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平治物語 / 『平治物語』鎌田の死と忠致への非難

鎌田兵衞は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を拔いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、數多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心嚴しき故に、帳臺の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、廐に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巢に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を拔くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し樣に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、歎きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、竝に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勳功を望めばとて、相傳の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、惡まぬ者もなかりけり。「安祿山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく祿山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衞も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。獨り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神變皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。

新字:鎌田兵衛は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を抜いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、数多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心厳しき故に、帳台の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、厩に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巣に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を抜くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し様に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、嘆きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、並に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勲功を望めばとて、相伝の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、悪まぬ者もなかりけり。「安禄山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく禄山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衛も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。独り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神変皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。

書き下し

鎌田兵衞は、忠致に向ひて酒を飲みけるが、此の由を聞きてつい立つ所を、酌取りける男刀を拔いて飛びかゝる。政家取つて引寄せ、其の刀を以て二刀刺す所を、後より、「景致も。」と首を討ちて打落す。鎌田も今年三十八、頭殿と同年にて失せにけり。玄光法師は、頭殿討たれ給ひぬと聞きて、「是は鎌田がわざにてぞあるらん、先づ政家を討たん。」とて、長刀持ちて走り廻りけるが、「鎌田もはや討たれぬ。」と聞きて、「さらば長田めを討たばや。」とて、金王丸と二人、面も振らず切つて廻り、數多の敵斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入りけれども、美濃尾張の習ひ、用心嚴しき故に、帳臺の構へしたゝかに拵へたれば、力なく長田父子をば討ち得ずして、廐に走り入り、馬引き出し打乗り〳〵、「留めんと思はば留めよ。」と呼びけれども、遠矢少々射懸けたるばかりにて、近づく者なかりしかば、玄光は鷲巢に留まり、金王は都へ上りけり。 鎌田が妻女之を聞き、討たれし所にたづね行き、「我は女の身なれども、全く貳心はなきものを、如何に恨めしく思ひ給ふらん。親子の中と申せども、我もさこそ思ひ侍れ。あかぬ中には今日既に別れぬ、情なき親に添ふならば、又も憂き目や見んずらん、同じ道に具し給へ。」とて、須臾は泣き居たりけるが、夫の刀を拔くまゝに、心もとにさしあて、俯伏し樣に伏しければ、貫かれてぞ失せにける。忠致左馬頭を討ち奉る事は喜びなれども、最愛の女を殺し、歎きにこそ沈みけれ。景致、頭殿の御首、竝に鎌田が首を取り、死骸どもをば一つ穴に掘り埋む。いかに勳功を望めばとて、相傳の主を討ち、現在の婿を害しける忠致が所存をば、惡まぬ者もなかりけり。「安祿山が主君玄宗を傾け、養母楊貴妃を殺し、天下を奪ひ取りしかども、其の子安慶緒に殺され、安慶緒は又父を弑したるに依つて、史思明に殺されて、ほどなく祿山が跡絶えぬ。忠致も行末如何あらん。」と、人皆申し侍りき。譜代の家人なる上、鎌田兵衞も婿なれば、義朝の頼み給ふこともわりなり。情なかりし所存かな。知らぬは人の心なり。されば白氏文集に、「天をも度りつべく、地をもはかりつべし、只人のみ防ぐべからず。海底の魚も、天上の鳥も、高けれども射つべし、深けれども釣りつべし。獨り人の心の相向へる時咫尺の閒もはかる事能はず。陰陽神變皆度りつべし、人閒の唉みは是れ怒りなりといふことを、とかくも、今こそ思ひ知られたれ。

現代語訳

鎌田兵衛は、忠致に向かって酒を飲んでいたが、この知らせを聞いてさっと立ち上がったところを、酌取りの男が刀を抜いて飛びかかる。政家は取って引き寄せ、その刀で二刀刺すところを、後ろから、「景致もだ」と声をかけて首を討ち落とした。鎌田も今年三十八、頭殿と同い年で亡くなった。玄光法師は、頭殿が討たれたと聞いて、「これは鎌田のしわざであろう、まず政家を討とう」と長刀を持って走り回ったが、「鎌田ももう討たれた」と聞いて、「では長田めを討とう」と、金王丸と二人、脇目も振らず斬って回り、大勢の敵を斬り伏せて、塗籠の口まで攻め入ったが、美濃・尾張の習いで用心が厳しいため、帳台の構えをしっかり造っていたので、やむなく長田父子を討ち取れず、廐に走り入り、馬を引き出して乗り、「留めようと思うなら留めよ」と呼んだが、遠矢を少し射かけたばかりで、近づく者がなかったので、玄光は鷲巣に留まり、金王は都へ上った。鎌田の妻女はこれを聞き、討たれた所へ尋ねて行き、「私は女の身ですが、決して二心はなかったのに、どれほど恨めしく思っておられるでしょう。親子の仲とは申しても、私もそう思います。飽かぬ仲で今日別れてしまいました。情けない親に添うなら、また憂き目に遭うでしょう、同じ道へお連れください」と、しばらくは泣いていたが、夫の刀を抜くままに、胸もとに突き当て、うつ伏せに伏したので、貫かれて亡くなった。忠致は左馬頭を討ち申したことは喜びだが、最愛の娘を殺し、嘆きに沈んだ。景致は、頭殿の御首と鎌田の首を取り、死骸どもを一つの穴に掘り埋めた。どんなに勲功を望むからといって、相伝の主を討ち、現在の婿を殺した忠致の考えを、憎まない者はなかった。「安禄山は主君の玄宗を傾け、養母の楊貴妃を殺し、天下を奪い取ったけれども、その子の安慶緒に殺され、安慶緒はまた父を弑したために史思明に殺されて、ほどなく禄山の跡は絶えた。忠致も行く末はどうなるだろう」と、人は皆言った。譜代の家人である上に、鎌田兵衛も婿なので、義朝が頼みにされたのももっともである。情けない心根であった。知らないのは人の心である。そこで白氏文集に、「天をも測ることができ、地をも測ることができるが、ただ人の心だけは防げない。海底の魚も、天上の鳥も、高くても射ることができ、深くても釣ることができる。ただ人の心が向き合っているときは、すぐそばでも測ることができない。陰陽の神変もみな測れるが、人間の笑みは怒りだということを、とにかく今こそ思い知らされた。」

解説

義朝の死後、鎌田、玄光、金王丸、鎌田の妻と、それぞれの最期や行動が続きます。語り手は忠致について、相伝の主と婿を討った考えを憎まない者はなかったと記し、安禄山の故事や白居易の詩を引いて、人の心だけは測りがたいと結びます。主君の死を知らされても冷静に動く者もいれば、恩賞に目がくらむ者もいます。信頼できる人物かどうかは、利害が衝突したときに初めて分かるという、人を見る難しさを考えさせます。
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この章句が説くこと

鎌田政家玄光金王丸忠致安禄山白氏文集

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