古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

平治物語 / 『平治物語』三条河原の殿戦と姫君の最期

さる程に義朝は、六波羅の合戰に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三條河原にて鎌田兵衞申しけるは、「頭殿は思召す旨ありて落ちさせ給ふぞ。能く〳〵防矢仕れ。」といひければ、平賀四郎義信、引返し散々に戰はれければ、義朝顧み給ひて、「あはれ源氏は、鞭さしまでもおろかなる者はなきものかな。あたら兵平賀討たすな、義信討たすな。」と宣へば、佐々木源三、須藤刑部、井澤四郎を始めとして、我も〳〵と眞前に馳せ塞がつて防ぎけるが、佐々木源三秀義は、敵二騎切つて落し、我が身も手負ひければ、近江國を差して落ちにけり。須藤刑部俊通も、六條河原にて、瀧口と共に討死せんと進みしを留め給ひしかども、爰にて敵三騎討ち取りて終に討たれてけり。井澤四郎信景は、二十四差したる矢を以て、今朝の戰ひに敵十八騎射て落し、今の合戰に能き敵四騎射殺したれば、箙に二すぢ殘りたる。其の後打物になつてふるまひけるが、痛手負ひて引きにけり。東近江に落ちて創療治し、弓打切り杖につき、山傳ひに甲斐の井澤へぞ行きにける。かやうに面々戰ふ閒に、義朝落ち延び給ひしかば、鎌田を召して、「汝に預けし姬は如何に。」と宣へば、「私の女に申し置き進らせて候。」と申せば、「軍に負けて落つると聞き、如何ばかりの事か思ふらん。中々殺して歸れ。」と宣へば、鞭を擧げて、六條堀河の宿所に馳せ來りて見ければ、軍に恐れて人一人もなきに、持佛堂の方に人音しければ、行きて見るに姬君佛前に經打讀みておはしけるが、政家を御覽じて、「さても、軍は如何に。」と問ひ給へば、「頭殿は打負けさせたまひて、東國の方へ御落ち候が、姬君の御事をのみ悲しみ進らさせたまひ候。」と申せば、「さては我等も只今敵に搜し出され、是れこそ義朝の女よなど沙汰せられ、恥を見んこそ心憂けれ。あはれ高きも卑しきも、女の身ほど悲しかりける事はなし。兵衞佐殿は十三になれども、男なれば軍に出で、御供申し給ふぞかし。わらは十四になれども、女の身とて殘し置かれ、我が身の恥を見るのみならず、父の骸を穢さん事こそ悲しけれ。兵衞先づ我を殺して、頭殿の見參に入れよ。」と口說き給へば、「頭殿も此の仰せにて候。」と申せば、「さては嬉しき事かな。」とて、御經を卷き納め、佛前に向ひ手を合はせ、念佛申させ給へば、政家つと參り、殺し奉らんとすれども、御產屋の中より抱き取り奉りし養君にて、今まで育し立て進らせたれば、爭でか哀れになかるべき。淚にくれて、刀の立所も覺えずして泣き居たり。姬君「敵や近づくらん、疾く〳〵。」と勸め給へば、力なく三刀刺して御首を取り、御死骸をば深く收めて馳せかへり、頭殿の見參に入れたりければ、只一目御覽じて、淚に咽び給ひけるが、東山の邊に知り給へる僧の所へ、此の御首を遣はして、「弔ひてたび給へ。」とてぞ落ちられける。さる程に、平家の軍兵馳せ散つて、信頼義朝の宿所を始めて、謀叛の輩の家々に、押寄せ〳〵火をかけて燒き拂ひしかば、其の妻子眷屬東西に逃げ迷ひ、山野に身をぞ隱しける。方々に落ち行く人々は、我が行く先は知らねども、跡の煙を顧みて、「敵は今や近づくらん、急げ〳〵。」と身を揉みけり。

新字:さる程に義朝は、六波羅の合戦に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三条河原にて鎌田兵衛申しけるは、「頭殿は思召す旨ありて落ちさせ給ふぞ。能く〳〵防矢仕れ。」といひければ、平賀四郎義信、引返し散々に戦はれければ、義朝顧み給ひて、「あはれ源氏は、鞭さしまでもおろかなる者はなきものかな。あたら兵平賀討たすな、義信討たすな。」と宣へば、佐々木源三、須藤刑部、井沢四郎を始めとして、我も〳〵と真前に馳せ塞がつて防ぎけるが、佐々木源三秀義は、敵二騎切つて落し、我が身も手負ひければ、近江国を差して落ちにけり。須藤刑部俊通も、六条河原にて、滝口と共に討死せんと進みしを留め給ひしかども、爰にて敵三騎討ち取りて終に討たれてけり。井沢四郎信景は、二十四差したる矢を以て、今朝の戦ひに敵十八騎射て落し、今の合戦に能き敵四騎射殺したれば、箙に二すぢ残りたる。其の後打物になつてふるまひけるが、痛手負ひて引きにけり。東近江に落ちて創療治し、弓打切り杖につき、山伝ひに甲斐の井沢へぞ行きにける。かやうに面々戦ふ閒に、義朝落ち延び給ひしかば、鎌田を召して、「汝に預けし姫は如何に。」と宣へば、「私の女に申し置き進らせて候。」と申せば、「軍に負けて落つると聞き、如何ばかりの事か思ふらん。中々殺して帰れ。」と宣へば、鞭を挙げて、六条堀河の宿所に馳せ来りて見ければ、軍に恐れて人一人もなきに、持仏堂の方に人音しければ、行きて見るに姫君仏前に経打読みておはしけるが、政家を御覧じて、「さても、軍は如何に。」と問ひ給へば、「頭殿は打負けさせたまひて、東国の方へ御落ち候が、姫君の御事をのみ悲しみ進らさせたまひ候。」と申せば、「さては我等も只今敵に捜し出され、是れこそ義朝の女よなど沙汰せられ、恥を見んこそ心憂けれ。あはれ高きも卑しきも、女の身ほど悲しかりける事はなし。兵衛佐殿は十三になれども、男なれば軍に出で、御供申し給ふぞかし。わらは十四になれども、女の身とて残し置かれ、我が身の恥を見るのみならず、父の骸を穢さん事こそ悲しけれ。兵衛先づ我を殺して、頭殿の見参に入れよ。」と口説き給へば、「頭殿も此の仰せにて候。」と申せば、「さては嬉しき事かな。」とて、御経を巻き納め、仏前に向ひ手を合はせ、念仏申させ給へば、政家つと参り、殺し奉らんとすれども、御産屋の中より抱き取り奉りし養君にて、今まで育し立て進らせたれば、争でか哀れになかるべき。涙にくれて、刀の立所も覚えずして泣き居たり。姫君「敵や近づくらん、疾く〳〵。」と勧め給へば、力なく三刀刺して御首を取り、御死骸をば深く収めて馳せかへり、頭殿の見参に入れたりければ、只一目御覧じて、涙に咽び給ひけるが、東山の辺に知り給へる僧の所へ、此の御首を遣はして、「弔ひてたび給へ。」とてぞ落ちられける。さる程に、平家の軍兵馳せ散つて、信頼義朝の宿所を始めて、謀叛の輩の家々に、押寄せ〳〵火をかけて焼き払ひしかば、其の妻子眷属東西に逃げ迷ひ、山野に身をぞ隠しける。方々に落ち行く人々は、我が行く先は知らねども、跡の煙を顧みて、「敵は今や近づくらん、急げ〳〵。」と身を揉みけり。

書き下し

さる程に義朝は、六波羅の合戰に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三條河原にて鎌田兵衞申しけるは、「頭殿は思召す旨ありて落ちさせ給ふぞ。能く〳〵防矢仕れ。」といひければ、平賀四郎義信、引返し散々に戰はれければ、義朝顧み給ひて、「あはれ源氏は、鞭さしまでもおろかなる者はなきものかな。あたら兵平賀討たすな、義信討たすな。」と宣へば、佐々木源三、須藤刑部、井澤四郎を始めとして、我も〳〵と眞前に馳せ塞がつて防ぎけるが、佐々木源三秀義は、敵二騎切つて落し、我が身も手負ひければ、近江國を差して落ちにけり。須藤刑部俊通も、六條河原にて、瀧口と共に討死せんと進みしを留め給ひしかども、爰にて敵三騎討ち取りて終に討たれてけり。井澤四郎信景は、二十四差したる矢を以て、今朝の戰ひに敵十八騎射て落し、今の合戰に能き敵四騎射殺したれば、箙に二すぢ殘りたる。其の後打物になつてふるまひけるが、痛手負ひて引きにけり。東近江に落ちて創療治し、弓打切り杖につき、山傳ひに甲斐の井澤へぞ行きにける。かやうに面々戰ふ閒に、義朝落ち延び給ひしかば、鎌田を召して、「汝に預けし姬は如何に。」と宣へば、「私の女に申し置き進らせて候。」と申せば、「軍に負けて落つると聞き、如何ばかりの事か思ふらん。中々殺して歸れ。」と宣へば、鞭を擧げて、六條堀河の宿所に馳せ來りて見ければ、軍に恐れて人一人もなきに、持佛堂の方に人音しければ、行きて見るに姬君佛前に經打讀みておはしけるが、政家を御覽じて、「さても、軍は如何に。」と問ひ給へば、「頭殿は打負けさせたまひて、東國の方へ御落ち候が、姬君の御事をのみ悲しみ進らさせたまひ候。」と申せば、「さては我等も只今敵に搜し出され、是れこそ義朝の女よなど沙汰せられ、恥を見んこそ心憂けれ。あはれ高きも卑しきも、女の身ほど悲しかりける事はなし。兵衞佐殿は十三になれども、男なれば軍に出で、御供申し給ふぞかし。わらは十四になれども、女の身とて殘し置かれ、我が身の恥を見るのみならず、父の骸を穢さん事こそ悲しけれ。兵衞先づ我を殺して、頭殿の見參に入れよ。」と口說き給へば、「頭殿も此の仰せにて候。」と申せば、「さては嬉しき事かな。」とて、御經を卷き納め、佛前に向ひ手を合はせ、念佛申させ給へば、政家つと參り、殺し奉らんとすれども、御產屋の中より抱き取り奉りし養君にて、今まで育し立て進らせたれば、爭でか哀れになかるべき。淚にくれて、刀の立所も覺えずして泣き居たり。姬君「敵や近づくらん、疾く〳〵。」と勸め給へば、力なく三刀刺して御首を取り、御死骸をば深く收めて馳せかへり、頭殿の見參に入れたりければ、只一目御覽じて、淚に咽び給ひけるが、東山の邊に知り給へる僧の所へ、此の御首を遣はして、「弔ひてたび給へ。」とてぞ落ちられける。さる程に、平家の軍兵馳せ散つて、信頼義朝の宿所を始めて、謀叛の輩の家々に、押寄せ〳〵火をかけて燒き拂ひしかば、其の妻子眷屬東西に逃げ迷ひ、山野に身をぞ隱しける。方々に落ち行く人々は、我が行く先は知らねども、跡の煙を顧みて、「敵は今や近づくらん、急げ〳〵。」と身を揉みけり。

現代語訳

そうこうするうちに義朝は、六波羅の合戦に打ち負け、すでに落ちられると見えたので、平家の人々が追いかけて攻めたところ、三条河原で鎌田兵衛が、「頭殿はお考えがあってお落ちになるのだ。よくよく防ぎ矢をいたせ。」と言うと、平賀四郎義信が引き返してさんざんに戦われたので、義朝は振り返って、「ああ源氏には、鞭の差し方までおろそかな者はいないものだ。惜しい兵の平賀を討たすな、義信を討たすな。」と言われると、佐々木源三、須藤刑部、井沢四郎をはじめとして、我も我もと真っ先に馳せ塞がって防いだが、佐々木源三秀義は、敵二騎を斬り落とし、自分も傷を負ったので、近江国を目指して落ちた。須藤刑部俊通も、六条河原で瀧口とともに討死しようと進んだのを留められたが、ここで敵三騎を討ち取って、ついに討たれた。井沢四郎信景は、二十四本差した矢で、今朝の戦いに敵十八騎を射落とし、今の合戦にも良い敵四騎を射殺して、箙に二本残っていた。その後打物になって戦ったが、深手を負って引いた。東近江に落ちて傷を治し、弓を切り杖につき、山伝いに甲斐の井沢へ行った。このように各々が戦う間に、義朝は落ち延びられたので、鎌田を召して、「お前に預けた姫はどうした。」と言われると、「私の妻に申し置いて参りました。」と申すと、「戦に負けて落ちると聞いて、どれほどのことを思うだろう。かえって殺して帰れ。」と言われたので、鞭を上げて六条堀川の宿所に馳せ来て見ると、戦を恐れて人一人もいなかったが、持仏堂のほうに人の声がするので、行って見ると、姫君が仏前で経を読んでおられたが、政家を見て、「それで、戦はどうなりましたか。」と問われると、「頭殿は打ち負けなされて、東国の方へお落ちになりますが、姫君のことばかり悲しんでおられます。」と申すと、「それでは私もただ今敵に探し出され、これこそ義朝の娘だなどと言われて、恥を見るのが情けない。ああ、高きも卑しきも、女の身ほど悲しいことはありません。兵衛佐殿は十三になるけれど、男であるから戦に出て、お供しておられる。私は十四になるけれど、女の身だと言って残し置かれ、我が身の恥を見るだけでなく、父の亡骸を汚すことが悲しい。兵衛よ、まず私を殺して、頭殿のお目にかけなさい。」と口説かれるので、「頭殿もこの仰せでございます。」と申すと、「それは嬉しいこと。」と、お経を巻き納め、仏前に向かって手を合わせ、念仏を申されたので、政家がつと進み出て、殺し申そうとするが、産屋の中から抱き取り申し上げた養君であり、今まで育て上げ申したのだから、どうして哀れに思わずにいられよう。涙にくれて、刀の立てどころも分からず泣いていた。姫君が「敵が近づくでしょう、早く早く。」と促されるので、やむなく三刀刺して御首を取り、御死骸を深く納めて馳せ帰り、頭殿のお目にかけたところ、ただ一目ご覧になって涙にむせばれたが、東山のあたりの知り合いの僧のところへこの御首を遣わして、「弔ってくださいませ。」と言って落ちられた。そうしているうちに、平家の軍兵は馳せ散って、信頼・義朝の宿所をはじめ、謀叛の者たちの家々に、押し寄せ押し寄せ火をかけて焼き払ったので、その妻子や眷属は東西に逃げ迷い、山野に身を隠した。あちこちへ落ちて行く人々は、自分の行く先は分からないが、跡の煙を振り返って、「敵は今にも近づくだろう、急げ急げ。」と身を揉んだ。

解説

退却の場面で、仲間がそれぞれの持ち場で防ぎ矢を引き受け、義朝は無事に落ち延びます。一方、敗者の家族に及ぶ苦しみも描かれます。姫君は敵に見つかって恥を受けることを恐れ、自ら鎌田に介錯を願い、育ての父である鎌田は涙にくれながら従いました。物語はこれを賛美せず、悲しみとして語っています。続いて平家は謀叛の者の家々を焼き払い、妻子眷属は山野に逃げ迷います。敗北の影響が最も重く及ぶのは立場の弱い人だと知ることが、トップの責任の重さを考える手がかりになります。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

三条河原防ぎ矢姫君鎌田政家焼き払い敗者の家族

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る