平治物語 ／ 『平治物語』頼朝の上洛と髭切の行方

かくて日本國殘る所なく打從へ給ひて、建久元年十一月七日、始めて京上りせられけるに、近江國千の松原といふ所に著かせ給ひ、淺井北郡の老翁を尋ねらるゝに、二人の老者をゐて參る。土瓶一つを持參せり。「あれは如何に。」と問ひ給へば、「君の昔きこしめされし濁酒なり。」と申せば、「誠にさる事あり。」とて、三たび傾けて、「汝、子は無きか。」と仰せければ、「さふらふ。」とて奉る。卽ち召し具せられけるが、足立が子になされて、足立新三郎とて、近習の者にて有りけるなり。さて、「此の老翁に引出物せよ。」と仰せありしかば、白鞍置いたる馬二匹、色々の重寶入れたる長持二合ぞ賜はりける。又、昔の鵜飼を召し出して、小平を軈て賜はりけり。入洛ありしかば、卽ち院參し給ひたるに、法皇も往事思召し出でて、殊に哀れげにこそ見えさせおはしけれ。髭切といふ太刀、清盛が許にありしを、御守りの爲とて、院に召し置かれたりしを、今度頼朝に賜ひけり。靑地の錦の袋に入れたり。三度拜して賜はりけるとなん。此の太刀に附きて數多の說あり。頼朝卿關が原にて囚はれ給ひし時、隨身せられたりしかば、清盛の手に渡りて、院へまゐりけりと云々。又或說には、今のは眞の髭切にはあらず、誠の太刀は、以前より靑墓の大炊が許より進らせけるなり。其の故は、兵衞佐、大炊に預けられけるを、頼朝囚人となり給ひし時、此の太刀を尋ねられけるに、今は隱しても何かせんとや思はれけん、有りのまゝに申されけり。卽ち、大炊が許に尋ねられけるに、源氏の重代を、平家の方へ渡さんずる事こそ悲しけれ。兵衞佐こそ斬られ給ふとも、義朝の君達多ければ、よも跡は絕え給はじ。先づ隱して見んと思ひければ、泉水とて、同じ程なる太刀ありけるを、拔き替へて進らする。髭切は柄鞘圓作なり。定めて佐殿に見せ進らせらるべし。佐殿わらはと一つ心になりて、「仔細なし。」と宣はば、本よりのことなり。若し、「是にはあらず。」と申さば、「女の事にて候へば、取違へ候ひけり。」と申さんに、苦しからじと思案して、泉水を上せけるなり。難波六郎經家、請取りて上りけるを、軈て頼朝に見せ奉りて、「是か。」と問はれけるに、あらぬ太刀とはおもはれけれども、長者が心を推量して、それなる由をぞ申されける。清盛大いに悦びて祕藏せられけるを、院へ召されけるなり。眞の髭切は、先年大炊が方より進らせけると云々。

新字：かくて日本国残る所なく打従へ給ひて、建久元年十一月七日、始めて京上りせられけるに、近江国千の松原といふ所に著かせ給ひ、浅井北郡の老翁を尋ねらるゝに、二人の老者をゐて参る。土瓶一つを持参せり。「あれは如何に。」と問ひ給へば、「君の昔きこしめされし濁酒なり。」と申せば、「誠にさる事あり。」とて、三たび傾けて、「汝、子は無きか。」と仰せければ、「さふらふ。」とて奉る。即ち召し具せられけるが、足立が子になされて、足立新三郎とて、近習の者にて有りけるなり。さて、「此の老翁に引出物せよ。」と仰せありしかば、白鞍置いたる馬二匹、色々の重宝入れたる長持二合ぞ賜はりける。又、昔の鵜飼を召し出して、小平を軈て賜はりけり。入洛ありしかば、即ち院参し給ひたるに、法皇も往事思召し出でて、殊に哀れげにこそ見えさせおはしけれ。髭切といふ太刀、清盛が許にありしを、御守りの為とて、院に召し置かれたりしを、今度頼朝に賜ひけり。青地の錦の袋に入れたり。三度拝して賜はりけるとなん。此の太刀に附きて数多の説あり。頼朝卿関が原にて囚はれ給ひし時、随身せられたりしかば、清盛の手に渡りて、院へまゐりけりと云々。又或説には、今のは真の髭切にはあらず、誠の太刀は、以前より青墓の大炊が許より進らせけるなり。其の故は、兵衛佐、大炊に預けられけるを、頼朝囚人となり給ひし時、此の太刀を尋ねられけるに、今は隠しても何かせんとや思はれけん、有りのまゝに申されけり。即ち、大炊が許に尋ねられけるに、源氏の重代を、平家の方へ渡さんずる事こそ悲しけれ。兵衛佐こそ斬られ給ふとも、義朝の君達多ければ、よも跡は絶え給はじ。先づ隠して見んと思ひければ、泉水とて、同じ程なる太刀ありけるを、抜き替へて進らする。髭切は柄鞘円作なり。定めて佐殿に見せ進らせらるべし。佐殿わらはと一つ心になりて、「仔細なし。」と宣はば、本よりのことなり。若し、「是にはあらず。」と申さば、「女の事にて候へば、取違へ候ひけり。」と申さんに、苦しからじと思案して、泉水を上せけるなり。難波六郎経家、請取りて上りけるを、軈て頼朝に見せ奉りて、「是か。」と問はれけるに、あらぬ太刀とはおもはれけれども、長者が心を推量して、それなる由をぞ申されける。清盛大いに悦びて秘蔵せられけるを、院へ召されけるなり。真の髭切は、先年大炊が方より進らせけると云々。

書き下し

かくて日本國殘る所なく打從へ給ひて、建久元年十一月七日、始めて京上りせられけるに、近江國千の松原といふ所に著かせ給ひ、淺井北郡の老翁を尋ねらるゝに、二人の老者をゐて參る。土瓶一つを持參せり。「あれは如何に。」と問ひ給へば、「君の昔きこしめされし濁酒なり。」と申せば、「誠にさる事あり。」とて、三たび傾けて、「汝、子は無きか。」と仰せければ、「さふらふ。」とて奉る。卽ち召し具せられけるが、足立が子になされて、足立新三郎とて、近習の者にて有りけるなり。さて、「此の老翁に引出物せよ。」と仰せありしかば、白鞍置いたる馬二匹、色々の重寶入れたる長持二合ぞ賜はりける。又、昔の鵜飼を召し出して、小平を軈て賜はりけり。入洛ありしかば、卽ち院參し給ひたるに、法皇も往事思召し出でて、殊に哀れげにこそ見えさせおはしけれ。髭切といふ太刀、清盛が許にありしを、御守りの爲とて、院に召し置かれたりしを、今度頼朝に賜ひけり。靑地の錦の袋に入れたり。三度拜して賜はりけるとなん。此の太刀に附きて數多の說あり。頼朝卿關が原にて囚はれ給ひし時、隨身せられたりしかば、清盛の手に渡りて、院へまゐりけりと云々。又或說には、今のは眞の髭切にはあらず、誠の太刀は、以前より靑墓の大炊が許より進らせけるなり。其の故は、兵衞佐、大炊に預けられけるを、頼朝囚人となり給ひし時、此の太刀を尋ねられけるに、今は隱しても何かせんとや思はれけん、有りのまゝに申されけり。卽ち、大炊が許に尋ねられけるに、源氏の重代を、平家の方へ渡さんずる事こそ悲しけれ。兵衞佐こそ斬られ給ふとも、義朝の君達多ければ、よも跡は絕え給はじ。先づ隱して見んと思ひければ、泉水とて、同じ程なる太刀ありけるを、拔き替へて進らする。髭切は柄鞘圓作なり。定めて佐殿に見せ進らせらるべし。佐殿わらはと一つ心になりて、「仔細なし。」と宣はば、本よりのことなり。若し、「是にはあらず。」と申さば、「女の事にて候へば、取違へ候ひけり。」と申さんに、苦しからじと思案して、泉水を上せけるなり。難波六郎經家、請取りて上りけるを、軈て頼朝に見せ奉りて、「是か。」と問はれけるに、あらぬ太刀とはおもはれけれども、長者が心を推量して、それなる由をぞ申されける。清盛大いに悦びて祕藏せられけるを、院へ召されけるなり。眞の髭切は、先年大炊が方より進らせけると云々。