平治物語 ／ 『平治物語』信頼への鞭と龍華越の同士討ち

義朝八瀨の松原を過ぎられけるに、跡より、「やゝ。」と呼ぶ聲しければ、何者やらんと見給へば、遙かに先へ延びぬらんと覺えつる信頼卿追ひ著きて、「若し軍に負けて東國へ落ちん時は、信頼をも連れて下らんとこそ聞えしが。心替りかや。」と宣へば、義朝餘りの惡さに腹を居ゑかねて、「日本一の不覺人、かかる大事を思ひ立ちて、一軍だにせずして、我が身も滅び人をも失ふにこそ。面つれなう物をば宣ふものかな。」とて、持ちたる鞭を以て、信頼の弓手の頰さきをしたゝかに打たれけり。信頼此の返事をもし給はず、誠に臆したる體にて頻りに鞭目を押撫で〳〵ぞせられける。傅子式部大輔助吉之を見て、「何者なれば、督殿をばかくは申すぞ。我人どもが心剛ならば、など軍には勝たずして、負けて東國へは下るぞ。」といひければ、義朝、「あの男に物ないはせそ。討つて捨てよ。」と宣ひければ、鎌田兵衞、「何でふ只今さる事の候べき。敵や續き候らん、延びさせ給へ。」とて行く處に、又橫川法師上下四五百人、「信頼義朝が落つるなる。打留めん。」とて、龍華越に逆木引き、搔楯搔いて待ちけかたり。三十餘騎の兵、各馬より飛下り〳〵、手々に逆木をば物ともせず、引伏せ〳〵通る處に、大衆の中より差詰め引詰め散々に射たりければ、陸奧六郎義隆の首の骨を射られて、馬より倒に落ちられてけり。中宮大夫進朝長も弓手の股をしたゝかに射つけられて、鐙を蹈みかね給ひければ、義朝、「大夫は矢に中りつるな。常に鎧づきをせよ。裏かかすな。」と宣へば、其の矢引きかなぐつて捨て、「さも候はず。陸奧六郎殿こそ痛手負はせ給ひ候ひつれ。」とて、さあらぬ體にて馬をば早められける。六郎殿討たれ給へば、首を取らせて義朝宣ひつるは、「弓矢取る身の習ひ、軍に負けて落つるは常の事ぞかし。それを僧徒の身として、助くるまでこそなからめ、結句打留めんとし、物具剥がんなどするこそ奇怪なれ。惡いやつばら、後代の例に一人も殘さず討てや者共。」と下知せられければ、三十餘騎轡を雙べ、驅け入り割り附け追ひ廻して、攻め詰め攻め附け切りつけられければ、山徒立所に三十餘人討たれにければ、殘る大衆大畧手負ひて、方々谷々へ歸るとて、「落人討ち留めんといふ事は、誰かいひ出せる事ぞ。」とて、彼よ此よと論じける程に、同士軍を仕出して又多くぞ死ににける。誠に出家の身として、落人討ち留め、物具奪ひ取らんなどして、纔の落武者に驅け立てられ、多くの人を討たせ、又同士軍仕出して、數多の衆徒を失ふ事、僧徒の法にも恥辱なり、武藝のためにも瑕瑾なり。されば冥慮にも背き、神明にも放され奉りたるとぞ覺えし。此の敵をも追ひ散らしければ、龍華の麓に皆下り居て、馬を休められけるが、義朝、後藤兵衞實基を召して、「汝に預け置きし姬は如何に。」とのたまへば、「私の女に能く〳〵申し含めて候へば、別の御事候まじ。」と申しけり。「さては心安けれども、汝是れより都へ歸り上り、姬を育みて尼にもなし、義朝が後世菩提を弔はせよ。」と宣へば、「先づ何處までも御供仕り、兎も角もならせたまはん御有樣を、見とゞけ進らせてこそ歸り上り候はんずれ。」と申せば、「存ずる旨あり、疾く〳〵。」と宣へば、力及ばず都へ歸り、姬君に附き奉り、此處彼處に隱し置き進らせて、源氏の御代になりしかば、一條二位中將能保卿の北の方になし奉りけるなり。實基も鎌倉殿の御時に、世に出でけるとぞ聞えける。

新字：義朝八瀨の松原を過ぎられけるに、跡より、「やゝ。」と呼ぶ声しければ、何者やらんと見給へば、遥かに先へ延びぬらんと覚えつる信頼卿追ひ著きて、「若し軍に負けて東国へ落ちん時は、信頼をも連れて下らんとこそ聞えしが。心替りかや。」と宣へば、義朝余りの悪さに腹を居ゑかねて、「日本一の不覚人、かかる大事を思ひ立ちて、一軍だにせずして、我が身も滅び人をも失ふにこそ。面つれなう物をば宣ふものかな。」とて、持ちたる鞭を以て、信頼の弓手の頬さきをしたゝかに打たれけり。信頼此の返事をもし給はず、誠に臆したる体にて頻りに鞭目を押撫で〳〵ぞせられける。傅子式部大輔助吉之を見て、「何者なれば、督殿をばかくは申すぞ。我人どもが心剛ならば、など軍には勝たずして、負けて東国へは下るぞ。」といひければ、義朝、「あの男に物ないはせそ。討つて捨てよ。」と宣ひければ、鎌田兵衛、「何でふ只今さる事の候べき。敵や続き候らん、延びさせ給へ。」とて行く処に、又横川法師上下四五百人、「信頼義朝が落つるなる。打留めん。」とて、竜華越に逆木引き、搔楯搔いて待ちけかたり。三十余騎の兵、各馬より飛下り〳〵、手々に逆木をば物ともせず、引伏せ〳〵通る処に、大衆の中より差詰め引詰め散々に射たりければ、陸奥六郎義隆の首の骨を射られて、馬より倒に落ちられてけり。中宮大夫進朝長も弓手の股をしたゝかに射つけられて、鐙を蹈みかね給ひければ、義朝、「大夫は矢に中りつるな。常に鎧づきをせよ。裏かかすな。」と宣へば、其の矢引きかなぐつて捨て、「さも候はず。陸奥六郎殿こそ痛手負はせ給ひ候ひつれ。」とて、さあらぬ体にて馬をば早められける。六郎殿討たれ給へば、首を取らせて義朝宣ひつるは、「弓矢取る身の習ひ、軍に負けて落つるは常の事ぞかし。それを僧徒の身として、助くるまでこそなからめ、結句打留めんとし、物具剥がんなどするこそ奇怪なれ。悪いやつばら、後代の例に一人も残さず討てや者共。」と下知せられければ、三十余騎轡を双べ、駆け入り割り附け追ひ廻して、攻め詰め攻め附け切りつけられければ、山徒立所に三十余人討たれにければ、残る大衆大略手負ひて、方々谷々へ帰るとて、「落人討ち留めんといふ事は、誰かいひ出せる事ぞ。」とて、彼よ此よと論じける程に、同士軍を仕出して又多くぞ死ににける。誠に出家の身として、落人討ち留め、物具奪ひ取らんなどして、纔の落武者に駆け立てられ、多くの人を討たせ、又同士軍仕出して、数多の衆徒を失ふ事、僧徒の法にも恥辱なり、武芸のためにも瑕瑾なり。されば冥慮にも背き、神明にも放され奉りたるとぞ覚えし。此の敵をも追ひ散らしければ、竜華の麓に皆下り居て、馬を休められけるが、義朝、後藤兵衛実基を召して、「汝に預け置きし姫は如何に。」とのたまへば、「私の女に能く〳〵申し含めて候へば、別の御事候まじ。」と申しけり。「さては心安けれども、汝是れより都へ帰り上り、姫を育みて尼にもなし、義朝が後世菩提を弔はせよ。」と宣へば、「先づ何処までも御供仕り、兎も角もならせたまはん御有様を、見とゞけ進らせてこそ帰り上り候はんずれ。」と申せば、「存ずる旨あり、疾く〳〵。」と宣へば、力及ばず都へ帰り、姫君に附き奉り、此処彼処に隠し置き進らせて、源氏の御代になりしかば、一条二位中将能保卿の北の方になし奉りけるなり。実基も鎌倉殿の御時に、世に出でけるとぞ聞えける。

書き下し

義朝八瀨の松原を過ぎられけるに、跡より、「やゝ。」と呼ぶ聲しければ、何者やらんと見給へば、遙かに先へ延びぬらんと覺えつる信頼卿追ひ著きて、「若し軍に負けて東國へ落ちん時は、信頼をも連れて下らんとこそ聞えしが。心替りかや。」と宣へば、義朝餘りの惡さに腹を居ゑかねて、「日本一の不覺人、かかる大事を思ひ立ちて、一軍だにせずして、我が身も滅び人をも失ふにこそ。面つれなう物をば宣ふものかな。」とて、持ちたる鞭を以て、信頼の弓手の頰さきをしたゝかに打たれけり。信頼此の返事をもし給はず、誠に臆したる體にて頻りに鞭目を押撫で〳〵ぞせられける。傅子式部大輔助吉之を見て、「何者なれば、督殿をばかくは申すぞ。我人どもが心剛ならば、など軍には勝たずして、負けて東國へは下るぞ。」といひければ、義朝、「あの男に物ないはせそ。討つて捨てよ。」と宣ひければ、鎌田兵衞、「何でふ只今さる事の候べき。敵や續き候らん、延びさせ給へ。」とて行く處に、又橫川法師上下四五百人、「信頼義朝が落つるなる。打留めん。」とて、龍華越に逆木引き、搔楯搔いて待ちけかたり。三十餘騎の兵、各馬より飛下り〳〵、手々に逆木をば物ともせず、引伏せ〳〵通る處に、大衆の中より差詰め引詰め散々に射たりければ、陸奧六郎義隆の首の骨を射られて、馬より倒に落ちられてけり。中宮大夫進朝長も弓手の股をしたゝかに射つけられて、鐙を蹈みかね給ひければ、義朝、「大夫は矢に中りつるな。常に鎧づきをせよ。裏かかすな。」と宣へば、其の矢引きかなぐつて捨て、「さも候はず。陸奧六郎殿こそ痛手負はせ給ひ候ひつれ。」とて、さあらぬ體にて馬をば早められける。六郎殿討たれ給へば、首を取らせて義朝宣ひつるは、「弓矢取る身の習ひ、軍に負けて落つるは常の事ぞかし。それを僧徒の身として、助くるまでこそなからめ、結句打留めんとし、物具剥がんなどするこそ奇怪なれ。惡いやつばら、後代の例に一人も殘さず討てや者共。」と下知せられければ、三十餘騎轡を雙べ、驅け入り割り附け追ひ廻して、攻め詰め攻め附け切りつけられければ、山徒立所に三十餘人討たれにければ、殘る大衆大畧手負ひて、方々谷々へ歸るとて、「落人討ち留めんといふ事は、誰かいひ出せる事ぞ。」とて、彼よ此よと論じける程に、同士軍を仕出して又多くぞ死ににける。誠に出家の身として、落人討ち留め、物具奪ひ取らんなどして、纔の落武者に驅け立てられ、多くの人を討たせ、又同士軍仕出して、數多の衆徒を失ふ事、僧徒の法にも恥辱なり、武藝のためにも瑕瑾なり。されば冥慮にも背き、神明にも放され奉りたるとぞ覺えし。此の敵をも追ひ散らしければ、龍華の麓に皆下り居て、馬を休められけるが、義朝、後藤兵衞實基を召して、「汝に預け置きし姬は如何に。」とのたまへば、「私の女に能く〳〵申し含めて候へば、別の御事候まじ。」と申しけり。「さては心安けれども、汝是れより都へ歸り上り、姬を育みて尼にもなし、義朝が後世菩提を弔はせよ。」と宣へば、「先づ何處までも御供仕り、兎も角もならせたまはん御有樣を、見とゞけ進らせてこそ歸り上り候はんずれ。」と申せば、「存ずる旨あり、疾く〳〵。」と宣へば、力及ばず都へ歸り、姬君に附き奉り、此處彼處に隱し置き進らせて、源氏の御代になりしかば、一條二位中將能保卿の北の方になし奉りけるなり。實基も鎌倉殿の御時に、世に出でけるとぞ聞えける。