハシ、ケル。宇治ヨリ參ランズラントテノブカヌト云武士。ヒツ河ノ邊ニマカリ向テウチテマイラセヨトスデニ仰ラレケルニ。アマリニ俄ナレバヲソク行向イケルホドニ。夜半ニ宇治ヨリ中御門ノ御所ヘマイラレニケリ。サテ爲義ヲ宰相中將敦長年比ノ新院ノ近習者ニ。ソレシテ度々メシテ爲義スグニ新院ヘ參リヌト聞ヘテ予二人グシテ參リニケリ。四郎左衞門賴カタ源八爲朝也。サテ嫡子ノ義朝ハ御方ニヒシト候ケリ。年比ノ父ノ中ヨカラズ子細ドモ事長シ。サテ十一日議定アリ。世中ハイカニ〳〵トノヽジリケルニ。爲義ハ新院ニマイリテ申ケルヤウハ。ムゲニ無勢ニ候。郎徒ハ皆義朝ニツキ候テ内裏ニ候。ワヅカニ小男二人候ナニゴトヲカハシ候ベキ。コノ御所ニテマチイクサニナリ候テハ少シモ叶候マジ。イソキ〳〵テタヾ宇治ニイラセヲハシマシテ宇治橋ヲ引候テシバシモヤサヽヘラレ候ベキ。サ候ハズバタヾ近江國ヘ御下向候テ甲賀ノ山ヲウシロニアテ坂東武士候ナンズ。ヲソクマイリ候ハヾ關東ヘ御幸候テ足柄ノ山キリフサギ候ナバ。ヤウ〳〵京中ハヱタヾヘ候ハジモノヲ。東國ハ頼義義家ガ時ヨリ爲義ニシタガハヌ者候ハズ。京中ハ誰モ〳〵コトガラヲコソ伺イ候ラメ。セメテナラバ内裏ニマイリテ一アテシテイカニモ成候ハヾヤト申シケルヲ。左府御前ニテイタクナイソキソ。只今何事ノアランズルゾ。當時マコトニ無勢ゲナリ。大和國ヒガキノ冠者ト云者アリ。吉野ノ勢モヨヲシテヤガテイソギ參レト仰テキ。今ハマイルランシバシ相マテトシヅメラレケレバ。コハ以外ノ御事哉トテ庭ニ候ケリ。爲義ガ外ニハ。正弘家弘忠正頼憲ナドゾ候ケル。勢ズクナヽル者ドモ也。
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平治物語・『平治物語』信頼、供を失い仁和寺へ逃げ込むさる程に信頼卿は義朝に捨てられて、八瀨の松原より取つて返されたり。それまでは侍共五十騎許りありけるが、「此の殿は人に頰を打たれて、返事をだにし給はねば、侍の主には叶ひ難し。行末もさこそおはせめ。」と散り〳〵に落ち行きしかば、傅子式部大輔ばかりにぞなりにける。餘りに疲れて見え給へば、或る谷河にて馬より抱き下し、干飯洗ひて進らせけれども、今朝の鯨波に驚きて後は、胸塞がりて、唾をだにもはか〴〵しく吞み入れ給はねば、まして一口も召さざりけり。又馬に搔きのせて、「何處へか入らせ給はん。」と問ひ奉れば、「仁和寺へ。」と宣ふ閒、蓮臺野へぞ出でにける。山法師の死したるを葬して歸る者共にぞ行き逢ひける。法師ばら之を見て、「此の夜中に忍びて通るは、落人の歸り來るにてぞあるらん。討ち留めて物具剥げ。」と罵りければ、式部大輔取りあへず、「是れは六波羅より落人を追うて長坂へ向ひて候が、敵は早落ち延びて候閒、歸り參るに、暗さは暗し、御方の勢に追ひ後れて侍るなり。」と答へければ、さもあらんとや思ひけん、既に通すべかりけるに、法師一人笠符を見んとや思ひけん、「誠しからず、野伏もなくて。」とて、松明振り擧げて近づけば、信頼先に打たれけるが、「あはや。」と驚きて、落つるともなく馬より下り、物具脱ぎ棄てて、鎧直垂より小具足、太刀、刀、馬鞍まで取りやかなひて、「命ばかりをば助け給へ。」とて、手を合はされければ、式部大輔も剝がれてけり。それより大白衣にて、這ふ〳〵仁和寺へ參り、昔の御恵みの餘波なれば、御助けぞあらんずらんとて、頸を延べてまゐりたる由、申し入れられたり。加之伏見中納言師仲卿も參り、越後中將成親も參られけり。上皇本より不便に思召さるゝ人々なれば、傍に隱し置かれて、先づ主上へ、「信頼をば助けさせ給へ。」と、御書を進らさせ給ひしかども、敢て御返事もなかりければ、重ねて、「愚老を憑みて參りたる者共なれば、枉げて助け置かせたまへ。」と申させ給ふ。御使もいまだ歸らざるに、三河守頼盛、淡路守敎盛、兩人大將にて三百餘騎仁和寺に押寄せ、信頼を始めて、上皇を憑み進らせて參り集まりたる謀叛の輩五十餘人、召捕つて歸られけり。越後中將成親朝臣は、島摺の直垂の上に繩附けて、六波羅の廐の前に引き居ゑられておはしけり。既に死罪に定まりたりしを、重盛今度の勳功の賞に申し替へて、預かりたまひけるなり。此の中將は院の御氣色能き人にて、院中の事申し沙汰せられけるが、重盛出仕の度ごとに芳心せられける故なりとなん。されば人は情あるべき事にや。