平治物語 ／ 『平治物語』義経、伊豆から平泉へ身を寄せる

爰に一年許り忍びておはしけるが、武勇人に勝れて、山立強盜を縛め給ふ事、凡夫の業とも見えざりしかば、「錐囊を脱すといへば、始終は平家にや聞えなん。」と申せば、「さらば奧へ通らん。」とて、先づ伊豆に越えて、兵衞佐殿に對面し、此の由を申して、「若し平家聞きなば、御爲然るべからず。されば奧へ下り侍らん。」と宣ふに、佐殿、「上野國大窪太郎が女十三の年、熊野まゐりの次に、故殿の見參に入り下りしが、父に後れて後、人の妻とならば、平家の者には契らじ、同じくは秀衡が妻とならんとて、女、夜逃にして奧へ下る程に、秀衡が郎等信夫小大夫といふ者、道にて橫取りして、二人の子を儲けたり。今も後家分を得て、乏しからであるぞ。それを尋ねて行き給へ。」とて、文を書きて進らせらる。卽ち奧へ通り給ひて、御文を附け給へば、夜に入りて對面申し。「尼は、佐藤三郎繼信、佐藤四郎忠信とて、二人の子を持ちて侍る。繼信は御用には立ち進らすべき者なれども、酒に醉ひぬれば、少し口あらなる者なり。忠信は天性極心の者なり。」とて奉りけり。多賀鄕に越えて、吉次に尋ね逢ひ、「秀衡が許へ具してゆけ。」と宣へば、平泉に越えて、女房に附きて申したりしかば、卽ち入れ奉りてもてなし、「かしづき奉らば、平家に聞えて責あるべし。出し奉らば、弓矢の長き疵なるべし。惜しみ進らせば、天下の亂なるべし。兩國の閒には國司、目代の外、皆秀衡が進退なり。暫く忍びておはしませ。眉目能き冠者殿なれば、姫持ちたらん者は、壻にも取り奉り、子なからん人は、子にもし進らすべし。」と申せば、「義經もかくこそ存じ候へ。但し金商人をすかして、召し具して下り侍り。何にても賜はりたく候。」と宣ひければ、金子三十兩取出して、商人にこそ取らせけれ。其の時、上野國松井田いふ所に一宿せられけるに、家主の男を見給ふに、大剛の者と覺えければ、後平家を攻めに上られける時、語らひ具し給へり。伊勢國の目代に連れて、上野に下りけるが、女に附きて留まれる者なれば、伊勢三郎と召され、「我が烏帽子子の始めなれば、義の字を盛りにせん。」とて、義盛とつけ給へり。堀彌太郎と申すは、金商人とぞ聞えける。

新字：爰に一年許り忍びておはしけるが、武勇人に勝れて、山立強盗を縛め給ふ事、凡夫の業とも見えざりしかば、「錐嚢を脱すといへば、始終は平家にや聞えなん。」と申せば、「さらば奥へ通らん。」とて、先づ伊豆に越えて、兵衛佐殿に対面し、此の由を申して、「若し平家聞きなば、御為然るべからず。されば奥へ下り侍らん。」と宣ふに、佐殿、「上野国大窪太郎が女十三の年、熊野まゐりの次に、故殿の見参に入り下りしが、父に後れて後、人の妻とならば、平家の者には契らじ、同じくは秀衡が妻とならんとて、女、夜逃にして奥へ下る程に、秀衡が郎等信夫小大夫といふ者、道にて横取りして、二人の子を儲けたり。今も後家分を得て、乏しからであるぞ。それを尋ねて行き給へ。」とて、文を書きて進らせらる。即ち奥へ通り給ひて、御文を附け給へば、夜に入りて対面申し。「尼は、佐藤三郎継信、佐藤四郎忠信とて、二人の子を持ちて侍る。継信は御用には立ち進らすべき者なれども、酒に酔ひぬれば、少し口あらなる者なり。忠信は天性極心の者なり。」とて奉りけり。多賀郷に越えて、吉次に尋ね逢ひ、「秀衡が許へ具してゆけ。」と宣へば、平泉に越えて、女房に附きて申したりしかば、即ち入れ奉りてもてなし、「かしづき奉らば、平家に聞えて責あるべし。出し奉らば、弓矢の長き疵なるべし。惜しみ進らせば、天下の乱なるべし。両国の閒には国司、目代の外、皆秀衡が進退なり。暫く忍びておはしませ。眉目能き冠者殿なれば、姫持ちたらん者は、壻にも取り奉り、子なからん人は、子にもし進らすべし。」と申せば、「義経もかくこそ存じ候へ。但し金商人をすかして、召し具して下り侍り。何にても賜はりたく候。」と宣ひければ、金子三十両取出して、商人にこそ取らせけれ。其の時、上野国松井田いふ所に一宿せられけるに、家主の男を見給ふに、大剛の者と覚えければ、後平家を攻めに上られける時、語らひ具し給へり。伊勢国の目代に連れて、上野に下りけるが、女に附きて留まれる者なれば、伊勢三郎と召され、「我が烏帽子子の始めなれば、義の字を盛りにせん。」とて、義盛とつけ給へり。堀弥太郎と申すは、金商人とぞ聞えける。

書き下し

爰に一年許り忍びておはしけるが、武勇人に勝れて、山立強盜を縛め給ふ事、凡夫の業とも見えざりしかば、「錐囊を脱すといへば、始終は平家にや聞えなん。」と申せば、「さらば奧へ通らん。」とて、先づ伊豆に越えて、兵衞佐殿に對面し、此の由を申して、「若し平家聞きなば、御爲然るべからず。されば奧へ下り侍らん。」と宣ふに、佐殿、「上野國大窪太郎が女十三の年、熊野まゐりの次に、故殿の見參に入り下りしが、父に後れて後、人の妻とならば、平家の者には契らじ、同じくは秀衡が妻とならんとて、女、夜逃にして奧へ下る程に、秀衡が郎等信夫小大夫といふ者、道にて橫取りして、二人の子を儲けたり。今も後家分を得て、乏しからであるぞ。それを尋ねて行き給へ。」とて、文を書きて進らせらる。卽ち奧へ通り給ひて、御文を附け給へば、夜に入りて對面申し。「尼は、佐藤三郎繼信、佐藤四郎忠信とて、二人の子を持ちて侍る。繼信は御用には立ち進らすべき者なれども、酒に醉ひぬれば、少し口あらなる者なり。忠信は天性極心の者なり。」とて奉りけり。多賀鄕に越えて、吉次に尋ね逢ひ、「秀衡が許へ具してゆけ。」と宣へば、平泉に越えて、女房に附きて申したりしかば、卽ち入れ奉りてもてなし、「かしづき奉らば、平家に聞えて責あるべし。出し奉らば、弓矢の長き疵なるべし。惜しみ進らせば、天下の亂なるべし。兩國の閒には國司、目代の外、皆秀衡が進退なり。暫く忍びておはしませ。眉目能き冠者殿なれば、姫持ちたらん者は、壻にも取り奉り、子なからん人は、子にもし進らすべし。」と申せば、「義經もかくこそ存じ候へ。但し金商人をすかして、召し具して下り侍り。何にても賜はりたく候。」と宣ひければ、金子三十兩取出して、商人にこそ取らせけれ。其の時、上野國松井田いふ所に一宿せられけるに、家主の男を見給ふに、大剛の者と覺えければ、後平家を攻めに上られける時、語らひ具し給へり。伊勢國の目代に連れて、上野に下りけるが、女に附きて留まれる者なれば、伊勢三郎と召され、「我が烏帽子子の始めなれば、義の字を盛りにせん。」とて、義盛とつけ給へり。堀彌太郎と申すは、金商人とぞ聞えける。