平治物語 ／ 『平治物語』信西の子の流罪と上皇の脱出

さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、關白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各參内し給へり。是れは少納言入道の子息、僧俗十二人の罪、各定め申されんためなり。左大臣伊通公宥め申されけるに依つて、死罪一等を減じて遠流に處せらる。俗は位記を停められ、僧は度緣を取りて還俗せさせらる。先づ新宰相俊憲出雲國、播磨中將成憲下野國、右中辨貞憲隱岐國、美濃少將脩憲阿波國、信濃守是憲は安房國、法眼淨憲は丹波國、法橋寬敏は上總國、大法師勝憲は安藝國、澄憲は信濃國、憲耀は陸奧國。覺憲は伊豫國、明遍は越後國とぞ定められける。彼の俊憲は、鳥羽院より春生二青花中一といふ敕題を賜はりて、香上二林花一風成二肝心露一悲二清濁一駒斷二十年風一。と書かれたる、手跡又妙にして、澆季に之を傳へけり。澄憲の說法には、龍神も感に乘じ甘露の雨を降らし、明遍の菩提心を祈りし夢の枕に、寶蓮華降りて現にあり。都て此の一門にむすほほる人は、あやしの女房に至るまで、才智人に超えけるとぞ申しける。さる程に同じき二十三日、大内の兵共六波羅より寄するとて騷ぎけれども、其の儀もなし。總て十日より日々夜々に、六波羅には内裏より寄するとてひしめき、大内には六波羅より寄するとて、兵共右往左往に馳せ違ひ、源平兩家の軍兵等、京白河に往還す。年は旣に暮れなんとすれども、歲末年始の營みにも及ばず、只合戰の評定ばかりなり。二十六日の夜更けて、藏人右少辨成頼、一本御書所へ參りて、「君は如何思召され候。世の中は今夜の明けぬ前に亂るべきにて候。經宗惟方は申し入るゝ旨候はずや。行幸も他所へ成らせ給ひぬ。又急ぎ何方へも御幸ならせおはしませ。」と奏せられければ、上皇驚かせ給ひて、「仁和寺の方へこそ思召し立ため。」とて、殿上人の體に御姿をやつれさせ給ひて、紛れ出でさせおはします。上西門の前にて、北野の方を伏し拜ませ給ひて、それより御馬に召されけり。供奉の卿相雲客一人もなければ、御馬に任せて御幸なる。未だ夜半の事なれば、臥待の月もさし出でず、北山おろしの音さえて、空かき曇り降る雪に、御幸の道も見え分かず。木草の風にそよぐを聞召しても、逆徒の追ひ奉るかと、御膽を消させ給ひける。さてこそ一年、讃岐院の如意山に御幸成りける事までも、思召し出でさせ給ひけれ。それは敗軍なれども、家弘光弘以下候ひて、頼もしくぞ思召しける。これは然るべき武士一人も候はねば、御心細さのあまりに、一首はかくぞ思召し續けける。なげきにはいかなる花の咲くやらんみに成りてこそ思ひ知らるれはか〴〵しく仰せ合はせらるべき人もなき儘に、御心中に樣々の御願をぞ立てさせ給ひける。世靜まりて後、日吉社へ御幸成りたりしも、其の時の御立願とぞ聞えし。兎角して仁和寺に著かせ給ひ、此の由仰せられしかば、御悅びありて、御座しつらひ入れ進らせて、供御御進めなど、かひ〴〵しくもてなし進らせ給ひける。保元に崇德院の入らせ給ひしをば、寬遍法務が坊に遷し進らせて、さまでの御志もなかりき。崇德院は鳥羽第一の御子、此の上皇は第四、御室は第五の宮にておはしませば、何れも同じ御兄の御事なれども、さばかり籠き申させ給ふ。聊かの御恙も渡らせ給はぬ、御運の程こそめでたけれと、人皆申しける。

新字：さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、関白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各参内し給へり。是れは少納言入道の子息、僧俗十二人の罪、各定め申されんためなり。左大臣伊通公宥め申されけるに依つて、死罪一等を減じて遠流に処せらる。俗は位記を停められ、僧は度縁を取りて還俗せさせらる。先づ新宰相俊憲出雲国、播磨中将成憲下野国、右中弁貞憲隠岐国、美濃少将脩憲阿波国、信濃守是憲は安房国、法眼浄憲は丹波国、法橋寛敏は上総国、大法師勝憲は安芸国、澄憲は信濃国、憲耀は陸奥国。覚憲は伊予国、明遍は越後国とぞ定められける。彼の俊憲は、鳥羽院より春生二青花中一といふ勅題を賜はりて、香上二林花一風成二肝心露一悲二清濁一駒断二十年風一。と書かれたる、手跡又妙にして、澆季に之を伝へけり。澄憲の説法には、竜神も感に乗じ甘露の雨を降らし、明遍の菩提心を祈りし夢の枕に、宝蓮華降りて現にあり。都て此の一門にむすほほる人は、あやしの女房に至るまで、才智人に超えけるとぞ申しける。さる程に同じき二十三日、大内の兵共六波羅より寄するとて騷ぎけれども、其の儀もなし。総て十日より日々夜々に、六波羅には内裏より寄するとてひしめき、大内には六波羅より寄するとて、兵共右往左往に馳せ違ひ、源平両家の軍兵等、京白河に往還す。年は既に暮れなんとすれども、歳末年始の営みにも及ばず、只合戦の評定ばかりなり。二十六日の夜更けて、蔵人右少弁成頼、一本御書所へ参りて、「君は如何思召され候。世の中は今夜の明けぬ前に乱るべきにて候。経宗惟方は申し入るゝ旨候はずや。行幸も他所へ成らせ給ひぬ。又急ぎ何方へも御幸ならせおはしませ。」と奏せられければ、上皇驚かせ給ひて、「仁和寺の方へこそ思召し立ため。」とて、殿上人の体に御姿をやつれさせ給ひて、紛れ出でさせおはします。上西門の前にて、北野の方を伏し拝ませ給ひて、それより御馬に召されけり。供奉の卿相雲客一人もなければ、御馬に任せて御幸なる。未だ夜半の事なれば、臥待の月もさし出でず、北山おろしの音さえて、空かき曇り降る雪に、御幸の道も見え分かず。木草の風にそよぐを聞召しても、逆徒の追ひ奉るかと、御胆を消させ給ひける。さてこそ一年、讃岐院の如意山に御幸成りける事までも、思召し出でさせ給ひけれ。それは敗軍なれども、家弘光弘以下候ひて、頼もしくぞ思召しける。これは然るべき武士一人も候はねば、御心細さのあまりに、一首はかくぞ思召し続けける。なげきにはいかなる花の咲くやらんみに成りてこそ思ひ知らるれはか〴〵しく仰せ合はせらるべき人もなき儘に、御心中に様々の御願をぞ立てさせ給ひける。世静まりて後、日吉社へ御幸成りたりしも、其の時の御立願とぞ聞えし。兎角して仁和寺に著かせ給ひ、此の由仰せられしかば、御悦びありて、御座しつらひ入れ進らせて、供御御進めなど、かひ〴〵しくもてなし進らせ給ひける。保元に崇徳院の入らせ給ひしをば、寛遍法務が坊に遷し進らせて、さまでの御志もなかりき。崇徳院は鳥羽第一の御子、此の上皇は第四、御室は第五の宮にておはしませば、何れも同じ御兄の御事なれども、さばかり籠き申させ給ふ。聊かの御恙も渡らせ給はぬ、御運の程こそめでたけれと、人皆申しける。

書き下し

さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、關白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各參内し給へり。是れは少納言入道の子息、僧俗十二人の罪、各定め申されんためなり。左大臣伊通公宥め申されけるに依つて、死罪一等を減じて遠流に處せらる。俗は位記を停められ、僧は度緣を取りて還俗せさせらる。先づ新宰相俊憲出雲國、播磨中將成憲下野國、右中辨貞憲隱岐國、美濃少將脩憲阿波國、信濃守是憲は安房國、法眼淨憲は丹波國、法橋寬敏は上總國、大法師勝憲は安藝國、澄憲は信濃國、憲耀は陸奧國。覺憲は伊豫國、明遍は越後國とぞ定められける。彼の俊憲は、鳥羽院より春生二青花中一といふ敕題を賜はりて、香上二林花一風成二肝心露一悲二清濁一駒斷二十年風一。と書かれたる、手跡又妙にして、澆季に之を傳へけり。澄憲の說法には、龍神も感に乘じ甘露の雨を降らし、明遍の菩提心を祈りし夢の枕に、寶蓮華降りて現にあり。都て此の一門にむすほほる人は、あやしの女房に至るまで、才智人に超えけるとぞ申しける。さる程に同じき二十三日、大内の兵共六波羅より寄するとて騷ぎけれども、其の儀もなし。總て十日より日々夜々に、六波羅には内裏より寄するとてひしめき、大内には六波羅より寄するとて、兵共右往左往に馳せ違ひ、源平兩家の軍兵等、京白河に往還す。年は旣に暮れなんとすれども、歲末年始の營みにも及ばず、只合戰の評定ばかりなり。二十六日の夜更けて、藏人右少辨成頼、一本御書所へ參りて、「君は如何思召され候。世の中は今夜の明けぬ前に亂るべきにて候。經宗惟方は申し入るゝ旨候はずや。行幸も他所へ成らせ給ひぬ。又急ぎ何方へも御幸ならせおはしませ。」と奏せられければ、上皇驚かせ給ひて、「仁和寺の方へこそ思召し立ため。」とて、殿上人の體に御姿をやつれさせ給ひて、紛れ出でさせおはします。上西門の前にて、北野の方を伏し拜ませ給ひて、それより御馬に召されけり。供奉の卿相雲客一人もなければ、御馬に任せて御幸なる。未だ夜半の事なれば、臥待の月もさし出でず、北山おろしの音さえて、空かき曇り降る雪に、御幸の道も見え分かず。木草の風にそよぐを聞召しても、逆徒の追ひ奉るかと、御膽を消させ給ひける。さてこそ一年、讃岐院の如意山に御幸成りける事までも、思召し出でさせ給ひけれ。それは敗軍なれども、家弘光弘以下候ひて、頼もしくぞ思召しける。これは然るべき武士一人も候はねば、御心細さのあまりに、一首はかくぞ思召し續けける。なげきにはいかなる花の咲くやらんみに成りてこそ思ひ知らるれはか〴〵しく仰せ合はせらるべき人もなき儘に、御心中に樣々の御願をぞ立てさせ給ひける。世靜まりて後、日吉社へ御幸成りたりしも、其の時の御立願とぞ聞えし。兎角して仁和寺に著かせ給ひ、此の由仰せられしかば、御悅びありて、御座しつらひ入れ進らせて、供御御進めなど、かひ〴〵しくもてなし進らせ給ひける。保元に崇德院の入らせ給ひしをば、寬遍法務が坊に遷し進らせて、さまでの御志もなかりき。崇德院は鳥羽第一の御子、此の上皇は第四、御室は第五の宮にておはしませば、何れも同じ御兄の御事なれども、さばかり籠き申させ給ふ。聊かの御恙も渡らせ給はぬ、御運の程こそめでたけれと、人皆申しける。