平治物語 / 『平治物語』光頼の参内と信頼の上座
さる程に内裏には、同じき十九日、公卿僉議とて催されけり。勸修寺左衞門督光頼卿、此の程は信頼卿の擧動過分なりとて、不參にておはしましけるが、參内して承らんとて、殊にあざやかに束帶引繕ひ、蒔繪の細太刀をおとなしやかに帶きたまひ、傅子の桂右馬允範能に、膚に腹卷著せ、雜色の裝束に出で立たせ、「自然の事もあらば、人手にかくな。汝が手にかけて、光頼が首をば急ぎ取れ。」とて、御身近く置き、其の外清げなる雜色四五人召し具して、大軍陣を張りて、所々門々を堅く守護しけるを事ともせず、先高らかにおはせて入り給へば、兵共も大いに恐れ奉り、弓を平め矢を側めて通し奉る。紫宸殿の後を經て、殿上を廻りて見給へば、信頼卿一座して、其の座の上臈達皆下にぞ著かれたる。光頼卿、「こは不思議の事かな、人は如何に振舞ふとも、彼は右衞門督、我は左衞門督なれば、下には著くまじきものを。」と思はれければ、左大辨宰相長方卿、末座の宰相にておはしましけるに、「今日の御座席こそ世にしどけなう見え候へ。」と色代して閑々とあゆみ、信頼卿の上にむずと著きたまふ。光頼は、信頼卿のためには、母方の叔父なる上、大力の剛の人なれば、殊に恐れて見えられけり。右の袖の上に居懸けられて、伏目になりて色を失はれければ、著座の公卿あなあさましと見給ふに、光頼卿下襲の後引直し、衣紋つくろひ、笏取直し氣色して、「今日は衞府督が一座すると見えて候。召しに參ぜざらん者をば、死罪に行はるべしとやらん承りて、參内する所なり。抑何事の御諚ぞ。」と問ひけれども、信頼卿物も宣はず、著座の公卿も一言の返答なかりければ、まして僉議の沙汰もなし。程經て光頼卿ついたちて、「惡しう參つて候ひけり。」とて、閑々と歩み出でられけり。庭上に充ち滿ちたる兵ども、之を見奉りて、「あはれ此の殿は大剛の人かな。去んぬる十日より、多くの人出仕し給ひつれども、右衞門督殿の座上に著く人一人もおはしまさりつるに、仕出したることよ。門を入り給ふより、聊かも臆したる體も見え給はず。あはれ此の人を大將として合戰せば、如何ばかりかたのもしからん。」と申せば、傍なる者の、「昔頼光頼信とて、源氏の名將おはしましき。其の頼光を打返して、光頼と名乘り給へば、是も剛にましますぞかし。」といへば、又傍より、「など其の頼信を打返して、信頼とつき給ふ右衞門督殿は、あれ程臆病にはおはしますぞ。」といへば、「壁に耳天に口といふ事あり。怖ろし、怖ろし、聞かじ。」といひながら、皆忍び笑ひに咲ひけり。
新字:さる程に内裏には、同じき十九日、公卿僉議とて催されけり。勧修寺左衛門督光頼卿、此の程は信頼卿の挙動過分なりとて、不参にておはしましけるが、参内して承らんとて、殊にあざやかに束帯引繕ひ、蒔絵の細太刀をおとなしやかに帯きたまひ、傅子の桂右馬允範能に、膚に腹巻著せ、雑色の装束に出で立たせ、「自然の事もあらば、人手にかくな。汝が手にかけて、光頼が首をば急ぎ取れ。」とて、御身近く置き、其の外清げなる雑色四五人召し具して、大軍陣を張りて、所々門々を堅く守護しけるを事ともせず、先高らかにおはせて入り給へば、兵共も大いに恐れ奉り、弓を平め矢を側めて通し奉る。紫宸殿の後を経て、殿上を廻りて見給へば、信頼卿一座して、其の座の上臈達皆下にぞ著かれたる。光頼卿、「こは不思議の事かな、人は如何に振舞ふとも、彼は右衛門督、我は左衛門督なれば、下には著くまじきものを。」と思はれければ、左大弁宰相長方卿、末座の宰相にておはしましけるに、「今日の御座席こそ世にしどけなう見え候へ。」と色代して閑々とあゆみ、信頼卿の上にむずと著きたまふ。光頼は、信頼卿のためには、母方の叔父なる上、大力の剛の人なれば、殊に恐れて見えられけり。右の袖の上に居懸けられて、伏目になりて色を失はれければ、著座の公卿あなあさましと見給ふに、光頼卿下襲の後引直し、衣紋つくろひ、笏取直し気色して、「今日は衛府督が一座すると見えて候。召しに参ぜざらん者をば、死罪に行はるべしとやらん承りて、参内する所なり。抑何事の御諚ぞ。」と問ひけれども、信頼卿物も宣はず、著座の公卿も一言の返答なかりければ、まして僉議の沙汰もなし。程経て光頼卿ついたちて、「悪しう参つて候ひけり。」とて、閑々と歩み出でられけり。庭上に充ち満ちたる兵ども、之を見奉りて、「あはれ此の殿は大剛の人かな。去んぬる十日より、多くの人出仕し給ひつれども、右衛門督殿の座上に著く人一人もおはしまさりつるに、仕出したることよ。門を入り給ふより、聊かも臆したる体も見え給はず。あはれ此の人を大将として合戦せば、如何ばかりかたのもしからん。」と申せば、傍なる者の、「昔頼光頼信とて、源氏の名将おはしましき。其の頼光を打返して、光頼と名乗り給へば、是も剛にましますぞかし。」といへば、又傍より、「など其の頼信を打返して、信頼とつき給ふ右衛門督殿は、あれ程臆病にはおはしますぞ。」といへば、「壁に耳天に口といふ事あり。怖ろし、怖ろし、聞かじ。」といひながら、皆忍び笑ひに咲ひけり。
書き下し
さる程に内裏には、同じき十九日、公卿僉議とて催されけり。勸修寺左衞門督光頼卿、此の程は信頼卿の擧動過分なりとて、不參にておはしましけるが、參内して承らんとて、殊にあざやかに束帶引繕ひ、蒔繪の細太刀をおとなしやかに帶きたまひ、傅子の桂右馬允範能に、膚に腹卷著せ、雜色の裝束に出で立たせ、「自然の事もあらば、人手にかくな。汝が手にかけて、光頼が首をば急ぎ取れ。」とて、御身近く置き、其の外清げなる雜色四五人召し具して、大軍陣を張りて、所々門々を堅く守護しけるを事ともせず、先高らかにおはせて入り給へば、兵共も大いに恐れ奉り、弓を平め矢を側めて通し奉る。紫宸殿の後を經て、殿上を廻りて見給へば、信頼卿一座して、其の座の上臈達皆下にぞ著かれたる。光頼卿、「こは不思議の事かな、人は如何に振舞ふとも、彼は右衞門督、我は左衞門督なれば、下には著くまじきものを。」と思はれければ、左大辨宰相長方卿、末座の宰相にておはしましけるに、「今日の御座席こそ世にしどけなう見え候へ。」と色代して閑々とあゆみ、信頼卿の上にむずと著きたまふ。光頼は、信頼卿のためには、母方の叔父なる上、大力の剛の人なれば、殊に恐れて見えられけり。右の袖の上に居懸けられて、伏目になりて色を失はれければ、著座の公卿あなあさましと見給ふに、光頼卿下襲の後引直し、衣紋つくろひ、笏取直し氣色して、「今日は衞府督が一座すると見えて候。召しに參ぜざらん者をば、死罪に行はるべしとやらん承りて、參内する所なり。抑何事の御諚ぞ。」と問ひけれども、信頼卿物も宣はず、著座の公卿も一言の返答なかりければ、まして僉議の沙汰もなし。程經て光頼卿ついたちて、「惡しう參つて候ひけり。」とて、閑々と歩み出でられけり。庭上に充ち滿ちたる兵ども、之を見奉りて、「あはれ此の殿は大剛の人かな。去んぬる十日より、多くの人出仕し給ひつれども、右衞門督殿の座上に著く人一人もおはしまさりつるに、仕出したることよ。門を入り給ふより、聊かも臆したる體も見え給はず。あはれ此の人を大將として合戰せば、如何ばかりかたのもしからん。」と申せば、傍なる者の、「昔頼光頼信とて、源氏の名將おはしましき。其の頼光を打返して、光頼と名乘り給へば、是も剛にましますぞかし。」といへば、又傍より、「など其の頼信を打返して、信頼とつき給ふ右衞門督殿は、あれ程臆病にはおはしますぞ。」といへば、「壁に耳天に口といふ事あり。怖ろし、怖ろし、聞かじ。」といひながら、皆忍び笑ひに咲ひけり。
現代語訳
さて内裏では、同じ十九日、公卿の評議があると招集された。勧修寺左衛門督光頼卿は、このところ信頼卿のふるまいが分を過ぎているとして出仕しておられなかったが、参内して様子を聞こうと、ことのほか鮮やかに束帯を整え、蒔絵の細太刀を落ち着いた様子で帯び、傅役の桂右馬允範能に、肌に腹巻を着せ、雑色の装束で出立たせ、「万一のことがあれば、他人の手にかけるな。お前の手で光頼の首を急いで取れ。」と言って身近に置き、そのほか身なりのよい雑色四、五人を連れ、大軍が陣を張って所々の門を固く守っているのをものともせず、まず高らかに入っていかれると、兵たちも大いに恐れ、弓を平らにし矢をかたわらに寄せて通した。紫宸殿の後ろを経て、殿上をめぐって見ると、信頼卿が上座に着いていて、その座の上位の者たちは皆下に着いていた。光頼卿は、「これは不思議なことだ、人がどう振る舞おうと、彼は右衛門督、自分は左衛門督であるから、下には着くはずがないのに。」と思われたので、左大弁宰相長方卿が末座の宰相でいらしたのに、「今日の御座席はまことにしまりなく見えます。」と挨拶して静かに歩み、信頼卿の上にむんずとお着きになった。光頼は、信頼卿にとっては母方の叔父であるうえ、大力の剛の人なので、とりわけ恐れて見えた。右の袖の上に居掛けられ、伏し目になって顔色を失われたので、着座の公卿たちは、ああ情けないと見ておられたが、光頼卿は下襲の後ろを引き直し、衣紋を整え、笏を取り直す様子で、「今日は衛府督が一座すると見えます。召しに参らぬ者は死罪に処すと承り、参内したところです。そもそも何事の仰せですか。」と問うたが、信頼卿は何もおっしゃらず、着座の公卿も一言の返答もなかったので、まして評議の沙汰もない。しばらくして光頼卿は立ち上がり、「まずいところに参りました。」と言って、ゆっくりと歩み出られた。庭にいっぱいに満ちた兵たちは、これを見て、「ああ、この殿は大剛の人だ。去る十日から多くの人が出仕されたが、右衛門督殿の座の上に着く人は一人もおられなかったのに、やってのけたことよ。門を入られるときから少しも臆した様子が見えない。ああ、この人を大将として合戦したらどんなに頼もしいだろう。」と言うと、傍らの者が、「昔、頼光、頼信といって源氏の名将がおられた。その頼光をひっくり返して光頼と名乗られるのだから、この方も剛の人だ。」と言えば、また傍らから、「なぜその頼信をひっくり返して信頼とお付けになった右衛門督殿は、あれほど臆病でいらっしゃるのか。」と言うと、「壁に耳、天に口ということがある。恐ろしい、恐ろしい、聞くまい。」と言いながら、皆忍び笑いに笑った。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
葉隠・聞書第二御留守居(おるすい)二度の口達(くたつ)。主人にも何気(なにげ)もなく思はれては、大事の奉公はされぬものなり。此のあたり一心(いっしん)の覚悟にて顕(あらわ)るるなり。御叱(おしか)りの時は、御悪口(ごあっこう)のみ仰出(おおせい)でられ候へども、終(つい)に御悪口に逢ひ申さず候。若殿様(わかとのさま)は「主人を見限りさうなる者」と度々(たびたび)御意(ぎょい)なされ、本望(ほんもう)と存じ居り候。光茂公(みつしげこう)御卒去(ごそっきょ)の時分などは、我等(われら)申し上げ候事は少しも御疑(おうたが)ひとれなく候由。
-
論語・公冶長篇子曰く、「道行われず、桴に乗りて海に浮かばん。我に従わん者は、其れ由か。」子路之を聞きて喜ぶ。子曰く、「由や、勇を好むこと我に過ぎたり。材を取る所無し。」
-
葉隠・聞書第一予(かね)て吟味して置くべき事なり。一分(いちぶん)の武辺(ぶへん)を確かと我が心に極め置き、疑ひなき様に覚悟すれば、自然(じねん)の時一番に選び出さるる事必定(ひつじょう)なり。これは折節(おりふし)の仕方・物言ひにて顕るるものなり。別けて一言が大事なり。我が心を披露(ひろう)する者にてはなし。
-
論語・憲問篇子曰わく、その言の怍(はじ)ざるは、これを為すこと難し。
-
菜根譚・前集口は乃ち心の門なり。口を守ること密ならずんば、真機を洩らし尽くす。意は乃ち心の足なり。意を防ぐこと厳ならずんば、邪蹊を走り尽くす。
-
『五常訓』巻之五・信如何となれば、食と信と有之、兵粮たくさんにて、士卒万民上に思ひつかば、兵なくとも、国を守ること堅固なるべし。子貢又問へり。食と信との二の内、やむことを得ずして、一をすてば、何をか先にすつべき。答へて曰、食をすつべし。食なければ民死す。然れども、信なくて生きんよりは、城を枕にして、うゑ死し、討死したらんこそ、本意なるべけれ。古より、死は人の常なれば、うゑて死すとも力およばず。人もし信を失へば、人道たたず。かひなき命を生たりとも、人となるの理亡びなば、恥づべきの甚しきなれば、道ありて死したるには、遥かに劣るべし。もし信なくて、士卒万民上にしたがはず、思ひつかずば、兵糧たくさんにして、莫大の軍勢ありとも、用にたつべからず。