平治物語 ／ 『平治物語』重成の身代わりと義朝の野間行き
さる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下り候へ。」と申しけれども、「爰は海道なれば、惡しかりぬべし。朝長をば見續ぎ給へ。」とて出でんとし給ふ處に、宿の者共聞き附けて、二三百人押寄せたり。佐渡式部大輔これを見て、「爰をば重成討死して通し進らせ候はん。」とて、或家に走り入り、馬引出し打乗つて、「狼藉なり、雜人共。」とて、散々に蹴散らして子安の森に馳せ入り、向ふ敵十餘人射殺し、「左馬頭義朝自害するぞ。我が手にかけたりなど論ずべからず。」とて、先づ面の皮をけづり、腹十文字に搔切りて、二十九と申すに、終に空しくなりにけり。皆これを大將と思ひて歸りければ、夜に入りて宿を出で給ふ。 中宮大夫は、夜明くるまで出でられず、大炊參りて見奉れば、空しくなり給へるに、小袖引懸けて置かれたりしかば、「見續ぎ進らせよとは、御孝養申せとにてありけり。」とて、泣く〳〵後の竹原の中に收め奉りけり。其の後平賀四郎にも暇賜ひて、勢を附けて攻め上りたまふべき由宣へば、「さて何處を差して御下り候ぞ。」と申されければ、「先づ尾張の野閒に行き、忠致に馬物具請うて通らんずる。」と宣へば、平賀四郎、「長田は大徳人にて世を窺ふ者なれば、落人隱し奉らん事如何。」と申しければ、「されども鎌田が舅なれば、何事かあらん。」と宣へば、「さては、義信は御上りに參り逢ひ奉らん。」とて別れけり。 義朝鎌田を召して、「海道は宿々通り得がたきなる、是れより内海へ著かばやと思ふは如何に。」と宣へば、「鷲栖の玄光と申すは、大炊が弟なり、隱れなき強盜、名譽の大剛の者にて候。憑みて御覽候へ。」と申せば、然るべしとて、此のよしを仰せらるゝに、玄光悅びて「是れならずば、何事か頭殿の御用あるべき。」とて、小船にて下る處に、府津に關すゑて船をも搜しければ、此の船をも寄せよとて、「何船ぞ。」と咎むれば、「玄光ぞかし。」といふ。「玄光ならんには、いかに夜は行くぞ。」といへば、「今日明日ばかりの年の内なれば、夜も得休まぬぞ。」とて漕ぎ通る。同じき二十九日に、尾張國知多郡野閒の内海に著き給ふ。長田莊司忠致請取り奉りて、樣々にもてなし申せども、「御馬を進らせよ、急ぎ御通りあるべし。」と宣ひければ、「せめて三日の御祝ひ過ぎてこそ、御立ち候べけれ。」とて、頻りに留め奉れば、力なく逗留し給ふ。
新字：さる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下り候へ。」と申しけれども、「爰は海道なれば、悪しかりぬべし。朝長をば見続ぎ給へ。」とて出でんとし給ふ処に、宿の者共聞き附けて、二三百人押寄せたり。佐渡式部大輔これを見て、「爰をば重成討死して通し進らせ候はん。」とて、或家に走り入り、馬引出し打乗つて、「狼藉なり、雑人共。」とて、散々に蹴散らして子安の森に馳せ入り、向ふ敵十余人射殺し、「左馬頭義朝自害するぞ。我が手にかけたりなど論ずべからず。」とて、先づ面の皮をけづり、腹十文字に搔切りて、二十九と申すに、終に空しくなりにけり。皆これを大将と思ひて帰りければ、夜に入りて宿を出で給ふ。 中宮大夫は、夜明くるまで出でられず、大炊参りて見奉れば、空しくなり給へるに、小袖引懸けて置かれたりしかば、「見続ぎ進らせよとは、御孝養申せとにてありけり。」とて、泣く〳〵後の竹原の中に収め奉りけり。其の後平賀四郎にも暇賜ひて、勢を附けて攻め上りたまふべき由宣へば、「さて何処を差して御下り候ぞ。」と申されければ、「先づ尾張の野閒に行き、忠致に馬物具請うて通らんずる。」と宣へば、平賀四郎、「長田は大徳人にて世を窺ふ者なれば、落人隠し奉らん事如何。」と申しければ、「されども鎌田が舅なれば、何事かあらん。」と宣へば、「さては、義信は御上りに参り逢ひ奉らん。」とて別れけり。 義朝鎌田を召して、「海道は宿々通り得がたきなる、是れより内海へ著かばやと思ふは如何に。」と宣へば、「鷲栖の玄光と申すは、大炊が弟なり、隠れなき強盗、名誉の大剛の者にて候。憑みて御覧候へ。」と申せば、然るべしとて、此のよしを仰せらるゝに、玄光悦びて「是れならずば、何事か頭殿の御用あるべき。」とて、小船にて下る処に、府津に関すゑて船をも捜しければ、此の船をも寄せよとて、「何船ぞ。」と咎むれば、「玄光ぞかし。」といふ。「玄光ならんには、いかに夜は行くぞ。」といへば、「今日明日ばかりの年の内なれば、夜も得休まぬぞ。」とて漕ぎ通る。同じき二十九日に、尾張国知多郡野閒の内海に著き給ふ。長田荘司忠致請取り奉りて、様々にもてなし申せども、「御馬を進らせよ、急ぎ御通りあるべし。」と宣ひければ、「せめて三日の御祝ひ過ぎてこそ、御立ち候べけれ。」とて、頻りに留め奉れば、力なく逗留し給ふ。
書き下し
さる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下り候へ。」と申しけれども、「爰は海道なれば、惡しかりぬべし。朝長をば見續ぎ給へ。」とて出でんとし給ふ處に、宿の者共聞き附けて、二三百人押寄せたり。佐渡式部大輔これを見て、「爰をば重成討死して通し進らせ候はん。」とて、或家に走り入り、馬引出し打乗つて、「狼藉なり、雜人共。」とて、散々に蹴散らして子安の森に馳せ入り、向ふ敵十餘人射殺し、「左馬頭義朝自害するぞ。我が手にかけたりなど論ずべからず。」とて、先づ面の皮をけづり、腹十文字に搔切りて、二十九と申すに、終に空しくなりにけり。皆これを大將と思ひて歸りければ、夜に入りて宿を出で給ふ。 中宮大夫は、夜明くるまで出でられず、大炊參りて見奉れば、空しくなり給へるに、小袖引懸けて置かれたりしかば、「見續ぎ進らせよとは、御孝養申せとにてありけり。」とて、泣く〳〵後の竹原の中に收め奉りけり。其の後平賀四郎にも暇賜ひて、勢を附けて攻め上りたまふべき由宣へば、「さて何處を差して御下り候ぞ。」と申されければ、「先づ尾張の野閒に行き、忠致に馬物具請うて通らんずる。」と宣へば、平賀四郎、「長田は大徳人にて世を窺ふ者なれば、落人隱し奉らん事如何。」と申しければ、「されども鎌田が舅なれば、何事かあらん。」と宣へば、「さては、義信は御上りに參り逢ひ奉らん。」とて別れけり。 義朝鎌田を召して、「海道は宿々通り得がたきなる、是れより内海へ著かばやと思ふは如何に。」と宣へば、「鷲栖の玄光と申すは、大炊が弟なり、隱れなき強盜、名譽の大剛の者にて候。憑みて御覽候へ。」と申せば、然るべしとて、此のよしを仰せらるゝに、玄光悅びて「是れならずば、何事か頭殿の御用あるべき。」とて、小船にて下る處に、府津に關すゑて船をも搜しければ、此の船をも寄せよとて、「何船ぞ。」と咎むれば、「玄光ぞかし。」といふ。「玄光ならんには、いかに夜は行くぞ。」といへば、「今日明日ばかりの年の内なれば、夜も得休まぬぞ。」とて漕ぎ通る。同じき二十九日に、尾張國知多郡野閒の内海に著き給ふ。長田莊司忠致請取り奉りて、樣々にもてなし申せども、「御馬を進らせよ、急ぎ御通りあるべし。」と宣ひければ、「せめて三日の御祝ひ過ぎてこそ、御立ち候べけれ。」とて、頻りに留め奉れば、力なく逗留し給ふ。
現代語訳
さて義朝は大炊の家におられたが、こうしていても仕方がないので、すぐに出立された。大炊は、「ここで年を越し、静かにお下りください」と言ったが、「ここは街道筋なので、よくないだろう。朝長を看取ってやってくれ」と言って出ようとするところへ、宿の者どもが聞きつけて、二三百人押し寄せた。佐渡式部大輔（重成）はこれを見て、「ここは重成が討死して、お通し申そう」と、ある家に走り入り、馬を引き出して乗り、「狼藉だ、雑人ども」と散々に蹴散らして子安の森に駆け入り、向かう敵十余人を射殺し、「左馬頭義朝が自害するぞ。我が手にかけたなどと争うな」と、まず顔の皮を削ぎ、腹を十文字にかき切って、二十九歳でついに亡くなった。皆はこれを大将と思って帰ったので、夜に入って宿を出られた。中宮大夫（朝長）は夜が明けるまで出られず、大炊が参って見ると、すでに亡くなっていて、小袖が引きかけて置かれていたので、「看取ってくれと言われたのは、弔ってくれという意味だったのだ」と、泣く泣く後ろの竹原の中に収め申した。その後、平賀四郎にも暇を与え、兵を付けて攻め上るようにと言われたので、「では、どちらを目指して下られますか」と尋ねると、「まず尾張の野間に行き、忠致に馬と武具を求めて通ろうと思う」と言うので、平賀四郎は、「長田は大徳人（有力な富裕者）で、世の動きをうかがう者ですから、落人を匿うことはいかがなものでしょうか」と申したが、「しかし鎌田の舅だから、何事があろうか」と言うと、「それでは義信は、上って来られるのにお会いしましょう」と別れた。義朝は鎌田を呼んで、「海道は宿ごとに通りにくいというから、ここから内海へ着きたいと思うがどうか」と言うと、「鷲栖の玄光と申す者は、大炊の弟で、隠れなき強盗、名高い大剛の者です。頼んでご覧なさい」と申すので、よかろうとして、この旨を仰せられると、玄光は喜んで、「これでなくて、何事で頭殿のお役に立てましょう」と、小船で下ったところ、府津に関を据えて船を捜していて、この船も寄せよと、「何船か」と咎めると、「玄光だ」と言う。「玄光ならば、どうして夜に行くのか」と言うので、「今日明日ばかりの年の内なので、夜も休めないのだ」と言って漕ぎ通った。同じ二十九日に、尾張国知多郡野間の内海に着かれた。長田荘司忠致がお受け取り申して、さまざまにもてなしたが、「馬を差し上げよ、急ぎ通るから」と言うと、「せめて三日の祝いが過ぎてからお立ちください」と、しきりにお留め申すので、やむなく逗留された。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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平治物語・『平治物語』鎌田の諫言と義朝の撤退義朝之を見たまひて、「義平が河より西へ引きつるは、家の瑕と覺ゆるぞ。今は何をか期すべき。討死せん。」とて驅けられければ、鎌田馬より飛んで下り、七寸に立ちて申しけるは、「昔より源平弓矢を取つて、何れも勝り劣りなしと申せども、殊更源家をば皆人猛き事と申し侍り。譬へば梅檀の林に餘木なく、崑崙山には土石悉く美玉なるが如く、源氏に屬する兵までも、弓矢取りては名を得たり。それに今朝よりの合戰に、馬なづみ人疲れて物具に透閒多く、矢種盡き打物折れて、殘る御勢過半は創を被れり。今敵にかけ合ふともかひ〴〵しき事はなくて、雜人の手にかゝり、遠矢に射られて討たれ給はんこそ、歎きの上の悲しみなれ。如何に況んや大將の御死骸を、敵軍の馬の蹄にかけん事をや。暫く何處へも落ちさせたまへ、山林に身を隱しても、御名ばかりを殘し置き、敵に物を思はさせたまはんこそ、謀の一つにても候べけれ。只今爰にて討たれさせ給ひなば、敵はいよ〳〵利を得、諸國の源氏は皆力を落し果て、忽ちに敵に屬し候ひなん。縱令遁れがたくして、御自害候とも、深く隱し進らせて、東國の御方の憑みある樣にこそ御計らひ候はんずれ。死せる孔明生ける仲達をはしらかすとこそ申したるに、やみ〳〵と敵に打捕られたまはんこと、誠に子孫の御恥辱たるべし。御曹司も、定めて御所存あつてぞおはすならん。早落ちさせ給へ。」と申せば、「東へ行かば逢坂山、不破の關、西海に赴かば、須磨、明石をや過ぐべき。弓矢とる身は、死すべき所を遁れぬれば、中々最後の恥あるなり。たゞ爰にて討死せん。」と進み給へば、政家重ねて申す樣、「こは御諚とも覺え候はぬものかな。死を一途に定むるは、近くして易く、謀を萬代に殘すは、遠くして難しといへり。叶はぬ所にて御腹召されん事、何の義か候べき。越王は會稽に降り、漢祖は滎陽を遁る。皆謀をなして、本意を遂げしにあらずや。身を全くして敵を滅ぼすをこそ、良將とは申して候へ。疾く〳〵延びさせたまへ。」とて、御馬の口を北の方へ押し向けければ、鎌田が取り附きたるを力として、兵數多下り立ちて驅けさせ奉らねば、力なく河原を上りに落ちられけり。
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平治物語・『平治物語』金王丸、常盤へ急を知らせる氣色繫ぎ難くして、喜ぶにも易う移り、歎くにも又留まらざれば、淺ましかりし年も暮れ、平治二年になりにけり。正月一日新玉の年立ち返りたれども、内裏には元日元三の儀式事宜しからず、天慶の例とて朝拜も止めらる。院も仁和寺に渡らせ給へば、拜禮もなかりけり。斯かりし處に、正月五日いまだ朝の事なるに、左馬頭の童金王丸、常盤が許に來りて、馬より飛んで下り、暫しが程は淚に沈み、良あつて、「此の三日の曉、尾張國野閒と申す所にて、長田四郎が爲に討たれさせ給ひ候ひぬ。」と申せば、聞きもあへず、常盤を初めて幼き人々、聲々に悲しみ給ふぞ哀れなる。其の後道すがらの事ども委しく語り申しにぞ、朝長の失せ給ひ、森六郎の討たれ給ふをも聞き給ひける。陸奧六郎義隆は、相摸の森を知行せられければ、森の冠者とも申しけり。常盤かやうの事どもを聞きて、「さばかりの軍の中よりも、汝を以て幼き者どもの事を、心苦しげに仰せられしに、既に空しくなり給ひぬ。それにつけても、あの君達をば如何すべき。」とて、伏し沈みければ、金王も泣く〳〵申しけるは、「童も御供仕つて、如何にもなるべく候ひしかども、道すがらも君達の御事のみ、心苦しき御事に仰せ候ひしかば、かやうの事も誰かは知らせ進らすべきと存じて、かひなき命生きて參りはべるなり。御子息達も皆散り〳〵になり給ひぬ。鎌倉の御曹司も兵衞佐殿も、定めて敵にこそ囚はれたまふらめ、幼きは猶憑みなし。然れば御菩提をば、誰かは弔ひまるらすべきなれば、年來の御なじみに某なりとも僧法師にも罷りなり、なき御跡を弔ひ奉らん。」とて、軈て走り出でけるが、或る寺に入りて出家し、諸國七道修行して、義朝の後世を弔ひ申しけるこそありがたけれ