平治物語 / 『平治物語』夢告げと流される頼朝の旅
三月二十日の曉、池殿を出でて、東路遙かに下られけり。郎等少々ありしも、皆留められて、僅に三四人こそ具したりしが。盛安も大津までとて、馬鞍尋常にして供したりけるに、佐殿は、「餘所人の流さるゝは大いなる歎きなるが、頼朝が流罪は希代の悅びなり。」とぞ宣ひける。されども内の藏人にてもありしかば、雲上の交はりも忘れ難し。皇后宮司にても侍りしかば、共の餘波も惜しかりき。親にもあらぬ池禪尼の、情をかけ給ふにも別れ奉れば袂の乾く隙ぞなき。越鳥南枝に巢をかけ、胡馬北風に嘶えけるも、生土を思ふ故ぞかし。東平王といふ者の旅の空にて失せけるが、墓の上なる草も木も故鄕の方へぞ靡きける。生をかへての後までも、生土は忘れぬ習ひなるが、追立の檢使、青侍季通、粟田口より次第に、路次に玩物を奪ひ取りて、狼藉殊に甚だし。盛安も大津までと申したりしが、人々留まりぬる上、勢多には橋もなくて、船にて向ひの地へ渡り給へば、旁心苦しくて打送り奉る處に、社の見えけるを、「如何なる神ぞ。」と問ひ給へば、武部明神と申す。佐殿、「さらば今夜は此の御前に通夜して、行路の祈りをも申さん。」とて、社壇にぞ留まり給ひける。夜更け人靜まりて盛安申しけるは、「都にて御出家然るべからざるよし申し候ひしは、不思議の夢想を蒙りたりし故なり。君御淨衣にて、八幡へ御參り候うて、大床にまします。盛安御供にて數多の磴の上に伺候したりしに、十二三ばかりなる童子の、弓箭を抱いて大床に立たせ給ひ、「義朝が弓胡簶召して參りて候。」と申されしかば、御寶殿の内より、氣高き御聲にて、「深く納め置け、終には頼朝に賜はんずるぞ。これ頼朝に食はせよ。」と仰せらるれば、天童物を持ちて御前に差置かせ給ふ。何やらんと見奉れば、打鮑といふものなり。君恐れて左右なくまゐらざりしを、「それ喰べよ。」と仰せらる。數へて御覽ぜしかば、六十六本あり。彼の鮑を兩方の御手にて押握りて、太き所を三口まゐりて、小さき所を盛安に投げ給ひしを、取りて懷中すると見て、打驚きに存じ候ひしは、故殿こそ一旦朝敵とならせたまへども、御弓胡簶八幡の御寶殿に納め置かれ、終には君に賜はんずるなり。又打鮑六十六本まゐりしは、六十六箇國を打召され候はんずると、合はせ申して候ひつ。」と申せば、其の返事をばし給はで、「いざせめて鏡まで。」と宣へば、「何處までも御供仕らんと存じ候へども、八十に餘る老母相勞る事候へば、今日明日をも知り難く候。如何にも見なし候はば、軈て參らん。」と申して候へども、「人のなさにこそ、かくは仰せ候らめ。母の事は免も角も侍れ。伊豆まで御供仕らん。」と申せば、「それは思ひも寄らず。志はさる事なれども、汝が母の歎かん事、併しながら我が僻事なるべし。母如何にもなりなん後、參るべし。」とて、再三止め給へば、力なく泣く〳〵都へ上りけり。兵衞佐殿は、尾張國熱田の大宮司季範が女腹なり。男子二人女子一人ぞおはしける。女子は後藤兵衞實基養君にして、都に隱し置きけり。今一人の男子は駿河國に香貫といふ者搦め出して、平家へ奉れば、希義といふ名をつけて、土佐國氣良といふ所へ流されておはしければ、氣良冠者とぞ申しける。兵衞佐は伊豆國、兄弟東西へ別れ行く、宿業の程こそ悲しけれ。
新字:三月二十日の暁、池殿を出でて、東路遥かに下られけり。郎等少々ありしも、皆留められて、僅に三四人こそ具したりしが。盛安も大津までとて、馬鞍尋常にして供したりけるに、佐殿は、「余所人の流さるゝは大いなる嘆きなるが、頼朝が流罪は希代の悦びなり。」とぞ宣ひける。されども内の蔵人にてもありしかば、雲上の交はりも忘れ難し。皇后宮司にても侍りしかば、共の余波も惜しかりき。親にもあらぬ池禅尼の、情をかけ給ふにも別れ奉れば袂の乾く隙ぞなき。越鳥南枝に巣をかけ、胡馬北風に嘶えけるも、生土を思ふ故ぞかし。東平王といふ者の旅の空にて失せけるが、墓の上なる草も木も故郷の方へぞ靡きける。生をかへての後までも、生土は忘れぬ習ひなるが、追立の検使、青侍季通、粟田口より次第に、路次に玩物を奪ひ取りて、狼藉殊に甚だし。盛安も大津までと申したりしが、人々留まりぬる上、勢多には橋もなくて、船にて向ひの地へ渡り給へば、旁心苦しくて打送り奉る処に、社の見えけるを、「如何なる神ぞ。」と問ひ給へば、武部明神と申す。佐殿、「さらば今夜は此の御前に通夜して、行路の祈りをも申さん。」とて、社壇にぞ留まり給ひける。夜更け人静まりて盛安申しけるは、「都にて御出家然るべからざるよし申し候ひしは、不思議の夢想を蒙りたりし故なり。君御浄衣にて、八幡へ御参り候うて、大床にまします。盛安御供にて数多の磴の上に伺候したりしに、十二三ばかりなる童子の、弓箭を抱いて大床に立たせ給ひ、「義朝が弓胡簶召して参りて候。」と申されしかば、御宝殿の内より、気高き御声にて、「深く納め置け、終には頼朝に賜はんずるぞ。これ頼朝に食はせよ。」と仰せらるれば、天童物を持ちて御前に差置かせ給ふ。何やらんと見奉れば、打鮑といふものなり。君恐れて左右なくまゐらざりしを、「それ喰べよ。」と仰せらる。数へて御覧ぜしかば、六十六本あり。彼の鮑を両方の御手にて押握りて、太き所を三口まゐりて、小さき所を盛安に投げ給ひしを、取りて懐中すると見て、打驚きに存じ候ひしは、故殿こそ一旦朝敵とならせたまへども、御弓胡簶八幡の御宝殿に納め置かれ、終には君に賜はんずるなり。又打鮑六十六本まゐりしは、六十六箇国を打召され候はんずると、合はせ申して候ひつ。」と申せば、其の返事をばし給はで、「いざせめて鏡まで。」と宣へば、「何処までも御供仕らんと存じ候へども、八十に余る老母相労る事候へば、今日明日をも知り難く候。如何にも見なし候はば、軈て参らん。」と申して候へども、「人のなさにこそ、かくは仰せ候らめ。母の事は免も角も侍れ。伊豆まで御供仕らん。」と申せば、「それは思ひも寄らず。志はさる事なれども、汝が母の嘆かん事、併しながら我が僻事なるべし。母如何にもなりなん後、参るべし。」とて、再三止め給へば、力なく泣く〳〵都へ上りけり。兵衛佐殿は、尾張国熱田の大宮司季範が女腹なり。男子二人女子一人ぞおはしける。女子は後藤兵衛実基養君にして、都に隠し置きけり。今一人の男子は駿河国に香貫といふ者搦め出して、平家へ奉れば、希義といふ名をつけて、土佐国気良といふ所へ流されておはしければ、気良冠者とぞ申しける。兵衛佐は伊豆国、兄弟東西へ別れ行く、宿業の程こそ悲しけれ。
書き下し
三月二十日の曉、池殿を出でて、東路遙かに下られけり。郎等少々ありしも、皆留められて、僅に三四人こそ具したりしが。盛安も大津までとて、馬鞍尋常にして供したりけるに、佐殿は、「餘所人の流さるゝは大いなる歎きなるが、頼朝が流罪は希代の悅びなり。」とぞ宣ひける。されども内の藏人にてもありしかば、雲上の交はりも忘れ難し。皇后宮司にても侍りしかば、共の餘波も惜しかりき。親にもあらぬ池禪尼の、情をかけ給ふにも別れ奉れば袂の乾く隙ぞなき。越鳥南枝に巢をかけ、胡馬北風に嘶えけるも、生土を思ふ故ぞかし。東平王といふ者の旅の空にて失せけるが、墓の上なる草も木も故鄕の方へぞ靡きける。生をかへての後までも、生土は忘れぬ習ひなるが、追立の檢使、青侍季通、粟田口より次第に、路次に玩物を奪ひ取りて、狼藉殊に甚だし。盛安も大津までと申したりしが、人々留まりぬる上、勢多には橋もなくて、船にて向ひの地へ渡り給へば、旁心苦しくて打送り奉る處に、社の見えけるを、「如何なる神ぞ。」と問ひ給へば、武部明神と申す。佐殿、「さらば今夜は此の御前に通夜して、行路の祈りをも申さん。」とて、社壇にぞ留まり給ひける。夜更け人靜まりて盛安申しけるは、「都にて御出家然るべからざるよし申し候ひしは、不思議の夢想を蒙りたりし故なり。君御淨衣にて、八幡へ御參り候うて、大床にまします。盛安御供にて數多の磴の上に伺候したりしに、十二三ばかりなる童子の、弓箭を抱いて大床に立たせ給ひ、「義朝が弓胡簶召して參りて候。」と申されしかば、御寶殿の内より、氣高き御聲にて、「深く納め置け、終には頼朝に賜はんずるぞ。これ頼朝に食はせよ。」と仰せらるれば、天童物を持ちて御前に差置かせ給ふ。何やらんと見奉れば、打鮑といふものなり。君恐れて左右なくまゐらざりしを、「それ喰べよ。」と仰せらる。數へて御覽ぜしかば、六十六本あり。彼の鮑を兩方の御手にて押握りて、太き所を三口まゐりて、小さき所を盛安に投げ給ひしを、取りて懷中すると見て、打驚きに存じ候ひしは、故殿こそ一旦朝敵とならせたまへども、御弓胡簶八幡の御寶殿に納め置かれ、終には君に賜はんずるなり。又打鮑六十六本まゐりしは、六十六箇國を打召され候はんずると、合はせ申して候ひつ。」と申せば、其の返事をばし給はで、「いざせめて鏡まで。」と宣へば、「何處までも御供仕らんと存じ候へども、八十に餘る老母相勞る事候へば、今日明日をも知り難く候。如何にも見なし候はば、軈て參らん。」と申して候へども、「人のなさにこそ、かくは仰せ候らめ。母の事は免も角も侍れ。伊豆まで御供仕らん。」と申せば、「それは思ひも寄らず。志はさる事なれども、汝が母の歎かん事、併しながら我が僻事なるべし。母如何にもなりなん後、參るべし。」とて、再三止め給へば、力なく泣く〳〵都へ上りけり。兵衞佐殿は、尾張國熱田の大宮司季範が女腹なり。男子二人女子一人ぞおはしける。女子は後藤兵衞實基養君にして、都に隱し置きけり。今一人の男子は駿河國に香貫といふ者搦め出して、平家へ奉れば、希義といふ名をつけて、土佐國氣良といふ所へ流されておはしければ、氣良冠者とぞ申しける。兵衞佐は伊豆國、兄弟東西へ別れ行く、宿業の程こそ悲しけれ。
現代語訳
三月二十日の暁、池殿を出て、東路をはるばると下られた。郎等も少々いたけれども、皆留められて、わずかに三、四人を連れていた。盛安も大津までと言って、馬や鞍も立派にして供をしたが、佐殿は、「他人が流されるのは大きな嘆きであるが、頼朝の流罪は希代の喜びである。」と言われた。それでも内の蔵人であったので、雲の上での交わりも忘れがたい。皇后宮の司でもあったので、その名残も惜しかった。親でもない池禅尼が情けをかけてくださったことにも別れ申すと、袂の乾く間もない。越の鳥は南の枝に巣をかけ、胡の馬は北風にいななくのも、生まれ故郷を思うゆえである。東平王という者が旅の空で亡くなったが、墓の上の草木も故郷の方へなびいたという。生を変えた後までも、生まれ故郷は忘れない習いだが、追い立ての検使である青侍季通が、粟田口から道々、手近な品を奪い取って、乱暴は特にひどかった。盛安も大津までと申したが、人々が留まった上、勢多には橋もなく、船で向かいの地へ渡られたので、あれこれ心苦しくて見送っていたところ、社が見えたので、「何という神か。」と尋ねられると、武部明神と申す。佐殿は、「それなら今夜はこの御前に通夜して、道中の祈りも申そう。」と言って、社壇に留まられた。夜が更けて人が静まると、盛安が申した。「都でご出家は良くないと申しましたのは、不思議な夢の告げを受けたからです。君は浄衣を着て、八幡へお参りになり、大床におられました。盛安はお供として多くの階段の上に控えておりましたところ、十二、三ばかりの童子が、弓矢を抱いて大床に立たれ、『義朝の弓と胡簶を召して参りました。』と申されたので、宝殿の内から、気高い声で、『深く納めておけ、ついには頼朝に賜るぞ。これを頼朝に食わせよ。』と仰せられると、天童は物を持って御前に置かれました。何かと拝見すると、打ち鮑というものでした。君は恐れてすぐには召し上がらなかったのを、『それを食べなさい。』と仰せられます。数えて御覧になると、六十六本ありました。その鮑を両方の御手で押し握って、太い所を三口召し上がり、小さい所を盛安に投げ与えられたのを、取って懐に入れると見て、はっと目が覚めました。思いますに、亡き殿は一旦朝敵となられたが、弓と胡簶は八幡の宝殿に納め置かれ、ついには君に賜るのです。また打ち鮑六十六本を召し上がったのは、六十六か国を打ち従えられることを予告したものと、夢合わせをいたしました。」と申すと、その返事をなさらず、「さあ、せめて鏡までは。」と言われたので、「どこまでもお供したいと存じますが、八十を過ぎた老母が病んでおりますので、今日明日も知れません。いかにも看取りましたら、すぐに参ります。」と申したが、「人手のないゆえに、こう言われるのでしょう。母のことはともかくとして、伊豆までお供しましょう。」と申すと、「それは思いも寄らない。志はそのとおりだが、お前の母が嘆くことは、ひとえに私の過ちとなろう。母がどうなってから後に、参るがよい。」と言って、再三止められたので、仕方なく泣く泣く都へ上った。兵衛佐殿は、尾張国熱田の大宮司季範の娘の腹である。男子二人と女子一人がおられた。女子は後藤兵衛実基の養い君として、都に隠し置いた。もう一人の男子は、駿河国の香貫という者が搦め捕って、平家へ差し出したところ、希義という名をつけて、土佐国の気良という所へ流されたので、気良冠者と申した。兵衛佐は伊豆国、兄弟は東西に別れて行く、前世からの因縁こそ悲しいことである。
解説

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平治物語・『平治物語』頼朝挙兵と富士川の水鳥さる程に兵衞佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覺上人の勸めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討にしてよりのち、石橋山、小坪、絹笠、所々の合戰に身を全うして、安房上總の勢を以て下總國を打靡け、武藏國へ出で給ひぬれば、八箇國に靡かぬ草木もなかりけり。醍醐の惡禪師全濟、八條卿公圓濟も、此の由聞きて、關固めぬ前にと、急ぎ馳せ下られければ、平家軈て、「土佐へ流し希義討て」。と、當國の住人、蓮池次郎、權守家光に仰せつけられしかば、家光參りて、「兵衞佐殿、坂東にて謀叛起させ給ふとて、君を討ち進らせよと、飛腳下著候。」と申せば、「いしう告げたり。我毎日父のために、法華經を讀誦す、今日未だ讀み終らず、暫く相待て。」とて持佛堂に入り、御經二卷讀み終りて、腹搔切つて失せ給ふ。九郎御曹司は、秀衡が許におはしけるが、佐殿既に義兵を擧げ給ふと聞えしかば、打立ち給ふに、秀衡、紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作の太刀を添へて奉る。「馬は御用に從つて、召さるべし。」とぞ申しける。軈て信夫に越え給へば、佐藤三郎は、「公私取認めて參らん。」とて留まり、弟の四郎は卽ち御供す。早白河の關固めてければ、那須の湯詣での料とて通り給ふ。兵衞佐殿は大庭野に十萬餘騎にて、陣取りておはしける所へ、究竟の兵百騎許りにて參りたまふ。佐殿、「何者ぞ。」と問ひ給へば、「源九郎義經。」と名乘りましませば、「昔八幡殿後三年の合戰の時、弟義光刑部丞にておはしけるが、弦袋を陣の座に留めて、金澤の城へ馳せ下り給ひけるをこそ、故入道殿の二度活き給ひたる樣に覺ゆるとて、鎧の袖をぬらされけるとこそ承れ。」と頻りに悅び給ひけり。甲斐源氏、武田、一條、小笠原、逸見、板垣、賀々美次郎、秋山、淺利、井澤等、駿河の目代廣政を討つてければ、平家の大將小松權亮少將維盛、其の勢五萬餘騎にて、富士河の端に陣をとる、頼朝は足柄箱根を打越えて、黄瀨河に著き給ふ。その勢二十萬騎なり。平家の兵の中に、齋藤別當實盛、「源氏夜討にやし候はんずらん。」と申しける夜、富士河の沼に下り居ける水鳥共、軍勢に恐れて飛立ちける羽音に驚きて、矢の一つも射ずして、都へ逃げて上りけり。
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平治物語・『平治物語』池禅尼、頼朝の助命を重盛に頼むさる程に兵衞佐は、いまだ宗清が許におはしければ、尾張守より丹波藤三國弘といふ小侍一人附けられけり。既に今日明日誅せられ給ふべしと聞えしかば、宗清、「御命助からんとは思召し候はずや。」と申せば、佐殿、「去んぬる保元に多くの叔父親類を失ひ、今度の合戰に故父討たれ、兄弟みな失せぬれば、僧法師にもなりて、父祖の後世を弔はばやと思へば、命は惜しきぞ。」と宣へば、宗清も哀れに覺えて、「尾張守の母池禪尼と申すは、清盛のためには繼母におはせども、重く執し給へば、彼の方などに附きて申させ給はば、若し御命助かりおはしますことも候べきものを、彼の尼は若きより、慈悲深き人にて御渡り候。其の上一日參りて候時、己が許に頼朝があなる、如何なる者ぞと問はせ給ひしかば、御年の程より殊の外おとなしやかに候。其の姿右馬助殿に、いたく似まるらさせ給ひて候と申しかば、世にゆかしげに思召したる御氣色にてこそ候ひしか。」と語り申しければ、「それも誰人か申して給ふべき。」と宣へば、「さも思召し候はば、叶はぬまでも某申して見候はん。」とて、池殿へまゐり、「何者か申して候やらん、上の大慈悲者にておはしますとて、あはれ頼朝が命を申し助けさせ給へかし、父の後世弔はんと申され候ひしが、痛はしく候。然るべき樣に御計らひ候へかし。」と申せば、「そも頼朝に、尼を慈悲者とは誰か知らせける。いざとよ故刑部卿の時は、多くの者を申し免しが、當時は如何はべらん。さても右馬助にいたく似たらん無慙さよ。家盛だにあらば、鳥になりて雲を凌ぎ、魚になりて水にも入り、誠に來世にても逢ふべくば、只今死しても行かんと思ふぞとよ。さて何日斬るべきに定まりたるぞ。」と宣へば、「十三日とこそ聞え候へ。」と申せば、「叶はぬまでも申してこそ見め。」とて、小松殿其の時の勳功に、伊豫守に成り給ひしが、正月より左馬頭に轉じ給へるを呼び奉りて、「頼朝が尼に附きて、命を申し助けよ、父の後世を弔はんと申すなるが、餘りに不便に侍る、能き樣に申して給へ。殊に家盛が稚立に、少しも違はずと聞けば、懷しくこそ侍れ。右馬助はその御爲にも叔父ぞかし。頼朝を助けて、家盛が形見に尼に見せ給へ。」と宣ひければ、重盛參りて、父に此の由申されけり。
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愚管抄・『愚管抄』頼朝の助命と挙兵への道サテカウ程ニ世ノ中ノ又ナリユク事ハ。三條宮寺ニ七八日ヲハシマシケル間。諸國七道ヘ宮ノ宣トテ武士ヲ催サルヽ文ドモヲ。書チラカサレタリケルヲモテツキタリケルニ。伊豆國ニ義朝ガ子賴朝兵衞佐トテアリシハ。世ノ事ヲフカク思テアリケリ。平治ノ乱ニ十三ニテ兵衞佐トテアリケルヲ。其亂ハ十二月也。正月ニ永曆ト改元アリケル。二月九日賴盛ガ郎等ニ右兵衞尉平宗清ト云者有ケルガ。求メ出シテマイラセタリケル。コノ賴盛ガ母ト云ハ修理權大夫宗兼ガムスメ也。イヒシラズ程ノ女房ニテアリケルガ。夫ノ忠盛ヲモモタヘタル者ナリケルガ。保元ノ亂ニモ賴盛ガ母ガ新院ノ一宮ヲヤシナヒマイラセケレバ。新院ノ御方ヘマイルベキ者ニテ有ケルヲ。コノ事ハ一定新院ノ御方ハ負ナンズ勝ベキヤウモナキ次第也トテ。ヒシト兄ノ清盛ニツキテアレト敎ヘテ有ケル。カヤウノ者ニテコノ賴朝ハアサマシクヲサナクテイトヲシキ氣シタル者ニテ有ケルヲ。アレガ頸ヲバイカヾハ切ランズル。我ニユルサセ給ヘトナク〳〵乞ウケテ。伊豆ヘハ流刑ニ行ヒテケル也。物ノ始終ハ有興不思議也。其時モカヽル又打カヘシテ世ノ主トナルベキ者也ケレバニヤ。賴盛ヲモフカクヽノミタル氣色ニテ有ケルナリケリ。コノ賴朝コノ宮ノ宣旨ト云物ヲモテ來リケルヲ見テ。サレバヨコノ世ノ事ハサ思シモノヲトテ心ヲコリニケリ。又光能卿院ノ御氣色ヲミテ文覺トテ餘リニ高雄ノ事スヽメスゴシテ伊豆ニ流サレタル上人アリキ。ソレシテ云ヤリタル旨モ有ケルトカヤ。但是ハ僻事也。文覺上覺平覺トテ具メアルヒジリ流レタリケル中。四年同ジ伊豆國ニテ朝夕ニ賴朝ニナレタリケル。其文覺サカシキ事共ヲ仰モナクレドモ。上下ノ御ノ内ヲサグリツヽイヒイタリケル也。