平治物語 ／ 『平治物語』信西の子らの処分と義平の進言
さる程に少納言入道信西が子息五人闕官せらる、嫡子新宰相俊憲、次男播磨中將成憲、權右中辨貞憲、美濃少將脩憲、信濃守是憲なり。上卿は花山院大納言忠雅、職事は藏人右少辨成頼とぞ聞えし。さる程に太政大臣、左右大臣、内大臣以下、公卿參内し給ひしかば、僉議あつて信西が子ども尋ねらるゝに、播磨中將成憲は、太宰大貳清盛の壻なれば、若しや命助かるとて、六波羅へ落ちられたりけるを、宣旨とて、内裏より敷竝に召されければ、力及ばで出でられけり。博士判官坂上兼成行き向ひ、成憲を請取つて内裏へ參りければ、尋ぬべき仔細ありとて、兼成に預け置かる。權右中辨貞憲は髻切り法師になりて、傍に忍びたりけるを、宗判官信澄、尋ね出して別當に申したりしかば、是も信澄に預けられけり。軈て除目を行はる。信頼卿は本より望みを懸けたりしかば、大臣大將を兼ねたりき。左馬頭義朝は播磨國を賜はりて播磨守になる。佐渡式部大輔は信濃守になる。多田藏人大夫源頼憲は攝津守になる。源兼經は左衞門尉になる。康忠は右衞門尉になる。足立四郎遠基は右馬允になる。鎌田次郎正清は兵衞尉になつて、政家と改名す。今度の合戰に打勝ちなば、上總國を賜ふべき由宣ひけり。爰に義朝が嫡子鎌倉惡源太義平、母方の祖父三浦介が許にありけるが、都に騷がしき事ありと聞きて、鞭を打つて馳せ上りけるが、今度の除目に參り合ふ。信頼大いに悅んで、「義平此の除目に參り合ふこそ幸ひなれ。大國か小國か、官加階も思ひの如く進むべし。合戰も又能く仕れ。」と宣へば、義平申しけるは、「保元に叔父鎭西八郎爲朝を、宇治殿の御前にて藏人になされければ、急々なる除目かなと、辭し申しけるは理かな。義平に勢を賜はり候へ。安部野に驅け向ひ、清盛が下向を待たん程に、淨衣許りにて上らん處を、眞中に取籠めて一度に討つべし。若し命を助からんと思はば、山林へぞ逃げ籠り候はんずらん。然らば追つ詰め〳〵捕へて、首を刎ね獄門に梟けて、其の後信西を滅ぼし、世も靜まりてこそ、大國も小國も官加階も進め侍らめ。見えたる事もなきに、兼ねて成りて何かせん。只義平は東國にて兵共に呼びつけられて候へば、元の惡源太にて候はん。」とぞ申しける。信頼、「義平が申し狀荒儀なり。其の上安部野まで馬の足疲らかして何かせん。都へ入れて中に取籠めて討たんずるに、程やあるべき。」と宣ひければ、皆此の儀にぞ從はれける。偏に運の盡くる故にこそ。大宮太政大臣伊通公、其の比は左大臣にておはしましけるが、才學優長にして、御前にても常に可笑しき事を申されければ、君も臣も大きに笑はせ給ひ、御遊も興を催しけり。「内裏にこそ武士共仕出したる事もなけれども、思ひの如く官加階をなる。人を多く殺したるばかりにて、官位をなさんには、三條殿の井こそ多く人を殺したれ。など其の井には官をなされぬぞ。」と笑はれける。
新字：さる程に少納言入道信西が子息五人闕官せらる、嫡子新宰相俊憲、次男播磨中将成憲、権右中弁貞憲、美濃少将脩憲、信濃守是憲なり。上卿は花山院大納言忠雅、職事は蔵人右少弁成頼とぞ聞えし。さる程に太政大臣、左右大臣、内大臣以下、公卿参内し給ひしかば、僉議あつて信西が子ども尋ねらるゝに、播磨中将成憲は、太宰大貳清盛の壻なれば、若しや命助かるとて、六波羅へ落ちられたりけるを、宣旨とて、内裏より敷並に召されければ、力及ばで出でられけり。博士判官坂上兼成行き向ひ、成憲を請取つて内裏へ参りければ、尋ぬべき仔細ありとて、兼成に預け置かる。権右中弁貞憲は髻切り法師になりて、傍に忍びたりけるを、宗判官信澄、尋ね出して別当に申したりしかば、是も信澄に預けられけり。軈て除目を行はる。信頼卿は本より望みを懸けたりしかば、大臣大将を兼ねたりき。左馬頭義朝は播磨国を賜はりて播磨守になる。佐渡式部大輔は信濃守になる。多田蔵人大夫源頼憲は摂津守になる。源兼経は左衛門尉になる。康忠は右衛門尉になる。足立四郎遠基は右馬允になる。鎌田次郎正清は兵衛尉になつて、政家と改名す。今度の合戦に打勝ちなば、上総国を賜ふべき由宣ひけり。爰に義朝が嫡子鎌倉悪源太義平、母方の祖父三浦介が許にありけるが、都に騷がしき事ありと聞きて、鞭を打つて馳せ上りけるが、今度の除目に参り合ふ。信頼大いに悦んで、「義平此の除目に参り合ふこそ幸ひなれ。大国か小国か、官加階も思ひの如く進むべし。合戦も又能く仕れ。」と宣へば、義平申しけるは、「保元に叔父鎮西八郎為朝を、宇治殿の御前にて蔵人になされければ、急々なる除目かなと、辞し申しけるは理かな。義平に勢を賜はり候へ。安部野に駆け向ひ、清盛が下向を待たん程に、浄衣許りにて上らん処を、真中に取籠めて一度に討つべし。若し命を助からんと思はば、山林へぞ逃げ籠り候はんずらん。然らば追つ詰め〳〵捕へて、首を刎ね獄門に梟けて、其の後信西を滅ぼし、世も静まりてこそ、大国も小国も官加階も進め侍らめ。見えたる事もなきに、兼ねて成りて何かせん。只義平は東国にて兵共に呼びつけられて候へば、元の悪源太にて候はん。」とぞ申しける。信頼、「義平が申し状荒儀なり。其の上安部野まで馬の足疲らかして何かせん。都へ入れて中に取籠めて討たんずるに、程やあるべき。」と宣ひければ、皆此の儀にぞ従はれける。偏に運の尽くる故にこそ。大宮太政大臣伊通公、其の比は左大臣にておはしましけるが、才学優長にして、御前にても常に可笑しき事を申されければ、君も臣も大きに笑はせ給ひ、御遊も興を催しけり。「内裏にこそ武士共仕出したる事もなけれども、思ひの如く官加階をなる。人を多く殺したるばかりにて、官位をなさんには、三条殿の井こそ多く人を殺したれ。など其の井には官をなされぬぞ。」と笑はれける。
書き下し
さる程に少納言入道信西が子息五人闕官せらる、嫡子新宰相俊憲、次男播磨中將成憲、權右中辨貞憲、美濃少將脩憲、信濃守是憲なり。上卿は花山院大納言忠雅、職事は藏人右少辨成頼とぞ聞えし。さる程に太政大臣、左右大臣、内大臣以下、公卿參内し給ひしかば、僉議あつて信西が子ども尋ねらるゝに、播磨中將成憲は、太宰大貳清盛の壻なれば、若しや命助かるとて、六波羅へ落ちられたりけるを、宣旨とて、内裏より敷竝に召されければ、力及ばで出でられけり。博士判官坂上兼成行き向ひ、成憲を請取つて内裏へ參りければ、尋ぬべき仔細ありとて、兼成に預け置かる。權右中辨貞憲は髻切り法師になりて、傍に忍びたりけるを、宗判官信澄、尋ね出して別當に申したりしかば、是も信澄に預けられけり。軈て除目を行はる。信頼卿は本より望みを懸けたりしかば、大臣大將を兼ねたりき。左馬頭義朝は播磨國を賜はりて播磨守になる。佐渡式部大輔は信濃守になる。多田藏人大夫源頼憲は攝津守になる。源兼經は左衞門尉になる。康忠は右衞門尉になる。足立四郎遠基は右馬允になる。鎌田次郎正清は兵衞尉になつて、政家と改名す。今度の合戰に打勝ちなば、上總國を賜ふべき由宣ひけり。爰に義朝が嫡子鎌倉惡源太義平、母方の祖父三浦介が許にありけるが、都に騷がしき事ありと聞きて、鞭を打つて馳せ上りけるが、今度の除目に參り合ふ。信頼大いに悅んで、「義平此の除目に參り合ふこそ幸ひなれ。大國か小國か、官加階も思ひの如く進むべし。合戰も又能く仕れ。」と宣へば、義平申しけるは、「保元に叔父鎭西八郎爲朝を、宇治殿の御前にて藏人になされければ、急々なる除目かなと、辭し申しけるは理かな。義平に勢を賜はり候へ。安部野に驅け向ひ、清盛が下向を待たん程に、淨衣許りにて上らん處を、眞中に取籠めて一度に討つべし。若し命を助からんと思はば、山林へぞ逃げ籠り候はんずらん。然らば追つ詰め〳〵捕へて、首を刎ね獄門に梟けて、其の後信西を滅ぼし、世も靜まりてこそ、大國も小國も官加階も進め侍らめ。見えたる事もなきに、兼ねて成りて何かせん。只義平は東國にて兵共に呼びつけられて候へば、元の惡源太にて候はん。」とぞ申しける。信頼、「義平が申し狀荒儀なり。其の上安部野まで馬の足疲らかして何かせん。都へ入れて中に取籠めて討たんずるに、程やあるべき。」と宣ひければ、皆此の儀にぞ從はれける。偏に運の盡くる故にこそ。大宮太政大臣伊通公、其の比は左大臣にておはしましけるが、才學優長にして、御前にても常に可笑しき事を申されければ、君も臣も大きに笑はせ給ひ、御遊も興を催しけり。「内裏にこそ武士共仕出したる事もなけれども、思ひの如く官加階をなる。人を多く殺したるばかりにて、官位をなさんには、三條殿の井こそ多く人を殺したれ。など其の井には官をなされぬぞ。」と笑はれける。
現代語訳
さて少納言入道信西の子息五人が闕官された。嫡子の新宰相俊憲、次男の播磨中将成憲、権右中弁貞憲、美濃少将脩憲、信濃守是憲である。上卿は花山院大納言忠雅、職事は蔵人右少弁成頼と聞こえた。さて太政大臣、左右大臣、内大臣以下、公卿が参内されたので、僉議があって信西の子らを尋ねられたところ、播磨中将成憲は、太宰大弐清盛の婿なので、もしや命が助かろうかと六波羅へ落ちられたのを、宣旨だといって、内裏から次々に召されたので、仕方なく出られた。博士判官坂上兼成が行き向かい、成憲を受け取って内裏へ参ったところ、尋ねるべき仔細があるといって、兼成に預けおかれた。権右中弁貞憲は髻を切って法師になり、傍らに忍んでいたのを、宗判官信澄が尋ね出して別当に申したので、この者も信澄に預けられた。やがて除目を行われた。信頼卿はもとより望みをかけていたので、大臣大将を兼ねた。左馬頭義朝は播磨国を賜って播磨守になる。佐渡式部大輔は信濃守になる。多田蔵人大夫源頼憲は摂津守になる。源兼経は左衛門尉になる。康忠は右衛門尉になる。足立四郎遠基は右馬允になる。鎌田次郎正清は兵衛尉になって、政家と改名した。今度の合戦に勝ったなら、上総国を賜るべきことを仰せられた。ここに義朝の嫡子、鎌倉悪源太義平が、母方の祖父三浦介のもとにいたが、都に騒がしいことがあると聞いて、鞭を打って馳せ上り、今度の除目に参り合わせた。信頼は大いに喜んで、「義平がこの除目に参り合わせたのは幸いである。大国か小国か、官・加階も思いのままに進むだろう。合戦もまたよく務めよ。」と仰せになると、義平が申すには、「保元に叔父鎮西八郎為朝を、宇治殿の御前で蔵人になされたとき、慌ただしい除目であるなと、辞退申したのは、もっともなことでした。義平に勢を賜ってください。安倍野に駆け向かい、清盛の下向を待つうち、浄衣ばかりで上ってくるところを、真ん中に取り込めて、一度に討つべきです。もし命が助かろうと思うなら、山林へ逃げ籠るでしょう。それなら追い詰め追い詰め捕らえて、首を刎ね獄門に懸けて、その後信西を滅ぼし、世も静まってから、大国も小国も、官・加階も進めましょう。現れた手柄もないのに、先に任官して何になりましょう。ただ義平は東国で兵どもに呼びつけられておりますので、もとの悪源太でおりましょう。」と申した。信頼は、「義平の申し状は荒々しい。そのうえ、安倍野まで馬の足を疲らせて何になる。都へ入れて中に取り込めて討つのに、時間はかかるまい。」と仰せられたので、皆この考えに従われた。ひとえに運の尽きる故であろう。大宮太政大臣伊通公は、そのころ左大臣でおられたが、才学優れていて、御前でも常におかしなことを申されたので、君も臣も大いに笑われ、御遊も興を催した。「内裏では武士どもが成し遂げたこともないのに、思いのままに官・加階をなる。人を多く殺しただけで官位を得るなら、三条殿の井戸こそ多くの人を殺した。どうしてその井戸には官をなされないのか。」と笑われた。
解説
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愚管抄・『愚管抄』平治の乱 信西の逃亡と最期カカリケル程ニ平治元年十二月九日夜。三條烏丸ノ内裏院ノ御所ニテアリケルニ。信西子ドモグシテ常ニ候ケルヲ押コメテ。皆ウチ殺サントシタクシテ。御所ヲマキテ火ヲカケテケリ。サテ中門ニ御車ヲヨセテ師仲源中納言同心ノ者ニテ。御車ヨセタリケレバ。院ト上西門院ト二所ノセ參ラセタリケルニ。信西ガ妻成範ガ母ノ紀ノ二位ハセイチイサキ女房ニテ有ケルガ。上西門院ノ御ゾノスソニカクレテ御車ニノリニケルヲ。サトル人ナカリケリ。上西門院ハ待賢門院ノ一ツ御腹ニテ母后ノ由トテ立后モ有ケルトカヤ。サテカク〳〵殊ニアイ思テ一所ニ常ハヲハシマシケル也。コノ御車ニハ重成光基季實ナドツキテ。一本御書所ヘイレ參ラセテケリ。コノ重成ハ後ニ死タル所ヲ人ニシラレズトホメケリ。俊憲貞憲トモニ候ケルハ逃ニケリ。俊憲ハタヾヤク死ナント思テ。北ノ對ノ縁ノ下ニ入テ有ケルガ。見廻シケルニ逃ズベクテホノヂノタヾモヘニモヱケルニ。走リ出テソレモ逃ニケリ。信西ハカサドリテ左衞門尉師光。右衞門尉成景。田口四郎兼光。齋藤馬允清實ヲ具シテ。人ニシラルヽヲキ夫コシカキニカヽレテ。大和國ノ田原ト云方ヘユキテ。穴ヲホリテカキウヅマレニケリ。ソノ四人ナガラ本鳥キリテ名ツクヨト云クレバ。西光。西景。西實。西印トツクタリケル。ソノ西光西景ハ後ニ院ニ召仕ハレテ候キ。西光ハタヾ唐ヘ渡ラセ給ヘ具シ參ラセントゾ云ケル。出立ケル時ハ本星命位ニアリ。イカニモノガルマヅトゾ云ケル。サテ信頼ハカクシチラシテ大内ニ行幸ナシテ。二條院當今ニテヲハシマスチトリマイラセテ。世ヲオコナイテ院ヲ御書所ト云所ニスヱマイラセテ。既ニ除目行ヒテ義朝ハ四位シテ播磨守ニ成テ。子ノ頼朝十三ナリケル右兵衞佐ニナシナドシテ有ケル也。サテ信西ハイミヂクカクレヌト思ヒケル程ニ。猶夫輿カキ人ニ語リテ。光康ト云武士コレヲ聞ツケテ。義朝ガ方ニテ求メイダシテ參セントテ。田原ノ方ヘユキケルヲ。師光ハ大ナル木ノアリケル上ニノボリテ夜ヲアカサントシケルニ。穴ノ内ニテ阿彌陀佛タカク申コヱハホノカニ聞ヘタリ。ソレニアヤシキ火ドモノ多ク見エケレバ。木ヨリヲリテ。怪シキ火コソミヘ候ヘ。御心シテヲハシマセトタカク穴ノモトニ云イレテ。又木ニノボリテミケル程ニ。武士ドモセイセイト出キテトカク見メグリケルニ。ヨクカキウヅミタリト思ケレド。穴口ニ板ヲフセナンドシタリケル見出シテ堀出タリケレバ。腰刀ヲ持テアリケルヲムナ骨ノ上ニツヨクツキ立テ死テアリケルヲ。堀出シテ。頸ヲトリテイミヂ顔ニ持テ參リテアタシナンドシケリ。男法師ノ子ドモ數ヲ盡シテ諸國ヘ流シテケリ。
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平治物語・『平治物語』信頼が義朝を引き込む根回しさる程に信頼卿は、子息新侍從信親を、大貳清盛の壻になして近附き寄り、平家の武威を以て本意を遂げんと思ひけるが、清盛は太宰大貳たる上、大國數多賜はりて、一族皆朝恩を蒙り、恨みあるまじければ、よも同意せじと思ひ止まる。左馬頭義朝こそ、保元の亂より以後平家に覺え劣りて、安からず存ずる者と思はれ、近附きて懇に志をぞ通はしける。常に見參の度には、「信頼かくて候はば、國をも莊をも望み、官加階をも申されんに、天氣よも仔細あらじ。」と宣ふ。「斯樣に御意に懸けられ候條、身にとりて大慶なり。如何なる御大事をも承りて、一方は固め申さん。」とぞ宣ひける。加之、當帝の御外戚新大納言經宗をも語らひ、中御門藤中納言家成卿の三男、越後中將成親朝臣は、君の御氣色よき者なりと語らひ、御傳の別當惟方をも憑まれけり。中にも此の別當は母方の叔父なりしに、我が弟尾張少將信俊を壻になし、殊更深くぞ契られける。かやうにしたゝめ廻らして、隙を伺はれける程に、平治元年十二月四日、大貳清盛宿願ありとて、嫡子左衞門佐重盛相具して、熊野參詣の事あり。其の隙を以て信頼卿義朝を招き、「信西は紀伊二位の夫たるに依つて、天下の大小事を心のまゝに申し行ひ、子共には官加階恣になし興へ、信頼が方樣の事をば火をも水に申しなす、讒佞至極の僻者なり。此の入道久しく天下に在りては、國も傾き世も亂るべき禍の基なり。君もさは思召したれども、させる次もなければ、御誡めもなし。いざとよ、御邊始終如何あらん。大貳清盛も彼が緣となりて、源氏の人々をば申し沈めんとするなどこそ承れ。能き樣に計らはるべきものを。」と語れば、義朝申されけるは、「六孫王より七代、弓箭の藝を以て今に叛逆の輩を誡め、武器の術を傳へて兇徒を退け候。然るに去んぬる保元に門葉の輩多く朝敵となりて、親類皆梟せられ、已上義朝一人に罷り成り候へば、清盛も内々さぞ計らひ候らん。此等は本より覺悟の前にて侍れば、強ち驚くべきにて候はねども、斯樣に憑み仰せ候上は、便宜候はば、當家の浮沈をも試むべしとこそ存じ候へ。」と申されければ、信頼大いに喜んで、怒物作の太刀一腰自ら取出し、且は悅びの初めとて引かれたり。義朝謹んで請取りて出でられけるに、白く黑くさる體なる馬二匹、鏡鞍置いて引立てたり。夜陰のことなれば、松明振り擧げさせて、此の馬を見、「合戰の出立ちに、馬ほどの大事は候はず、近比の御馬にて候。此の龍蹄を以て、如何なる強陣なりとも、などか破らで候べき。合戰は勢には因らず、謀を以てすといへども、小を以て大に敵せずとも申せば、頼政、光基、季實等をも召され候へ。其の上此等を始めて、源氏共、内々申す旨ありと承り候。」と申して出でられければ、信頼卿月來日比拵へ置かれたる武具なれば、緘し立てたる鎧五十領、追樣に遣はされけり。信頼軈て此の人々を喚んで、憑むべき由宣へば、「一門の中の大將、既に從ひ奉る上は、左右に能はず。」とてぞ歸りける。
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『神皇正統記』巻五 第七十八代 二条院信頼が非をばいさめ申けれど、わが子共は顕職顕官にのぼり、近衛の次将なんどにさへなし、参議已上にあがるもありき。かくてうせにしかば、これも天意にたがふ所ありと云ことは疑なし。清盛このことをきゝ、道よりのぼりぬ。信頼かたらひおきける近臣等の中に心がはりする人々ありて、主上・上皇をしのびていだしたてまつり、清盛が家にうつし申てけり。すなはち信頼・義朝等を追討せらる。程なくうちかちぬ。信頼はとらはれて首をきらる。義朝は東国へ心ざしてのがれしかど、尾張国にてうたれぬ。その首を梟せられにき。義朝重代の兵たりしうへ、保元の勲功すてられがたく侍しに、父の首をきらせたりしこと大なるとが也。古今にもきかず、和漢にも例なし。勲功に申替ともみづから退とも、などか父を申たすくる道なかるべき。名行かけはてにければ、いかでかつひに其身をまたくすべき。滅することは天の理也。凡かゝることは其身のとがはさることにて、朝家の御あやまり也。よく案あるべかりけることにこそ。