平治物語 / 『平治物語』鎌田の死と忠致への非難
鎌田兵衞は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を拔いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、數多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心嚴しき故に、帳臺の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、廐に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巢に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を拔くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し樣に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、歎きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、竝に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勳功を望めばとて、相傳の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、惡まぬ者もなかりけり。「安祿山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく祿山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衞も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。獨り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神變皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。
新字:鎌田兵衛は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を抜いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、数多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心厳しき故に、帳台の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、厩に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巣に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を抜くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し様に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、嘆きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、並に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勲功を望めばとて、相伝の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、悪まぬ者もなかりけり。「安禄山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく禄山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衛も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。独り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神変皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。
書き下し
鎌田兵衞は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を拔いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、數多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心嚴しき故に、帳臺の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、廐に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巢に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を拔くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し樣に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、歎きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、竝に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勳功を望めばとて、相傳の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、惡まぬ者もなかりけり。「安祿山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく祿山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衞も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。獨り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神變皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。
現代語訳
鎌田兵衛は、忠致に向かって酒を飲んでいたが、この知らせを聞いてさっと立ち上がったところを、酌取りの男が刀を抜いて飛びかかる。政家は取って引き寄せ、その刀で二刀刺すところを、後ろから、「景致もだ」と声をかけて首を討ち落とした。鎌田も今年三十八、頭殿と同い年で亡くなった。玄光法師は、頭殿が討たれたと聞いて、「これは鎌田のしわざであろう、まず政家を討とう」と長刀を持って走り回ったが、「鎌田ももう討たれた」と聞いて、「では長田めを討とう」と、金王丸と二人、脇目も振らず斬って回り、大勢の敵を斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入ったが、美濃・尾張の習いで用心が厳しいため、帳台の構えをしっかり造っていたので、やむなく長田父子を討ち取れず、廐に走り入り、馬を引き出して乗り、「留めようと思うなら留めよ」と呼んだが、遠矢を少し射かけたばかりで、近づく者がなかったので、玄光は鷲巣に留まり、金王は都へ上った。鎌田の妻女はこれを聞き、討たれた所へ尋ねて行き、「私は女の身ですが、決して二心はなかったのに、どれほど恨めしく思っておられるでしょう。親子の仲とは申しても、私もそう思います。飽かぬ仲で今日別れてしまいました。情けない親に添うなら、また憂き目に遭うでしょう、同じ道へお連れください」と、しばらくは泣いていたが、夫の刀を抜くままに、胸もとに突き当て、うつ伏せに伏したので、貫かれて亡くなった。忠致は左馬頭を討ち申したことは喜びだが、最愛の娘を殺し、嘆きに沈んだ。景致は、頭殿の御首と鎌田の首を取り、死骸どもを一つの穴に掘り埋めた。どんなに勲功を望むからといって、相伝の主を討ち、現在の婿を殺した忠致の考えを、憎まない者はなかった。「安禄山は主君の玄宗を傾け、養母の楊貴妃を殺し、天下を奪い取ったけれども、その子の安慶緒に殺され、安慶緒はまた父を弑したために史思明に殺されて、ほどなく禄山の跡は絶えた。忠致も行く末はどうなるだろう」と、人は皆言った。譜代の家人である上に、鎌田兵衛も婿なので、義朝が頼みにされたのももっともである。情けない心根であった。知らないのは人の心である。そこで白氏文集に、「天をも測ることができ、地をも測ることができるが、ただ人の心だけは防げない。海底の魚も、天上の鳥も、高くても射ることができ、深くても釣ることができる。ただ人の心が向き合っているときは、すぐそばでも測ることができない。陰陽の神変もみな測れるが、人間の笑みは怒りだということを、とにかく今こそ思い知らされた。」
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平治物語・『平治物語』長田父子の末路と仁義の勇養和元年三月に、平家又墨俁にて支へたり。卿公圓濟、義圓と改名したりけるが、深入りして討たれてけり。醍醐の惡禪師は後に有職に任じて、駿河阿闍梨といひけるが、僧綱に轉じて、阿野法橋とぞ呼ばれける。壽永二年七月二十五日、北陸道を攻め上りける木曾義仲、先づ都へ入ると聞えしかば、平家は西海に赴き給ふ。されども池殿の君達は皆都に留まりたまふ。その故は兵衞佐鎌倉より、「故尼御前を見奉ると存じ候べし。」と、度々申されければ、落ち留まり給ひけり。本領少しも相違なく、安堵せられければ、昔の芳志を報じ給ふとぞ覺えし。さる程に長田四郎忠致は、平家の侍共にも憎まれしかば、西國へも參らず。斯くては軈て國人共に討たれんとや思ひけん、父子十騎ばかり、羽を垂れて鎌倉殿へぞ參りける。「いしう參りたり。」とて、土肥次郎に預けられけるが、範頼義經の二人の舍弟を差上せられける時、長田父子をも相添へ給ふとて、「身を全くして合戰の忠節を致せ。毒藥變じて甘露となるといふ事あれば、勳功あらば大きなる恩賞を行ふべし。」とぞ約束し給ひける。然れば木曾を退治し、平家の城攝州一の谷を攻め落す注進の度毎に、「忠致景致は軍するか。」と問ひ給ふに、「又なき剛の者にて候。向ふ敵を討ち、當る所を破らずといふ事なし。」と申せば、八島の城落ちたりと聞えしとき、「今はしやつ親子に軍なさせそ。討ぜんとて。」と宣ひけるが、軍果てて土肥に具して歸り參りければ、「今度の擧動神妙なりと聞く。約束の勸賞取らするぞ。相構へて頭殿の御孝養能く〳〵申せ。成綱に仰せ含めたるぞ。」とありしかば、喜んで罷り出でたるを、彌三小次郎押寄せて、長田父子を搦め捕り、磔にこそせられけれ。磔にも直にはあらず、頭殿の御墓の前に、左右の手足を以て、竿を尋がせ、土に板を敷きて、土磔といふものにして、嬲り殺しにぞせられける。「平家の方へも落ち行かず、さらば城にも引きこもり、矢の一つをも射ずして、身命を捨てて軍して、ほしからぬ恩賞かな。是も唯不義の致す所、業報の果す故なり。」とぞ、人々申しける。又何者がしたりけん、嫌へども命のほどはいきの守みのをはりをば今ぞ賜はる刈りとりし鎌田が首のむくいにや斯かるうき目を今は見るらむと詠みて、作者に鎌田政家と書きたる高札をこそ立てたりけれ。之を見る者ごとに、哀れとはいはで、唇を返して惡まぬ者ぞなかりける。されば武道に、血氣の勇者、仁義の勇者といふ事あり、如何にも仁義の勇者を本とす。忠致景致も隨分血氣の勇者にて、拔羣の者なりしかども、仁義なきが故に、譜代の主君討ち奉りて、終に我が身を滅ぼしけり。
-
平治物語・『平治物語』長田父子、湯殿での謀りさる程に長田莊司、子息先生景致を近づけて、「さても此の殿をば通しや奉る、是にて討ち申すべきか、如何に。」といふに、景致申しけるは、「東國へ下り給ふとも、人よも助け進らせじ。人の高名になさんよりも、是にて討ち奉りて、平家の見參に入れ、義朝の知行分をも申し賜はらば、子孫繁昌にてこそ候はんずれ。」といひければ、「尤も然るべし。但し名將の御事なれば、小勢なりとも、討ち奉らん事大事なり。」と申せば、「御湯ひかせ給へ。」とて、湯殿へすかし入れ奉りて、橘七五郎は、近國に無雙の大力なれば、組手なるべし。彌七兵衞、濱田三郎は手きゝなれば、刺し殺し進らすべし。鎌田をば内へ召されて、酒を強ひふせ、軍の樣を問ひたまへ。頭殿討たれ給ひぬと聞きて走り出でば、妻戸の陰に待ち懸けて、景致斬り伏せ候はん。金王丸と玄光法師をば、外侍にて若者共の中に取り籠め、引張りて刺し殺し候はんに、何の仔細候べき。」と計らへば、湯殿しつらひて、正月三日に莊司御前にまゐり、「都の御合戰、道すがらの御辛勞に、御湯召され候へ。」と申せば、然るべしとて、軈て湯殿へ入り給へば、三人の者隙を窺ふに、金王丸御劔を持ちて、御垢に參りければ、都て討つべき樣ぞなき。程經て、「御帷子進らせよ。」といへども、人もなき閒、金王丸腹を立て走り出でける其の隙に、三人の者共走り違ひてつと入り、橘七五郎むずと組み奉れば、心得たりとて取つて引寄せ、押伏せ給ふ所を、二人の者共左右より寄りて、脇の下を二刀づゝ刺し奉れば、心は猛しと申せども、「鎌田はなきか、金王丸は。」とて、終に空しくなり給ふ。金王丸走り歸つて之を見て、「にくい奴原、一人も餘すまじ。」とて、三人ながら湯殿の口に斬り伏せたり。
-
平治物語・『平治物語』重成の身代わりと義朝の野間行きさる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下り候へ。」と申しけれども、「爰は海道なれば、惡しかりぬべし。朝長をば見續ぎ給へ。」とて出でんとし給ふ處に、宿の者共聞き附けて、二三百人押寄せたり。佐渡式部大輔これを見て、「爰をば重成討死して通し進らせ候はん。」とて、或家に走り入り、馬引出し打乗つて、「狼藉なり、雜人共。」とて、散々に蹴散らして子安の森に馳せ入り、向ふ敵十餘人射殺し、「左馬頭義朝自害するぞ。我が手にかけたりなど論ずべからず。」とて、先づ面の皮をけづり、腹十文字に搔切りて、二十九と申すに、終に空しくなりにけり。皆これを大將と思ひて歸りければ、夜に入りて宿を出で給ふ。 中宮大夫は、夜明くるまで出でられず、大炊參りて見奉れば、空しくなり給へるに、小袖引懸けて置かれたりしかば、「見續ぎ進らせよとは、御孝養申せとにてありけり。」とて、泣く〳〵後の竹原の中に收め奉りけり。其の後平賀四郎にも暇賜ひて、勢を附けて攻め上りたまふべき由宣へば、「さて何處を差して御下り候ぞ。」と申されければ、「先づ尾張の野閒に行き、忠致に馬物具請うて通らんずる。」と宣へば、平賀四郎、「長田は大徳人にて世を窺ふ者なれば、落人隱し奉らん事如何。」と申しければ、「されども鎌田が舅なれば、何事かあらん。」と宣へば、「さては、義信は御上りに參り逢ひ奉らん。」とて別れけり。 義朝鎌田を召して、「海道は宿々通り得がたきなる、是れより内海へ著かばやと思ふは如何に。」と宣へば、「鷲栖の玄光と申すは、大炊が弟なり、隱れなき強盜、名譽の大剛の者にて候。憑みて御覽候へ。」と申せば、然るべしとて、此のよしを仰せらるゝに、玄光悅びて「是れならずば、何事か頭殿の御用あるべき。」とて、小船にて下る處に、府津に關すゑて船をも搜しければ、此の船をも寄せよとて、「何船ぞ。」と咎むれば、「玄光ぞかし。」といふ。「玄光ならんには、いかに夜は行くぞ。」といへば、「今日明日ばかりの年の内なれば、夜も得休まぬぞ。」とて漕ぎ通る。同じき二十九日に、尾張國知多郡野閒の内海に著き給ふ。長田莊司忠致請取り奉りて、樣々にもてなし申せども、「御馬を進らせよ、急ぎ御通りあるべし。」と宣ひければ、「せめて三日の御祝ひ過ぎてこそ、御立ち候べけれ。」とて、頻りに留め奉れば、力なく逗留し給ふ。
-
平治物語・『平治物語』三条河原の殿戦と姫君の最期さる程に義朝は、六波羅の合戰に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三條河原にて鎌田兵衞申しけるは、「頭殿は思召す旨ありて落ちさせ給ふぞ。能く〳〵防矢仕れ。」といひければ、平賀四郎義信、引返し散々に戰はれければ、義朝顧み給ひて、「あはれ源氏は、鞭さしまでもおろかなる者はなきものかな。あたら兵平賀討たすな、義信討たすな。」と宣へば、佐々木源三、須藤刑部、井澤四郎を始めとして、我も〳〵と眞前に馳せ塞がつて防ぎけるが、佐々木源三秀義は、敵二騎切つて落し、我が身も手負ひければ、近江國を差して落ちにけり。須藤刑部俊通も、六條河原にて、瀧口と共に討死せんと進みしを留め給ひしかども、爰にて敵三騎討ち取りて終に討たれてけり。井澤四郎信景は、二十四差したる矢を以て、今朝の戰ひに敵十八騎射て落し、今の合戰に能き敵四騎射殺したれば、箙に二すぢ殘りたる。其の後打物になつてふるまひけるが、痛手負ひて引きにけり。東近江に落ちて創療治し、弓打切り杖につき、山傳ひに甲斐の井澤へぞ行きにける。かやうに面々戰ふ閒に、義朝落ち延び給ひしかば、鎌田を召して、「汝に預けし姬は如何に。」と宣へば、「私の女に申し置き進らせて候。」と申せば、「軍に負けて落つると聞き、如何ばかりの事か思ふらん。中々殺して歸れ。」と宣へば、鞭を擧げて、六條堀河の宿所に馳せ來りて見ければ、軍に恐れて人一人もなきに、持佛堂の方に人音しければ、行きて見るに姬君佛前に經打讀みておはしけるが、政家を御覽じて、「さても、軍は如何に。」と問ひ給へば、「頭殿は打負けさせたまひて、東國の方へ御落ち候が、姬君の御事をのみ悲しみ進らさせたまひ候。」と申せば、「さては我等も只今敵に搜し出され、是れこそ義朝の女よなど沙汰せられ、恥を見んこそ心憂けれ。あはれ高きも卑しきも、女の身ほど悲しかりける事はなし。兵衞佐殿は十三になれども、男なれば軍に出で、御供申し給ふぞかし。わらは十四になれども、女の身とて殘し置かれ、我が身の恥を見るのみならず、父の骸を穢さん事こそ悲しけれ。兵衞先づ我を殺して、頭殿の見參に入れよ。」と口說き給へば、「頭殿も此の仰せにて候。」と申せば、「さては嬉しき事かな。」とて、御經を卷き納め、佛前に向ひ手を合はせ、念佛申させ給へば、政家つと參り、殺し奉らんとすれども、御產屋の中より抱き取り奉りし養君にて、今まで育し立て進らせたれば、爭でか哀れになかるべき。淚にくれて、刀の立所も覺えずして泣き居たり。姬君「敵や近づくらん、疾く〳〵。」と勸め給へば、力なく三刀刺して御首を取り、御死骸をば深く收めて馳せかへり、頭殿の見參に入れたりければ、只一目御覽じて、淚に咽び給ひけるが、東山の邊に知り給へる僧の所へ、此の御首を遣はして、「弔ひてたび給へ。」とてぞ落ちられける。さる程に、平家の軍兵馳せ散つて、信頼義朝の宿所を始めて、謀叛の輩の家々に、押寄せ〳〵火をかけて燒き拂ひしかば、其の妻子眷屬東西に逃げ迷ひ、山野に身をぞ隱しける。方々に落ち行く人々は、我が行く先は知らねども、跡の煙を顧みて、「敵は今や近づくらん、急げ〳〵。」と身を揉みけり。
-
平治物語・『平治物語』堀川の郎等二人の身代わり大將重盛、與三左衞門景安、新藤左衞門家泰、主從三騎かけ離れ、二條を東へ引かれければ、惡源太、鎌田に吃と目合はせて、「爰に落つるは大將とこそ見れ、返せや。」とて追つ懸けたり。既に堀河にて追つ詰めけるが、弓手の方に材木多く充ち滿ちたるに、惡源太の乘り給へる馬、かたなつけの駒にて、材木にや驚きけん馬手の方へ蹴飛んで、小膝を折りてどうと伏す。鎌田兵衞延ばさじと、十三束取つて番ひ、能つ引いてひようと射る。重盛の射向の袖に、はたと中つて飛び返る。軈て二の矢を射たりければ、押附に丁と中つて、筥かつぎ碎けて跳り返れり。惡源太、「是は聞ゆる唐皮といふ鎧ござんなれ。馬を射て落ちん所を討て。」と下知せられければ、又能つ引いて追樣に、筈の隱るゝ程射込みたり。馬は屛風を返す如く倒るれば、材木の上にはね落され、兜も落ちて大童になり給ふ。鎌田堀河を馳せ越えて、重盛に組まんと落ち合ふ。重盛近づけては叶はじとや思はれけん、弓の弭にて鎌田が兜の鉢を丁と突く。突かれてゆらゆる閒に、兜を取つて打著つゝ、緒を強くこそ締められけれ。與三左衞門馳せ寄つて、中に隔たり申しけるは、「漢の紀信は高祖の命に代りて、滎陽の圍みを出し、終に天下を保たせき。主辱めらるゝ時は、臣死すといふにあらずや。景安こゝにあり、よれや組まん。」といふ儘に、鎌田兵衞と引組んで、取つて押へけるところに、惡源太馬引起し、是れも堀川を馳せ越えて、重盛に組まんと飛んで懸りけるが、鎌田をや助くる、大將をや討たんと、思案しけれども、大將には又も寄せ合ふべし、政家を討たせては叶はじと思ひ、與三左衞門に落ち合うて、三刀刺して首を取る。重盛は憑み切つたる景安討たせて、命生きて何かせんとて、既に惡源太と組まんとせられけるを、進藤左衞門馳せ來り、「家泰が候はざらん所にてこそ、大將の御命をば捨て給ふべけれ。」とて、我が馬を引向け、中に隔てて惡源太とむずと組む。政家は重盛に組まんとしけるが、主を討たせては叶はじと思ひければ、進藤左衞門に落ち重なつて首をかく。此の閒に重盛は虎口を遁れて、六波羅までぞ落ちられける。二人の侍なからましかば、助かり難き命なり。十二月二十七日の巳の刻許りの事なるに、一村雨さつとして、風は烈しく吹きたりけり。鎌田が鞍の前輪にも、氷柱いたれば乘りかねけり。惡源太之を見給ひて、「手形を附けて乘れや。」と宣ひければ、打物拔いてつぶ〳〵と、手形を切つてぞ乘りたりける。鞍に手形を附くる事、此の時よりぞ始まれる。
-
平治物語・『平治物語』鎌田の諫言と義朝の撤退義朝之を見たまひて、「義平が河より西へ引きつるは、家の瑕と覺ゆるぞ。今は何をか期すべき。討死せん。」とて驅けられければ、鎌田馬より飛んで下り、七寸に立ちて申しけるは、「昔より源平弓矢を取つて、何れも勝り劣りなしと申せども、殊更源家をば皆人猛き事と申し侍り。譬へば梅檀の林に餘木なく、崑崙山には土石悉く美玉なるが如く、源氏に屬する兵までも、弓矢取りては名を得たり。それに今朝よりの合戰に、馬なづみ人疲れて物具に透閒多く、矢種盡き打物折れて、殘る御勢過半は創を被れり。今敵にかけ合ふともかひ〴〵しき事はなくて、雜人の手にかゝり、遠矢に射られて討たれ給はんこそ、歎きの上の悲しみなれ。如何に況んや大將の御死骸を、敵軍の馬の蹄にかけん事をや。暫く何處へも落ちさせたまへ、山林に身を隱しても、御名ばかりを殘し置き、敵に物を思はさせたまはんこそ、謀の一つにても候べけれ。只今爰にて討たれさせ給ひなば、敵はいよ〳〵利を得、諸國の源氏は皆力を落し果て、忽ちに敵に屬し候ひなん。縱令遁れがたくして、御自害候とも、深く隱し進らせて、東國の御方の憑みある樣にこそ御計らひ候はんずれ。死せる孔明生ける仲達をはしらかすとこそ申したるに、やみ〳〵と敵に打捕られたまはんこと、誠に子孫の御恥辱たるべし。御曹司も、定めて御所存あつてぞおはすならん。早落ちさせ給へ。」と申せば、「東へ行かば逢坂山、不破の關、西海に赴かば、須磨、明石をや過ぐべき。弓矢とる身は、死すべき所を遁れぬれば、中々最後の恥あるなり。たゞ爰にて討死せん。」と進み給へば、政家重ねて申す樣、「こは御諚とも覺え候はぬものかな。死を一途に定むるは、近くして易く、謀を萬代に殘すは、遠くして難しといへり。叶はぬ所にて御腹召されん事、何の義か候べき。越王は會稽に降り、漢祖は滎陽を遁る。皆謀をなして、本意を遂げしにあらずや。身を全くして敵を滅ぼすをこそ、良將とは申して候へ。疾く〳〵延びさせたまへ。」とて、御馬の口を北の方へ押し向けければ、鎌田が取り附きたるを力として、兵數多下り立ちて驅けさせ奉らねば、力なく河原を上りに落ちられけり。