平治物語 ／ 『平治物語』八町次郎の熊手と名刀抜丸
爰に鎌田が下人八町次郎とて、大力の剛の者、早走の手きゝあり。「馬にてこそ具すべけれども、中々徒立よかるべし、高名せよ。」といひければ、一年も腹卷に小具足差堅めて、眞前に進みたりけるが、敵の馬武者の遙かに先立ちて落ちけるを、八町が内にて追つ詰めて首を取りたりければ、それよりして八町次郎とぞいひける。されば又此の者、三河守の聞ゆる早馳の名馬に、兩鐙を合はせて驅けられけるに、少しも劣らず追つ著きて、兜の頂邊に熊手を打懸けん〳〵と續いて走りければ、頼盛も兜を打傾け〳〵あひしらはれければ、五六度は懸け外しけるが、終に頂邊に打懸けて、「ゑいや。」と引けば、三河守既に引落されぬべう見えられけるが、帶いたる太刀を引拔いてしとと切る。熊手の柄を手本に尺許り置いて、づんと切つて落されければ、八町次郎、のけに倒れてころびけり。京童之を見て、「哀れ太刀や、あ切れたり。三河殿も能く切つたり。八町次郎も能くかけたり。」とぞ感じける。頼盛は兜に熊手を切り懸けながら、取りも捨てず見も返らず、三條を東へ、高倉を下りに、五條を東へ、六波羅までからめかして落ちられけるは、中々優にぞ見えたりける。名譽の拔丸なれば、よく切れけるは理なり。此の太刀を拔丸といふ故は、故刑部卿忠盛、池殿に晝寢しておはしけるに、池より大蛇あがりて、忠盛を呑まんとす。此の太刀枕の上に立てたりけるが、自らするりと拔けて、蛇に懸かりければ、蛇恐れて池に沈む。太刀も鞘に返りしかば、蛇又出でて呑まんとす。太刀又拔けて大蛇を追ひて、池の汀に立ちてけり。忠盛之を見給ひてこそ、拔丸とは附けられけれ。當腹の愛子に依つて、頼盛之を相傳したまふ故に、清盛と不快なりけりとぞ聞えし。伯耆國大原眞守が作と云々。
新字：爰に鎌田が下人八町次郎とて、大力の剛の者、早走の手きゝあり。「馬にてこそ具すべけれども、中々徒立よかるべし、高名せよ。」といひければ、一年も腹巻に小具足差堅めて、真前に進みたりけるが、敵の馬武者の遥かに先立ちて落ちけるを、八町が内にて追つ詰めて首を取りたりければ、それよりして八町次郎とぞいひける。されば又此の者、三河守の聞ゆる早馳の名馬に、両鐙を合はせて駆けられけるに、少しも劣らず追つ著きて、兜の頂辺に熊手を打懸けん〳〵と続いて走りければ、頼盛も兜を打傾け〳〵あひしらはれければ、五六度は懸け外しけるが、終に頂辺に打懸けて、「ゑいや。」と引けば、三河守既に引落されぬべう見えられけるが、帯いたる太刀を引抜いてしとと切る。熊手の柄を手本に尺許り置いて、づんと切つて落されければ、八町次郎、のけに倒れてころびけり。京童之を見て、「哀れ太刀や、あ切れたり。三河殿も能く切つたり。八町次郎も能くかけたり。」とぞ感じける。頼盛は兜に熊手を切り懸けながら、取りも捨てず見も返らず、三条を東へ、高倉を下りに、五条を東へ、六波羅までからめかして落ちられけるは、中々優にぞ見えたりける。名誉の抜丸なれば、よく切れけるは理なり。此の太刀を抜丸といふ故は、故刑部卿忠盛、池殿に昼寝しておはしけるに、池より大蛇あがりて、忠盛を呑まんとす。此の太刀枕の上に立てたりけるが、自らするりと抜けて、蛇に懸かりければ、蛇恐れて池に沈む。太刀も鞘に返りしかば、蛇又出でて呑まんとす。太刀又抜けて大蛇を追ひて、池の汀に立ちてけり。忠盛之を見給ひてこそ、抜丸とは附けられけれ。当腹の愛子に依つて、頼盛之を相伝したまふ故に、清盛と不快なりけりとぞ聞えし。伯耆国大原真守が作と云々。
書き下し
爰に鎌田が下人八町次郎とて、大力の剛の者、早走の手きゝあり。「馬にてこそ具すべけれども、中々徒立よかるべし、高名せよ。」といひければ、一年も腹卷に小具足差堅めて、眞前に進みたりけるが、敵の馬武者の遙かに先立ちて落ちけるを、八町が内にて追つ詰めて首を取りたりければ、それよりして八町次郎とぞいひける。されば又此の者、三河守の聞ゆる早馳の名馬に、兩鐙を合はせて驅けられけるに、少しも劣らず追つ著きて、兜の頂邊に熊手を打懸けん〳〵と續いて走りければ、頼盛も兜を打傾け〳〵あひしらはれければ、五六度は懸け外しけるが、終に頂邊に打懸けて、「ゑいや。」と引けば、三河守既に引落されぬべう見えられけるが、帶いたる太刀を引拔いてしとと切る。熊手の柄を手本に尺許り置いて、づんと切つて落されければ、八町次郎、のけに倒れてころびけり。京童之を見て、「哀れ太刀や、あ切れたり。三河殿も能く切つたり。八町次郎も能くかけたり。」とぞ感じける。頼盛は兜に熊手を切り懸けながら、取りも捨てず見も返らず、三條を東へ、高倉を下りに、五條を東へ、六波羅までからめかして落ちられけるは、中々優にぞ見えたりける。名譽の拔丸なれば、よく切れけるは理なり。此の太刀を拔丸といふ故は、故刑部卿忠盛、池殿に晝寢しておはしけるに、池より大蛇あがりて、忠盛を呑まんとす。此の太刀枕の上に立てたりけるが、自らするりと拔けて、蛇に懸かりければ、蛇恐れて池に沈む。太刀も鞘に返りしかば、蛇又出でて呑まんとす。太刀又拔けて大蛇を追ひて、池の汀に立ちてけり。忠盛之を見給ひてこそ、拔丸とは附けられけれ。當腹の愛子に依つて、頼盛之を相傳したまふ故に、清盛と不快なりけりとぞ聞えし。伯耆國大原眞守が作と云々。
現代語訳
ここに鎌田の下人で八町次郎という、大力の剛の者がいた。足が速く、腕も立つ。「馬で従うよりも、かえって徒歩のほうがよかろう、手柄を立てよ。」と言われたので、腹巻に小具足を固く着込み、真っ先に進んでいたが、敵の馬武者がはるか先に立って落ちて行くのを、八町の内に追いつめて首を取ったので、それ以来八町次郎と呼ばれた。さてまたこの者が、三河守の名高い早駆けの名馬に両鐙を合わせて駆けられたのに、少しも劣らず追いついて、兜の頂辺に熊手を打ち掛けようと続いて走ったので、頼盛も兜を傾けてはあしらわれ、五、六度は掛け外したが、ついに頂辺に打ち掛けて、「えいや。」と引くと、三河守は今にも引き落とされそうに見えたが、佩いていた太刀を引き抜いてしとと切る。熊手の柄を手元に一尺ばかり残して、ずんと切り落とされたので、八町次郎はのけざまに倒れてころんだ。京童はこれを見て、「ああ、太刀よ、よく切れた。三河殿もよく切った。八町次郎もよく掛けた。」と感心した。頼盛は兜に熊手を切り掛けたまま、取り捨てもせず振り返りもせず、三条を東へ、高倉を下り、五条を東へ、六波羅まで熊手をからめかして落ちられたのは、かえって優美に見えた。名誉の抜丸であるから、よく切れたのは当然である。この太刀を抜丸というわけは、故刑部卿忠盛が池殿で昼寝をしておられたとき、池から大蛇が上がって忠盛を呑もうとした。この太刀が枕の上に立ててあったが、自然にするりと抜けて蛇に掛かったので、蛇は恐れて池に沈んだ。太刀も鞘に返ったので、蛇がまた出て呑もうとする。太刀はまた抜けて大蛇を追い、池の汀に立った。忠盛はこれを見て、抜丸と名づけられたのである。いまの妻の愛し子であるために、頼盛がこの太刀を相伝されたので、清盛と不仲になったとの噂であった。伯耆国の大原真守の作という。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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