平治物語 ／ 『平治物語』千束崖の西塔法師と実盛の機転
比叡山には信頼、義朝打負けて、大原口へ落つると沙汰しければ、西塔法師之を聞き、「いざや落人打留めんや。」とて、二三百人千束崖に待ち懸けたり。義朝此の由聞き及び、「都にて殞も角もなるべき身の、鎌田が申狀に依つて、是れまで落ちて山徒の手に懸り、甲斐なき死をせんずるこそ口惜しけれ。」と宣へば、齋藤別當申しけるは、「爰をば實盛通し進らせ候はん。」とて馬より下り、兜を脱ぎて手に提げ、亂髮を面に振り懸け、近づき寄つていひけるは、「右衞門督、左馬頭殿以下おもとの人々は、皆大内、六波羅にて討死し給ひぬ。是れは諸國の假武者共が、恥をも知らず妻子を見んために、本國に落ち下り候なり。討ち留めて、罪づくりに何かしたまはん。具足を召されん爲ならば、物具をば進らせ候はん、通して給はれ。」と申しければ、「實にも大將達にては無かりけり。葉武者は討ちて何かせん。具足だに脱ぎ捨てば通されよかし。」と僉議しければ、實盛重ねて、「衆徒は大勢おはします、我等は小勢なり、草摺を切りても猶及び難し。投けんに從ひ、奪ひ取り給へ。」といへば、面に進める若大衆、「尤も然るべし。」とて相集まる。後陣の老僧も、我劣らじと一所に寄つて競ひ爭ふ處に、實盛兜をがばと投げたりけり。我取らんとひしめきければ、敢て敵の勢をも見つくろはざりける處に、三十二騎の兵、打物を拔き兜の錣を傾けて、がばと驅け入り蹴散らして通りければ、大衆俄に長刀を取直し、餘すまじとて追ひかけければ、實盛大童にて、大の中差取つて番ひ、「敵も敵によるぞ、義朝の郎等に武藏國の住人長井齋藤別當實盛ぞかし。留めんと思はば寄れや、手柄の程見せん。」とて、取つて返せば、大衆の中に弓取は少しもなし、叶はじとや思ひけん、皆引いてぞ歸りける。
新字：比叡山には信頼、義朝打負けて、大原口へ落つると沙汰しければ、西塔法師之を聞き、「いざや落人打留めんや。」とて、二三百人千束崖に待ち懸けたり。義朝此の由聞き及び、「都にて殞も角もなるべき身の、鎌田が申状に依つて、是れまで落ちて山徒の手に懸り、甲斐なき死をせんずるこそ口惜しけれ。」と宣へば、斎藤別当申しけるは、「爰をば実盛通し進らせ候はん。」とて馬より下り、兜を脱ぎて手に提げ、乱髪を面に振り懸け、近づき寄つていひけるは、「右衛門督、左馬頭殿以下おもとの人々は、皆大内、六波羅にて討死し給ひぬ。是れは諸国の仮武者共が、恥をも知らず妻子を見んために、本国に落ち下り候なり。討ち留めて、罪づくりに何かしたまはん。具足を召されん為ならば、物具をば進らせ候はん、通して給はれ。」と申しければ、「実にも大将達にては無かりけり。葉武者は討ちて何かせん。具足だに脱ぎ捨てば通されよかし。」と僉議しければ、実盛重ねて、「衆徒は大勢おはします、我等は小勢なり、草摺を切りても猶及び難し。投けんに従ひ、奪ひ取り給へ。」といへば、面に進める若大衆、「尤も然るべし。」とて相集まる。後陣の老僧も、我劣らじと一所に寄つて競ひ争ふ処に、実盛兜をがばと投げたりけり。我取らんとひしめきければ、敢て敵の勢をも見つくろはざりける処に、三十二騎の兵、打物を抜き兜の錣を傾けて、がばと駆け入り蹴散らして通りければ、大衆俄に長刀を取直し、余すまじとて追ひかけければ、実盛大童にて、大の中差取つて番ひ、「敵も敵によるぞ、義朝の郎等に武蔵国の住人長井斎藤別当実盛ぞかし。留めんと思はば寄れや、手柄の程見せん。」とて、取つて返せば、大衆の中に弓取は少しもなし、叶はじとや思ひけん、皆引いてぞ帰りける。
書き下し
比叡山には信頼、義朝打負けて、大原口へ落つると沙汰しければ、西塔法師之を聞き、「いざや落人打留めんや。」とて、二三百人千束崖に待ち懸けたり。義朝此の由聞き及び、「都にて殞も角もなるべき身の、鎌田が申狀に依つて、是れまで落ちて山徒の手に懸り、甲斐なき死をせんずるこそ口惜しけれ。」と宣へば、齋藤別當申しけるは、「爰をば實盛通し進らせ候はん。」とて馬より下り、兜を脱ぎて手に提げ、亂髮を面に振り懸け、近づき寄つていひけるは、「右衞門督、左馬頭殿以下おもとの人々は、皆大内、六波羅にて討死し給ひぬ。是れは諸國の假武者共が、恥をも知らず妻子を見んために、本國に落ち下り候なり。討ち留めて、罪づくりに何かしたまはん。具足を召されん爲ならば、物具をば進らせ候はん、通して給はれ。」と申しければ、「實にも大將達にては無かりけり。葉武者は討ちて何かせん。具足だに脱ぎ捨てば通されよかし。」と僉議しければ、實盛重ねて、「衆徒は大勢おはします、我等は小勢なり、草摺を切りても猶及び難し。投けんに從ひ、奪ひ取り給へ。」といへば、面に進める若大衆、「尤も然るべし。」とて相集まる。後陣の老僧も、我劣らじと一所に寄つて競ひ爭ふ處に、實盛兜をがばと投げたりけり。我取らんとひしめきければ、敢て敵の勢をも見つくろはざりける處に、三十二騎の兵、打物を拔き兜の錣を傾けて、がばと驅け入り蹴散らして通りければ、大衆俄に長刀を取直し、餘すまじとて追ひかけければ、實盛大童にて、大の中差取つて番ひ、「敵も敵によるぞ、義朝の郎等に武藏國の住人長井齋藤別當實盛ぞかし。留めんと思はば寄れや、手柄の程見せん。」とて、取つて返せば、大衆の中に弓取は少しもなし、叶はじとや思ひけん、皆引いてぞ歸りける。
現代語訳
比叡山では、信頼・義朝が打ち負けて、大原口へ落ちると噂が立ったので、西塔の法師たちはこれを聞き、「さあ落人を討ち留めよう。」と言って、二、三百人が千束崖に待ち構えた。義朝はこのことを聞き及び、「都でどうとでもなるはずの身が、鎌田の申し出によってここまで落ち、山徒の手にかかって甲斐なく死ぬのは口惜しい。」と言われると、斎藤別当が申した。「ここは実盛がお通し申します。」と馬から下り、兜を脱いで手に提げ、乱れ髪を面に振りかけて、近づいて言った。「右衛門督、左馬頭殿以下の方々は、みな大内・六波羅で討死なされました。これは諸国の仮武者どもが、恥も知らず妻子に会うために、本国へ落ち下るところです。討ち留めて、罪作りに何をなさいます。武具が欲しいのなら、お渡し申しましょう、通してください。」と申すと、「なるほど大将たちではなかったのだ。雑兵を討ってどうする。武具さえ脱ぎ捨てれば通してやれ。」と評定したので、実盛は重ねて、「衆徒は大勢おられ、我らは小勢です。草摺を切っても足りないでしょう。投げますから、奪い取りなされ。」と言うと、前に進んだ若い大衆が、「もっともだ。」と集まる。後陣の老僧も、我劣るまいと一所に寄って競い争うところに、実盛が兜をがばと投げた。我こそ取ろうとひしめいたので、敵の勢をも見定めないうちに、三十二騎の兵が、打物を抜き、兜の錣を傾けて、がばと駆け入り蹴散らして通ったので、大衆はにわかに長刀を取り直し、逃がすまいと追いかけたところ、実盛は大童になって、大の中差を取ってつがえ、「敵も敵によるぞ。義朝の郎等で武蔵国の住人、長井斎藤別当実盛であるぞ。留めようと思うなら寄れ、手柄のほどを見せよう。」と、取って返すと、大衆の中に弓取は少しもおらず、敵わじと思ったのか、皆引いて帰った。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平治物語・『平治物語』信頼、供を失い仁和寺へ逃げ込むさる程に信頼卿は義朝に捨てられて、八瀨の松原より取つて返されたり。それまでは侍共五十騎許りありけるが、「此の殿は人に頰を打たれて、返事をだにし給はねば、侍の主には叶ひ難し。行末もさこそおはせめ。」と散り〳〵に落ち行きしかば、傅子式部大輔ばかりにぞなりにける。餘りに疲れて見え給へば、或る谷河にて馬より抱き下し、干飯洗ひて進らせけれども、今朝の鯨波に驚きて後は、胸塞がりて、唾をだにもはか〴〵しく吞み入れ給はねば、まして一口も召さざりけり。又馬に搔きのせて、「何處へか入らせ給はん。」と問ひ奉れば、「仁和寺へ。」と宣ふ閒、蓮臺野へぞ出でにける。山法師の死したるを葬して歸る者共にぞ行き逢ひける。法師ばら之を見て、「此の夜中に忍びて通るは、落人の歸り來るにてぞあるらん。討ち留めて物具剥げ。」と罵りければ、式部大輔取りあへず、「是れは六波羅より落人を追うて長坂へ向ひて候が、敵は早落ち延びて候閒、歸り參るに、暗さは暗し、御方の勢に追ひ後れて侍るなり。」と答へければ、さもあらんとや思ひけん、既に通すべかりけるに、法師一人笠符を見んとや思ひけん、「誠しからず、野伏もなくて。」とて、松明振り擧げて近づけば、信頼先に打たれけるが、「あはや。」と驚きて、落つるともなく馬より下り、物具脱ぎ棄てて、鎧直垂より小具足、太刀、刀、馬鞍まで取りやかなひて、「命ばかりをば助け給へ。」とて、手を合はされければ、式部大輔も剝がれてけり。それより大白衣にて、這ふ〳〵仁和寺へ參り、昔の御恵みの餘波なれば、御助けぞあらんずらんとて、頸を延べてまゐりたる由、申し入れられたり。加之伏見中納言師仲卿も參り、越後中將成親も參られけり。上皇本より不便に思召さるゝ人々なれば、傍に隱し置かれて、先づ主上へ、「信頼をば助けさせ給へ。」と、御書を進らさせ給ひしかども、敢て御返事もなかりければ、重ねて、「愚老を憑みて參りたる者共なれば、枉げて助け置かせたまへ。」と申させ給ふ。御使もいまだ歸らざるに、三河守頼盛、淡路守敎盛、兩人大將にて三百餘騎仁和寺に押寄せ、信頼を始めて、上皇を憑み進らせて參り集まりたる謀叛の輩五十餘人、召捕つて歸られけり。越後中將成親朝臣は、島摺の直垂の上に繩附けて、六波羅の廐の前に引き居ゑられておはしけり。既に死罪に定まりたりしを、重盛今度の勳功の賞に申し替へて、預かりたまひけるなり。此の中將は院の御氣色能き人にて、院中の事申し沙汰せられけるが、重盛出仕の度ごとに芳心せられける故なりとなん。されば人は情あるべき事にや。
-
平治物語・『平治物語』清盛の逆さ兜と頼政への詰問さる程に六波羅には、五條橋を毀ち寄せ、搔楯に搔いて待つ所に、源氏卽ち押寄せて、鬨をどつと作りければ、清盛鯢波に驚いて、物具せられけるが、兜を取つて逆に著給へば、侍ども、「御兜逆に候。」と申せば、臆してや見ゆらんと思はれければ、「主上渡らせ給へば、敵の方へ向はば、君を後になし進らせんが恐れなる閒、逆には著るぞかし。」と宣へば、重盛、「何と宣へども、臆して見えられたるな。打立て者ども。」とて、五百餘騎にて驅け向はる。兵庫頭頼政は、三百餘騎にて六條河原に控へたり。惡源太、鎌田を召して、「あれに控へたるは頼政か。」「さん候。」「にくい擧動かな。我等打負けば平家に與せんと、時宜を計ると覺ゆるぞ。いざ蹴散らして捨てん。」とて、五十餘騎にて馳せ向ひ、「御邊は兵庫頭か。源氏勝ちたらば、一門なれば内裏へ參らん。平家勝たば、主上おはせば六波羅へ參らんと、軍の勝負を疑ふと見るは如何に。凡そ武士は貳心あるを恥とす。殊に源氏の習ひは、さはさうず。よれや組んで勝負を見せん。」とて、眞十文字に驅け破つて、追つ立て〳〵攻め戰ふ。さしも勇なる渡邊黨、日來は百騎にも向ひ、千騎にもあはんとこそ罵りしかども、惡源太に手痛く攻められ奉りて、馬の足を立てかねたれば、組む武者一騎もなかりけり。頼政が郎等に、下總國の住人、下河邊藤三郎行吉が放つ矢に、相摸國の住人、山内須藤瀧口俊綱が首の骨を射られて、馬より落ちんとしければ、父刑部丞之を見て、「矢一筋にそれほど弱るか。」と勇められて、弓杖ついて乘り直らんとしけるを見たまひて、「瀧口は急所を射られつるぞ。敵に首取らすな。」と下知せられければ、齋藤別當太刀を拔いて馳せ寄せたり。俊綱、「御邊は御方にてはなきか。」といへば、實盛、「御曹司の仰せに、さしもの兵を敵に首を取らすなと承る閒、御方より取るなり。」といへば、俊綱莞爾と笑ひて、「若き大將にて坐せば、これまでの御心ばせあるべしとこそ存ぜぬに、斯許りの御情深く渡らせ給ふものかな。心安く臨終せん。」とて、西に向つて手を合はせ、頸を延べてぞ討たせける。弓矢とる身の習ひ程、哀れなりける事はなし。生れは相摸國、果ては雍州都の外の、河原の土とぞなりにける。父刑部丞之を見て、「一命を輕んじて軍をするも、瀧口を世にあらせんためなり。俊綱討たせて、命生きて何かせん、討死せん。」とて驅けければ、御曹司、「あたら兵、刑部討たすな、者ども。」と宣へば、御方の兵馳せ塞がつて制しければ、力なく淚と共に引返す。
-
平治物語・『平治物語』信頼への鞭と龍華越の同士討ち義朝八瀨の松原を過ぎられけるに、跡より、「やゝ。」と呼ぶ聲しければ、何者やらんと見給へば、遙かに先へ延びぬらんと覺えつる信頼卿追ひ著きて、「若し軍に負けて東國へ落ちん時は、信頼をも連れて下らんとこそ聞えしが。心替りかや。」と宣へば、義朝餘りの惡さに腹を居ゑかねて、「日本一の不覺人、かかる大事を思ひ立ちて、一軍だにせずして、我が身も滅び人をも失ふにこそ。面つれなう物をば宣ふものかな。」とて、持ちたる鞭を以て、信頼の弓手の頰さきをしたゝかに打たれけり。信頼此の返事をもし給はず、誠に臆したる體にて頻りに鞭目を押撫で〳〵ぞせられける。傅子式部大輔助吉之を見て、「何者なれば、督殿をばかくは申すぞ。我人どもが心剛ならば、など軍には勝たずして、負けて東國へは下るぞ。」といひければ、義朝、「あの男に物ないはせそ。討つて捨てよ。」と宣ひければ、鎌田兵衞、「何でふ只今さる事の候べき。敵や續き候らん、延びさせ給へ。」とて行く處に、又橫川法師上下四五百人、「信頼義朝が落つるなる。打留めん。」とて、龍華越に逆木引き、搔楯搔いて待ちけかたり。三十餘騎の兵、各馬より飛下り〳〵、手々に逆木をば物ともせず、引伏せ〳〵通る處に、大衆の中より差詰め引詰め散々に射たりければ、陸奧六郎義隆の首の骨を射られて、馬より倒に落ちられてけり。中宮大夫進朝長も弓手の股をしたゝかに射つけられて、鐙を蹈みかね給ひければ、義朝、「大夫は矢に中りつるな。常に鎧づきをせよ。裏かかすな。」と宣へば、其の矢引きかなぐつて捨て、「さも候はず。陸奧六郎殿こそ痛手負はせ給ひ候ひつれ。」とて、さあらぬ體にて馬をば早められける。六郎殿討たれ給へば、首を取らせて義朝宣ひつるは、「弓矢取る身の習ひ、軍に負けて落つるは常の事ぞかし。それを僧徒の身として、助くるまでこそなからめ、結句打留めんとし、物具剥がんなどするこそ奇怪なれ。惡いやつばら、後代の例に一人も殘さず討てや者共。」と下知せられければ、三十餘騎轡を雙べ、驅け入り割り附け追ひ廻して、攻め詰め攻め附け切りつけられければ、山徒立所に三十餘人討たれにければ、殘る大衆大畧手負ひて、方々谷々へ歸るとて、「落人討ち留めんといふ事は、誰かいひ出せる事ぞ。」とて、彼よ此よと論じける程に、同士軍を仕出して又多くぞ死ににける。誠に出家の身として、落人討ち留め、物具奪ひ取らんなどして、纔の落武者に驅け立てられ、多くの人を討たせ、又同士軍仕出して、數多の衆徒を失ふ事、僧徒の法にも恥辱なり、武藝のためにも瑕瑾なり。されば冥慮にも背き、神明にも放され奉りたるとぞ覺えし。此の敵をも追ひ散らしければ、龍華の麓に皆下り居て、馬を休められけるが、義朝、後藤兵衞實基を召して、「汝に預け置きし姬は如何に。」とのたまへば、「私の女に能く〳〵申し含めて候へば、別の御事候まじ。」と申しけり。「さては心安けれども、汝是れより都へ歸り上り、姬を育みて尼にもなし、義朝が後世菩提を弔はせよ。」と宣へば、「先づ何處までも御供仕り、兎も角もならせたまはん御有樣を、見とゞけ進らせてこそ歸り上り候はんずれ。」と申せば、「存ずる旨あり、疾く〳〵。」と宣へば、力及ばず都へ歸り、姬君に附き奉り、此處彼處に隱し置き進らせて、源氏の御代になりしかば、一條二位中將能保卿の北の方になし奉りけるなり。實基も鎌倉殿の御時に、世に出でけるとぞ聞えける。
-
平家物語・『平家物語』実盛、名乗らぬ老武者と手塚光盛落ちゆく勢の中に、武藏の國の住人長井の齋藤別當實盛は、存ずる旨ありければ、赤地の錦の直垂に萌黃縅の鎧著て、鍬形打つたる兜の緒をしめ、金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓持つて、連錢葦毛なる馬に金覆輪の鞍をおいて乘つたりけるが、御方の勢は落ち行けども、たゞ一騎返し合はせ〳〵防ぎ戰ふ。木曾殿の方より手塚の太郎進み出でて、「あなやさし、いかなる人にてわたらせ給へば、御方の御勢はみな落ちゆき候に、たゞ一騎残らせたまひたるこそ、優に覺え候へ。名乘らせたまへ。」とことばを懸ければ、「まづかういふわ殿は誰そ。」「信濃の國の住人手塚の太郎金刺の光盛。」とこそ名乘つたれ。齋藤別當、「さては互によき敵、但しわ殿を下ぐるにはあらず、存ずる旨があれば、名乘る事はあるまじいぞ。寄れ、組まう手塚。」とて、馳せ並ぶるところに、手塚が郎等、主を討たせじと中に隔たり、齋藤別當におし並べて、むずと組む。齋藤別當、「あつぱれおのれは、日本一の剛の者と組んでうすよ、なうれ。」とて、わが乘つたりける鞍の前輪におしつけて、ちつとも働かさず、首かき切つて捨ててける。手塚の太郎、郎等が討たるゝを見て、弓手に廻りあひ、鎧の草摺引上げて二刀刺し、弱る所を組んで伏す。齋藤別當心は猛う思へども、軍にはしつかれぬ、手は負うつ、その上老武者ではあり、手塚が下にぞなりにける。
-
平治物語・『平治物語』兵藤内父子と信頼の逃亡三河守を落さんと、防ぎ戰ふ侍には、大監物、小監物、藤左衞門尉助綱、兵藤内が子藤内太郎家繼を始めとして、我も〳〵と戰ひけり。兵藤内家俊は、元より大臆病の覺え取りたる者なりけるが、大勢の中に蹴立てられて、心ならず馳せ行きけるが、馬を射させて幸ひとや思ひけん、小屋の内へ逃げ入りぬ。其の子家繼は父には似ず大剛の者にて、散々に戰ひ、敵數多撃ち取つて引きけるが、父が馬は射られて伏しぬ、主はなし、生捕られにけりと無念なれば、家繼生きて何かせんとて、唯一人取つて返し、多くの敵を斬り伏せて、ある兵と引組んで落ち、刺違へて死しけるを、小屋の内にて見居たれば、心憂く悲しくて走り出でんとは思へども、戰場なれば怖ろしくて、子の討たるゝを見つがざりけり。後日に六波羅へ參りけるを見て、憎まぬ者ぞなかりける。平家は敕諚に任せて、六波羅へ引返す。源氏は謀とも知らざりけるにや、内裏をば打捨てて、追ひ懸け〳〵攻め戰ふ。其の閒に官軍を入れ替へて、門々を固め防ぎければ、源氏内裏へは入り得ずして、そゞろに六波羅までぞ寄せられける。齋藤別當と後藤兵衞とは、多くの敵を追ひ返して、東三條に控へたるに、武者二騎馳せ來れり。實盛先づ一騎の武者に驅け合はせ、「我君は誰ぞ。」と問へば、「安藝國の住人東條五郎。」と名乘る所を、能つ引いて射落し、其の首を取りて、「是は如何に、後藤殿。」といへば、實基も一騎の武者に馳せ向ひ、「御邊は誰ぞ。」と問へば、「讚岐國の住人、大木戸八郎。」と名乘りもはてねば、しや首の骨射て落し、其の首取つて、「是れ見給へ齋藤殿。頭殿の見參にや入る、捨てやする。」といひければ、「今朝より乘り疲らかしたる馬に、生首附けて何かせん。いざ捨てん。」といひけるが、二條堀川まで驅せ來り、材木の上に二つの首を差置きて、軍見ける在地の者共に預けて、「此の首失ふべからず。」といひ含めて、驅け出づれば、失うては惡しかりなんとて、日暮までふるひ〳〵守りけるなり。右衞門督信頼は、今朝待賢門を破られて後は、軍の事は思ひも寄らず、隙を求めて落ちん落ちんとぞせられける。義朝驅け出でて後は、大内にも忍びずして、御方の勢の跡に附きて、怖づ〳〵河原まで出でられけるが、六波羅へは寄せずして、河原を上りに落ちられけり。金王丸之を見て、「右衞門督殿こそ落ちさせ給へ。追ひ驅け進らせん。」と申せば、義朝、「たゞおけ、あれ體の不覺人あれば、中々軍がせられぬぞ。」とて、河原を下りにぞ寄せられける。
-
平治物語・『平治物語』清盛みずから出て源氏退く惡源太宣ひけるは、「今日六波羅へ寄せて、門の中へ入らざるこそ口惜しけれ。進めや者共。」とて、究竟の兵五十餘騎、鋒を傾けて驅け入れば、平家の侍防ぎかね、はつと引いてぞ入りにける。義平先づ本意を遂げぬと喜んで、喚き叫びて驅け入り給へり。清盛は北の臺の西の妻戸に、軍の下知して居給ひけるが、妻戸の扉に、敵の射る矢雨の降る如くに中りければ、清盛宣ひけるは、「防ぐ兵に恥ある侍がなければこそ、是まで敵は近づくらめ。いで〳〵さらば驅けん。」とて、紺の直垂に黑絲縅の鎧著、黑塗の太刀を帶き、黑母衣の矢負ひ、塗籠籐の弓持ちて、黑き馬に黑鞍置かせて乘り給へり。上より下までおとなしやかに出で立たれけるが、鐙蹈ん張り大音擧げて、「寄手の大將軍は誰人ぞ。かく申すは太宰大貳清盛なり、見參せん。」とて驅け出でられければ、御曹司之を聞き給ひ、「惡源太義平爰にあり、得たりやをう。」と、叫んで驅く。平家の侍之を見て、筑後守父子、主馬判官、菅親子、難波、瀨尾を始めとして、究竟の兵、眞前に馳せ塞がつて戰ひけり。源平互に入り亂れて、爰を最後ともみ合うたり。孫子が祕せし處、子房が傳ふる處、互に知る道なれば、平家の大勢、陽に開きて圍まんとすれども圍まれず、陰に閉ぢて討たんとすれども討たれず。千變萬化して、義平三方をまくり立て、面も振らず切つて廻り給ひしかども、源氏は今朝よりの疲れ武士、息をも繼がず攻め戰ふ。平家は新手を入れ替へ〳〵、城にかゝりて馬を休め、驅け出で〳〵戰ひければ、源氏終に打負けて、門より外へ引退き、軈て河を馳せ渡し、河原を西へぞ引きたりける。