平治物語 ／ 『平治物語』常盤御前、幼子を連れ清水寺へ
六波羅より左馬頭の子共尋ねられけるに、既に三人出できたり。兄二人は早首を梟けられぬ。頼朝も軈て誅せらるべし。此の外九條院の雜仕常盤腹に三人あり、皆男子にてあなりとて尋ねられければ、常盤之を聞きて、「我故頭殿に後れ奉つて、せん方なきにも、此の忘形見にこそ、今日までも慰むに、若し敵にも捕はれなば、片時も堪へてあるべき心地もせず。さればとて、はか〴〵しく立忍ぶべき便りもなし。身一つだにも隱しがたきに、三人の子共引具して、誰かは暫し宿すべき。」と、泣き悲しみけるが、餘りに思ひ得る方もなきまゝに、「年來憑み奉りたる觀音にこそ歎き申さめ。」とて、二月九日の夜に入りて、三人の少き人を引具して、清水寺へこそまゐりけれ。母にも知らせじと思ひければ、乳母童の一人をも具せずして、八つになる今若をば前に立て、六歲の乙若をば手を引き、牛若は二つになれば、懷に抱きつゝ、たそがれ時に宿を出で、足に任せてたどり行く、心の中こそ哀れなれ。佛前に參りても、二人の子共を脇に居ゑ、唯さめ〴〵と泣き居たり。終夜の祈請にも、「わらは九つの年より月詣でを始めて、十五になるまでは、十八日毎に三十三卷の普門品を讀み奉り、其の年より毎月法華經三部、十九の年より、日毎に此の三十三體の聖容をうつし奉る。此の如くの志、大慈大悲の御誓にて照し知召すならば、わらはが事は兔もかくも、只三人の子共のかひなき命を助けさせ給へ。」と口説きけり。誠に三十三身の春の花、匂はぬ袖もあらじかし。十九說法の秋の月、照らさぬむねもなかるべければ、さすがに千手千眼、哀れとは見そなはし給ふらんとぞ覺えける。
新字：六波羅より左馬頭の子共尋ねられけるに、既に三人出できたり。兄二人は早首を梟けられぬ。頼朝も軈て誅せらるべし。此の外九条院の雑仕常盤腹に三人あり、皆男子にてあなりとて尋ねられければ、常盤之を聞きて、「我故頭殿に後れ奉つて、せん方なきにも、此の忘形見にこそ、今日までも慰むに、若し敵にも捕はれなば、片時も堪へてあるべき心地もせず。さればとて、はか〴〵しく立忍ぶべき便りもなし。身一つだにも隠しがたきに、三人の子共引具して、誰かは暫し宿すべき。」と、泣き悲しみけるが、余りに思ひ得る方もなきまゝに、「年来憑み奉りたる観音にこそ嘆き申さめ。」とて、二月九日の夜に入りて、三人の少き人を引具して、清水寺へこそまゐりけれ。母にも知らせじと思ひければ、乳母童の一人をも具せずして、八つになる今若をば前に立て、六歳の乙若をば手を引き、牛若は二つになれば、懐に抱きつゝ、たそがれ時に宿を出で、足に任せてたどり行く、心の中こそ哀れなれ。仏前に参りても、二人の子共を脇に居ゑ、唯さめ〴〵と泣き居たり。終夜の祈請にも、「わらは九つの年より月詣でを始めて、十五になるまでは、十八日毎に三十三巻の普門品を読み奉り、其の年より毎月法華経三部、十九の年より、日毎に此の三十三体の聖容をうつし奉る。此の如くの志、大慈大悲の御誓にて照し知召すならば、わらはが事は兔もかくも、只三人の子共のかひなき命を助けさせ給へ。」と口説きけり。誠に三十三身の春の花、匂はぬ袖もあらじかし。十九説法の秋の月、照らさぬむねもなかるべければ、さすがに千手千眼、哀れとは見そなはし給ふらんとぞ覚えける。
書き下し
六波羅より左馬頭の子共尋ねられけるに、既に三人出できたり。兄二人は早首を梟けられぬ。頼朝も軈て誅せらるべし。此の外九條院の雜仕常盤腹に三人あり、皆男子にてあなりとて尋ねられければ、常盤之を聞きて、「我故頭殿に後れ奉つて、せん方なきにも、此の忘形見にこそ、今日までも慰むに、若し敵にも捕はれなば、片時も堪へてあるべき心地もせず。さればとて、はか〴〵しく立忍ぶべき便りもなし。身一つだにも隱しがたきに、三人の子共引具して、誰かは暫し宿すべき。」と、泣き悲しみけるが、餘りに思ひ得る方もなきまゝに、「年來憑み奉りたる觀音にこそ歎き申さめ。」とて、二月九日の夜に入りて、三人の少き人を引具して、清水寺へこそまゐりけれ。母にも知らせじと思ひければ、乳母童の一人をも具せずして、八つになる今若をば前に立て、六歲の乙若をば手を引き、牛若は二つになれば、懷に抱きつゝ、たそがれ時に宿を出で、足に任せてたどり行く、心の中こそ哀れなれ。佛前に參りても、二人の子共を脇に居ゑ、唯さめ〴〵と泣き居たり。終夜の祈請にも、「わらは九つの年より月詣でを始めて、十五になるまでは、十八日毎に三十三卷の普門品を讀み奉り、其の年より毎月法華經三部、十九の年より、日毎に此の三十三體の聖容をうつし奉る。此の如くの志、大慈大悲の御誓にて照し知召すならば、わらはが事は兔もかくも、只三人の子共のかひなき命を助けさせ給へ。」と口説きけり。誠に三十三身の春の花、匂はぬ袖もあらじかし。十九說法の秋の月、照らさぬむねもなかるべければ、さすがに千手千眼、哀れとは見そなはし給ふらんとぞ覺えける。
現代語訳
六波羅から左馬頭（義朝）の子供たちを捜し出させたところ、すでに三人が出てきた。兄二人はもう首をさらされた。頼朝もやがて誅せられるだろう。このほかに、九条院の雑仕常盤の腹に三人あり、みな男子だと聞いて捜し求められたので、常盤はこれを聞いて、「私のせいで頭殿に先立たれ、どうしようもない中でも、この忘れ形見にこそ今日まで慰められてきたのに、もし敵に捕らえられたなら、片時も耐えて生きていられる気持ちがしない。かといって、しっかり身を隠せる当てもない。身一つさえ隠しがたいのに、三人の子を連れて、誰が少しの間でも宿してくれようか。」と泣き悲しんだが、あまりに思いつく手立てもないので、「長年頼みにしてきた観音にこそ嘆き申そう。」と言って、二月九日の夜、三人の幼い子を連れて清水寺へ参った。母にも知らせまいと思ったので、乳母も童も一人も連れず、八つになる今若を前に立て、六歳の乙若の手を引き、牛若は二歳なので懐に抱きながら、たそがれ時に家を出て、足に任せてたどり行く、その心中こそ哀れである。仏前に参っても、二人の子を脇に座らせて、たださめざめと泣いていた。夜通しの祈願にも、「私は九つの年から月参りを始め、十五になるまでは十八日ごとに三十三巻の普門品を読み申し上げ、その年から毎月法華経三部を読み、十九の年から、毎日この三十三体の聖容を写し申し上げてきました。このような志を、大慈大悲のお誓いが照らし知っておられるなら、私のことはともかくとして、ただ三人の子供の頼りない命をお助けください。」とかき口説いた。まことに三十三身の春の花に、香らない袖はなく、十九説法の秋の月に、照らされない胸はないはずなので、さすがに千手千眼の観音も、哀れと見てくださるだろうと思われた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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