平治物語 ／ 『平治物語』頼政の去就と王陵の故事

さても頼政は、強ちに義朝に敵せんとまでは思はざりしかども、惡源太に驅け立てられ、好む處の幸ひと、六波羅へこそ加はりけれ。誠に惡源太、若氣の致す所なり。「兵庫頭勝負を兩端に窺ふが故に、平家に志すといへども、源氏のためには眞の敵にあらず、一人なりとも、平家に逢うてこそ死にたけれ。詮なき同士軍に、あたら兵共を討たせられけるぞ無念なる。」と、人々申しける。異國にも其の例あり。漢の高祖と楚の項羽と、國を爭ふ事八箇年、戰ひをなす事七十二度、毎度項羽勝つに乘ると雖も、政道猥りがはしき故に、民服せず。高祖は戰ひ常に弱しと雖も、撫民の德あるが故に、人是に依る。爰に王陵といふ者あり、城をこしらへ、兵を集めながら、兩方の勝負を待つが故に、楚にも與みせず、漢にも敵せずして相支へたり。名將たる故に、項羽頻りに召すといへども、虞氏の行跡を顧みて參らざる閒、卽ち兵を遣はして之を攻むるに、城堅くして更に落ちず、卻つて多くの味方の勢を損ず。依つて楚王大いに怒つて、謀を廻らして、「其の母を捕へて、楯の面に引きはりて寄せたらんに、王陵は孝行第一の者なれば、定めて弓を引くに能はずして、必ず降を請はんか。然らば其の身を生捕りて、首を刎ねよ。」と議せられけるを、母之を漏れ聞きて、誠に王陵は無雙の孝子なれば、我をして楯の面に伏せしめば、必ず楚に降らんと思ひける志あらんずる閒、竊に使を遣はして此の由を告ぐ。「天下は遂に漢王に服すべし。汝も必ず高祖の臣となり、あへて以て楚に降する事なかれ。依つて早我死を輕くす。」とて、卽ち劒に伏して空しくなりにき。是に依つて、王陵あながちに項羽に恨み深きが故に、忽ちに高祖の臣となり、命を輕くし、身を失つて攻むといへり。これも漢こそ誠の正敵なれ。高祖をだに討ちたらましかば、千萬の傍敵ありといふとも、自ら服せしむべし。誠に大事の前の小事なり。されば大行は小謹を顧みずといへり。大抵武の道強きに敵して命をうしなひ、弱きを助けて身を滅ほす、皆是れ常の法ぞかし。惡源太も、義を以て和したらましかば、頼政も名將なれば、定めて見捨てざらんか。義平我が武畧に達せるまゝに、討たば忽ちに降り、攻めば必ず伏せんと思ふが故に、人の不義をとつて身の怨みとし給へり。たとへ勇力ありとも、人和せずば遂に勝つ事を得じ。兵書の詞にいはく、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。」といへり。尤も思慮あるべき事どもなり。

新字：さても頼政は、強ちに義朝に敵せんとまでは思はざりしかども、悪源太に駆け立てられ、好む処の幸ひと、六波羅へこそ加はりけれ。誠に悪源太、若気の致す所なり。「兵庫頭勝負を両端に窺ふが故に、平家に志すといへども、源氏のためには真の敵にあらず、一人なりとも、平家に逢うてこそ死にたけれ。詮なき同士軍に、あたら兵共を討たせられけるぞ無念なる。」と、人々申しける。異国にも其の例あり。漢の高祖と楚の項羽と、国を争ふ事八箇年、戦ひをなす事七十二度、毎度項羽勝つに乗ると雖も、政道猥りがはしき故に、民服せず。高祖は戦ひ常に弱しと雖も、撫民の徳あるが故に、人是に依る。爰に王陵といふ者あり、城をこしらへ、兵を集めながら、両方の勝負を待つが故に、楚にも与みせず、漢にも敵せずして相支へたり。名将たる故に、項羽頻りに召すといへども、虞氏の行跡を顧みて参らざる閒、即ち兵を遣はして之を攻むるに、城堅くして更に落ちず、却つて多くの味方の勢を損ず。依つて楚王大いに怒つて、謀を廻らして、「其の母を捕へて、楯の面に引きはりて寄せたらんに、王陵は孝行第一の者なれば、定めて弓を引くに能はずして、必ず降を請はんか。然らば其の身を生捕りて、首を刎ねよ。」と議せられけるを、母之を漏れ聞きて、誠に王陵は無双の孝子なれば、我をして楯の面に伏せしめば、必ず楚に降らんと思ひける志あらんずる閒、窃に使を遣はして此の由を告ぐ。「天下は遂に漢王に服すべし。汝も必ず高祖の臣となり、あへて以て楚に降する事なかれ。依つて早我死を軽くす。」とて、即ち劒に伏して空しくなりにき。是に依つて、王陵あながちに項羽に恨み深きが故に、忽ちに高祖の臣となり、命を軽くし、身を失つて攻むといへり。これも漢こそ誠の正敵なれ。高祖をだに討ちたらましかば、千万の傍敵ありといふとも、自ら服せしむべし。誠に大事の前の小事なり。されば大行は小謹を顧みずといへり。大抵武の道強きに敵して命をうしなひ、弱きを助けて身を滅ほす、皆是れ常の法ぞかし。悪源太も、義を以て和したらましかば、頼政も名将なれば、定めて見捨てざらんか。義平我が武略に達せるまゝに、討たば忽ちに降り、攻めば必ず伏せんと思ふが故に、人の不義をとつて身の怨みとし給へり。たとへ勇力ありとも、人和せずば遂に勝つ事を得じ。兵書の詞にいはく、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。」といへり。尤も思慮あるべき事どもなり。

書き下し

さても頼政は、強ちに義朝に敵せんとまでは思はざりしかども、惡源太に驅け立てられ、好む處の幸ひと、六波羅へこそ加はりけれ。誠に惡源太、若氣の致す所なり。「兵庫頭勝負を兩端に窺ふが故に、平家に志すといへども、源氏のためには眞の敵にあらず、一人なりとも、平家に逢うてこそ死にたけれ。詮なき同士軍に、あたら兵共を討たせられけるぞ無念なる。」と、人々申しける。異國にも其の例あり。漢の高祖と楚の項羽と、國を爭ふ事八箇年、戰ひをなす事七十二度、毎度項羽勝つに乘ると雖も、政道猥りがはしき故に、民服せず。高祖は戰ひ常に弱しと雖も、撫民の德あるが故に、人是に依る。爰に王陵といふ者あり、城をこしらへ、兵を集めながら、兩方の勝負を待つが故に、楚にも與みせず、漢にも敵せずして相支へたり。名將たる故に、項羽頻りに召すといへども、虞氏の行跡を顧みて參らざる閒、卽ち兵を遣はして之を攻むるに、城堅くして更に落ちず、卻つて多くの味方の勢を損ず。依つて楚王大いに怒つて、謀を廻らして、「其の母を捕へて、楯の面に引きはりて寄せたらんに、王陵は孝行第一の者なれば、定めて弓を引くに能はずして、必ず降を請はんか。然らば其の身を生捕りて、首を刎ねよ。」と議せられけるを、母之を漏れ聞きて、誠に王陵は無雙の孝子なれば、我をして楯の面に伏せしめば、必ず楚に降らんと思ひける志あらんずる閒、竊に使を遣はして此の由を告ぐ。「天下は遂に漢王に服すべし。汝も必ず高祖の臣となり、あへて以て楚に降する事なかれ。依つて早我死を輕くす。」とて、卽ち劒に伏して空しくなりにき。是に依つて、王陵あながちに項羽に恨み深きが故に、忽ちに高祖の臣となり、命を輕くし、身を失つて攻むといへり。これも漢こそ誠の正敵なれ。高祖をだに討ちたらましかば、千萬の傍敵ありといふとも、自ら服せしむべし。誠に大事の前の小事なり。されば大行は小謹を顧みずといへり。大抵武の道強きに敵して命をうしなひ、弱きを助けて身を滅ほす、皆是れ常の法ぞかし。惡源太も、義を以て和したらましかば、頼政も名將なれば、定めて見捨てざらんか。義平我が武畧に達せるまゝに、討たば忽ちに降り、攻めば必ず伏せんと思ふが故に、人の不義をとつて身の怨みとし給へり。たとへ勇力ありとも、人和せずば遂に勝つ事を得じ。兵書の詞にいはく、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。」といへり。尤も思慮あるべき事どもなり。