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平治物語 / 『平治物語』金子家忠の折れ太刀と遠元

さる程に惡源太は、其の儘六波羅へ寄せらるゝに、一人當千の兵ども、眞前に進みて戰ひけり。金子十郎家忠は、保元の合戰にも、爲朝の陣に驅け入り、高閒三郎兄弟を組んで討ち、八郎御曹司の矢前を免れて名を揚げけるが、今度も眞前驅けて戰ひけり。矢種も皆射盡し、弓も引折れ、太刀をも打折りければ、折太刀を提げて、あはれ太刀かな、今一合戰せんと思ひ、騷け廻る處に、同國の住人足立右馬允遠元馳せ來れば、「是れ御覽候へ足立殿、太刀折りて候。御帶添候はば、御恩に蒙り候はん。」と申しければ、折節帶添なかりしかども、「御邊が乞ふが優しきに。」とて、先を打たせたる郎等の太刀を取りて、金子にぞ興へける。家忠大きに悦んで、又驅け入りて敵數多討ちてけり。足立が郎等申しけるは、「日比より御前途に立つまじきものと思召せばこそ、軍の中にて太刀を取りて人に賜はるらめ。此の程は最後の御供とこそ存ぜしかども、是れ程に見限られ奉りては先立ち申すに如かじ。」とて、既に腹を切らんと、上帶を押切りければ、遠元馬より飛んで下り、「汝が恨む處尤も理なり。然れども金子が所望黙しがたきに、御邊が太刀を取りつるなり。軍をするも主のため、討死する傍輩に乞はれて、與へぬ者や侍らん。漢朝の季札も、徐君に劔を乞はれて、惜しまずとこそ承れ。暫く待て。」といふ處に、敵三騎來りて、足立を討たんと驅け寄せたり。遠元眞前に進みたる武者を、能つ引いてひようと射る。其の矢誤たず内兜に立つて、馬より眞倒に落ちければ、殘りの二騎は馬を惜しんで驅けざりけり。遠元軈て走り寄りて、帶いたる太刀を引切りておつ取り、「汝が恨む處尤もなり、太刀を取らするぞ。」とて、郎等に與へ、打連れてこそ又驅けけれ。

新字:さる程に悪源太は、其の儘六波羅へ寄せらるゝに、一人当千の兵ども、真前に進みて戦ひけり。金子十郎家忠は、保元の合戦にも、為朝の陣に駆け入り、高閒三郎兄弟を組んで討ち、八郎御曹司の矢前を免れて名を揚げけるが、今度も真前駆けて戦ひけり。矢種も皆射尽し、弓も引折れ、太刀をも打折りければ、折太刀を提げて、あはれ太刀かな、今一合戦せんと思ひ、騷け廻る処に、同国の住人足立右馬允遠元馳せ来れば、「是れ御覧候へ足立殿、太刀折りて候。御帯添候はば、御恩に蒙り候はん。」と申しければ、折節帯添なかりしかども、「御辺が乞ふが優しきに。」とて、先を打たせたる郎等の太刀を取りて、金子にぞ興へける。家忠大きに悦んで、又駆け入りて敵数多討ちてけり。足立が郎等申しけるは、「日比より御前途に立つまじきものと思召せばこそ、軍の中にて太刀を取りて人に賜はるらめ。此の程は最後の御供とこそ存ぜしかども、是れ程に見限られ奉りては先立ち申すに如かじ。」とて、既に腹を切らんと、上帯を押切りければ、遠元馬より飛んで下り、「汝が恨む処尤も理なり。然れども金子が所望黙しがたきに、御辺が太刀を取りつるなり。軍をするも主のため、討死する傍輩に乞はれて、与へぬ者や侍らん。漢朝の季札も、徐君に剣を乞はれて、惜しまずとこそ承れ。暫く待て。」といふ処に、敵三騎来りて、足立を討たんと駆け寄せたり。遠元真前に進みたる武者を、能つ引いてひようと射る。其の矢誤たず内兜に立つて、馬より真倒に落ちければ、残りの二騎は馬を惜しんで駆けざりけり。遠元軈て走り寄りて、帯いたる太刀を引切りておつ取り、「汝が恨む処尤もなり、太刀を取らするぞ。」とて、郎等に与へ、打連れてこそ又駆けけれ。

書き下し

さる程に惡源太は、其の儘六波羅へ寄せらるゝに、一人當千の兵ども、眞前に進みて戰ひけり。金子十郎家忠は、保元の合戰にも、爲朝の陣に驅け入り、高閒三郎兄弟を組んで討ち、八郎御曹司の矢前を免れて名を揚げけるが、今度も眞前驅けて戰ひけり。矢種も皆射盡し、弓も引折れ、太刀をも打折りければ、折太刀を提げて、あはれ太刀かな、今一合戰せんと思ひ、騷け廻る處に、同國の住人足立右馬允遠元馳せ來れば、「是れ御覽候へ足立殿、太刀折りて候。御帶添候はば、御恩に蒙り候はん。」と申しければ、折節帶添なかりしかども、「御邊が乞ふが優しきに。」とて、先を打たせたる郎等の太刀を取りて、金子にぞ興へける。家忠大きに悦んで、又驅け入りて敵數多討ちてけり。足立が郎等申しけるは、「日比より御前途に立つまじきものと思召せばこそ、軍の中にて太刀を取りて人に賜はるらめ。此の程は最後の御供とこそ存ぜしかども、是れ程に見限られ奉りては先立ち申すに如かじ。」とて、既に腹を切らんと、上帶を押切りければ、遠元馬より飛んで下り、「汝が恨む處尤も理なり。然れども金子が所望黙しがたきに、御邊が太刀を取りつるなり。軍をするも主のため、討死する傍輩に乞はれて、與へぬ者や侍らん。漢朝の季札も、徐君に劔を乞はれて、惜しまずとこそ承れ。暫く待て。」といふ處に、敵三騎來りて、足立を討たんと驅け寄せたり。遠元眞前に進みたる武者を、能つ引いてひようと射る。其の矢誤たず内兜に立つて、馬より眞倒に落ちければ、殘りの二騎は馬を惜しんで驅けざりけり。遠元軈て走り寄りて、帶いたる太刀を引切りておつ取り、「汝が恨む處尤もなり、太刀を取らするぞ。」とて、郎等に與へ、打連れてこそ又驅けけれ。

現代語訳

そうこうするうちに悪源太はそのまま六波羅へ攻め寄せられ、一人当千の兵たちが真っ先に進んで戦った。金子十郎家忠は、保元の合戦でも、為朝の陣に駆け入り、高間三郎兄弟を組んで討ち、八郎御曹司(為朝)の矢先を免れて名を上げたが、今度も真っ先に駆けて戦った。矢種も皆射尽くし、弓も引き折れ、太刀も打ち折ったので、折れ太刀を提げて、ああ惜しい太刀だ、もう一戦したいと思い、騒ぎ回るところに、同じ国の住人足立右馬允遠元が馳せ来たので、「これをご覧ください、足立殿、太刀が折れました。お帯添えがあれば、いただきたく存じます。」と申したところ、あいにく帯添えはなかったが、「そなたが乞うのは見上げたことだ。」と、先に立たせていた郎等の太刀を取って、金子に与えた。家忠は大いに喜んで、また駆け入り、敵を数多く討った。足立の郎等が言うには、「ふだんから私をお役に立たない者とお思いだからこそ、戦の最中に太刀を取って人にお与えになるのでしょう。この度は最後のお供と存じておりましたが、これほど見限られては、お先に死ぬしかありません。」と、すでに腹を切ろうと、上帯を押し切ったので、遠元は馬から飛び下り、「お前の恨むのはもっともだ。しかし金子の望みは黙っていられないので、お前の太刀を取ったのだ。戦をするのも主のため、討死する仲間に乞われて、与えない者がいようか。漢朝の季札も、徐君に剣を乞われて、惜しまなかったと聞く。しばらく待て。」と言うところに、敵が三騎来て、足立を討とうと駆け寄った。遠元は真っ先に進んだ武者を、よく引いてひょうと射る。その矢は誤たず内兜に立ち、馬から真っ逆さまに落ちたので、残りの二騎は馬を惜しんで駆けてこなかった。遠元はすぐに走り寄り、落ちた武者の腰の太刀を引き切って奪い取り、「お前の恨むのももっともだ、太刀を取らせるぞ。」と郎等に与え、連れ立ってまた駆けた。

解説

太刀を乞うた金子家忠、それに応じて郎等の太刀を渡す遠元、渡された側の郎等の憤りと、短い場面に三人分の思いが重なります。遠元は季札の故事を引いて理を説き、敵から奪った太刀を郎等に渡して収めました。戦場での大切な装備の配分が、部下の誇りを傷つけかねないという場面です。限られた資源を同僚に回すときは、まず当事者に理由を伝え、同じ水準の手当てを行うことが信頼を保ちます。仲間への思いやりを、足元の人への配慮と両立させる難しさを教えます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

金子家忠足立遠元折れ太刀季札郎等の誇り六波羅

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